2021-2022學(xué)年山東省德州市高一上學(xué)期期中語文試題（解析版）

德州市2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平診斷高一語文注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動。五四運(yùn)動讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺，運(yùn)動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權(quán)，將個人命運(yùn)與民族興亡緊密結(jié)合，堅定地選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨，與黨同行、與人民同行，推動當(dāng)代中國發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化。當(dāng)前，以“80后”“90后”為代表的新時代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱，他們的價值追求直接關(guān)系中國特色社會主義的發(fā)展前途。隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端。新時代青年要以極大的愛國熱情，堅定愛國情懷，堅守人民立場，把愛國報國的熱血斗志投入到祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中去，用實際行動推動國家和平發(fā)展。作為新時代的奮斗者，廣大青年生逢其時，也重任在肩。到2020年我國將全面建成小康社會，到2035年將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉我國將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。新時代青年的人生黃金時期同“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)完全吻合。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。行百里者半九十。距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗?！痹诟母镩_放新時期，新時代青年要發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時代強(qiáng)音，要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我、奮斗之我，建功立業(yè)于新時代。（摘編自劉慧、魏華《愛國是青春的底色》，《光明日報》2019年5月4日）材料二：百年來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年，把青年看作祖國的未來、民族的希望，把青年工作視為極其重要的工作，以滿腔熱情關(guān)注青年、鼓舞青年，領(lǐng)導(dǎo)青年從勝利走向勝利。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的高度寄語青年：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！薄扒嗄晔钦麄€社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。”立大志?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣。”立大志就是要有遠(yuǎn)大理想。志存高遠(yuǎn)才能激發(fā)奮發(fā)前進(jìn)的潛力，催生無堅不摧的動力，把人生道路越走越寬。廣大青年要以老一輩革命家為榜樣，堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念和對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心；與人民共命運(yùn)，把個人理想與人民利益緊密結(jié)合，在想人民所想、為人民造福中確立和升華理想；與時代同步伐，充分認(rèn)識到當(dāng)代青年具體使命任務(wù)的變化，把小我融入興國、強(qiáng)國的大我之中，更好實現(xiàn)人生價值。明大德?！叭硕鵁o德，行之不遠(yuǎn)?！钡率菫槿酥?，人無德不立，沒有良好的品德修為，打不牢修身立德的根基，在人生道路上就無法走正、難以走遠(yuǎn)。青年要加強(qiáng)正確的道德認(rèn)知，在道德認(rèn)識和道德認(rèn)同上下功夫，增強(qiáng)道德思維和道德敬畏，明辨是非，不人云亦云；增強(qiáng)自覺的道德養(yǎng)成，在道德學(xué)習(xí)上下功夫，恪守正道，嚴(yán)守規(guī)矩，把提升道德修養(yǎng)作為人生必修課，在日常生活中涵養(yǎng)良好道德操守，推動自身道德素質(zhì)不斷提高；強(qiáng)化積極的道德實踐，在道德行動上下功夫，把道德的力量運(yùn)用到創(chuàng)造美好生活上，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚，傳遞文明正能量，促使道德建設(shè)蔚然成風(fēng)。成大才?！肮σ圆懦?，業(yè)由才廣?！比瞬攀歉粐?、興邦大計，偉大事業(yè)必須要由人才來實現(xiàn)，因人才方能不斷壯大。當(dāng)今，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，對青年能力素質(zhì)提出新的更高要求。青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，努力掌握科學(xué)知識、錘煉過硬本領(lǐng)；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，不斷提升認(rèn)識水平、拓寬認(rèn)知視野，以準(zhǔn)確的判斷力把握時代脈搏，以敢為天下先的精神走在時代前列；提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，保持對新事物的敏銳，學(xué)會用正確的立場觀點方法分析問題，善于把握歷史和社會的發(fā)展方向，善于把握社會生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。