高++中+語(yǔ)文《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》課件+++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

小二黑結(jié)婚趙樹理選擇性必修中冊(cè)

第二單元在中國(guó)百年文學(xué)發(fā)展中，只有魯迅和趙樹理都曾被作為中國(guó)作家學(xué)習(xí)的“方向”提出。魯迅往世后，趙樹理是唯一沒有到過延安，但能獲得延安文化高度認(rèn)同的作家。1947年夏天，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開專門會(huì)議，一致以為趙樹理的創(chuàng)作精神和他的文學(xué)成果，應(yīng)當(dāng)成為延安文藝工作者實(shí)踐毛澤東文藝思想的具體方向。號(hào)召文藝工作者“向趙樹理方向邁進(jìn)”。當(dāng)時(shí)左翼文化界的代表性人物郭沫若、茅盾、周揚(yáng)等人都專門寫了文章贊揚(yáng)趙樹理的文學(xué)創(chuàng)作?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解小說(shuō)反映的時(shí)代背景,梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。2.分析鑒賞小說(shuō)中的人物形象,領(lǐng)悟小說(shuō)主旨。3.領(lǐng)悟小說(shuō)的藝術(shù)特色,并就人物形象的豐富性進(jìn)行個(gè)性化閱讀和探討【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：品賞趙樹理小說(shuō)簡(jiǎn)潔明快、幽默生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)并運(yùn)用小說(shuō)中白描、細(xì)節(jié)描寫等藝術(shù)手法。作家介紹

趙樹理（1906—1970），原名趙樹禮，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代小說(shuō)家、人民藝術(shù)家，山藥蛋派創(chuàng)始人。

小說(shuō)反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派”，成為新中國(guó)文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。

主要作品有：《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三里灣》?！尽吧剿幍芭伞薄恐袊?guó)當(dāng)代小說(shuō)流派之一。趙樹理是“山藥蛋派”的創(chuàng)始人，他的創(chuàng)作理念，代表了“山藥蛋派”的文學(xué)追求：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書。“山藥蛋派”作品體裁以小說(shuō)為主，題材大多圍繞農(nóng)村生活，語(yǔ)言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調(diào)，具有鮮明的地方色彩。鄉(xiāng)土文學(xué)是指以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，作者以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材的小說(shuō)。1、“五四”鄉(xiāng)土小說(shuō)

蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！豆枢l(xiāng)》魯迅：《故鄉(xiāng)》《祝福》《阿Q正傳》等——批判蒙昧

我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意?！斞?、三十年代鄉(xiāng)土小說(shuō)——返歸自然沈從文——湘西地域小說(shuō)我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文3、四十年代鄉(xiāng)土小說(shuō)“山藥蛋派”趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》——改良人生4、當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的發(fā)展——憂其所憂，樂其所樂”路遙《平凡的世界》賈平凹“商州情結(jié)”莫言《紅高粱》高曉聲汪曾祺劉紹棠陳忠實(shí)蘇童等【寫作背景】

1943年，趙樹理來(lái)到左權(quán)縣調(diào)研。一天，有人來(lái)縣里告狀。他對(duì)趙樹理說(shuō)，他的侄兒岳冬至與村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，卻屢次碰壁。他們遷怒于岳冬至，想辦法將他害死。趙樹理立即帶著這位老鄉(xiāng)到縣司法公安部門立案，還協(xié)助公安部門門到村里進(jìn)行調(diào)查，終使案情真相大白，原來(lái)殺害岳冬至的兇手正是村干部。殺人兇手受到了法律的嚴(yán)懲，但村里人認(rèn)為村干部打死岳冬至固然不對(duì)，而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好，敗壞了村里的風(fēng)氣，教訓(xùn)教訓(xùn)他也是應(yīng)該的。趙樹理深感農(nóng)村迫害婚姻自由問題的嚴(yán)重，于是決定用通俗小說(shuō)形式來(lái)加強(qiáng)婚戀自由意識(shí)的宣傳。他以岳冬至案件為原型，添加了“二諸葛”“三仙姑”這兩個(gè)帶有喜劇色彩的人物，將原型故事改寫為在民主政權(quán)支持下“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。

