2025年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)分類培優(yōu)訓(xùn)練：詩(shī)歌閱讀（詞曲）（解析卷）

專題10詩(shī)歌閱讀（詞曲）

【2023年】

（2023?全國(guó)甲卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。

臨江仙

晃補(bǔ)之

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。

淺酒欲邀誰(shuí)共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情。

B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。

C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。

D.春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。

15.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為"絕妙"，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。

【答案】14.A15.①用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動(dòng)態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫的手法，

想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。

②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，安慰即

將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫。

【解析】14.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A.“真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景”錯(cuò)。詞中“明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)”，意思

是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)

候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實(shí)的場(chǎng)景。

故選Ao

15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。

詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊

柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東

溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。

詞人通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安

慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷

感中又帶有樂觀豁達(dá)的情愫。

【翻譯】

身外的閑愁充滿了雙眼，人世間的歡樂常常是稀缺的。明年應(yīng)該寫一首詩(shī)送給你。試著從

今夜開始計(jì)算，我們相會(huì)的時(shí)間還有多少呢？

我想用淺淺的酒來邀請(qǐng)誰(shuí)一起來品嘗，只有你才是真正了解我的深情的人。東溪的春天已

經(jīng)接近，我們正好可以一起去看那美景。柳條低垂在江上影子倒映水中，梅花在雪中枝頭凋謝。

【賞析】

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。此兩句是抒情。晁補(bǔ)之體察人情事理之變，發(fā)出閑愁空

滿，歡事常稀的人生感慨。

明年應(yīng)賦送君詩(shī)。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)？此三句是敘事。清代陳廷焯《白雨齋詞話》:

“小山詞如'明年應(yīng)賦送君詩(shī)。細(xì)從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)？'淺處皆深。”雖然賞析的是晏幾

道的詞，但兩人此三句相差無幾，同樣適用。此三句雖然語(yǔ)淺，通俗平易，但都透露著深情，

細(xì)膩地描繪了作者計(jì)算未來相會(huì)的日子時(shí)間多少的心理活動(dòng)。末句還有另外一種翻譯：試著從

今夜回頭來數(shù)一數(shù)，相會(huì)見面的時(shí)間實(shí)際曾經(jīng)有多少呢？字里行間都滲透著作者的真摯感情。

兩者翻譯皆可，不過，筆者覺得第一種翻譯表達(dá)效果更深刻。

淺酒欲邀誰(shuí)共勸，深情唯有君知。王維《送元二使安西》：“勸進(jìn)更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無

故人?！痹股杏型蹙S奉勸干一杯美酒送別，而我們離別之后，邀請(qǐng)誰(shuí)來勸酒呢？沒有人，

只有你知道我的一片深情，這足以看出晁補(bǔ)之對(duì)朋友深厚的友誼。

東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。春天近了，春光美好，我們可以相約去東溪

賞春，一起回來。表達(dá)了作者的美好愿望。結(jié)句為人稱道“妙絕”，清代許昂霄《詞綜偶評(píng)》：

“結(jié)句絕妙，惜起筆稍率?！保ńY(jié)句寫得極好，可惜起筆稍微草率了）。從句式看，結(jié)句對(duì)仗工

整，“柳”和“梅”，“江”和“雪”工對(duì)。末兩句似出自晚唐李商隱《莫愁》詩(shī)：“雪中梅中誰(shuí)

與期，梅雪相兼一萬(wàn)枝?！被蛲硖茰赝ン蕖段鹘O釣叟騫生》詩(shī)：“昨日歡娛竟何在，一枝梅謝

楚江頭。"十字狀寫春天美景，細(xì)柳與江影，梅花與雪相互映襯，以春柳冬梅的美好，江水澄

澈、梅雪純潔烘托渲染，借景抒情，抒發(fā)作者真摯純潔的友情?！懊分x”有梅花凋謝和辭別之

意，以景結(jié)情，即眼前景，寄萬(wàn)般情，含蓄味詠，給讀者留下想象和思考的空間。

【2023年全國(guó)乙卷】閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。（本題共2小題.9分）

破陣子

陸游

看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名。蠟屐登山真率飲，筋杖穿林自在行。身閑心太平。

料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詞人以“空花”“昨夢(mèng)”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。

B.詞人著屐拄杖、登山穿林。一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。

C.細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。

D.詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。

15.這首詞是如何表現(xiàn)詞人閑適心情的?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】

14、D

15.①看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，

超凡脫俗。

②穿著蠟屐登山率真地飲酒，帶上第杖自在地行走，身體自由，心靈寧?kù)o。體現(xiàn)出作者寧?kù)o從

容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求。

③閑暇之時(shí)在溪邊題詩(shī)，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。寫作者對(duì)官場(chǎng)失望之后徜徉在山

水之間，不問世事，抒寫閑適情趣，力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。

【解析】

14.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“表達(dá)了真摯的思念之情”錯(cuò)?！芭c君同

醉醒”，意思是與友人一同醉醒，表達(dá)閑適自在的心情。故選D。

15.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。“看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名”，意思

是看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡

脫俗?！跋炲斓巧秸媛曙?，第杖穿林自在行，身閑心太平”，意思是穿著蠟屐登山真誠(chéng)率真地飲

酒，帶上筑杖自在地行走，身體自由，心靈寧?kù)o。據(jù)此看出作者寧?kù)o從容的心境，詮釋著作者

退居后樂觀淡泊的精神追求?！疤堥e題溪上句，菱唱遙聞煙外聲”，意思是閑暇之時(shí)在溪邊題

上一首詩(shī)，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。作者對(duì)官場(chǎng)失望之后徜徉在山水之間，不問世

