高中語(yǔ)文統(tǒng)編版整本書閱讀之《鄉(xiāng)土中國(guó)》專項(xiàng)復(fù)習(xí)：微寫作（原卷版+解析）

專項(xiàng)16微寫作

1.作為耀華中學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生的小軒和小涵參加高一學(xué)生的“名著閱讀交流分享會(huì)”，在分享會(huì)上，有同學(xué)

說(shuō)“我就讀不進(jìn)《紅樓夢(mèng)》”，有同學(xué)說(shuō)“《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀起來(lái)才沒勁呢”。針對(duì)此現(xiàn)象，小軒將結(jié)合《紅

樓夢(mèng)》的具體情節(jié)談?wù)勅绾巫哌M(jìn)經(jīng)典，小涵也將結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的一個(gè)重要概念來(lái)讓學(xué)生了解名著。

請(qǐng)為小軒或小涵寫一個(gè)發(fā)言稿，要求100字左右。

2.有人半是調(diào)侃半是無(wú)奈地說(shuō)：“所謂經(jīng)典，就是人人重視而又人人不讀的名著?！闭f(shuō)到“名著”或

“經(jīng)典”，有些人常常將其與黃袍馬褂之類的衣物和孔乙己之類的人物聯(lián)系在一起，視之為“落后”或“迂

腐”的象征。但人類發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，閱讀經(jīng)典能使你的目光更為深遠(yuǎn)，使你的感情日益豐富，使你

的舉止更加高雅，使你的談吐更為脫俗，當(dāng)然，也會(huì)使你筆下的語(yǔ)言更為優(yōu)美……

上面的這段文字帶給你怎樣的啟示？從閱讀過(guò)的《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》等中外著作中，至少選擇

兩部作品，結(jié)合其中的精辟語(yǔ)句或人物、情節(jié)，寫一段抒情性文字，表達(dá)閱讀經(jīng)典帶給你的感受、啟迪。

要求：感情真切，富有文采，100字左右。

3.年級(jí)很多同學(xué)在初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這一學(xué)術(shù)著作時(shí)，抱怨"沒意思"者有之，苦惱"怎么讀"者有之，困惑"讀

這個(gè)有什么用"者亦有之一.請(qǐng)你針對(duì)以上提及的某一個(gè)閱讀問題，寫一段話為同學(xué)們答疑解惑。要求：結(jié)合

書中內(nèi)容，自圓其說(shuō)。180字左右。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一段話。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“文字下鄉(xiāng)”部分說(shuō)：“在一個(gè)社群所用的共同語(yǔ)言之外，也必然會(huì)因個(gè)人間的需要

而發(fā)生許多少數(shù)人間的特殊語(yǔ)言，所謂‘行話'。行話是同行人中的話，外行人因?yàn)闆]有這種經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)

懂的。在每個(gè)學(xué)校里，甚至每個(gè)寢室里，都有他們特殊的語(yǔ)言。”

請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一個(gè)包含同學(xué)間用"行話”交流的生活情境。要求：思想健康，有語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫，

100字左右。

5.閱讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的一段文字，根據(jù)要求寫作。

表情、動(dòng)作，在面對(duì)面的情境中，有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意，即使用語(yǔ)言時(shí)，也總是密切配合于其

他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人：“真是那個(gè)！”同時(shí)眉毛一皺，嘴角向下一斜，面上的皮膚一

緊，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒有辦法”“失望”的意思了。如果同樣

的兩個(gè)字用在另一表憂的配合里，意義可以完全不同。

一個(gè)詞語(yǔ)或一句話因表達(dá)時(shí)表情、動(dòng)作不同而產(chǎn)生了不同的含意，生活中你也有類似的經(jīng)歷和體驗(yàn)吧，請(qǐng)

寫出你的經(jīng)歷和體驗(yàn)。要求表達(dá)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，不超過(guò)150個(gè)字。

6.閱讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的文字，根據(jù)要求寫作。

鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且人們所取給資

源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可

以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。

禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以

用禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。

中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)需要禮治，而現(xiàn)代社會(huì)為什么更需要法治呢？請(qǐng)結(jié)合上面的文段，談?wù)勀愕目捶?。要求表達(dá)

簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，不超過(guò)150個(gè)字。

7.高一的部分同學(xué)對(duì)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本學(xué)術(shù)著作有畏難情緒。請(qǐng)你結(jié)合自己閱讀該書的體驗(yàn)，給他們

提供一點(diǎn)閱讀建議。限100字內(nèi)。

8.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)"家”的特點(diǎn)影響了一代又一代中國(guó)人的生活，請(qǐng)你從現(xiàn)代文閱讀I所選材料與下列材料中，

選擇感受最深的一個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①題目自擬。②不少于300字。

在西洋，家庭是團(tuán)體性的社群，有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故，這個(gè)社群能經(jīng)營(yíng)的事務(wù)也很少，主

要的是生育兒女。夫婦是主軸，子女在這團(tuán)體中是配角，他們成年后就離開這團(tuán)體。

可是在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)

大。構(gòu)成這個(gè)我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。中國(guó)的家擴(kuò)大的路線

是單系的，就是只包括父系這一方面；除少數(shù)例外，家并不能同時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和

結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大得很遠(yuǎn)，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方

面的親屬。

中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)

付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過(guò)了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)

大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻

是一貫的、單系的差序格局。

（選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?家族》）

9.《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書中，你認(rèn)識(shí)到中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合你的認(rèn)識(shí)加以分析舉例。（不超

過(guò)150字）

10.閱讀下面材料，請(qǐng)你寫一段以論性的文字：

結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)體會(huì)，任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)要分析丁真"走紅"的原因，不少于200字。