擔(dān)大任。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！币淮擞幸淮说拈L征，廣大青年決心在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場接力跑中跑出更好成績，擔(dān)負(fù)起時代賦予的使命，就要勇立時代潮頭，將奮斗作為基本的人生態(tài)度和實現(xiàn)人生價值的路徑，在為民族復(fù)興鋪路架橋、為祖國建設(shè)添磚加瓦的每一件小事中展現(xiàn)青春最亮麗的底色；就要爭做時代先鋒，把不計個人得失作為價值追求，在持續(xù)、忘我的為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的每一次付出中煥發(fā)出青春最絢麗的光彩；就要開拓時代功業(yè)，把愛崗敬業(yè)作為基本的工作作風(fēng)和職業(yè)操守，在守住工作底線、突破自我局限、追求事業(yè)極限的每一項任務(wù)中創(chuàng)造讓世界刮目相看的新奇跡。（節(jié)選自秦龍、吉瑞霞《百年大黨與大國青年》，《光明日報》2021年5月4日）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.100年前五四運(yùn)動是救亡圖存，今天的青年則致力于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，二者表現(xiàn)不同，但本質(zhì)上都是愛國報國行為。B.愛國是青春的底色，對于青年來說，如果不能把個人理想與國家利益、人民利益緊密結(jié)合起來，就不能很好地實現(xiàn)人生價值。C.廣大青年要擔(dān)負(fù)起時代賦予的神圣使命，就必須努力發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的奮斗精神、不求回報的奉獻(xiàn)精神和履職盡責(zé)的敬業(yè)精神。D.兩則材料都為鼓舞廣大青年而作，都明確提出青年要努力掌握科學(xué)知識，錘煉過硬本領(lǐng)，在人生黃金時期為民族復(fù)興做貢獻(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.激發(fā)新時代青年的愛國熱情，培養(yǎng)他們堅定的愛國情懷，是避免國外敵對勢力向我國挑起事端的有力舉措。B.青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，因為百年來中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年工作。C.德是為人之本，只要青年有正確道德認(rèn)知，其自身道德素質(zhì)就會不斷提高，全社會道德建設(shè)便蔚然成風(fēng)。D.立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，這四條要求有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系，層層推進(jìn)，相輔相成，不可偏廢。3.下列選項中，不能支持材料一觀點的一項是（）A.保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?。櫻孜洹度罩洝ふ肌罚〣.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）C.捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）D.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（陸游《病起書懷》）4.兩則材料論證的側(cè)重點有何不同？5.請結(jié)合材料，談一談當(dāng)下青年應(yīng)如何踐行五四精神。【答案】1.D2.D3.B4.①材料一立足于歷史、現(xiàn)在和未來的時間維度，號召廣大青年自覺踐行愛國主義；②材料二立足于百年大黨與國家前途的高度，從立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任四個方面對廣大青年提出具體要求。5.①學(xué)習(xí)歷史，不忘歷史，做五四精神的自覺傳承者；②將五四精神內(nèi)化于心，塑造自身，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人；③將五四精神外化于行，付諸行動，在祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點態(tài)度能力。D.“都明確提出青年要努力掌握科學(xué)知識，錘煉過硬本領(lǐng)”錯誤。“努力掌握科學(xué)知識，錘煉過硬本領(lǐng)”只在材料二中明確提出。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“是避免國外敵對勢力向我國挑起事端的有力舉措”錯誤。從原文“隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端。新時代青年要以極大的愛國熱情，堅定愛國情懷，堅守人民立場，把愛國報國的熱血斗志投入到祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中去，用實際行動推動國家和平發(fā)展”來看，應(yīng)對國外敵對勢力挑起的事端，需要青年人“以極大的愛國熱情，堅定愛國情懷，堅守人民立場，把愛國報國的熱血斗志投入到祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中去”，但并不意味著這樣做就可以避免國外敵對勢力向我國挑起事端。B.“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，因為百年來中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年工作”錯誤。原文的表述是“百年來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年，把青年看作祖國的未來、民族的希望，把青年工作視為極其重要的工作，以滿腔熱情關(guān)注青年、鼓舞青年，領(lǐng)導(dǎo)青年從勝利走向勝利”，選項因果顛倒；C.“只要……便……”錯誤。