2024年度江西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德通關(guān)提分題庫(kù)及完整答案

2024年度江西省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德通關(guān)提分題庫(kù)及完整答案一單選題(共80題)1、習(xí)近平總書(shū)記2016年在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，即“教書(shū)與育人相統(tǒng)一，言傳與身教相統(tǒng)一，潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，（）”。

A.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一

B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一

C.教書(shū)育人與服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一

D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一

【答案】D2、（）是影響教師成長(zhǎng)的深層心理活動(dòng)，是其教學(xué)行為的基本理性支點(diǎn)，它在教師選擇教學(xué)目標(biāo)和認(rèn)知策略以完成工作任務(wù)中起導(dǎo)向作用。

A.教學(xué)目的

B.教學(xué)要求

C.教學(xué)理念

D.教學(xué)方針

【答案】C3、為人師表含義豐富，（）倡導(dǎo)“師者，人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C4、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.熱愛(ài)學(xué)生

【答案】A5、道德是由一定社會(huì)的（）所決定的特殊意識(shí)形態(tài)。

A.政治制度

B.階級(jí)利益

C.生產(chǎn)勞動(dòng)

D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系

【答案】D6、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。

A.思想意識(shí)

B.文化意識(shí)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】D7、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.教書(shū)育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛(ài)生

【答案】D8、教育活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系是（）。

A.生生關(guān)系

B.師師關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.教師與社會(huì)的關(guān)系

【答案】C9、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B10、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實(shí)踐性

【答案】A11、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開(kāi)拓創(chuàng)新

C.獨(dú)立自治

D.理性批判

【答案】A12、美國(guó)學(xué)者博爾提出教育的三本護(hù)照理論，一本是證明一個(gè)人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學(xué)術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B13、2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了（），并就其落實(shí)工作發(fā)出通知。

A.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》

B.《高校教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》

C.《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校青年教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》

D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

【答案】D14、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻(xiàn)精神

C.科學(xué)精神

D.道德精神

【答案】B15、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一

【答案】A16、在教育活動(dòng)中，教師是具有（）的主體。

A.能動(dòng)性

B.決定性

C.承受性

D.主導(dǎo)性

【答案】D17、教育活動(dòng)中最基本的人際關(guān)系是（）。

A.生生關(guān)系

B.師師關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.教師與社會(huì)的關(guān)系

【答案】C18、盡管不同歷史時(shí)期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時(shí)期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C19、盡管不同歷史時(shí)期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時(shí)期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C20、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培

D.楊昌濟(jì)

【答案】B21、提出“一個(gè)教師不掌握教育學(xué)知識(shí)，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C22、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。

A.教書(shū)育人

B.盡職盡責(zé)

C.關(guān)心學(xué)生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A23、對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇

D.道德自覺(jué)性高的教師，可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇

【答案】D24、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評(píng)價(jià)

C.批評(píng)教育

D.價(jià)值澄清

【答案】D25、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬（）

A.學(xué)術(shù)自由

B.學(xué)術(shù)失范

C.學(xué)術(shù)不端

D.學(xué)術(shù)道德

【答案】C26、高校教師要堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。“立德”就是立社會(huì)主義之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀(guān)教育

B.人生觀(guān)教育

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C27、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。

A.“善”的規(guī)則

B.“善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn)

C.思想精神

D.實(shí)踐一精神

【答案】D28、道德是以（）為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)和規(guī)范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨(dú)

D.善惡

【答案】D29、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。

A.思想意識(shí)

B.文化意識(shí)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】D30、對(duì)高校教師自制道德品質(zhì)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會(huì)“情緒管理”

C.具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D31、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本原則是（）。

A.為人民服務(wù)

B.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A32、（）反映了師德養(yǎng)成過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。

A.引導(dǎo)性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D33、職業(yè)的要素包括特定社會(huì)責(zé)任、專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)以及（）。

A.主要生活來(lái)源

B.職責(zé)權(quán)利

C.職業(yè)勞動(dòng)

D.生活方式

【答案】A34、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是（）。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D35、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國(guó)古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D36、世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校是1681年（）的“基督教兄弟會(huì)”創(chuàng)辦的。（）。

A.德國(guó)

B.英國(guó)

C.法國(guó)

D.意大利

【答案】C37、（）反映了師德養(yǎng)成過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。

A.引導(dǎo)性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D38、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A39、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合

C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合

D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合

【答案】C40、為人師表含義豐富，（）倡導(dǎo)“師者，人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C41、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要（）。

A.言行一致，身體力行

B.學(xué)為人師，行為示范

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)

D.以上都是

【答案】C42、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話(huà)表明教師應(yīng)該（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)