近日，生活在四川省甘孜藏族自治州理塘縣的藏族小伙丁真，因?yàn)橐粭l視頻意外走紅。在視頻里，丁

真帥氣純真的臉龐、黝黑的膚色、清澈的眼眸及淳樸的笑容充滿了整個(gè)屏幕，他火速成了大家心中的“甜野

男孩”。據(jù)報(bào)道，丁真一夜爆紅后，曾收到選秀節(jié)目的邀約，但他拒絕了，而是簽約了當(dāng)?shù)氐囊患衣糜喂荆?/p>

為本地博物館做講解，參與家鄉(xiāng)的旅游文化宣傳。

在最新的宣傳片《丁真的世界》中，他說(shuō)道：“我就想騎著我的小馬，翻山越嶺。這就是我的世界，雪

山、草原、冰川、寺廟、白塔、我的朋友們，還有唱不完的情歌。外面的世界很大，但我還是最愛我的家

鄉(xiāng)，我想，就這樣待在我自己的世界里。我想留在理塘，為家鄉(xiāng)做一些事情?！?/p>

11.本學(xué)期，同學(xué)們閱讀了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。從《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書中，你認(rèn)識(shí)到中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)

有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活或結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)加以分析舉例。要求：立足作品，內(nèi)容恰當(dāng)。根據(jù)你的

閱讀體驗(yàn)，不少于100字。

12.請(qǐng)你依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的論述，想象并描寫一個(gè)具有典型“鄉(xiāng)土氣”的鄉(xiāng)村。

要求:①出現(xiàn)人物。②要有細(xì)節(jié)描寫。③聚焦一個(gè)場(chǎng)景，突出一個(gè)特征。180字左右。

13.淺論：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“差序格局"，寫一篇100字左右小作文。

14.參照小說(shuō)《哦，香雪》的表現(xiàn)方法，依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的論述，想象并描寫一個(gè)你心目中的具有典型“鄉(xiāng)

土氣”的鄉(xiāng)村。要求：①出現(xiàn)人物。②要有細(xì)節(jié)描寫。③聚焦一個(gè)場(chǎng)景，突出一個(gè)特征。150-200字。

15.《鄉(xiāng)土中國(guó)》是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一。請(qǐng)你為《鄉(xiāng)土中國(guó)》擬

寫一篇介紹詞，從內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面向高一新生介紹這本書，不少于50字。

16.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提出，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)。請(qǐng)你寫一段文字，表述你對(duì)熟人社會(huì)

的看法。要求：條理清晰，觀點(diǎn)鮮明，不超過(guò)150字。

專項(xiàng)16微寫作

1.作為耀華中學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生的小軒和小涵參加高一學(xué)生的“名著閱讀交流分享會(huì)”，在分

享會(huì)上，有同學(xué)說(shuō)“我就讀不進(jìn)《紅樓夢(mèng)》”，有同學(xué)說(shuō)“《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀起來(lái)才沒勁呢”。

針對(duì)此現(xiàn)象，小軒將結(jié)合《紅樓夢(mèng)》的具體情節(jié)談?wù)勅绾巫哌M(jìn)經(jīng)典，小涵也將結(jié)合《鄉(xiāng)土中

國(guó)》中的一個(gè)重要概念來(lái)讓學(xué)生了解名著。

請(qǐng)為小軒或小涵寫一個(gè)發(fā)言稿，要求100字左右。

【答案】示例：走進(jìn)經(jīng)典，必品"紅樓"。品《紅樓夢(mèng)》不能錯(cuò)過(guò)的是其對(duì)人物的精心刻畫。

例如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)一聲“我來(lái)遲了不曾迎接遠(yuǎn)客"，"人未到、笑先聞”已初步展示了她爽朗的

性格。曹雪芹還濃墨重彩地描繪了她的外貌"恍若神妃仙子"，寫出她滿身的珠光寶氣，表現(xiàn)

了她的俗氣與貪婪?，F(xiàn)在有些同學(xué)讀不進(jìn)經(jīng)典，是因?yàn)闆]有好好品味這些優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

針對(duì)同學(xué)們對(duì)名著的不同感受，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)或名句來(lái)談?wù)撊绾巍白哌M(jìn)"經(jīng)典?！都t樓夢(mèng)》，同

學(xué)的感受是"讀不進(jìn)"，初步分析有可能是《紅樓夢(mèng)》的人物過(guò)多，描寫的事件瑣碎而事物繁

雜，這讓一些追求情節(jié)而沉不下心閱讀長(zhǎng)篇的同學(xué)產(chǎn)生了畏懼之意；另外，《紅樓夢(mèng)》的主

題也通常被解讀為"寶黛愛情""反抗封建"，這也會(huì)讓一部分同學(xué)因?yàn)椴幌矏勰硞€(gè)人物的性格

或認(rèn)為主題過(guò)于沉重而不愿閱讀，針對(duì)這點(diǎn)，可著重于如何去讀，即"各取所需"，按照自己

所感興趣的內(nèi)容去鉆研，《紅樓夢(mèng)》就是一部百科全書；或列舉《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典情節(jié)，

吸引同學(xué)閱讀。

"《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀起來(lái)才沒勁呢"，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通的一部學(xué)術(shù)專著，有些同學(xué)可能因

為此類學(xué)術(shù)文章不容易懂，閱讀就有一定的難度。針對(duì)這種情況，可以引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)鄉(xiāng)

土社會(huì)特點(diǎn)，結(jié)合文中重要概念如"差序格局”等，探究社會(huì)中廣泛存在的一些問題。

寫作的時(shí)候要對(duì)作品的地位價(jià)值、情節(jié)、人物等作恰如其分的評(píng)價(jià)或分析，情節(jié)或概念的理

解要符合原著內(nèi)容。注意，必須選擇《紅樓夢(mèng)》或《鄉(xiāng)土中國(guó)》來(lái)分析。

2.有人半是調(diào)侃半是無(wú)奈地說(shuō)：“所謂經(jīng)典，就是人人重視而又人人不讀的名著。”

說(shuō)到“名著”或“經(jīng)典”，有些人常常將其與黃袍馬褂之類的衣物和孔乙己之類的人物聯(lián)系

在一起，視之為“落后”或“迂腐”的象征。但人類發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，閱讀經(jīng)典能使你