從原文“青年要加強(qiáng)正確的道德認(rèn)知，在道德認(rèn)識和道德認(rèn)同上下功夫，增強(qiáng)道德思維和道德敬畏，明辨是非，不人云亦云；增強(qiáng)自覺的道德養(yǎng)成，在道德學(xué)習(xí)上下功夫，恪守正道，嚴(yán)守規(guī)矩，把提升道德修養(yǎng)作為人生必修課，在日常生活中涵養(yǎng)良好道德操守，推動自身道德素質(zhì)不斷提高；強(qiáng)化積極的道德實踐，在道德行動上下功夫，把道德的力量運(yùn)用到創(chuàng)造美好生活上，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚，傳遞文明正能量，促使道德建設(shè)蔚然成風(fēng)”可知，青年人有了正確的道德認(rèn)知，自身道德素質(zhì)就會不斷提高，對全社會道德建設(shè)有著促使作用，選項的表述絕對化。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。材料一的觀點是：廣大青年要立足于歷史、現(xiàn)在和未來的時間維度，自覺踐行愛國主義。B.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是“軍隊的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的”，強(qiáng)調(diào)的是志氣的重要，不是愛國主義的情懷，不能證明材料一的觀點。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料內(nèi)容的能力。材料一共有兩段。第一段，由“100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動”“五四運(yùn)動讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺，運(yùn)動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權(quán)……”可知，回顧了百年前的五四運(yùn)動，廣大青年人努力踐行愛國主義。由“當(dāng)前，以‘80后’‘90后’為代表的新時代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱，他們的價值追求直接關(guān)系中國特色社會主義的發(fā)展前途……新時代青年要以極大的愛國熱情，堅定愛國情懷，堅守人民立場，把愛國報國的熱血斗志投入到祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中去，用實際行動推動國家和平發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的青年人應(yīng)用實際行動推動國家和平發(fā)展。第二段，由“在改革開放新時期，新時代青年要發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時代強(qiáng)音，要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我、奮斗之我，建功立業(yè)于新時代”可知，號召廣大青年人在新時代踐行愛國主義。綜上，材料一立足于歷史、現(xiàn)在和未來的時間維度，號召廣大青年自覺踐行愛國主義。材料二共有五段。第一段強(qiáng)調(diào)青年人在祖國建設(shè)中的重要作用，并且明確提出“廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”。第二至五段，從立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任四個方面對廣大青年提出具體要求?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“五四運(yùn)動讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺，運(yùn)動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權(quán)，將個人命運(yùn)與民族興亡緊密結(jié)合，堅定地選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨，與黨同行、與人民同行，推動當(dāng)代中國發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化”“當(dāng)前，以‘80后’‘90后’為代表的新時代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱，他們的價值追求直接關(guān)系中國特色社會主義的發(fā)展前途”可知，五四精神讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺，推動當(dāng)代中國發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化；我們當(dāng)代青年擔(dān)負(fù)著歷史的重任，我們的價值追求直接關(guān)系中國特色社會主義的發(fā)展前途，故當(dāng)代青年要學(xué)習(xí)歷史，不忘歷史，做五四精神的自覺傳承者。由“廣大青年要以老一輩革命家為榜樣，堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念和對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心；與人民共命運(yùn)，把個人理想與人民利益緊密結(jié)合，在想人民所想”“青年要加強(qiáng)正確的道德認(rèn)知，在道德認(rèn)識和道德認(rèn)同上下功夫，增強(qiáng)道德思維和道德敬畏，明辨是非，不人云亦云；增強(qiáng)自覺的道德養(yǎng)成，在道德學(xué)習(xí)上下功夫，恪守正道，嚴(yán)守規(guī)矩，把提升道德修養(yǎng)作為人生必修課，在日常生活中涵養(yǎng)良好道德操守，推動自身道德素質(zhì)不斷提高；強(qiáng)化積極的道德實踐，在道德行動上下功夫，把道德的力量運(yùn)用到創(chuàng)造美好生活上，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚，傳遞文明正能量，促使道德建設(shè)蔚然成風(fēng)”可概括出：青年人要將五四精神內(nèi)化于心，塑造自身，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