事，抒寫閑適情趣力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。

【翻譯】

看透了充斥著紛繁妄想和假相的俗世，把如同昨夜舊夢(mèng)般虛幻的虛名放到一邊。腳著涂過

蠟的木屐，拄著第竹手杖，穿過樹林，登上山峰，率意地飲酒，自由地行走。此時(shí)的我，身心

安閑怡悅。

毛毛細(xì)雨停了，天氣剛剛轉(zhuǎn)晴。冬日殘余的寒氣仍然尖利。身在碧溪之上，悠然地在苔紙

上題寫詩(shī)句;耳畔傳來煙靄之外采菱人縹緲的歌聲。此刻，我想與您一同沉醉。

【賞析】

這是一首禪宗詩(shī)，“看破空花塵世”，作為一種處世的豁達(dá)人生態(tài)度而為士大夫所接受，也

融入了詩(shī)詞的創(chuàng)作活動(dòng)之中。禪宗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響是全面而又有深刻的，它豐富了詩(shī)詞

的創(chuàng)作，并且推動(dòng)了詩(shī)詞的深入發(fā)展。

塵世，放輕昨夢(mèng)浮名。看破，輕放，一方面是詩(shī)人超塵脫俗、淡泊灑脫這一情懷的外在表

現(xiàn)與自結(jié)果，一方面何嘗不是詩(shī)人求而不得人生空老的無奈慰解呢?總之，此二句直接點(diǎn)明詩(shī)

人的人生態(tài)度，奠定了全詞的基調(diào)。

真率飲，筑杖穿林自在行。身閑心太平。詩(shī)人穿著蠟屐、拄著筑杖，穿林登山，暢飲漫行，

通過衣著裝束、行為活動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)身閑心逸優(yōu)游山林的幽人雅士形象躍然紙上。身閑心太

平，既是直抒胸臆，又可以說是用典，都充分地表現(xiàn)了詩(shī)人此刻的心態(tài)。

猶力，廉纖細(xì)雨初晴。此二句寫景，在詩(shī)人筆下，毛毛雨剛停，天氣剛剛放晴，但是冬日

殘余的寒氣仍然尖利侵人。詩(shī)人描摹了一幅細(xì)雨初歇、余寒猶力的初春山林圖，應(yīng)該說是一幅

哀景。詩(shī)人這樣寫，一則以哀景襯樂情，即使景色慘淡仍然無法影響詩(shī)快樂的心情，足見詩(shī)人

情緒的高昂;一則結(jié)合上文，詩(shī)獨(dú)自一人在如此寥落、暗淡、冷寂的山林中，卻仿佛找到了一

片屬于自己的天地，似乎詩(shī)人原本就屬于這里一樣。

溪上句，麥唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。前二句寫詩(shī)人在紙上閑題詩(shī)句，耳畔傳來遠(yuǎn)處采

菱人縹緲的歌聲。這份您閑讓人想起放翁《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳細(xì)

分茶”的句子，多么熱悉的情境啊!然而放翁的清閑之中總是夾雜著濃濃的失意與無奈。畢竟，

誰(shuí)能相信一位彌留之際仍然喊出“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭

勿忘告乃翁”的愛國(guó)志士，會(huì)如此輕松地逍遙于丘壑泉石之間呢？與君同醉醒，醉醒，應(yīng)該是

偏義復(fù)詞，偏在“醉二

此句的意思，即詩(shī)人要與君同醉。君，所指不明。此句表意的重心在“同醉醒”三字，如

此寫，一方面進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人縱情山水、忘懷得失的超脫，可以說是整首詩(shī)情感的高潮;一

方面，“同醉”，又流露出詩(shī)人借酒消愁、但愿長(zhǎng)醉不愿醒的隱秘心曲，折射出詩(shī)人英雄空老的

憤懣與無奈。

【2022年】

（2022?新高考1卷）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

醉落魄?人日南山約應(yīng)提刑懋之［注］

魏了翁

無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日。

［注］人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。

B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。

16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道

理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.A

16.（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要,

勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長(zhǎng)幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。

【解析】

15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A.“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要到南山去尋

覓?！翱唷保稳輬?zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年老體弱，感到

此行會(huì)比較困難。

故選Ao

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

詞的末三句“須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日”,是作者就此情此境所引發(fā)的感想，

是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。

首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好?！盁o邊

春色，人情苦向南山覓”是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山”，大約指的

是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好?！翱唷弊直磉_(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。可

以看做人們對(duì)幸福生活的執(zhí)著追求。這是作者所肯定的。

其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人們，“人”的實(shí)

踐和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止?！按宕濉比?，以及下片“翁前”

兩句，寫的是農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象，是作者“覓”春所見?！捌睇溒硇Q”，就是祈求農(nóng)事

豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心中的

祈求。“商行賈坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用“行”、

“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在古代，商人們分為行商和坐

商兩種?！案棥眲t為“農(nóng)”的本業(yè)。當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫“人日”所見，而是作者由人們的祈求

而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭(zhēng)取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)。

第三，作者由“翁前子后孫扶掖"，告訴我們要懂得長(zhǎng)幼之序。“翁前子后孫扶掖”正是“來

趁元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁”、“子”、“孫”的排列順序中我們可以看到魏了翁對(duì)長(zhǎng)

幼之序極為重視。

翻譯：春天的景色無邊無際，人們苦于向南山尋找什么呢？村村簫鼓家家笛，祈求麥?zhǔn)蘸?/p>

蠶絲的豐收，來慶祝正月十五元宵節(jié)。

老翁扶持著孫子，商人進(jìn)行買賣，農(nóng)人忙于耕織，要知道這個(gè)道理是沒有今昔之分的，如

果能夠?qū)W會(huì)做人的道理，每天都是人間最美好的日子。

賞析：正月的時(shí)候正值春天，故詞以“無邊春色”起頭。盡管到處是春色，還是要去南山

尋春。次句的“苦”字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著；而“南山”則指出了作者和友人一

同去覓春的地點(diǎn)。

首句運(yùn)用互文的手法，寫出了農(nóng)村“人日”這一天的熱鬧景象。是作者同友人“覓”春所

見，看見此番盛景，于是便成為此詞寫作的一個(gè)重點(diǎn)。作者用“簫鼓”、“笛”寫節(jié)日歌舞之盛，

用“村村”、“家家”寫范圍之大，僅此十六字，就將農(nóng)村“人日”的風(fēng)俗景觀以及人們的歡樂

情緒地渲染出來。“祈麥祈蠶”，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的一一對(duì)豐收的盼望與