的目光更為深遠(yuǎn)，使你的感情日益豐富，使你的舉止更加高雅，使你的談吐更為脫俗，當(dāng)然，

也會(huì)使你筆下的語(yǔ)言更為優(yōu)美……

上面的這段文字帶給你怎樣的啟示？從閱讀過(guò)的《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》等中外著作

中，至少選擇兩部作品，結(jié)合其中的精辟語(yǔ)句或人物、情節(jié)，寫一段抒情性文字，表達(dá)閱讀

經(jīng)典帶給你的感受、啟迪。要求：感情真切，富有文采，100字左右。

【答案】《論語(yǔ)》：吾每就《論語(yǔ)》捧讀執(zhí)卷之時(shí)，不免心生歡喜，亦如沐春風(fēng)。其言正中肯

紫，頗有使人醍醐灌頂之金玉良言一一有"君子不器"便覺為人不可囿于一技之長(zhǎng)，“學(xué)而時(shí)

習(xí)之，不亦樂乎"之言如春風(fēng)能使萬(wàn)物棣通，能使人就有道而正焉。讀畢皆能思緒萬(wàn)千，心

情亦如冰破泉流，翕翕然暢美而不可言。

《紅樓夢(mèng)》：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，我們閱讀《紅樓夢(mèng)》，為大觀園的

華麗奢靡而感慨，為寶黛的感人愛情所打動(dòng)，也為這個(gè)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的封建大家族的衰落而

唏噓。正所謂"滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？"

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

（1）抒情類微寫作

（2）寫作要求：解答本題，首先要精讀相關(guān)名著作品，對(duì)相關(guān)作品的情節(jié)、人物、文學(xué)特

點(diǎn)以及思想情感有一定的把握，然后再根據(jù)題干要求進(jìn)行相關(guān)的寫作。此題要求從閱讀過(guò)的

《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》等中外著作中至少選擇兩部作品，結(jié)合其中精辟語(yǔ)句或人物、

情節(jié)，寫一段抒情性文字，表達(dá)閱讀經(jīng)典帶給你的感受、啟迪。

（3）寫作思路指導(dǎo)：

以《論語(yǔ)》為例，作為中國(guó)古代倫理哲學(xué)的代表，它在今天依然對(duì)中國(guó)人的思想行為起著指

導(dǎo)作用。尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，西方的民主理論受到現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)思想則

重新煥發(fā)新生?！墩撜Z(yǔ)》中所包含的一些思想對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

在寫作時(shí)，應(yīng)聯(lián)系一句具體的名言，指出其在新時(shí)代的意義。具體我們學(xué)習(xí)過(guò)《論語(yǔ)》十二

章，學(xué)生可從中選擇自己感觸較深的一則或幾則發(fā)表看法。

再如讀《紅樓夢(mèng)》可以讓人如醉如癡，心性空靈，詩(shī)情畫意等，再結(jié)合某幾個(gè)才女的詩(shī)句或

經(jīng)歷，談具體感受，黛玉的靈動(dòng)脫俗，寶釵的溫婉大方，王熙風(fēng)的八面玲瓏…《秋窗風(fēng)雨

夕》的文采，《臨江仙》的野心，《聰明累》的悲涼……最后可以簡(jiǎn)單談給自己的人生啟迪。

成文時(shí)注意語(yǔ)言的文采。

3.年級(jí)很多同學(xué)在初讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這一學(xué)術(shù)著作時(shí)，抱怨"沒意思"者有之，苦惱"怎么讀"

者有之，困惑"讀這個(gè)有什么用”者亦有之.…請(qǐng)你針對(duì)以上提及的某一個(gè)閱讀問題，寫一段

話為同學(xué)們答疑解惑。要求：結(jié)合書中內(nèi)容，自圓其說(shuō)。180字左右。

【答案】閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，第一步可以瀏覽。我們"瀏覽"《鄉(xiāng)土中國(guó)》，自然會(huì)關(guān)注這本書

的編寫體例以及14篇文章的排列順序，可能會(huì)對(duì)書中提出的“差序格局""團(tuán)體格局”"社會(huì)圈

子""橫暴權(quán)力""同意權(quán)力""長(zhǎng)老權(quán)力""時(shí)勢(shì)權(quán)力”等概念發(fā)生興趣。然后，可能會(huì)對(duì)我們感興

趣的篇章，隨手翻看，一目十行地快速瀏覽。

第二步可以精讀。在《文字下鄉(xiāng)》中，作者寫道：“所以在鄉(xiāng)下社會(huì)中，不但文字是多余的，

連語(yǔ)言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。"在《再論文字下鄉(xiāng)》的結(jié)尾，作者寫道：“我同

時(shí)也等于說(shuō)，如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下

鄉(xiāng)?！保?，文字下鄉(xiāng)，，是什么意思？從字面上說(shuō)，就是讓"鄉(xiāng)下人"識(shí)字，會(huì)讀，會(huì)寫，會(huì)用；擴(kuò)

大一層，就是要讓"鄉(xiāng)下人"懂一點(diǎn)文化。

【解析】

本題考查學(xué)生進(jìn)行微寫作的能力。

從語(yǔ)文課程的意義上看，我們閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，不但要讀懂這本書，還要通過(guò)閱讀這一本

書來(lái)學(xué)會(huì)如何閱讀學(xué)術(shù)著作，掌握研讀學(xué)術(shù)著作的基本方法,建立閱讀學(xué)術(shù)著作的基本規(guī)范。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“在閱讀過(guò)程中，探索閱讀整本書的門徑，

形成和積累自己閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)。重視學(xué)習(xí)前人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同的閱讀目的，綜合

運(yùn)用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書，讀懂文本，把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓。"正是

基于這樣的理解，我們?cè)谑崂韨鹘y(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合"學(xué)術(shù)著作閱讀與研討”的特點(diǎn)，從閱