人；由“一代人有一代人的長征，廣大青年決心在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場接力跑中跑出更好成績，擔(dān)負(fù)起時代賦予的使命，就要勇立時代潮頭，將奮斗作為基本的人生態(tài)度和實現(xiàn)人生價值的路徑，在為民族復(fù)興鋪路架橋、為祖國建設(shè)添磚加瓦的每一件小事中展現(xiàn)青春最亮麗的底色；就要爭做時代先鋒，把不計個人得失作為價值追求，在持續(xù)、忘我的為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的每一次付出中煥發(fā)出青春最絢麗的光彩；就要開拓時代功業(yè)，把愛崗敬業(yè)作為基本的工作作風(fēng)和職業(yè)操守，在守住工作底線、突破自我局限、追求事業(yè)極限的每一項任務(wù)中創(chuàng)造讓世界刮目相看的新奇跡”可概括出：將五四精神外化于行，付諸行動，在祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：老來割麥蒲楠梔子花的香在村子里蕩來蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時間了。確實是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們該磨鐮了，該下地了。順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不會碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長了碎碎的牙齒，要一個個銼，否則鐮刀鋒利不起來，割起麥子費力不說，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報，明天天氣晴好，適合開鐮。一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口。今年的麥長得好，風(fēng)調(diào)雨順，長得厚實。順爺找了個田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。干巴巴的對話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來，一地的麥，要割上大半天時間的。順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動。人不服老不行。年輕時順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來，腰像要斷了樣，彎不下直不起。順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里、嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對著鄰地說：六哥歇會兒吧，也沒多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來。順爺還聽到六哥在嘟囔：不知明天的太陽可照我。不多的對話在麥穗間傳來傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。麥實在是長得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。六哥自言自語說話：小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的。小東西們，田不收，吃啥呀。順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來。順爺問六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問：你呢，家的燈盞亮些？這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢。順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方。順爺對流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長得好，長得厚。小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過去為一拃寬的地，還打過架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動？又是無話，只聽到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對望了一眼，同時冒出了一句：該回了。氣歇順了，順爺問六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動，爬也爬來。順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！六哥突然很神秘地對順爺說：告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！順爺說：真的呀！真好。六哥說：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿。嗯，真好！割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。（選自《小小說月刊》2021.08下）文本二：土地是鄉(xiāng)土小說中最重要的意象，費孝通的《鄉(xiāng)土中國》同樣離不開對土地的描述，“鄉(xiāng)下人離不開泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”，直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開土地，鄉(xiāng)土社會的地緣與血緣關(guān)系，使定居成為常態(tài)，遷移成為變態(tài)。土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因為土地上可以種植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本?！睹献印る墓稀罚骸昂箴⒔堂窦诜w，樹藝五谷；五谷熟而民人育?！弊怨乓詠?