《小二黑結(jié)婚》是體現(xiàn)趙樹理創(chuàng)作思想的代表作?！靶《凇笔侨宋铮敖Y(jié)婚”是事件。小說(shuō)講述了解：放區(qū)一對(duì)青年男女小二黑和小芹爭(zhēng)取婚姻自主的故事?！绢}解】快問快答1.這篇文章一共分為幾個(gè)小節(jié)？2.二黑和二諸葛是什么關(guān)系？3.小芹和三仙姑是什么關(guān)系？4.二黑和小芹是什么關(guān)系？5.小說(shuō)節(jié)選部分主要描寫對(duì)象是誰(shuí)？二諸葛的神課恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛占卦，倆女人打架二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬二諸葛相信“命相不對(duì)”→干涉兒子自由→二諸葛收起八卦三仙姑強(qiáng)調(diào)“前世姻緣”→包辦女兒婚姻→三仙姑不再裝神一、梳理故事情節(jié)探究一：站在區(qū)長(zhǎng)的角度，概括小二黑結(jié)婚引發(fā)的這起“案件”的經(jīng)過，抓住兩組矛盾的沖突點(diǎn)。人物訴求的要求遇到的阻礙調(diào)查所獲信息完成下面的表格，形成一份完整的案件分析記錄。一、梳理故事情節(jié)探究一：站在區(qū)長(zhǎng)的角度，概括小二黑結(jié)婚引發(fā)的這起“案件”的經(jīng)過，抓住兩組矛盾的沖突點(diǎn)。矛盾糾紛簡(jiǎn)況總的矛盾是：小二黑和小芹自由戀愛，希望能登記結(jié)婚，但受到了兩方的反對(duì)。第一，控告人興旺、金旺兄弟認(rèn)為兩人已經(jīng)分別和他人各自有了婚姻關(guān)系，還在一起戀愛屬于不合法的行為，不能結(jié)婚，要求按軍法處置。第二，被控人的家長(zhǎng)認(rèn)為兩人不能結(jié)婚，但希望區(qū)里能網(wǎng)開一面，成全各自已安排的婚姻。分析“案件”起因開展小組討論，探究興旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二諸葛和三仙姑三組人物特點(diǎn)，來(lái)聚焦兩組矛盾的起因。二、分析人物形象A.新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹B.落后農(nóng)民的典型：二諸葛和三仙姑C.封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺主要人物：人物分類:小二黑小芹三仙姑二諸葛金旺、興旺A．新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹1.他們敢于斗爭(zhēng)，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運(yùn)。例如，堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個(gè)八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時(shí)，小二黑含糊地說(shuō)；“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給—個(gè)舊軍官做續(xù)弦時(shí)，小芹堅(jiān)決反對(duì)，并明確表示說(shuō)：“我不管，誰(shuí)收了人家的東西，誰(shuí)跟人去”。2.反對(duì)封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來(lái)在事實(shí)面前逐漸清醒，開始厭惡、反對(duì)父親的迷信行為。小芹也對(duì)她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。3.反對(duì)惡勢(shì)力。當(dāng)惡勢(shì)力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭(zhēng)小二黑和小芹時(shí)，他們毫不示弱，敢于面對(duì)面以理抗?fàn)帲⒃邳h和民主政府的支持下，克服自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭(zhēng)的勝利。有覺悟的農(nóng)村新青年，自由戀愛，反抗壓迫，追求解放，又能把握分寸，張弛有度。A．封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺（二諸葛說(shuō)：）“人家說(shuō)要按軍法處理，要不當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)哪里犯得了軍法？”（大黑說(shuō)：）“區(qū)上早就說(shuō)興旺跟金旺兩個(gè)人不是東西，已經(jīng)把他兩個(gè)人押起來(lái)了，還派助理員到咱村開大會(huì)調(diào)查他們橫行霸道的證據(jù)?！比齻€(gè)民兵回到劉家峧，一說(shuō)區(qū)上把興旺金旺二人押起來(lái)，又派助理員來(lái)調(diào)查他們的罪惡……你一宗他一宗，從晌午說(shuō)到太陽(yáng)落，一共說(shuō)了五六十款。農(nóng)村黑惡勢(shì)力，混進(jìn)基層組織，欺上瞞下，作威作福A．