擔(dān)憂和人們對(duì)美好生活的追求。

下闕首句為我們展現(xiàn)了一幅祖孫三代一同行走的畫面?！盃敔斣谇埃瑑鹤釉诤?，孫子扶掖”，

體現(xiàn)出長(zhǎng)幼有序，其次“商行賈坐農(nóng)耕織”一句，點(diǎn)明無論是商賈還是農(nóng)人，都忙于自己的事

務(wù)。作者用“行”、“坐”、“耕織”三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行業(yè)人物的特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，與上文“村

村簫鼓家家笛”相照應(yīng)，都描繪出了一片繁忙的景象；體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

詞的末三句，是作者就此番盛景所引發(fā)的感想，是本詞的所要表達(dá)的道理，也是作者的告

誡與希望。須知”是告誡語(yǔ)，作者告訴人們：“人日”中的“人”的種種活動(dòng)與期望，古往今

來，都是一樣的，“人”本就是向上的生物，無時(shí)無刻都在追求著幸福與美好。所以，人們?nèi)?/p>

果都懂得做人的道理，踐行著在“人日”里的想法與追求，那“日日是人日”也就是現(xiàn)實(shí)了。

作者通過與友人一同去南山覓春，在看見正月初七的盛景后，表達(dá)了作者希望人們可以懂

得做人的道理，以“人日”之心處世，便可去追求幸福，追求自由，也表達(dá)作者告誡人們應(yīng)長(zhǎng)

幼有序和追求幸福的美好期望。

【2021年】

（2021?全國(guó)乙卷）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵲橋仙?贈(zèng)鷺鷺

辛棄疾

溪邊白鷺，來吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。

白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳縱舞。聽君飛去飽時(shí)來，看頭上風(fēng)吹一縷。”

14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處”，表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。

B.因“溪里魚兒堪數(shù)”，故作者建議鷺鷺去蝦縱較多的“遠(yuǎn)浦”“別渚”。

C.本詞將鷺鷺作為題贈(zèng)對(duì)象，以“汝”“君”相稱，營(yíng)造出輕松親切的氛圍。

D.詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鷺飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

15.這首詞的語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】14.D15.①本詞語(yǔ)言多用口語(yǔ)，風(fēng)格親切自然，淺近直白，通俗易懂。

②語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，活動(dòng)生動(dòng)。

【14題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞作的賞析能力。D.“聽覺”是錯(cuò)誤的。本詞詞末中“聽”是任

憑的意思，沒有聽覺描寫，只是從視覺上書寫了鷺鷺飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。故選

Do

【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞作語(yǔ)言特色的鑒賞能力。作答時(shí)抓住本詞的重點(diǎn)語(yǔ)句“來

吾告汝”“主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處”“白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚”“蝦跳縱舞”，可見本詞并非

辛詞一貫的沉雄豪邁，而是清新明快的詞風(fēng)。明確本詞的語(yǔ)言特色后，結(jié)合詩(shī)中相關(guān)語(yǔ)句具體

分析這種特色并闡述詩(shī)中用語(yǔ)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情即可。本詞開篇就寫到“溪邊白鷺，來吾

告汝”就像作者邊撫摸著鷺鷺邊同它談話，并且話中稱鷺鷺為“汝”“君”，告訴它要去魚蝦多的

地方去捕食，要有鴻鵠之志。采用這種對(duì)話式的描寫，營(yíng)造出了輕松親切的氛圍。本詞采用了

很多口語(yǔ)化的語(yǔ)言，如“魚兒”“堪數(shù)”“剩有”“來”等，這些口語(yǔ)的運(yùn)用，不加雕飾的語(yǔ)言，使語(yǔ)

言更清新自然，表達(dá)更加的直白，描繪了人與自然和諧共生的畫面。

翻譯：

溪邊的白鷺呀，我來告訴你：溪里的魚兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了。我固然愛護(hù)你，可你也該憐惜

魚兒，我們大家之間要快活相處才對(duì)。

在遠(yuǎn)遠(yuǎn)那片白色沙岸，在水中那個(gè)青泥小島，有許多蝦在跳，泥鰥:在舞。你可以飛去那里

隨意覓食，飽了才飛回來。當(dāng)微風(fēng)吹動(dòng)你頭頂上那根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛，我就來迎接你。

賞析：

這首詞活潑風(fēng)趣，借與白鷺的對(duì)話，表現(xiàn)出作者美好的生活情趣。

起句直呼溪邊食魚兒的白鷺，要它前來聽自己的勸告。以下作者的勸告說服，藏有數(shù)個(gè)曲

折。他先動(dòng)之以情，說溪中的魚兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了；再曉之以理，要它體諒主人的心意，推己

及人，與溪中的魚兒泯去物我，渾然相處。這種物我的渾然一處，正是作者在隱居生活中感悟

到的理想生存境界。但是，他雖然強(qiáng)調(diào)物我渾然，卻并沒有泯滅美丑與善惡，不然，物我渾然

就變成了和稀泥的庸夫哲學(xué)。下片他接著勸告白鷺，但在情意上有所轉(zhuǎn)折：他由眼前溪邊而想

到遠(yuǎn)浦別渚，由清美的魚兒想到泥沙中無數(shù)舞動(dòng)的蝦縱，誘導(dǎo)白鷺去那里飽食美餐。值得注意

的是，他在想象飽食歸來的白鷺形象時(shí)，簡(jiǎn)直把它設(shè)想成了一個(gè)頭上白羽飄飄的斗士，這充分

反映了他對(duì)“蝦縱”的厭惡。這樣的表情方式，使詞中的魚兒和蝦縱，成了善類和惡類的象征。

而他愛恨分明、疾惡如仇的樣子，也很像寫過“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”的杜甫。

這使得這首詞雖似隨興寫成，但卻有一定的寓意。

這是一篇對(duì)白鷺的箴言，其中抒寫了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受和一腔無可訴說的幽憤,頗有深意。