，中國就是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)一直是國之根本，偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象，守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)。（選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說中的“莊稼”書寫》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.老人們通常認(rèn)為“星露”是從星星上落下的露水，小說將其作為汗水的象征，寄寓了對農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美。B.順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃，看似極不禮貌，實則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。C.順爺和六哥曾經(jīng)為了一拃寬的土地打架，一方面表現(xiàn)了他們視土如命，另一方面也在一定程度上折射出當(dāng)時生活的窘迫。D.順爺、六哥對望時不約而同冒出一句“該回了”，一語雙關(guān)，既表達(dá)出割完麥回家之意，又暗含對在外兒孫返鄉(xiāng)的期盼。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇以梔子花香引出麥香并將二者進(jìn)行對比，深入傳達(dá)出農(nóng)人豐收在望的喜悅和對莊稼的深厚感情。B.小說通過對入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫，表達(dá)了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。C.小說以小見大，通過順爺和六哥之間一次平常的農(nóng)事閑話，反映出作者對新時期農(nóng)業(yè)改革的關(guān)注和思考。D.小說用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語言描繪了生動真實的勞動場景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。8.小說最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？9.請結(jié)合文本相關(guān)信息，對小說中塑造的順爺和六哥這類形象的現(xiàn)實意義進(jìn)行評析?！敬鸢浮?.A7.B8.①增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來揭示勞動創(chuàng)造了美、勞動者賦予了大自然詩情畫意，令人賞心悅目，回味無窮。②深化小說主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。9.①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)；②他們的思想相對保守、安于現(xiàn)狀，對進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見，可以理解，也需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)；順爺和六哥的形象極具真實性和典型性，折射出社會轉(zhuǎn)型時期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對農(nóng)村改革的思考?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“小說將其作為汗水象征，寄寓了對農(nóng)民勤勞質(zhì)樸等優(yōu)秀品質(zhì)的贊美”錯誤，屬于過度解讀。文中提到星露的地方有兩處：“順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和”“一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺呢。順爺自小就聽老人說，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鮮，莊稼們愛這口”。這兩處描寫只能讀出星露和麥子之間的關(guān)系，不能上升到象征的含義。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。B.“表達(dá)了對迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯誤，由文章“還真是的，村里青壯年都跑城里去了”“小東西們都不回，還說，一畝田的收成，不如城里干兩天的”可知，青壯年去城里是為了外出務(wù)工掙錢，而不是好逸惡勞。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①最后一段是麥地里的環(huán)境描寫，“一浪浪地騰著漣漪”寫出了麥地里生機(jī)勃勃的景色，而這一切，是順爺和六哥通過辛勤勞作換來的，除了小麥，“留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”更是兩人辛勤勞作的證明，是兩人的勞動，帶來了如此美麗的景象。由此可概括：增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來揭示勞動創(chuàng)造了美、勞動者賦予了大自然詩情畫意，令人賞心悅目，回味無窮。②“而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”，綠色是希望的顏色，象征著新生，正好承接了上文“告訴你，我大孫子要回村子了，說是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”這一情節(jié)。新生代年輕人又重新重視鄉(xiāng)村土地，愿意回到鄉(xiāng)村，耕作土地，暗示著將有下一代新人繼承順爺和六哥的衣缽，農(nóng)村土地不會荒蕪，深化了主題。由此可概括：深化小說主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，并對文章進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。①文章中順爺和六哥一個七十二歲，一個七十四歲，“都是村中老人了”，他們是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表。