落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑“唉！我知道這幾天要出事啦！……今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過?！倍T葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說(shuō)：“了不得呀了不得！丑土的父母動(dòng)出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險(xiǎn)了?！倍T葛道：“那也可以，不過還得請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區(qū)長(zhǎng)說(shuō)：“這你就管不著了！”二諸葛發(fā)急道：“千萬(wàn)請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，命相不對(duì)，這是一輩子的事！”二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來(lái)，大黑怎么還不回來(lái)。”……他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊叫道：“大黑！怎么樣？要緊不要緊？”思想落后、迷信（“論陰陽(yáng)八卦，看黃道黑道?！保Ｖ坡浜蟮姆饨议L(zhǎng)觀（包辦兒子婚姻）膽小怕事、奴性心理（“恩典恩典”）關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸（為兒子“求官”，救難民為童養(yǎng)媳）A．

落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了？還我……”……三仙姑去尋二諸葛，一來(lái)為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來(lái)為的是遮遮外人的耳目，其實(shí)小芹吃一吃虧她很高興……她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾……往區(qū)上去。區(qū)長(zhǎng)又打量了她一眼道：“你就是小芹的娘呀？起來(lái)！不要裝神做鬼！”……區(qū)長(zhǎng)說(shuō)：“你自己看看你打扮得像個(gè)人不像？”于福雖比她著急，可是自己既沒有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做飯……于福問她道：“不去打聽打聽小芹？”她說(shuō)：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”于福也再?zèng)]有敢說(shuō)什么，把飯菜做成了放在爐邊等，直等到她梳妝罷了才開飯。裝神弄鬼、騙人錢財(cái)好逸惡勞、作風(fēng)不正自私冷漠、心理扭曲招搖顯擺，妒忌女兒的美貌，搞包辦婚姻分析二諸葛、三仙姑性格的異同。同:異:兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛，想以家長(zhǎng)身份主宰兒女婚姻;二諸葛是虔誠(chéng)的迷信，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺;既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)他又是一個(gè)善良、厚道的父親;三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。是一個(gè)無(wú)情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。究其性格形成的原因二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長(zhǎng)期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無(wú)力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。典型意義是舊中國(guó)農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農(nóng)民的典型形象。作者通過他們，形象地反映了舊中國(guó)農(nóng)村的落后、愚昧等陋習(xí)。他們的轉(zhuǎn)變，形象地說(shuō)明了新時(shí)代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。（1）把人物放在斗爭(zhēng)環(huán)境中刻畫。如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過一系列的斗爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)的。（2）通過行動(dòng)寫人。作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動(dòng)中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來(lái)表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。（3）把人物放在一定的關(guān)系中。例如寫三仙姑的“老來(lái)俏”就是通過一群婦女的圍觀議論來(lái)寫的。【研讀】《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》在刻畫人物方面有什么特點(diǎn)？