讀過(guò)程的層面構(gòu)建了五步閱讀法。這五步就是“瀏覽一略讀一精讀一研讀一重讀”。因此，通

過(guò)這一論述，我們能解答“怎么讀"和"讀這個(gè)有什么用”的問題。而對(duì)于抱怨"沒意思"者，我

們可通過(guò)分析其與我們的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的關(guān)聯(lián)性、《鄉(xiāng)土中國(guó)》中語(yǔ)言的樸素性、舉例的平

實(shí)生動(dòng)性等角度去闡述。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一段話。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“文字下鄉(xiāng)”部分說(shuō)：“在一個(gè)社群所用的共同語(yǔ)言之外，也必然會(huì)因

個(gè)人間的需要而發(fā)生許多少數(shù)人間的特殊語(yǔ)言，所謂‘行話'。行話是同行人中的話，外行

人因?yàn)闆]有這種經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)懂的。在每個(gè)學(xué)校里，甚至每個(gè)寢室里，都有他們特殊的語(yǔ)言?！?/p>

請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一個(gè)包含同學(xué)間用“行話”交流的生活情境。要求：思想健康，有語(yǔ)言、

神態(tài)、動(dòng)作描寫，100字左右。

【答案】期中考試成績(jī)公布，寢室里一片沸騰。A臉含愁容："哥們，我這成績(jī)腫么辦呀。"B

邊擦腳邊白了他一眼："誰(shuí)讓你是'特困生'？好好聽講吧，向?qū)W霸學(xué)習(xí)。"學(xué)霸C推了推快掉

到鼻梁上的眼鏡說(shuō)：“我就是多做了幾道題而已?！?/p>

【解析】

本題考查學(xué)生的微寫作能力。

這是一道描寫類微寫作題。

這道題目很貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)。材料由《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的"行話”引出寫

作內(nèi)容。材料解釋了“行話”內(nèi)涵：是同行人中的話，外行聽不懂；然后給出了寫作范圍，“在

每個(gè)學(xué)校里，甚至每個(gè)寢室里，都有他們特殊的語(yǔ)言"，這就限定了要寫學(xué)校里或者寢室里

的“行話"。

要求部分告訴我們要寫一個(gè)“生活情境”，應(yīng)當(dāng)寫帶有“行話”的對(duì)話，并且“有語(yǔ)言、神態(tài)、

動(dòng)作描寫"。

寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)先交代一個(gè)情境或者話題，然后分別設(shè)計(jì)幾個(gè)人物，描寫他們的對(duì)話，以及說(shuō)話

時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)，要能體現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，最主要的就是對(duì)話中要有"行話"。

5.閱讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的一段文字，根據(jù)要求寫作。

表情、動(dòng)作，在面對(duì)面的情境中，有時(shí)比聲音更容易傳情達(dá)意，即使用語(yǔ)言時(shí)，也總是

密切配合于其他象征原料的。譬如，我可以和一位熟人：“真是那個(gè)！”同時(shí)眉毛一皺，嘴

角向下一斜，面上的皮膚一緊，用手指在頭發(fā)里一插，頭一沉，對(duì)方也就明白“那個(gè)”是“沒

有辦法”“失望”的意思了。如果同樣的兩個(gè)字用在另一表憂的配合里，意義可以完全不同。

一個(gè)詞語(yǔ)或一句話因表達(dá)時(shí)表情、動(dòng)作不同而產(chǎn)生了不同的含意，生活中你也有類似的經(jīng)歷

和體驗(yàn)吧，請(qǐng)寫出你的經(jīng)歷和體驗(yàn)。要求表達(dá)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，不超過(guò)150個(gè)字。

【答案】張銘期中考試數(shù)學(xué)比我高5分。他吃午飯時(shí)在我面前炫耀，我斜了他一眼，說(shuō)"走

著瞧吧"，轉(zhuǎn)身就離開了。晚上回家，發(fā)現(xiàn)寵物狗還是進(jìn)食不多，我說(shuō)送去寵物醫(yī)院看看，

爸爸正忙著修改報(bào)告，隨意說(shuō)了一句"走著瞧吧"，頭也不回。"走著瞧吧"前后意義不同：前

者為不服氣，過(guò)段時(shí)間再下結(jié)論：后者為等一等，再看看情況吧。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

由題干要求來(lái)看，這是一融合記敘、描寫以及議論等多種表達(dá)方式的微寫作題。

由"一個(gè)詞語(yǔ)或一句話因表達(dá)時(shí)表情、動(dòng)作不同而產(chǎn)生了不同的含意〃可知，考生需要找到"一

個(gè)詞語(yǔ)"或"一句話"，展現(xiàn)其在不同情境之下的不同含意，同時(shí)在展現(xiàn)這些情境的時(shí)候要配

上人物的表情、動(dòng)作；由"生活中你也有類似的經(jīng)歷和體驗(yàn)吧，請(qǐng)寫出你的經(jīng)歷和體驗(yàn)”可知，

考生需要結(jié)合自己在生活中的經(jīng)歷和體現(xiàn)來(lái)寫，圍繞"一個(gè)詞語(yǔ)"或"一句話”來(lái)描寫幾個(gè)片段,

同時(shí)最后要闡釋前面各個(gè)情境中這個(gè)詞或這句話的意義。

如"有意思"，在閱讀自己感興趣的書籍或觀看影片時(shí)，這"有意思”是有趣味，此時(shí)可以配合

"眉飛色舞""喜笑顏開"等神態(tài)；在面對(duì)別人無(wú)理取鬧的時(shí)候，這“有意思〃是表示不屑，此時(shí)

可以配合"不屑"的神態(tài)。

6.閱讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的文字，根據(jù)要求寫作。

鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但是人口流動(dòng)很小，而且

人們所取給資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢，代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信

任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。

禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之

它的秩序可以用禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。

中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)需要禮治，而現(xiàn)代社會(huì)為什么更需要法治呢？請(qǐng)結(jié)合上面的文段，談?wù)勀愕目?/p>

法。要求表達(dá)簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，不超過(guò)150個(gè)字。