“順爺起得很早，他要乘著星露割麥”“還有比順爺更早的人呢”，他們勤勞，大早上就起床割麥；“留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方”“這話是不用回答的，舍不得離開家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開人呢”，他們熱愛家鄉(xiāng)和土地，在村里青壯年都出城務(wù)工時，還能堅守土地，堅持種田；“六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過去，對頭地割將起來。六哥沒說什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過了”，他們熱情淳樸，互相幫襯，樂于助人。②但他們雖然堅守土地，但對進(jìn)城務(wù)工的看法是保守的，總認(rèn)為到麥?zhǔn)諘r節(jié)了就得回家割麥——“順爺想不明白，電話沒少打，通知城里的人回來割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來”“順爺明白，六哥也一定打了無數(shù)電話，捂著嘴沒笑出聲來”。同時，他們對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)抱有偏見——“順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅持的，這地是他們立根的地方”，認(rèn)為土地就是他們的根。現(xiàn)實意義：由文本二“鄉(xiāng)下人離不開泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”“土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因為土地上可以種植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本”可知，對于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民來說，土地就是根。但是，隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，土地流動是必然趨勢。因此，對于這些傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)，讓他們明白土地流動，農(nóng)村人口流動的必然趨勢，消除他們的偏見。而在農(nóng)村土地從“定居成為常態(tài)”，到大量農(nóng)村人口往城市流動；從“守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)”到進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)的過程中，涌現(xiàn)出一大批反對派和頑固派是正常趨勢，而文中的順爺和六哥就是典型代表，他們身上折射出的是社會轉(zhuǎn)型時期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對農(nóng)村改革的思考。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃歷送諸寺。王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭產(chǎn)充施者。韓愈上表切諫：“自黃帝以至禹、湯、文、武，皆享壽考，百姓安樂，當(dāng)是時，未有佛也。漢明帝時，始有佛法。其后亂亡相繼，運(yùn)祚不長。惟梁武帝在位四十八年前后三舍身為寺家奴竟為侯景所逼餓死臺城國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信亦可知矣！”上大怒，遂貶愈為潮州刺史。河北都知兵馬使王庭湊，性果悍陰狡，潛謀作亂。庭湊圍深州，朝廷不能討。丙午，加王庭湊檢校工部尚書。上聞其解深州之圍，故褒之，然庭湊之兵實猶在深州城下。詔愈至境，更觀事勢；韓愈既行，眾皆危之。至鎮(zhèn)，庭湊拔刃弦弓以逆之，及館，甲士羅于庭。愈厲聲曰：“天子以尚書有將帥材，故賜之節(jié)鉞，不知尚書乃不能與健兒語邪！夫逆順之為禍福豈遠(yuǎn)邪！自祿山、思明以來，其子孫有今尚存仕宦者乎！如牛元翼者，朝廷不欲棄之，尚書何為圍之不置？”庭湊曰：“即當(dāng)出之?！蔽磶?，牛元翼將十騎自深州突圍出。戶部侍郎、判度支張平叔上言：“官自糶鹽，可以獲利一倍。”又請“以糶鹽多少為刺史、縣令殿最”，詔百官議其可否。韓愈上言，以為：“城郭之外，少有見錢糴鹽，多用雜物貿(mào)易。鹽商則無物不取，兩得利便。今令人吏坐鋪自糶，非得見錢，必不敢受。如此，貧者無從得鹽，自然坐失常課，如何更有倍利！又，刺史、縣令職在分憂，豈可惟以鹽利多少為之升黜，不復(fù)考其理行！”事遂寢。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。（摘編自《資治通鑒·唐紀(jì)》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身為寺/家奴竟為侯景所逼餓死/臺城國亦尋滅B.惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身為寺家奴/竟為侯景所逼/餓死臺城/國亦尋滅C.惟梁武帝在位四十八年前后/三舍身為寺家奴/竟為侯景所逼餓死/臺城國亦尋滅D.惟梁武帝在位四十八年/前后三舍身為寺/家奴竟為侯景所逼/餓死臺城/國亦尋滅11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.黃帝，傳說中中原各族共同祖先，號軒轅氏；今國人所謂的“炎黃”，即指他與炎帝。B.工部，隋唐六部之一，掌工程、工匠、屯田、水利、交通等政令；長官為工部尚書。C.度支，官署名；唐制，戶部的度支司掌國家財政收支，有自行調(diào)整財稅措施的專權(quán)。D.殿最，古代考核政績或軍功，上等稱“最”，下等稱“殿”；亦泛指等級的高低上下。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.韓愈忠誠耿直，直諫排佛?；实坌欧罘鸱?，留佛骨于宮，導(dǎo)致臣民狂熱跟風(fēng)；韓愈直言進(jìn)諫，強(qiáng)烈反對，因觸怒皇帝而被貶潮州。B.韓愈忠勇果敢，不辱使命。韓愈到達(dá)鎮(zhèn)州之后，置身于兵革，臨危不懼，厲聲呵斥，義正辭嚴(yán)，最終說服王庭湊解除了深州之圍。C.韓愈心懷百姓，理性論政。