學(xué)習(xí)任務(wù)三：審理“案件”結(jié)果二、分析人物形象（1）對(duì)小二黑、小芹的婚姻：合法、支持（2）對(duì)興旺、金旺的告發(fā)：駁回、查辦二人（3）對(duì)二諸葛、三仙姑的阻撓：批評(píng)教育，改過自新三、賞析語(yǔ)言特色1.形象化。課文的語(yǔ)言帶有人民群眾所熟悉的形象性，如小說(shuō)在刻畫三仙姑的形象時(shí)寫道：“剛才跑出去那個(gè)小閨女，跑到外邊一宣傳，說(shuō)有個(gè)打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來(lái)看，擠了半院，唧唧噥噥說(shuō)：“‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’2.人物對(duì)話有鮮明個(gè)性。例如二諸葛和三仙姑,雖然都是所謂“神仙”,但由于兩人身份、思想性格不同,對(duì)話語(yǔ)言也就不同了。像“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對(duì)”“恩典恩典”之類的話,出自農(nóng)村初通文墨的陰陽(yáng)先生二諸葛之口,自然是很符合他的個(gè)性的;而像“劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話,出自一個(gè)粗俗刁鉆的女人三仙姑之口,是十分貼切的?！缎《诮Y(jié)婚》(節(jié)選)在語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色?3.敘述語(yǔ)言通俗、口語(yǔ)化。①口語(yǔ)化。如當(dāng)三仙姑經(jīng)過一番精心打扮來(lái)到區(qū)上而被眾人圍觀議論時(shí)，她羞愧得“恨不得一頭碰死”。②疊音詞的使用。一是AABB式疊音詞，如唧唧噥噥、斷斷續(xù)續(xù)等。二是ABAB式疊音詞，如打聽打聽、恩典恩典、管教管教、和說(shuō)和說(shuō)等。三是ABAC式的疊音詞，如啰里啰嗦等。③運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法。如課文結(jié)尾的“三仙姑叫‘前世姻緣’，二諸葛叫，‘命相不對(duì)’”，讀起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)鏗鏘悅耳，體現(xiàn)了語(yǔ)言的整齊美和音樂美，把相對(duì)稱的兩部分內(nèi)容凸顯出來(lái)，相互補(bǔ)充、映襯，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。1、課文結(jié)尾，為什么寫小二黑唱”前世姻緣由天定"，而小芹又說(shuō)“區(qū)長(zhǎng)恩典，命相不對(duì)”①這是小二黑與小芹在臥房里說(shuō)玩話的情形，表現(xiàn)了“有情人終成春屬”后的歡樂，使人物形象更完整。②小芹的話照應(yīng)了前文劉修德被傳到區(qū)上與區(qū)長(zhǎng)對(duì)話的情節(jié)，小二黑的話則照應(yīng)了三仙姑遭到小芹反對(duì)時(shí)裝神弄鬼的情節(jié)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，更嚴(yán)謹(jǐn)縝密。③滿足了讀者的閱讀心理，中國(guó)講究“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的“大團(tuán)圓”結(jié)局，小說(shuō)以金旺、興旺受到應(yīng)有的懲罰，小二黑、小芹結(jié)婚為結(jié)局，符合這一傳統(tǒng)，使讀者的閱讀期待得到了滿足。④小說(shuō)以解放區(qū)進(jìn)步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圓滿結(jié)局，歌頌了農(nóng)民中的先進(jìn)思想對(duì)愚昧落后迷信思想斗爭(zhēng)的勝利，這一結(jié)局，深化了作品主題?！缎《诮Y(jié)婚》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么特色?1.這篇小說(shuō)的故事性特別強(qiáng)。故事情節(jié)波瀾起伏而又連貫完整,很吸引人,符合讀者的欣賞習(xí)慣。2.每一節(jié)都設(shè)有小標(biāo)題。文章節(jié)選的是其中四節(jié),是故事情節(jié)的高潮和結(jié)局部分,惡霸受到鎮(zhèn)壓,舊思想受到批評(píng),兩位“神仙”有了轉(zhuǎn)變,年輕人追求自由婚姻獲得成功。3.作者善于組織尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突,按時(shí)間順序敘述,一環(huán)扣一環(huán),前后銜接得緊湊嚴(yán)密,讀來(lái)清晰自然。作品以敘述故事為主,在敘述中突出人物形象,其他描繪(如景物和心理描寫)從簡(jiǎn),并融入故事敘述之中。2.從現(xiàn)實(shí)性的角度分析《小二黑結(jié)婚》的環(huán)境描寫反映了解放區(qū)當(dāng)時(shí)哪些狀況。

①經(jīng)濟(jì)層面。小說(shuō)通過講述二諸葛“不宜栽種”的故事,反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的小農(nóng)生產(chǎn)方式和靠天吃飯的局面。

②政治層面。通過小二黑被捆送區(qū)政府以后,二諸葛見了區(qū)長(zhǎng)就要求“恩典恩典”,三仙姑見了區(qū)長(zhǎng)“趴下就磕頭”,連聲稱“區(qū)長(zhǎng)老爺”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)民的腦子里充滿了官貴民賤的意識(shí)。