上片以祈使句作開場(chǎng)白，以下便是對(duì)白鷺的諄諄教誨：先指出“魚兒堪數(shù)”的現(xiàn)實(shí)，然后提出

超然物外的處世態(tài)度。詞人以命令而強(qiáng)迫的語(yǔ)氣說：“要物我、欣然一處”，既是他倔強(qiáng)不屈性

格的表現(xiàn)，又是他無力抗?fàn)?、姑且如此的想法的流露。下片意境拓寬，指出寄情自然的志向?/p>

這也是無可奈何的選擇，因而末兩句看似放達(dá)，實(shí)則辛酸，滿含一腔孤憤。詞人表現(xiàn)出一副麻

木不仁、超然世外的模樣，對(duì)世事根本不理不睬，無知無覺，其實(shí)是理想破滅后，對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底

絕望后的心志灰冷。這種情感在詞中表達(dá)得深沉蘊(yùn)藉。

這首詞構(gòu)思荒誕，但其中藏有天真的生活趣味和深刻的人生體驗(yàn)。在結(jié)構(gòu)上，以人勸鳥構(gòu)

筑全篇的基本骨架，形式上雖打破了詞上下片分段的常態(tài)結(jié)構(gòu)，但上下片在意思上實(shí)有所轉(zhuǎn)折。

全詞語(yǔ)言通俗，口語(yǔ)化，毫不雕飾，一改辛詞中大量用典之風(fēng)。通篇運(yùn)用擬人手法，讀來大有

深意。

（2021?浙江卷）閱讀下面這首詞，完成下面小題。

意難忘?山家

［清］吳偉業(yè)

村塢云遮，有蒼藤老干，翠竹明沙。溪堂連石穩(wěn)，苔徑逐籬斜。文木幾，小窗紗，是

好事人家。啟北扉，移床待客，百樹梅花。

衰翁健飯堪夸。把瘦尊①茗碗，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自澆瓜。霜后橘，雨前茶，

這風(fēng)味清佳。喜去年，山田大熟，爛蝶生涯。

【注】①瘦尊，即瘦樽用瘦瘤狀木根所制的酒杯。

19.詞中“衰翁”的身份是。下片中“”一詞點(diǎn)出山家的生活狀態(tài),

可謂詞眼。

20.分別賞析上片的寫景藝術(shù)和下片的敘事藝術(shù)。

【答案】19.（1）.隱士（農(nóng)夫）（2）.爛漫

20.寫景藝術(shù)：①由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)。從村塢、山家到室內(nèi)，步移景換。②意象豐密，

色彩和諧?！吧n藤老干”“翠竹明沙”，構(gòu)成明凈清幽之境。③以動(dòng)寫靜，動(dòng)靜結(jié)合。如“苔徑逐

籬斜”。

敘事藝術(shù)：①對(duì)比襯托。如“蓑翁”與“健飯”。②鋪陳寫實(shí)。如“高話”以下，一一敘寫山家

生活。③以農(nóng)家話語(yǔ)寫自適情態(tài)。如“汲水自澆瓜”。

【19題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌詩(shī)眼的能力。

上闋寫衰翁的居住環(huán)境在山野，室內(nèi)陳設(shè)著文木制作的幾案，小巧的窗戶飾著紗，說明主

人雖在山野也十分講究，讓人感到他是個(gè)富于生活情趣的雅士，故可推知其為隱士；下闋寫衰

翁話桑麻、種柳澆地，也可理解是為農(nóng)夫。

下闕寫衰翁待客，寫了席間主客歡洽之情，啜茶飲酒，高話桑麻，去年自己耕種的山田收

成極好，可以無憂無慮樂陶陶地過舒心日子了。生活豐富多彩，狀態(tài)極佳。故能表現(xiàn)這一狀態(tài)

的詞應(yīng)為“爛漫”。

【20題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

詩(shī)歌上闋寫景。由步行向山家時(shí)沿途所見落筆。首句“村塢云遮”寫由下仰望山上，人家村

落在白云繚繞中依約可見。漸行漸近，寫看到一幢房子，小徑沿著籬笆斜伸過去，最后再到室

內(nèi)的陳設(shè)。詞的上片由遠(yuǎn)及近、由外到內(nèi)，移步換景的手法寫景；

房子依水傍石，穩(wěn)穩(wěn)地臨溪而立，小徑生滿青苔，接著兩句是寫稍近些看到的老樹上纏繞

著青青的藤蔓，翠綠的修竹映襯著溪邊的白沙，色彩鮮明可愛。用白描之筆富有層次地描繪了

山家四周的環(huán)境和景物。描繪了隱士山家的幽靜環(huán)境；

“苔徑逐籬斜”，小徑沿著籬笆斜伸過去，“逐”字化靜為動(dòng)；“文木幾，小窗紗”“啟北扉，移

床待客”動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)農(nóng)家生活的意趣，襯托出主人瀟灑出塵的品格。