【答案】示例：現(xiàn)代社會(huì)更需要法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)人們的生活，規(guī)范人們的言行。中國(guó)鄉(xiāng)土社

會(huì)的秩序可以用禮來(lái)維持，人們憑借傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題。而現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)大，

人們不再是生活在熟人社會(huì)中；社會(huì)發(fā)展變化快，新生事物不斷涌現(xiàn)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，

合作越來(lái)越多。人們僅僅憑借傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)難以應(yīng)付生活問題。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

這是議論性微寫作。

本題要求學(xué)生就中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)需要禮治,而現(xiàn)代社會(huì)更需要法治來(lái)談?wù)効捶?。材料給出了《鄉(xiāng)

土中國(guó)》中鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)以及鄉(xiāng)土社會(huì)與禮治的關(guān)系，寫作時(shí)注意分析兩種社會(huì)背景的不

同之處，從而明確觀點(diǎn)，闡明理由。

首先根據(jù)所給的費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的文字分析鄉(xiāng)土社會(huì)為什么需要禮治，首先鄉(xiāng)土社

會(huì)人口流動(dòng)性很小，人們可以憑借自己或者若祖若父的經(jīng)驗(yàn)有效地應(yīng)付生活問題。然后分析

現(xiàn)代社會(huì)和鄉(xiāng)土社會(huì)的不同，現(xiàn)代社會(huì)變遷很快，人口流動(dòng)性很大，人們不再生活在熟人社

會(huì)，傳統(tǒng)的效力無(wú)法保證，所以更需要法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)人們的生活。

7.高一的部分同學(xué)對(duì)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本學(xué)術(shù)著作有畏難情緒。請(qǐng)你結(jié)合自己閱讀該書

的體驗(yàn)，給他們提供一點(diǎn)閱讀建議。限100字內(nèi)。

【答案】示例一：讀此書，宜"粗讀"與"細(xì)讀"結(jié)合，先"粗"后"細(xì)"。首先應(yīng)該對(duì)作者寫作本

書的時(shí)代背景要有所了解，其次是讀書的目錄，再次，要對(duì)書中的一些概念有所了解，如"禮

治秩序”"無(wú)為政治"等。

示例二：首先應(yīng)該對(duì)作者寫作本書的時(shí)代背景要有所了解，可以找一些反映這一時(shí)代的文學(xué)

作品或?qū)W術(shù)著作來(lái)閱讀；其次，要對(duì)書中的一些概念有所了解，可以通過(guò)網(wǎng)上查閱的方式獲

知其確切所指。如"群己界限""差序格局”等。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

表達(dá)方式：說(shuō)明

關(guān)鍵詞：《鄉(xiāng)土中國(guó)》、閱讀建議

寫作對(duì)象：試題要求為高一的部分同學(xué)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》提供閱讀建議

寫作要點(diǎn)：《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本學(xué)術(shù)著作。閱讀社會(huì)科學(xué)論著，宜"粗讀"與"細(xì)讀"結(jié)合，先"粗"

后“細(xì)”。

先了解作者的意圖，知道全書的主旨?？梢钥葱虬?，看出版介紹及相關(guān)評(píng)論，大致清楚作者

和寫作背景，看他為何要做這項(xiàng)研究，要解決什么問題，提出了哪些基本觀點(diǎn)。這是粗略的

"預(yù)讀"，做準(zhǔn)備的。

除了看出版介紹、讀序跋，還應(yīng)當(dāng)看看目錄。社科類著作的目錄，一般都比較明晰，主要的

觀點(diǎn)往往會(huì)出現(xiàn)在章節(jié)的標(biāo)題或目錄中?？匆槐椤多l(xiāng)土中國(guó)》的目錄，可能對(duì)其中有些名詞

或者問題不怎么懂得，也可以有些是感興趣的，回頭再想想后記中交代的研究背景，我們對(duì)

這本書的主旨，便有粗略的了解了。

社科論著的閱讀要有些計(jì)劃和步驟，多動(dòng)腦筋，多一些理性思考。"細(xì)讀"時(shí)最要緊的，是"抓

概念"。在科學(xué)研究中，把某些現(xiàn)象或者事物所體現(xiàn)的本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來(lái)，加以概括，形成

一種“說(shuō)法"（往往是某一個(gè)詞句），這就是概念。比如，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中就有“鄉(xiāng)土社會(huì)""差

序格局""禮治秩序""無(wú)為政治"等等概念，"細(xì)讀"時(shí)要作為重點(diǎn)去"抓"。抓住了概念才能綱舉

目張，把握全書的主要內(nèi)容和學(xué)術(shù)創(chuàng)見，理解其研究的價(jià)值。

讀完了，也許就從中學(xué)到如何閱讀社科論著，如何分析思考社會(huì)現(xiàn)象，如何做一個(gè)有頭腦、

有見識(shí)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

8.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)"家"的特點(diǎn)影響了一代又一代中國(guó)人的生活，請(qǐng)你從現(xiàn)代文閱讀I所選材

料與下列材料中，選擇感受最深的一個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①題目自擬。②不少于300字。

在西洋，家庭是團(tuán)體性的社群，有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故，這個(gè)社群能經(jīng)營(yíng)的事

務(wù)也很少，主要的是生育兒女。夫婦是主軸，子女在這團(tuán)體中是配角，他們成年后就離開這

團(tuán)體。

可是在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親

屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有

限制。中國(guó)的家擴(kuò)大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除少數(shù)例外，家并不能同

時(shí)包括媳婦和女婿。在父系原則下女婿和結(jié)了婚的女兒都是外家人。在父系方面卻可以擴(kuò)大

得很遠(yuǎn)，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。

中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人

的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過(guò)了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，

兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不

論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。

（選自《鄉(xiāng)土中國(guó)?家族》）

【答案】示例1：中國(guó)的家是家族的，共同經(jīng)營(yíng)事業(yè)。這一特點(diǎn)對(duì)我們的家族企業(yè)而言可謂

喜憂參半?？梢宰層H屬負(fù)責(zé)企業(yè)的核心管理部門（如營(yíng)銷、銷售、財(cái)務(wù)等），核心人員忠誠(chéng)