張平叔提議通過官府賣鹽以獲取更多利益，韓愈有理有據(jù)地對這一舉措的利與弊進(jìn)行分析，成功勸止。D.韓愈寬宏通達(dá)，傾心交友。朋友寂寂無名之時，他盡心舉薦；朋友居官食祿、自己通達(dá)顯貴之后，仍然一如平昔，相聚賦詩論文。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭產(chǎn)充施者。（2）詔愈至境，更觀事勢；韓愈既行，眾皆危之。14.韓愈是如何說服王庭湊解除深州之圍的？【答案】10.B11.C12.C13.（1）達(dá)官貴人士人百姓恭敬供奉施舍錢財，只怕趕不上，有的人拿出全部家產(chǎn)充當(dāng)布施。（2）皇帝詔令韓愈前往事發(fā)地，再觀察一下事態(tài)的發(fā)展；韓愈出發(fā)之后，眾人都為他的安全擔(dān)憂。14.①以天子的高度評價和委以重任來感化王庭湊，勸導(dǎo)其知恩圖報；②以安祿山、史思明的前車之鑒來威懾王庭湊，告誡其一意孤行必將招致禍患；③以圍困牛元翼一事來質(zhì)問王庭湊，警示其所作所為與朝廷旨意背道而馳?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力?！扒昂笕敝盖昂笕危鳌吧嵘怼钡臓钫Z，不能斷開，排除AC?！盀樗录遗敝小凹遗弊鳌盀椤钡馁e語，不可斷開，排除D。畫波浪線部分意思是：只有梁武帝在位四十八年，他曾前后三次舍身去當(dāng)寺院的家奴，最終卻遭受侯景的逼迫，在臺城餓死，不久以后國家也滅亡了。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識的能力。C.“有自行調(diào)整財稅措施的專權(quán)”錯。唐朝改民部為戶部，下有度支郎中，掌管全國的財政預(yù)算和會計核算，是唐代最高的會計主管部門，總管全國會計事務(wù)。沒有自行調(diào)整財稅措施的專權(quán)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C.“對這一舉措的利與弊進(jìn)行分析”錯。由原文“如何更有倍利！”“不復(fù)考其理行！”可知是對這一舉措的弊端進(jìn)行分析。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。得分點：（1）“瞻奉”，恭敬供奉；“惟恐”，只怕；“弗及”，趕不上；“竭”，盡，這里是全部的意思。（2）“詔”，皇帝詔令；“事勢”，事態(tài)的發(fā)展；“既行”，出發(fā)之后；“危之”，為動用法，為他（韓愈）的安全擔(dān)憂。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由“天子以尚書有將帥材，故賜之節(jié)鉞，不知尚書乃不能與健兒語邪”可知韓愈轉(zhuǎn)述皇帝的高度評價，認(rèn)為他有將帥的才能，所以任命他為節(jié)度使，以天子的高度評價和委以重任來感化王庭湊，勸導(dǎo)他知恩圖報。由“夫逆順之為禍福豈遠(yuǎn)邪！自祿山、思明以來，其子孫有今尚存仕宦者乎”可知韓愈用安祿山、史思明至今已無子孫存活做官的人的前車之鑒來威懾王庭湊，告誡其一意孤行必將招致禍患。由“如牛元翼者，朝廷不欲棄之，尚書何為圍之不置？”可知韓愈借圍困牛元翼一事來質(zhì)問王庭湊，并標(biāo)明像牛元翼這樣的人朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管，警示其所作所為與朝廷旨意背道而馳。參考譯文中使將佛骨迎接到京城，憲宗讓佛骨在宮禁中停留了三天，于是遍送各寺。上自王公，下至士子與庶民，人人瞻仰供奉，施舍錢財，惟恐不能趕上，有人將全部家產(chǎn)充當(dāng)布施。刑部侍郎韓愈上表直言極諫，他認(rèn)為：“由黃帝以至夏禹、商湯、周文王、周武王，都年高壽長，百姓安寧快活，那個時候，是沒有佛的。東漢明帝時期，開始有了佛法。此后，中國變亂危亡接連不斷，朝廷的命運(yùn)與福氣都不甚久長。只有梁武帝在位四十八年，他曾前后三次舍身去當(dāng)寺院的家奴，最終卻遭受侯景的逼迫，在臺城餓死，不久以后國家也滅亡了。侍奉佛是為了祈求福緣，但梁武帝卻反而招致了禍殃。由此看來，佛不值得使人相信，也是清楚可見的了！憲宗非常惱怒，于是將韓愈貶為潮州刺史。都知兵馬使王庭湊，性情果敢狡詐，陰謀作亂。王庭湊攻打深州，朝廷一直不能討伐征服他。丙午（十五日），唐穆宗任命王庭湊為檢校工部尚書。穆宗聽說王庭湊已經(jīng)撤除了包圍深州的軍隊，所以，加官予以褒獎。其實，王庭湊的軍隊仍然在深州城下未撤。皇帝詔令韓愈前往事發(fā)地，再觀察一下事態(tài)的發(fā)展；韓愈出發(fā)之后，眾人都為他的安全擔(dān)憂。到鎮(zhèn)州后，王庭湊將士拔刀開弓迎接韓愈。韓愈到客房后，將士仍手執(zhí)兵器圍在院中。韓愈嚴(yán)厲地說：“皇上認(rèn)為你有將帥的才能，所以任命你為節(jié)度使，卻想不到你竟指揮不動這些士卒！由叛逆轉(zhuǎn)變而為福貴難道還遠(yuǎn)嗎？從安祿山、史思明到吳無濟(jì)、李師道，割據(jù)叛亂，他們的子孫至今還有存活做官的人沒有？像牛元翼這樣的人朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。為什么你到現(xiàn)在仍包圍深州，不放他出城？”王庭湊說：“我馬上就放他出城?！辈痪?，牛元翼帶領(lǐng)騎兵從深州突圍出城。戶部侍郎、判度支張平叔上奏，建議：“由官府自己糶鹽，朝廷每年獲利可增加一部”；又建議“各道以糶鹽多少作為考察刺史、縣令政績優(yōu)劣的依據(jù)”。穆宗下詔，命百官討論他的建議是否可行。韓愈上奏，認(rèn)為：“在城市以外的地方，很少有人用錢買鹽，而大多用各種雜物交換。鹽商，則什么東西都可用來交換，買賣雙方都很方便?，F(xiàn)在，如果朝廷下令讓官吏自設(shè)攤鋪賣鹽，那么，官吏必定只要現(xiàn)錢，其他雜物，肯定不敢收。這樣的話，手頭沒錢的貧苦百姓就無從買鹽，國家自然減少鹽業(yè)專賣的稅收，怎么能說反而增加一倍的收益呢？其次，刺史和縣令的職能是為皇上分擔(dān)責(zé)任，治理百姓，豈可僅僅以獲取食鹽專賣的收入多少作為遷升和降職的依據(jù)，而不再考慮他們的政績！”于是，張平叔的建議被擱置而未能實行。韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會餐，論文賦詩，和昔日一樣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日登梓州城①杜甫伊②昔黃花酒，如今白發(fā)翁。追歡筋力異，望遠(yuǎn)歲時同。弟妹悲歌里，乾坤③醉眼中。兵戈與關(guān)塞，此日意無窮?！