C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】D43、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】B44、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B45、在“真實(shí)的集體”里，個(gè)人與集體（）價(jià)值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時(shí)有時(shí)無(wú)

D.可能存在

【答案】B46、倡導(dǎo)并踐行“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】A47、（）反映了師德養(yǎng)成過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。

A.引導(dǎo)性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D48、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D49、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C50、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。

A.從價(jià)值角度說(shuō)，要有人文社會(huì)價(jià)值取向

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力

C.從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D51、教師道德的社會(huì)作用不包括（）。

A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類(lèi)文明進(jìn)步

D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】D52、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識(shí)形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。

A.思想意識(shí)

B.文化意識(shí)

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】D53、美國(guó)教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)”的觀(guān)點(diǎn)，這體現(xiàn)了高校教師的勞動(dòng)具有（）。

A.專(zhuān)業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實(shí)踐性

【答案】D54、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。

A.教書(shū)育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識(shí)

D.愛(ài)國(guó)守法

【答案】A55、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是（）。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D56、在中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行學(xué)術(shù)自由的第一人是（）。

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B57、美國(guó)實(shí)用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”的觀(guān)點(diǎn)。杜威的觀(guān)點(diǎn)反應(yīng)了高校勞動(dòng)具有的特征是（）。

A.高校教師勞動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動(dòng)具有實(shí)踐性

D.高校教師勞動(dòng)具有探索性

【答案】C58、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】B59、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要（）。

A.言行一致，身體力行

B.學(xué)為人師，行為示范

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)

D.以上都是

【答案】C60、美國(guó)實(shí)用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”的觀(guān)點(diǎn)。杜威的觀(guān)點(diǎn)反應(yīng)了高校勞動(dòng)具有的特征是（）。

A.高校教師勞動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動(dòng)具有實(shí)踐性

D.高校教師勞動(dòng)具有探索性

【答案】C61、道德評(píng)價(jià)和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.成敗

B.善惡

C.動(dòng)機(jī)一效果

D.社會(huì)影響

【答案】B62、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。

A.廣泛性

B.強(qiáng)制性

C.非強(qiáng)制性

D.包容性

【答案】C63、孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！保献訉?duì)梁惠王說(shuō)：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。

A.重利輕義觀(guān)

B.重義輕利觀(guān)

C.義利并重觀(guān)

D.以上都不是

【答案】B64、孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！?，孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“王何必曰利亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。

A.重利輕義觀(guān)

B.重義輕利觀(guān)

C.義利并重觀(guān)

D.以上都不是

【答案】B65、2015年1月29日，時(shí)任教育部部長(zhǎng)袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》精神座談會(huì)上表示，高校教師必須守好（）。

A.政治底線(xiàn)、法律底線(xiàn)、思想底線(xiàn)

B.政治底線(xiàn)、法律底線(xiàn)、道德底線(xiàn)

C.思想底線(xiàn)、法律底線(xiàn)、道德底線(xiàn)

D.思想底線(xiàn)、法律底線(xiàn)、社會(huì)底線(xiàn)

【答案】B66、“桃李不言，下自成蹊”常被用來(lái)生動(dòng)比喻教師（）的重要意義。

A.教書(shū)育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識(shí)統(tǒng)一

【答案】B67、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開(kāi)拓創(chuàng)新

C.獨(dú)立自治

D.理性批判

【答案】A68、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】C69、曾指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴(yán)復(fù)

D.梅貽琦

【答案】D70、高校教師要堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。“立德”就是立社會(huì)主義之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀(guān)教育

B.人生觀(guān)教育

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C71、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。

A.教書(shū)育人

B.盡職盡責(zé)

C.關(guān)心學(xué)生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A72、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的（）。

A.利益關(guān)系

B.權(quán)力意志

C.意識(shí)形態(tài)

D.管理手段

【答案】C73、漢代思想家（）認(rèn)為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A74、西漢時(shí)期，董仲舒認(rèn)為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無(wú)類(lèi)

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C75、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式

C.義務(wù)和良心都來(lái)自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過(guò)程中產(chǎn)生和形成的

【答案】C76、雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無(wú)善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話(huà)表明他屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價(jià)值中性論者

C.技術(shù)樂(lè)觀(guān)主義

D.技術(shù)悲觀(guān)主義

【答案】B77、師德修養(yǎng)的核心問(wèn)題是（）

A.提高師德認(rèn)識(shí)

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅(jiān)定師德信念

【答案】D78、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會(huì)自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C79、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺(tái)涅

【答案】B80、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】B二多選題(共20題)1、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于（）。