度高。在創(chuàng)業(yè)前期，利于集權(quán)管理，家庭的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有利于企業(yè)管理的高效實(shí)現(xiàn)。在面對(duì)資

金緊張，產(chǎn)品滯銷等困難時(shí)，親戚們都傾心投入、凝心聚力，親人們的感情也非常深厚。但

在管理企業(yè)時(shí)，大家長(zhǎng)要處理很多復(fù)雜的親情關(guān)系，資金、話語(yǔ)權(quán)等許多因素也在干擾科學(xué)

管理。容易形成"任人唯親”的局面，很大程度上打擊了非家族成員。而身處要職的家族成員

在奮斗后成為既得利益者，沒有完善體系的約束和評(píng)價(jià)，會(huì)阻礙管理和變革。家族企業(yè)與現(xiàn)

代企業(yè)相比，更需要先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念和管理智慧，真心希望既有家族的親情，又有經(jīng)理人式

的管理。

示例2：中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的家是父系家庭結(jié)構(gòu)，這一特點(diǎn)讓深圳的大伯家和北京的我家在春節(jié)

之際聚會(huì)在溫州的爺爺家。和一年難得相見的親人們一起包餃子、拜大年，感受濃濃的年味，

體會(huì)溫暖的親情。春節(jié)的祭祖儀式，家人們一起追憶祖德、感謝養(yǎng)育恩情，慎終追遠(yuǎn)，讓我

們產(chǎn)生一種質(zhì)樸的情感，那就是要為家族增添光彩。作為中國(guó)人，我們的很多行為不僅僅是

個(gè)人的行為，而是與整個(gè)家庭家族相聯(lián)系，成為整個(gè)家族利益中的不可或缺的一環(huán)，家族中

每個(gè)成員的重要職責(zé)就是促進(jìn)家族的發(fā)展，提升家族的社會(huì)地位。從古代延續(xù)至今的詞語(yǔ)如

"光宗耀祖"、"光耀門楣〃、"家丑不可外揚(yáng)”等就能體現(xiàn)中國(guó)人的這種家族觀念。家族連接著

血脈，親情維系著發(fā)展。家族觀念深深植根于中國(guó)人的頭腦中，直到今天，它仍深刻影響著

中國(guó)人的價(jià)值取向和行為方式，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等諸多層面。

【解析】

本題考查學(xué)生的微寫作能力。

題目提示我們，"中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)‘家’的特點(diǎn)影響了一代又一代中國(guó)人的生活"，還要求"選擇感

受最深的一個(gè)特點(diǎn)""結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎?。

學(xué)生首先要找出所給材料中"家"有哪些特點(diǎn)。比如材料1當(dāng)中的"我們社會(huì)中最重要的親屬

關(guān)系.…根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推

出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物"，所給材料中也有"可是在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)

中，家并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)大"，這就

說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)"家"是有著血緣和親情性質(zhì)的大家族，考生可以從這一特點(diǎn)出發(fā)，思考這

個(gè)特點(diǎn)的利弊。

"結(jié)合生活經(jīng)歷或閱讀積累"意味著我們可以結(jié)合生活感受來(lái)寫，也可以結(jié)合我們閱讀到的其

他與家族有關(guān)的內(nèi)容來(lái)寫。

思考這樣的特點(diǎn)在我們的生活中有哪些影響。例如，基于親屬關(guān)系的家族企業(yè)，如果大家能

夠團(tuán)結(jié)一致，可能在遇到困難時(shí)能夠同舟共濟(jì)，比起與外人的合作來(lái)更容易團(tuán)結(jié)協(xié)作，共渡

難關(guān)；但是由于盤根錯(cuò)節(jié)的親屬關(guān)系，加上中國(guó)是個(gè)講究人情的社會(huì)，在這樣的家族企業(yè)里

有時(shí)會(huì)出現(xiàn)人情大于法理的情況，這是制約家族企業(yè)發(fā)展的一大弊端，如能妥善解決，引入

經(jīng)理人式管理，則能兼顧親情與法理，會(huì)使企業(yè)發(fā)展更順利。

再如，中國(guó)的“大家庭"觀念更有利于維系親情。比如每到節(jié)假日的家族聚會(huì)，會(huì)使親情得到

滋養(yǎng)；也有利于培養(yǎng)年輕人為家族爭(zhēng)光的質(zhì)樸情感，使得血脈和親情在個(gè)人發(fā)展和家族繁榮

中起到重要作用。

"結(jié)合閱讀積累思考"，可以聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中的賈家。賈王史薛四大家族依靠姻親關(guān)系盤根

錯(cuò)節(jié)，織成了一張關(guān)系網(wǎng)，他們之間"一榮俱榮，一損俱損"，有利有弊，這就是中國(guó)鄉(xiāng)土社

會(huì)"家"的特點(diǎn)在生活中的體現(xiàn)。

9.《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書中，你認(rèn)識(shí)到中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合你的認(rèn)識(shí)加以分

析舉例。（不超過(guò)150字）

【答案】《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，那么由個(gè)人為中心向外推構(gòu)成

的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)便是由一根根私人的聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。每一種熟人關(guān)系就由一種私人的道德維

持著。例如“三綱五常"就是這"熟人社會(huì)”的表現(xiàn)，如“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的三

綱和“仁、義、禮、智、信"的五常就是這種私人的道德關(guān)系的體現(xiàn)。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

解答此類試題，考生應(yīng)先明確題目要求。本小題要求"由《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書中，你認(rèn)識(shí)到

中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)有什么特點(diǎn)"，考生要在認(rèn)真閱讀作品的基礎(chǔ)上，結(jié)合文中的內(nèi)容，談對(duì)

中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，作品中多處論及中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)的特征，有注重實(shí)用性發(fā)明，