下片寫席間主客歡洽之情。隱士是個(gè)蒼老體弱的衰翁，卻出人意外地飲食健勝。作者用“衰

翁健飯堪夸”一句來表示自己的驚奇，“衰翁”與“健飯”形成非常有趣的對(duì)比。

老人十分健談，邊啜茶飲酒，邊興致勃勃地談起了農(nóng)事。“把瘦尊茗碗，高話桑麻。穿池

還種柳，汲水自澆瓜。霜后橘，雨前茶。這風(fēng)味清佳”，一一羅列敘寫田家生活及農(nóng)事，為鋪

陳寫實(shí)的手法。

“穿池還種柳”是說在池邊開溝引水，并種上柳樹，與下面“汲水自澆瓜”都是老翁的農(nóng)活。

這兩句以農(nóng)家話語(yǔ)寫老農(nóng)的悠游輕松，讓人羨慕隱逸生活的閑適?！斑@風(fēng)味清佳”！這一句贊

語(yǔ)非常口語(yǔ)化，老翁怡然而樂的神情躍然紙上。

【翻譯】

在白云深處，有一個(gè)小山村。山村四周是一些老樹盤根，枯藤纏繞；有數(shù)叢翠竹青青，溪

水明凈，有一片潔凈沙灘。小溪臨堂，房屋穩(wěn)立溪石之上，一條青苔小徑沿著傾斜的籬笆伸向

遠(yuǎn)方。木頭茶幾紋路清晰，小窗紗如紙般輕薄透明，這是一個(gè)熱情好客的人家。打開北面的小

門，準(zhǔn)備好坐具，等待遠(yuǎn)方的客人。數(shù)百樹梅花環(huán)繞人家，讓寧?kù)o的環(huán)境中浸潤(rùn)了幽幽的清香。

上闋描寫山里人家優(yōu)美的自然環(huán)境。渲染了清幽寧?kù)o的生活氛圍，為下闋烘托老人隱者形象做

了鋪墊。

老人家身體健康，吃飯吃的夠多。老人用瘦樽飲酒，用茗碗喝茶，還與遠(yuǎn)道而來的友人

熱情談?wù)摷依锏纳钊な隆＠先髓彸匾?，養(yǎng)魚養(yǎng)蝦，四周種上蔭蔭垂柳，親自引池水澆灌

瓜菜。秋霜之后有柑橘，清明節(jié)前有新茶，這些都是上好的鄉(xiāng)村美味。最可喜的是，去年山上

的田地大豐收，今年的生活變得更加輕松，越發(fā)自在。下闋通過對(duì)老人動(dòng)作語(yǔ)言的描寫，塑造

了一個(gè)健康有活力，生活輕松愉悅的隱士形象。

【賞析】

意難忘是詞牌名?！吧郊摇敝妇幼≡谏嚼锏娜思?。

上闋從步行向山家時(shí)沿途所見落筆，移步換景，由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)。村落被白云繚繞隱

約可見；漸行漸近房屋，房子依水傍石，臨溪而立；小徑生滿青苔，沿著籬笆而去。最后寫室

內(nèi)陳設(shè)。“文木幾，小窗紗”“啟北扉、移床待客”動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)農(nóng)家生活意趣，襯托主人瀟

灑出塵品格。

下片寫主客歡洽之情。主人是位衰翁，卻飲食健勝，“衰翁”與“健飯”形成趣味性對(duì)比。

且主人健談，一邊啜茶飲酒，一邊笑談農(nóng)事?！鞍咽葑疖?，高話桑麻。穿池還種柳，汲水自

澆瓜。霜后橘，雨前茶。這風(fēng)味清佳”鋪陳田家生活及農(nóng)事。“穿池還種柳”“汲水自澆瓜”以

農(nóng)家話語(yǔ)顯主人的輕松悠游，有一種讓人羨慕隱逸的閑適?！斑@風(fēng)味清佳”這一口語(yǔ)化贊語(yǔ)，

突出主人的怡然而樂。

（2021年北京卷）閱讀下面的詞，按要求作答。

念奴嬌

用傅安道和朱希真梅詞韻

［宋］朱熹

臨風(fēng)一笑，問群芳、誰(shuí)是真香純白？獨(dú)立無朋，算只有、姑射注山頭仙客。絕艷誰(shuí)憐，

真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關(guān)風(fēng)露冰雪。

應(yīng)笑俗李粗桃，無言翻引得、狂蜂輕蝶。爭(zhēng)似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。畫角吹殘，

瑤臺(tái)夢(mèng)斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。

［注］姑射：神話中的山名，神仙所居之處。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“和”，即和韻，是詩(shī)詞寫作的一種方式。這首詞就是朱熹依照傅安道和朱希真梅花詞

的韻而創(chuàng)作的。

B.詞的開篇運(yùn)用擬人手法，并以問句提起，將梅花與“群芳”比較，突出梅花的清香與

潔白。

C.詞中寫梅花美艷無比，與姑射山仙人相伴；“風(fēng)露冰雪”的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的

韻致。

D.“畫角”“綠陰”數(shù)句，寫梅花寧愿休歇凋零，也不愿結(jié)出青青的梅子而被人折斷梅枝。

15.“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫面？

16.請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。

【答案】

14.C15.黃昏時(shí)分，梅花閑展芳姿，月色清涼，倒映在澄瑩的溪水中。描繪了一幅清

雅幽靜的畫面。

16.天性高潔，保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。

【解析】

分析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“‘風(fēng)露冰雪’的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻致”錯(cuò)?！疤烊皇鈩伲魂P(guān)風(fēng)露冰雪”意

思是梅花的高潔風(fēng)致是天然生成，與風(fēng)露冰雪無關(guān)。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌景物形象及畫面的鑒賞能力。

“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”，描寫黃昏時(shí)分，梅花面對(duì)清淺的溪水臨水弄影，清清溪

水倒影著天上一輪明月，和梅花的倩影構(gòu)成絕美的圖景。此句選擇梅花、清溪和霜月為意象,

描繪梅花倒影在溪水中的芳姿，整個(gè)畫面清幽雅致，澄澈人心。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象與評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

詩(shī)歌描寫梅花在群芳中保持“真香純白”，只有姑射山頭的仙人能與之為伍，并說梅花天

性高潔，與風(fēng)霜冰雪無關(guān)，寫出梅花的天性高潔；

再寫梅花“真心自保，邈與塵緣隔”，為了保持自己的高潔本心，寧可遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開塵世，與