A.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，知識(shí)更新速度快

B.高校教師是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度

C.高校教師的教學(xué)內(nèi)容，必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化

D.高校教師肩負(fù)的歷史使命的要求

【答案】ABCD2、高校教師價(jià)值觀(guān)是（）。

A.在實(shí)踐過(guò)程中形成的

B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的

C.是對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)

D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量

【答案】ABC3、教師在道德修養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。

A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論

C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)

D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)

【答案】ABCD4、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀(guān)點(diǎn)的有（）。

A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)

B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹(shù)立理想志向

C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)

D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)

【答案】ABCD5、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。

A.是教師群體共有的心理特征

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)

C.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)

D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗

【答案】ABCD6、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。

A.學(xué)習(xí)

B.內(nèi)省

C.慎獨(dú)

D.篤行

E.引導(dǎo)

【答案】ABCD7、與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件有（）。

A.《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》

B.《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》

C.《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見(jiàn)》

D.《高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》

【答案】ABC8、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說(shuō)法正確的是（）。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD9、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說(shuō)法正確的是（）。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動(dòng)形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD10、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。

A.人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步

C.促進(jìn)知識(shí)的傳播

D.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD11、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。

A.社會(huì)歷史條件

B.教師的具體生活環(huán)境和條件

C.特定社會(huì)的道德價(jià)值觀(guān)念

D.教師道德規(guī)范體系

【答案】ABCD12、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD13、以下關(guān)于價(jià)值觀(guān)問(wèn)題的說(shuō)法正確的是（）。

A.價(jià)值觀(guān)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀(guān)點(diǎn)

B.價(jià)值觀(guān)是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)的總和

C.核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)社會(huì)中占主流地位、起支配作用的核心理念

D.核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)

【答案】ABCD14、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的原因在于（）。

A.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，知識(shí)更新速度快

B.高校教師是推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學(xué)理論程度

C.高校教師的教學(xué)內(nèi)容，必須隨著本學(xué)科的發(fā)展而不斷變化

D.高校教師肩負(fù)的歷史使命的要求

【答案】ABCD15、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有（）。

A.教師道德原則

B.教師道德評(píng)價(jià)

C.教師道德規(guī)范

D.教師道德范疇

【答案】ACD16、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。

A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀(guān)和原則、規(guī)則去行為，而正義用來(lái)陳述人類(lèi)追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來(lái)做人做事

D.兩者的語(yǔ)言習(xí)慣的用語(yǔ)也存在差別

【答案】ABCD17、教師道德公正的作用體現(xiàn)在（）。

A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個(gè)教師的工作熱情

B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的成才積極性

C.有利于激發(fā)學(xué)生尊敬和信賴(lài)教師之情

D.有利于塑造學(xué)生美好的心靈

【答案】ABCD18、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。

A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才

B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生

C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德

D.在時(shí)空上具有彈性與自由度

【答案】ABCD19、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是（）。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD20、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個(gè)人的世界觀(guān)

B.教師個(gè)人的人生觀(guān)

C.教師個(gè)體道德素質(zhì)

D.教師個(gè)體能力素質(zhì)

E.教師個(gè)人身體素質(zhì)

【答案】ABCD三大題(共10題)1、在課上上說(shuō)中國(guó)壞話(huà)，罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，逢課必講“瞧瞧人家國(guó)外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對(duì)微友類(lèi)似的留言，《遼寧日?qǐng)?bào)》日?qǐng)?bào)記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽(yáng)5座城市20多所高校，用了半個(gè)月的實(shí)踐，聽(tīng)了近百堂專(zhuān)業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國(guó)”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過(guò)分。為此，該報(bào)刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開(kāi)信《老師，請(qǐng)不要這樣說(shuō)中國(guó)》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日?qǐng)?bào)》）面對(duì)輿論對(duì)“眥必中國(guó)”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話(huà)”混為一談。請(qǐng)結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書(shū)育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對(duì)學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對(duì)將中國(guó)視為負(fù)面典型案例庫(kù)、動(dòng)輒“呲必中國(guó)”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無(wú)法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”的道理一樣，社會(huì)主義中國(guó)不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對(duì)那些批評(píng)祖國(guó)最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛(ài)戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說(shuō)一定要為國(guó)家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時(shí)，盡力為其補(bǔ)足短板獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策并付諸實(shí)踐。每一個(gè)國(guó)人都是祖國(guó)大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢(mèng)之隊(duì)成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個(gè)體與國(guó)家命運(yùn)密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動(dòng)搖，是一葉障目、不見(jiàn)泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無(wú)窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國(guó)”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語(yǔ)，危及的是“愛(ài)我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問(wèn)題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國(guó)”怪像，以正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和榮辱觀(guān)占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝?shū)育人”的教育宗旨。2、中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示，“89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有，66.7%的人感覺(jué)當(dāng)下大學(xué)生不認(rèn)真上課情況普遍”，《中國(guó)青年報(bào)》指出，當(dāng)下“老師混課時(shí)，學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過(guò)場(chǎng)的尷尬現(xiàn)實(shí)”。某校新聞專(zhuān)業(yè)廣告策劃課的任課教師強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，把課程生動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報(bào)告+播放動(dòng)畫(huà)片”之三段。因?yàn)樵撜n程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學(xué)生雖然覺(jué)得學(xué)不到東西，但也不愿退課。許多二線(xiàn)高校明確規(guī)定各職級(jí)教師必須按一定頻次開(kāi)設(shè)選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開(kāi)設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)出的選修課程五花八門(mén)，水平參差，教務(wù)部門(mén)也缺乏必要的審核篩選，課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對(duì)待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱(chēng)，往往很少備課，常常憑著自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮，體系性不強(qiáng)，課程要求也并不嚴(yán)格。21世紀(jì)教育發(fā)展研究院副院長(zhǎng)熊丙奇表示，無(wú)論是安排沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現(xiàn)出當(dāng)今高校“重科研、輕教學(xué)”的功利化弊病。（資料來(lái)源：《中國(guó)青年報(bào)》）結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾巫龊酶咝＝虒W(xué)工作。