缺少理論研究；好古；信任親戚；禮治；勤勞等。比如有關(guān)實(shí)用性發(fā)明，“中國(guó)其實(shí)很早就

發(fā)現(xiàn)了一些物品、一些規(guī)律，也有著許多實(shí)用性的發(fā)明。火藥、指南針、圓周率計(jì)算、觀星.…

中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)許多方面的成果都十分超前，但是始終沒有發(fā)展出成體系的科學(xué)理論

來(lái)"，可以從注重實(shí)用性的發(fā)明，而缺少理論的研究這一角度拓展論述。

再如書中說(shuō)“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的。不但人口流動(dòng)小，而且人們所索取資源的土地也很少

變動(dòng)。因此人們不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土

社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。前人所用來(lái)解決生活問題的

方案，盡可抄襲來(lái)做自己生活的指南。越是經(jīng)過(guò)前代生活證明有效的，也越值得保留。于是

必堯舜’，好古是生活的保障了"，由此可看出中國(guó)人好古，對(duì)老人的敬重和論資排輩的特

點(diǎn)，也可從這一角度拓展論述。

另外注意組織語(yǔ)言時(shí)要連貫得當(dāng)，題目要求不超過(guò)150字，考生在作答時(shí)一定要注意字?jǐn)?shù)要

求。

10.閱讀下面材料，請(qǐng)你寫一段以諭隹的文字：

結(jié)合《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)體會(huì)，任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)要分析丁真"走紅"的原因，不少于200字。

近日，生活在四川省甘孜藏族自治州理塘縣的藏族小伙丁真，因?yàn)橐粭l視頻意外走紅。

在視頻里，丁真帥氣純真的臉龐、黝黑的膚色、清澈的眼眸及淳樸的笑容充滿了整個(gè)屏幕，

他火速成了大家心中的"甜野男孩"。據(jù)報(bào)道，丁真一夜爆紅后，曾收到選秀節(jié)目的邀約，但

他拒絕了，而是簽約了當(dāng)?shù)氐囊患衣糜喂?，為本地博物館做講解，參與家鄉(xiāng)的旅游文化宣

傳。

在最新的宣傳片《丁真的世界》中，他說(shuō)道：“我就想騎著我的小馬，翻山越嶺。這就

是我的世界，雪山、草原、冰川、寺廟、白塔、我的朋友們，還有唱不完的情歌。外面的世

界很大，但我還是最愛我的家鄉(xiāng)，我想，就這樣待在我自己的世界里。我想留在理塘，為家

鄉(xiāng)做一些事情?！?/p>

【答案】示例：

關(guān)鍵詞：熱愛家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)。

"鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)"，丁真契合了人們的故土情結(jié)，

有對(duì)美麗"家鄉(xiāng)"的回歸和想象，對(duì)寧?kù)o慢節(jié)奏生活的向往和追求。而他的生活狀態(tài)和追求也

正是處于快節(jié)奏生活壓力之下的人們所缺乏的、所向往的，丁真似乎就代替奔忙于快節(jié)奏中

的人們實(shí)現(xiàn)了未了的愿望，故而，更受到人們的歡迎。

【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫微評(píng)論的能力。

根據(jù)"據(jù)報(bào)道，丁真一夜爆紅后......本地博物館做講解，參與家鄉(xiāng)的旅游文化宣傳""外面的世

界很大，但我還是最愛我的家鄉(xiāng)，我想，就這樣待在我自己的世界里。我想留在理塘，為家

鄉(xiāng)做一些事情"，可知丁真熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)，而熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的人是美麗的。

根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，“鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)"，丁真在

爆紅之后沒有趁紅做流量網(wǎng)紅，而是以家鄉(xiāng)為先，事事考慮家鄉(xiāng)，這就契合了人們的故土情

結(jié)，丁真的做法有對(duì)美麗"家鄉(xiāng)”的回歸和想象，對(duì)寧?kù)o慢節(jié)奏生活的向往和追求。而這些,

也是快節(jié)奏生活中的人們所缺乏的并向往的。

11.本學(xué)期，同學(xué)們閱讀了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。從《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書中，你認(rèn)識(shí)到中

國(guó)人或中國(guó)社會(huì)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活或結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)加以分析舉例。要求：立

足作品，內(nèi)容恰當(dāng)。根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，不少于100字。

【答案】中國(guó)社會(huì)在傳統(tǒng)規(guī)則下有“無(wú)為而治”的特點(diǎn)。因?yàn)槿巳藦男《冀邮芾弦惠叺慕逃?/p>

在思想上從小就熟習(xí)一些約定成俗的規(guī)矩，不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。比如，男人做了溫柔

體貼的事，女人做了大膽的事，都會(huì)受到人們異樣眼光的排斥，一個(gè)人要對(duì)抗整個(gè)社會(huì)是艱

難的，為了不被排斥，每個(gè)人都自動(dòng)守規(guī)矩，最終達(dá)到了“無(wú)為而治"。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

解答此類試題，考生應(yīng)先分析微寫作的類型和寫作的要求，然后根據(jù)不同的要求進(jìn)行寫作。

本題題干要求從《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書中，你認(rèn)識(shí)到中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)

實(shí)生活或結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)加以分析舉例，并且要求立足作品，內(nèi)容恰當(dāng)。據(jù)此可知本題屬

于議論類微寫作。

解答本題，考生需要先回顧費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容，篩選出有關(guān)中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)

的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容概括中國(guó)人或中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，接著在聯(lián)系生活進(jìn)行分析。另外要注

意不可脫離作品。從該書可知鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)安土重遷的社會(huì)，少流動(dòng)少變動(dòng)，土地、血緣

和祖輩的經(jīng)驗(yàn)代代相傳，由此可以聯(lián)系中國(guó)人"葉落歸根"的觀念；中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)還是無(wú)訟

的，鄉(xiāng)土社會(huì)，規(guī)矩從傳統(tǒng)而來(lái)，所有人約定俗成，懂得規(guī)矩是廣泛的默認(rèn)道德，有"訟"