那污濁的塵世保持距離，寫出梅花的保持本心，不同流俗。

詩(shī)歌用俗李粗桃襯托梅花的高潔，那些俗艷的花朵爭(zhēng)奇斗艷，招蜂引蝶；而梅花卻在明月

的陪伴下在清澈的溪水中映照芳姿，寫出梅花的保持本心，特立獨(dú)行，不同流俗。

梅花的品格就是詩(shī)人的理想品格。

【翻譯】

面對(duì)輕風(fēng)淡然一笑，遍問群芳，誰(shuí)才算是真香和純白？卓然獨(dú)立俗物無可朋伍，數(shù)一下也

只有，姑射的仙客。超絕嬌艷有誰(shuí)憐愛，真心自我珍重，與塵世俗物遠(yuǎn)隔。天然生就超脫凡俗

的風(fēng)韻，無關(guān)乎風(fēng)露冰雪滋養(yǎng)打磨。

有理由訕笑粗俗鄙劣的桃李，無來由招引輕狂的蜂蝶。怎比得黃昏你將嫻靜身影，映現(xiàn)在

清淺小溪霜天雪月。畫角聲中殘落，瑤池樓臺(tái)夢(mèng)醒，一切驀然都結(jié)束衰竭。當(dāng)綠葉濃陰中結(jié)出

青青梅子，不要輕易被人披裂摘折。

【賞析】

這首詞與朱熹的《水調(diào)歌頭?隱括杜牧之齊山詩(shī)》，都是傅安道為之賦詞，贊梅花。朱熹

的這首《念奴嬌》詞，是用傅安道的賦梅花詞原韻而作。

開首二句，便提出群芳中誰(shuí)是最純白清香的花朵的問題，引人注目。以“臨風(fēng)一笑”為領(lǐng)，

此句往后皆在描寫梅花神態(tài)?！蔼?dú)立無朋"是因，''算只有、姑射注山頭仙客”是果。以下四句，

轉(zhuǎn)寫梅花的品格?！敖^艷誰(shuí)憐”是就“無朋”而言，世人不識(shí)梅的絕艷之姿，而梅并不因之改

變自己?！罢嫘淖员！笔蔷汀蔼?dú)立”而言，梅花雖美而不嬌媚，此梅之所以為梅。“邈與塵緣隔”

是說梅花遠(yuǎn)離塵世，不與群芳同伍。有一句很關(guān)鍵的詞“天然殊勝”，這一句是總束梅花之絕

艷，而對(duì)此梅之絕艷，人并不易覺察。由于“無朋”、“獨(dú)立”，自保真心，才造成“天然殊勝”，

而其中又不關(guān)乎風(fēng)露冰雪之類。

“應(yīng)笑俗李粗桃，無言翻引得、狂蜂輕蝶?！碧依铍m開花早，然而一旦冰雪消融，卻免不

了被狂蜂輕蝶采摘。而梅花雖晚開，卻能免此厄運(yùn)，這是因?yàn)椤盁o朋”、“獨(dú)立”、自保真心。

此二句著力在“俗李粗桃”與“梅”的對(duì)比中凸現(xiàn)梅花的獨(dú)特風(fēng)姿?！盃?zhēng)似黃昏閑弄影，清淺

一溪霜月。”二句再深一層作側(cè)面描寫梅之絕艷。無論是“俗李粗桃”還是“狂蜂輕蝶”，都不

及梅花幽寂弄影的絕世風(fēng)姿。它只是“黃昏閑弄影”而已，卻贏得“清淺一溪霜月”，它并不

與“狂蜂輕蝶”去爭(zhēng)什么。上片最后一句“綠陰青子，莫教容易披折”，是對(duì)題目的表白。它

希望綠陰成時(shí)子滿枝，贏得人間后人的稱譽(yù)。

此詞對(duì)梅的描述是極為成功的，除上所說那種不依流俗、孤高自守的品格外，主要在于其

詠梅的詞韻十分美妙。最具有代表性的當(dāng)是“直下成休歇”這句，使人讀了之后，便有如臨其

境的感覺。隨著詞人的描繪，你也就立時(shí)置身于梅花叢中，同那萬(wàn)樹梅花一起在霜月清淺的寒

夜中修然弄影，那該是何等愜意的事。

最失敗的文學(xué)作品是那類因過分雕琢詞藻而失去了生命靈氣的作品。而此詞卻真正是靈心

妙筆，自成一格。

【2018年】

【2018年北京卷】閱讀下面這首詞，完成下面3個(gè)小題。

滿江紅?送李正之提刑入蜀⑴

辛棄疾

蜀道登天，一杯送繡衣⑶行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更

草相如檄⑶。把功名收拾付君侯，如椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩(shī)準(zhǔn)

備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅提陌⑷上三更月。正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。

注釋：【1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（H84）,當(dāng)時(shí)辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官

名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)?！?】繡衣：官服?！?】相如檄：指司馬相如所作《喻巴蜀檄》，

主旨是安撫巴蜀百姓?！?】銅鞋陌：代指襄陽(yáng)。

14.下列對(duì)本詞的理解，不手碘的一項(xiàng)是

A.詞的開頭四句，先寫對(duì)方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉性失志的惆悵。

B.李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職，作者滿含深情地稱許友人才華出眾，巨筆如椽。

C.作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩(shī)的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽(yáng)月。

D.詞的結(jié)尾兩句，懷念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對(duì)友誼的珍惜與贊美。

15.辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達(dá)意。下列分析，正確的一項(xiàng)是

A.“東北看驚諸葛表"，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵(lì)友人報(bào)國(guó)立功。

B.“赤壁磯頭千古浪”，借用蘇軾游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。

C.“蜀道登天”，化用李白“蜀道之難，難于上青天”，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂，望其早歸。

D.“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。

16.清人陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)論本詞的藝術(shù)特色說：“龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩?！?/p>

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解，結(jié)合具體詞句作簡(jiǎn)要闡釋。

【答案】14.D15.A

16.虎嘯龍吟與和緩相對(duì)，分別指詩(shī)人用典的大氣與情感的細(xì)膩，詩(shī)人通過“諸葛表”“相如

檄”等典故，表達(dá)對(duì)友人祝愿和期許，希望他能為國(guó)建功立業(yè)，給人以“虎嘯龍吟”之感；又通

過“中年多病”“兒女淚”“須相憶”幾句感懷自身老病交加，懷才不遇同時(shí)抒發(fā)了對(duì)友人遠(yuǎn)行的不

舍之情，為此“和緩”。

【解析】

14.題干是“下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是“。本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和思