咀ⅰ竣賹殤?yīng)元年（公元762年），詩人送好友嚴(yán)武到綿州，未幾，徐知道作亂，因入梓州。②伊，發(fā)語詞。③乾坤，詩中指朝廷。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首聯(lián)中的“黃花酒”與題目中的“九日”相契合，點明了時令為重陽節(jié)。B.“昔”與“今”、“異”與“同”等在對比之中彰顯滄桑感，突顯沉郁詩風(fēng)。C.頸聯(lián)將家之命與國之運(yùn)緊密聯(lián)系，以“悲歌”“醉眼”傳達(dá)出一種無奈之感。D.本詩時間與空間相貫通，景物與情感相融合，與作者的《登高》詩異曲同工。16.詩論家方回評價本詩“悲不可言”，請結(jié)合全詩概括作者所寫之“悲”的內(nèi)涵?！敬鸢浮?5.D16.①時光流逝，年老體衰之悲；②漂泊異鄉(xiāng)，親人離散之悲；③國家動蕩，干戈不斷之悲；④憂慮國事，無能為力之悲。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合鑒賞能力。D.“景物與情感相融合”錯。本詩并沒有景物描寫。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。首聯(lián)的意思是從前喝黃花酒，現(xiàn)在已經(jīng)是白發(fā)的老頭。頷聯(lián)“追歡筋力異”意思是想狂歡體力已經(jīng)不允許了，表達(dá)了時光流逝，年老體衰之悲；“望遠(yuǎn)歲時同”中“望遠(yuǎn)”點明自己漂泊流離，“弟妹悲歌里”，弟弟妹妹已經(jīng)不在了，表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)，親人離散之悲?！氨辍薄瓣P(guān)塞”，點明國家正處風(fēng)雨飄搖戰(zhàn)亂中，表達(dá)了國家動蕩，干戈不斷之悲?！按巳找鉄o窮”“悲歌”“醉眼”傳達(dá)出一種無奈之感，表達(dá)了憂慮國事，無能為力之悲。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。⑴曹操在《短歌行》中引用《詩經(jīng)》里的“______，______”兩句，將女子對情人的深情相思化成自己對賢才的無比渴望。⑵《夢游天姥吟留別》中，李白夢游天姥而非瀛洲，是因為瀛洲“______”，而天姥山與之相比，卻“_______”。⑶蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“______，_______”兩句，用比喻手法描繪出江水騰涌的雄奇壯觀景象，呈現(xiàn)給讀者一幅有聲有色且極富動感的畫面?！敬鸢浮竣?青青子衿②.悠悠我心③.煙濤微茫信難求④.云霞明滅或可睹⑤.驚濤拍岸⑥.卷起千堆雪【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時候要注意如下詞語：“衿”“濤”“睹”“卷”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在白天里，我曾在這一座山城里蜂房般的的房屋的迷宮中漫游。我曾進(jìn)進(jìn)出出于大小商店之中，看點什么，買點什么。我也曾在大街上滾滾的人流中漫步，沒有什么固定的目的，只是作為一個外地人、一個旁觀者看看而已。我看玻璃窗里陳列的五顏六色的商品；我看街旁菜攤上擺的有一些我叫不出名的菜蔬；我間或也能看到一些少數(shù)民族的婦女穿著極具特色的服裝，頭上和手上戴著的首飾閃閃發(fā)出銀白色的光芒。我顧而樂之，忘記了時間的。最使我難忘的是我瞻仰的一些革命，比如紅巖、曾家?guī)r、周公館、桂園等等。特別是紅巖，更給我留下了永不磨滅的印象。我懷著十分虔敬的心情在那里走上走下，在那些大大小小的房間里瞻望。我的步履很輕很輕，我?guī)缀跗林棺×撕粑?。我一向景仰的那一些革命前輩仿佛還住在這里。我不敢放肆，我怕打擾了他們的清神。在院子里，現(xiàn)在時令雖然已是冬天，但那些五顏六色的菊花卻傲然怒放，表示出與眾不同的骨氣。最引起我注意的是一叢我不知道名字的蔓藤，開著紅色的花朵，紅得像火焰，像朝霞，耀眼驚心。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.鱗次櫛比流失勝地B.星羅棋布流逝勝地C.星羅棋布流失圣地D.鱗次櫛比流逝圣地19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.雖然現(xiàn)在時令已是冬天，但那些五顏六色的菊花卻傲然怒放，顯示出與眾不同的骨氣。B.現(xiàn)在時令雖然已是冬天，但五顏六色的那些菊花卻傲然怒放，顯示出與眾不同的骨氣。C.雖然現(xiàn)在時令已是冬天，但那些五顏六色的菊花卻傲然怒放，表示出與眾不同的骨氣。D.現(xiàn)在時令雖然已是冬天，但五顏六色的那些菊花卻傲然怒放，表示出與眾不同的骨氣。20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“我不知道名字的一叢開著紅得像火焰、像朝霞一樣耀眼驚心的花朵的蔓藤最引起我的注意?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，請簡要分析?！敬鸢浮?8.D19.A20.①原句在突出花的紅顏色的同時，更能強(qiáng)調(diào)給人帶來的視覺沖擊和心靈震撼；②原句采用短句，表意更清晰，層次更分明，節(jié)奏感更強(qiáng)，與文段整體的語言風(fēng)格更和諧。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。第一空，鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨著一個地排列著，多形容房屋等密集。星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。根據(jù)語境可知此處形容的是房屋，所以應(yīng)選用“鱗次櫛比”；第二空，流失：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被風(fēng)、水力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開本地或本單位。流逝：像流水一樣消逝。根據(jù)語境可知此處形容的是時間，所以應(yīng)選用“流逝”；第三空，勝地：有名的風(fēng)景優(yōu)美的地方。圣地：①宗教徒稱與教主生平事跡有重大關(guān)系的地方；②指具有重大歷史意義和作用的地方。根據(jù)語境可知此處形容的是革命遺址，所以應(yīng)選