則為教化不好，是為恥，等等，考生可以圍繞這些內(nèi)容進(jìn)行擬寫。

12.請(qǐng)你依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的論述，想象并描寫一個(gè)具有典型"鄉(xiāng)土氣”的鄉(xiāng)村。

要求:①出現(xiàn)人物。②要有細(xì)節(jié)描寫。③聚焦一個(gè)場(chǎng)景，突出一個(gè)特征。180字左右。

【答案】例文：

夕陽(yáng)余暈透過(guò)層層枝葉撒在這紅磚青瓦的房舍上，給它抹上一層黃燦燦的顏色。在田間

勞累了一天，現(xiàn)在能悠然的坐在小院中，和家人一起共享這露天晚餐，是何等愜意??！一張

蒼老的圓木桌，擺上幾樣再簡(jiǎn)單不過(guò)的農(nóng)家小菜:干煽豆角，腌蘿卜塊和幾塊薄剔透的臘肉。

懂事的孩子往爺爺奶奶碗里夾盤中僅有的幾塊臘肉，而老人們又貼心地把肉夾給孩子,說(shuō)著:

"正在長(zhǎng)身體，多吃點(diǎn)兒肉......”孩子狼吞虎咽地吃下臘肉，吃完，還不忘心滿意足地吮幾下

手指頭。逗得大家哈哈大笑。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力。

表達(dá)方式：描寫

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土氣

寫作對(duì)象：鄉(xiāng)村

寫作要點(diǎn)：依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的論述，“鄉(xiāng)士氣"即具有鄉(xiāng)村特色即可?？梢悦鑼戉l(xiāng)村特有的

風(fēng)光和場(chǎng)景，描寫順序要合理，如可以由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)等。注意要有人物的活動(dòng)，并且

聚焦一個(gè)場(chǎng)景，如農(nóng)民勞動(dòng)的場(chǎng)景、農(nóng)閑時(shí)大家閑聊的情形，孩子們?cè)谔镆袄?、小溪邊玩?/p>

的場(chǎng)景等。能夠運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫突出人物或自然特征，寫人可以從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等角度描

寫。

13.淺論：《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“差序格局"，寫一篇100字左右小作文。

【答案】"差序格局"就是指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推

及開，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化

而產(chǎn)生不同的圈子。在這種格局中，站在任何一圈中，向內(nèi)看可以說(shuō)是公，是群；向外看就

可以說(shuō)是私，是己。兩者無(wú)清楚的界限。"差序格局”是我們傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村落后、愚弱的根源。

在全面建成小康社會(huì)的今天，我們要花大力氣在"新農(nóng)村建設(shè)”上，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。"扶

貧攻堅(jiān)"，"造血，，更重于“輸血〃。為今之計(jì)，只有破解"差序格局"，方能助推家鄉(xiāng)巨變。

【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。

本題要求對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“差序格局"，寫一篇100字左右小作文。作答本題，首先要從

"差序格局"的原理說(shuō)開去。搞清楚什么是"差序格局"，以及"差序格局"的主要表現(xiàn)。

"差序格局”就是指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈

推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不

同的圈子。

"差序格局"的表現(xiàn)：（1）血緣關(guān)系很重要性；（2）公私、群己關(guān)系具有相對(duì)性；⑶以自我為

中心的倫理價(jià)值觀；⑷禮治秩序，即利用傳統(tǒng)的人際關(guān)系和倫理維持社會(huì)秩序；（5）長(zhǎng)老統(tǒng)

治的政治機(jī)制。

然后針對(duì)"差序格局”提出自己的看法，可以就"差序格局”的內(nèi)涵以及種種表現(xiàn)展開話題，亦

可以結(jié)合實(shí)際，從家鄉(xiāng)建設(shè)的角度談起。如果從家鄉(xiāng)建設(shè)的角度,可以指出推動(dòng)家鄉(xiāng)的巨變，

必須破解“差序格局"。注意字?jǐn)?shù)要求，分條進(jìn)行，言簡(jiǎn)意賅。

14.參照小說(shuō)《哦，香雪》的表現(xiàn)方法，依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的論述，想象并描寫一個(gè)你心目

中的具有典型“鄉(xiāng)土氣”的鄉(xiāng)村。要求：①出現(xiàn)人物。②要有細(xì)節(jié)描寫。③聚焦一個(gè)場(chǎng)景，

突出一個(gè)特征。150-200字。

【答案】示例1：春天，一陣春風(fēng)吹來(lái)，把大地的衣裳吹成了五彩繽紛的。而山野里、草叢

邊，綻開了許多明媚的小花。杜鵑換上了火紅的外套，桃花也擦了嫩粉的胭脂，就連解凍的

小溪也叮叮咚咚地唱起歌來(lái)。村子里的孩子，都跑到樹林里玩：女孩子們?cè)诓輩策叢闪嗽S多

野花，都掛在了衣服上、頭上，還散發(fā)著淡淡的清香呢；男孩子們跑到柳樹旁，拔下柳條,

編成草帽戴在頭上，大踏步地走來(lái)走去，可神氣了。

示例2：秋天雨后早晨，金黃色鋪滿了田野、山岡。秋風(fēng)送爽，一片片枯黃的葉子跳著一曲

曲優(yōu)美的舞蹈，降落在地上，水面。山野中，是什么在飄香？哦，原來(lái)是桂花開了。小小的

桂花呈金黃色，甜香怡人。村里的孩子非常喜歡桂花做的香包，掛在衣服邊上，散發(fā)著淡淡

的清香。秋風(fēng)一吹，山上的野果成熟了，香甜可口，孩子們別提有多樂和了，他們拿著籃子

來(lái)到山上，采集野果。不一會(huì)兒，孩子們的籃子里都裝滿了野果，也裝滿了孩子們歡樂的笑

容。

【解析】

本題考查微寫作能力。

要求"參照小說(shuō)《哦，香雪》的表現(xiàn)方法"，那么