【答案】（1）確立科學(xué)的教學(xué)理念?？茖W(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征：①教學(xué)對(duì)象的主體性；②教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性；③教學(xué)要求的全面性。（2）建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實(shí)的科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)；②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)；③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識(shí)；④要學(xué)而不厭，銳意進(jìn)??；⑤知識(shí)的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專(zhuān)業(yè)能力。①教師的語(yǔ)言表達(dá)能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學(xué)組織能力。（4）注重全面教學(xué)改革。①確立主動(dòng)性教學(xué)的價(jià)值追求；②建立整體性教學(xué)目標(biāo)模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為中心的設(shè)計(jì)教學(xué)方法系統(tǒng)。（5）進(jìn)行合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的意義是使教學(xué)活動(dòng)成為主體性強(qiáng)的活動(dòng)——自覺(jué)能動(dòng)性、科學(xué)能動(dòng)性、科學(xué)創(chuàng)造性。當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)的改革應(yīng)有利于對(duì)學(xué)生綜合本質(zhì)的評(píng)價(jià)，有利于考核學(xué)生的個(gè)性發(fā)展水平，有利于教師主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮。3、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)生的邀請(qǐng)，利用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢(xún)、辦講座、當(dāng)顧問(wèn)，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體系的限制，這位老師并沒(méi)有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵(lì)。請(qǐng)從職業(yè)道德的角度對(duì)此做出評(píng)論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書(shū)育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和責(zé)任。沒(méi)有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)，說(shuō)明現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教師評(píng)價(jià)體系的改革，鼓勵(lì)廣大教師教書(shū)育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無(wú)怨無(wú)悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿(mǎn)足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展看作是最有價(jià)值的事。4、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生?！睆V大教師對(duì)這句話(huà)應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?！逼鋵?shí)，在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候，老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問(wèn)題。（材料來(lái)源：丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劷處煂?duì)學(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。

【答案】（1）嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴(yán)而有度。教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量，才能對(duì)學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂(lè)意地去接受、確確實(shí)實(shí)地去執(zhí)行。（4）嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。5、“有教無(wú)類(lèi)”出自《論語(yǔ)，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒(méi)有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個(gè)成語(yǔ)“因材施教”，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對(duì)象，施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話(huà)似有矛盾，也有學(xué)者指出“有教無(wú)類(lèi)”要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的同樣性，即同樣的關(guān)愛(ài)與負(fù)責(zé)，“因材施教”要求教師對(duì)不同學(xué)生的差異性，以使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。（材料來(lái)源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)分析上述材料，談?wù)勀銓?duì)教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會(huì)公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅(jiān)持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎(jiǎng)罰分明。6、金老師為國(guó)內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國(guó)，要么在跨國(guó)公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無(wú)奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無(wú)精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過(guò)同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個(gè)兼職，于是把大部分時(shí)間和精力投入到了校外兼職上去了。而對(duì)自己的本職工作則敷衍了事。請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對(duì)金老師行為作出評(píng)價(jià)和分析。

【答案】（1）金老師的行為是錯(cuò)誤的，要堅(jiān)決避免。（2）金老師的行為沒(méi)有履行一個(gè)教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。（3）金老師的行為沒(méi)有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。7、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)生的邀請(qǐng)，利用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢(xún)、辦講座、當(dāng)顧問(wèn)，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)