想情感的能力。首先要讀懂全詞的內(nèi)容和思想情感。D項(xiàng)，錯(cuò)在“懷念過去與李正之雪中賞梅

的情景，表達(dá)對(duì)友誼的珍惜與贊美。”“正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)”，點(diǎn)明時(shí)間。李正之是十一月入蜀

的?！绊毾鄳洝笔桥R行前的執(zhí)手勉勵(lì)，相互勉勵(lì)莫相忘不斷傳遞祖國(guó)恢復(fù)之大業(yè)的消息。

15.題干是“辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達(dá)意。下列分析，正確的一項(xiàng)

是”。本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力。首先要讀懂詞的內(nèi)容、判定其表現(xiàn)手法，理解詞

人的思想情感。A項(xiàng)，錯(cuò)在“勉勵(lì)友人報(bào)國(guó)立功”。東北大好河山淪入異族之手，應(yīng)當(dāng)像諸葛亮

請(qǐng)求出師那樣，收復(fù)北方失地。山河破碎，投降派的阻撓，以致詞人慚愧得都怕讀諸葛亮的《出

師表》了。此句中并沒有勉勵(lì)友人報(bào)國(guó)立功的意思。

16.題干是“清人陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)論本詞的藝術(shù)特色說：‘龍吟虎嘯之中，卻有多

少和緩?！?qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解，結(jié)合具體詞句作簡(jiǎn)要闡述?！北绢}考查理解和分析詞的

藝術(shù)特色。回答該題時(shí)，要抓住題干中的“龍吟虎嘯”和“和緩”這兩個(gè)關(guān)鍵的提示詞。結(jié)合詩(shī)句

先回答“龍吟虎嘯”的表現(xiàn)，再回答詞中“和緩”的表現(xiàn)。“虎嘯龍吟”與“和緩”相對(duì)，分別指詩(shī)人

用典的大氣與情感的細(xì)膩。詩(shī)人通過“諸葛表”、“相如檄”等典故，“東北看驚”者，是東北方的

大好河山，淪入異族之手，正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請(qǐng)求出師那樣。一“驚”字，有三層意思：驚山河之

破碎；驚投降派的阻撓；以至慚愧得都驚讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之,

讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。一“更”字，透露出了不出師東北之恨未已，而又要被強(qiáng)

迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨，這個(gè)“更”字把一個(gè)南宋小朝廷的那種對(duì)敵和，對(duì)己狠的心態(tài)

暴露無遺。下筆非常生動(dòng)而有力。給人以“虎嘯龍吟”之感；又通過“中年多病”、“兒女淚”、“須

相憶”等句，感懷自身老病交加、懷才不遇，以此相勉，是輕松的調(diào)侃，其實(shí)正是痛心的變異。

以此寄人，委宛而深厚，見情見志。同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)友人遠(yuǎn)行的不舍之情，為此“和緩”。

【翻譯】

蜀道攀登難于上青天，一杯薄酒為你踐行。正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除

外侮，卻非要閑置如此。希望借著這首《喻巴蜀檄》讓金人聞風(fēng)心驚。你文才出眾，希望大展

身手，為國(guó)立功建業(yè)。君莫要流淚傷心，請(qǐng)用詩(shī)寫下一路美好景色：廬山的豐姿，赤壁的激浪，

襄陽(yáng)的明月。正是梅花花開、大雪紛飛季節(jié)，務(wù)必相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息。

【賞析】

南宋淳熙十一年（H84年），稼軒以“憑陵上司，締結(jié)同類”的罪名，罷居上饒已經(jīng)將近

三年了。所以詞中處處把李之入任，與己之罷閑，雙雙對(duì)照寫來，一喜一憂，纏綿怫惻，寄意

遙深，感人心肺。

起兩句，“蜀道登天，一杯送繡衣行客”。點(diǎn)出李之入蜀與己之送行，雙雙入題，顯得情親

意摯，依依難舍?！暗翘臁彪m借用李白詩(shī)句：“蜀道之難，難于上青天”，其實(shí)卻暗含此行之艱

難；雖是王命，何嘗又不是小人的挾嫌排擠，有如遠(yuǎn)謫？所以他這闋詞寫的極其沉郁，這開頭

無異已定下了全詞的基調(diào)。“一杯”，何其簡(jiǎn)慢；看似淡語(yǔ)，然而卻是至情的無間；流露出君子

之交，一杯薄酒足矣。沒有華筵歌妓，也沒有清客的捧場(chǎng)；只有兩個(gè)知心的朋友一杯相對(duì)，則

這“一杯”二字，不僅寫出了友情之深，亦且寫盡了世態(tài)之薄。筆墨之力量如此，則這“一杯”

也就不少了。

“繡衣”，是對(duì)“提刑”的美稱。漢武帝時(shí)，派使者衣繡衣巡視天下，操有生殺之大權(quán)，

稱為繡衣直指。李正之提點(diǎn)刑獄公事，也負(fù)有司法和監(jiān)察的任務(wù)，所以稼軒也借以稱他為“繡

衣使者”。

三、四句：”還自嘆、中年多病，不堪離別?！秉c(diǎn)出“中年”，是時(shí)稼軒45歲，正是“不惑

之年”，大有作為的時(shí)候。然而“多病”，這一“病”字，包含就多了，更何況“多病”。稼軒

正當(dāng)中年，而一放就是三年。又正是祖國(guó)被侵占的時(shí)候，自己又有才能去驅(qū)除外侮，卻非要閑

置如此，內(nèi)憂外患，不能不“病”。所以他才用“還自嘆”三字領(lǐng)起下面兩種難堪：已是自己

閑置生愁，怎當(dāng)堪用的同志又遭遠(yuǎn)調(diào)，離開了中央，這一來抗戰(zhàn)派淘汰將盡矣。所以這種離別，

不止友情，更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)，才是最大的痛楚。

五、六兩句，按詞律要求，是要用律句的對(duì)仗格式。他巧妙地安上了諸葛亮的《出師表》

和司馬相如的《喻巴蜀檄》，都是關(guān)于蜀的故事。切題已難，而寓意得妙更難。他卻舉重若輕，

正是有一肚子的學(xué)問。'‘東北看驚”者，是東北方的大好河山，淪入異族之手，正應(yīng)當(dāng)像諸葛

亮請(qǐng)求出師那樣，''鞠躬盡瘁，死而后已"。著一'‘驚"字，有三層意思：驚山河之破碎；驚投

降派的阻撓；以至慚愧得都怕（驚）讀諸葛亮的《出師表》了。然而卻反其“道”而行之，讓

李正之去西南的巴蜀“更草相如檄”。據(jù)《史記?司馬相如傳》載：“唐蒙使路通夜郎西焚中，

發(fā)巴蜀吏卒……萬(wàn)余人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告

巴蜀民以非上意。”這里著一“更”字，透露出了不出師東北之恨未已，而又要被強(qiáng)迫到西南

去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨，這個(gè)“更”字把一個(gè)南宋小朝廷的那種對(duì)敵和，對(duì)己狠的心態(tài)暴露無

遺。下字非常生動(dòng)而有力。

七、八兩句，“把功名收拾付君侯，如椽筆”。正是雙方的小結(jié)。自己廢置無聊，而李又任

非其所。而“把功名收拾付君侯”的，是因?yàn)樗吘惯€是有土有責(zé)的，和稼軒自己只能耕種以

自適的“稼軒居士”不同，終究還是可以期望以“功名”的。然而稼軒之所以期望于李的功名，

不是鐵馬金戈，不是臨刑的鬼頭刀，而是如椽之筆！因?yàn)槔钫翘嵝?，他那紅筆一勾，是要

人命的，雖不能法外開恩，也要慎之又慎。所謂“況鐘之筆，三起三落”。在這六年前，稼軒

也曾有過“按察之權(quán)”，而他當(dāng)時(shí)卻向皇帝上過《論盜賊札子》，他就曾非常精辟地說過剿“賊”

之害。他說：“民者國(guó)之根本，而貪濁之吏迫使為盜，今年剿除，明年掃蕩，譬之木焉，日刻

月削，不損則折，臣不勝憂國(guó)之心，實(shí)有私憂過計(jì)者。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)，

無恃其有平盜之兵也?！庇霉P，即亦“無恃其有平盜之兵”。能如此，那于國(guó)于民也就算是功名

To言來令人欲淚。

過拍起首四句：“兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說”?！皟号疁I”是用王勃《送杜少府之

任蜀川》詩(shī)末二句：“無為在岐路，兒女共沾巾”之意。“能”，這里讀去聲，寧可的意思。這

里是說：與其有作兒女哭泣的時(shí)間，倒不如聽我說一說你要去的荊楚這一路的風(fēng)光吧？以此換

頭，過度到下闋，一蕩上闋愁悶的情緒。用“要新詩(shī)準(zhǔn)備”貫串“廬山色”、“赤壁浪”、“銅堤

月”。不過這看似閑情逸趣，何等瀟灑。其實(shí)這正是上闋的“表”與“檄”的內(nèi)含。下闋?wèi)z南，

也正是上闋的思北?！扒G楚路”這一帶是沒有被敵人占領(lǐng)的，如此美景，宜愛宜惜。愛，就要

珍重它；惜，就要保護(hù)它。特別作為北方的游子，當(dāng)提到這些南方的美景時(shí)，不能不有一些思

鄉(xiāng)的酸楚夾雜于胸中。總之，只因是一個(gè)分為兩片的祖國(guó)橫亙?cè)谛刂?，所謂''新詩(shī)"，當(dāng)也是

長(zhǎng)歌之慟。以此相勉，是輕松的調(diào)侃，其實(shí)正是痛心的變異。以此寄人，不僅見趣，亦且見志。

多么委宛而深厚有致。

最后點(diǎn)明時(shí)間。李正之是十一月入蜀的，所以他說“正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶！”是彼

此雙方的互勉，仍以雙雙作結(jié)。

這一段看似白描，似乎沒有多少深意。其實(shí)如果聯(lián)系歷史背景，是仍然可以感到話外之音

的?！罢坊ㄈf(wàn)里雪深”，“梅花”是他們，又是傳遞消息的暗示。所謂“折梅逢驛使，送與隴

頭人”。“萬(wàn)里雪深”是寫彼此的間隔，也是彼此的處境。所以是地理的，也是心理的。但不論

地理的或心理的，造成可以間隔而寂寞的，終歸是政治的原因。是投降派對(duì)于他們的打擊。那

么，在這樣個(gè)廢棄與遠(yuǎn)戍的道路上，他形象地即情即景，用“萬(wàn)里雪深”，彼此的一切，俱足

以包之了。而要相互勉勵(lì)莫相忘并不斷傳遞消息的，那當(dāng)然是人，所以“須相憶”是彼此的。

既是人，又是事。而這人事，正是他們“志”的結(jié)集，所“須相憶”者，仍是祖國(guó)恢復(fù)之大業(yè)。

因此，這是一場(chǎng)特殊的斗爭(zhēng)，即抗戰(zhàn)派在被迫流離失所時(shí)，仍在呼喊著團(tuán)結(jié)。甚至可以說，通

篇都是在告誡著不要忘了抗戰(zhàn)的事業(yè)。這樣分析是有心理依據(jù)的。在共同斗爭(zhēng)中因失利而不得

不分手的戰(zhàn)友，臨岐執(zhí)手勉勵(lì)莫相忘時(shí)，他們思想里起作用的第一要素應(yīng)是斗爭(zhēng)失利的恥辱與

磨礪以須的豪情。

戰(zhàn)友在一起當(dāng)然比分散開好。他知道，投降派又何嘗不知道。以是他們之間的“離別”就

成為“不堪”的了。“不堪”