2024年高考語文二輪復習：文學類文本群文閱讀之雙文短評（分層訓練）

專題分層訓練（原卷版）

解密13文學類文本群文閱讀之雙文短評

內(nèi)容概覽

A-常考題不丟分

一、雙文本閱讀

二、文學短評

B?拓展培優(yōu)拿高分

C-挑戰(zhàn)真題爭滿分

A??？碱}不丟分、

一、雙文本閱讀

（2023上?河南濮陽?高三濮陽一高?？计谥校╅喿x下面的小說，完成下列小題。

文本一：

藍眼

馮驥才

古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費盡心機，用盡絕招，為的是騙過看假畫

的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識破天機，看破詭計，捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒，

打一堆畫里把它抻出來，晾在光天化日底下。

這看假畫的名叫藍眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪做事，?？串?。藍眼是他的外號，來源于他的近

視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍，看上去真賽一雙藍眼。而這藍眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假

畫，雙眼無神；看真畫，一道藍光。

這天，有個念書打扮的人來到鋪子里，手拿一軸畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。藍眼

看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍眼出名的“半尺活”，他看畫無論大小，只看

半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話。藍眼面對半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍光，他抬起頭問來者：“你

打算賣多少錢？”來者沒急著要價，而是說：“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫?！秉S三爺是津門造假畫

的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍眼聽賽沒聽，又說一遍：“我眼里從來沒有什么黃三爺。你

說你這畫打算賣多少錢吧?！薄皟蓷l。”來者說。這兩條是二十兩黃金。要價不低，也不算太高，兩邊稍

稍地你抬我壓，十八兩便成交了。打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山

水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒現(xiàn)過。那時沒有報紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接

二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。

大約事過三個月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了

精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之后，就有新聞冒出來——有人說這畫

是西頭黃三爺一手造的鷹品！

藍眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個人

家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃

三爺用嘛能耐把藍眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒！

裕成公的老板佟五爺心里有點發(fā)毛，便對藍眼說：“咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張

一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清楚真假，更顯得咱高?！彼{眼聽出來老板沒底，可是流言閑語誰

也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來。人家在暗處鬧，自己在明處贏。

佟老板派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真

的就在針市街一個姓崔的人家！佟老板便叫尤小五引著藍眼去看。藍眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩

道藍光，傻了！

真畫原來是這幅。鋪子里那幅是假造的！這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的。

可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣！

他當初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時面對這畫，真恨不得鉆進地里去。他二十年沒錯看過一幅。

他藍眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準假，沒人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。

他沒出聲。回到店鋪跟老板講了實話。裕成公和藍眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有

了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來。兩幅畫都攥在手里，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決

不能露面，便另外花錢請個人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。

不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣?？墒侨パb買主這人心里有底，因為來時佟老

板對他有話“就是砸了我鋪子，你也得把畫給我買來”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買到手，

反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。

待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個心明眼亮。等

畫掛好，藍眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道藍光。人竟賽根棍子立在那里。萬事大吉下的怪事就在眼

前——原來還是先前那幅是真的，剛買回來的這幅反倒是假的！

真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事！

可是藍眼長的一雙是嘛眼？肚臍眼？藍眼差點一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一

遍，這才明白，原來這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進來。人家真畫賣得不吃虧，假畫

賣得比天高。他忽然想起，最早來賣畫的那個人，不是對他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎？人家有話

在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰？看來，這位黃三爺不單沖著錢來的，干脆說是沖著

自己來的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕！等到他明白了這一層，才算明白到家，認栽

到底!打這兒起，藍眼卷起被袱卷兒離開了裕成公。

（選自《俗世奇人》，有刪減）

文本二：

馮驥才堅持小說家的語言——不管寫的時候多么激情澎湃，小說的語言最終應該是精當?shù)??！斑@也是

中國文學的傳統(tǒng)，在中國文學史上，最先成熟的是詩，然后是散文，而詩歌給文學最大的影響就是語言。

寫《俗世奇人》的時候，我寫得很快，但改的遍數(shù)很多，語言不行，我不敢放手?！?/p>

（選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》）

1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說采用欲揚先抑的手法，在開頭大加渲染藍眼的看畫本領(lǐng)，為后文藍眼一步步走進黃三爺設下的

圈套埋下伏筆。

B.賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍眼，為后文假畫的出

現(xiàn)作鋪墊。

C.藍眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們

則是想看笑話。

D.小說善用多種方法來刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r，綜合運用了語言描寫、動作描寫、

心理描寫等方法。

2.關(guān)于文本一中藍眼的眼鏡片閃過藍光的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.藍眼只拉開了半尺畫，眼鏡片就閃過一道藍光，說明藍眼名不虛傳，他的“半尺活”確實厲害。

B.藍眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時，眼鏡片閃過兩道藍光，此時他的心里既吃驚又羞愧。

C.對藍眼的眼鏡片三次閃過藍光的描寫，不僅照應了小說的標題，也暗示了藍眼的心理變化過程。

D.兩軸畫對照看時，藍眼的眼鏡片閃過三道藍光，此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比。

3.文本一有明暗兩條線索，分別是什么?這樣處理有什么好處？請簡要分析。

4.文本二中馮驥才認為“小說的語言最終應該是精當?shù)摹?，請結(jié)合文本一簡要分析。

（2023上?甘肅天水?高三天水市第一中學?？茧A段練習）閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

得知媽中風了，青香的腿一下子軟了。來人說，媽的半邊身子已不得動，那就是偏癱。偏癱？媽怎么

辦呢？她心里一緊。她把兒子交給另一個老師——烏云堡小學就兩個老師——急匆匆地趕往牛家坳。

回到坳子，大嫂告訴她，媽被送到鎮(zhèn)醫(yī)院去了，二哥和弟弟也都去了。青香便和大嫂往鎮(zhèn)上趕。路上,

青香從大嫂口中了解了事情的經(jīng)過。出事那天早上，媽還好好的，還上山割了一背簍豬草。傍晚還聽見她

的噢豬聲，到了晚上，大哥去媽那邊看她，媽倒在廁所里，已不能言語，半邊身子也麻了。大哥沒文化，

以為媽只是摔了一跤。第二天，恰好二哥從鄰村過來找大哥有點事，看到了媽的情況。二哥小時候被過繼

給富裕人家，讀過書，有文化，知道媽得了腦血栓，就說要趕快到醫(yī)院去溶栓，否則，媽的身子就會半邊

癱瘓?？缮厢t(yī)院得花錢。二哥說手上有幾百塊錢，準備去買種羊的，先用了再說。大哥沒錢，拿不出錢來,

問媽還有沒有錢。媽雖不會說話了，可心里明白，一聽到“錢”字，就直擺手，不讓他們把她往醫(yī)院拖。

但是二哥堅持要送媽去醫(yī)院，又找了個人去給小弟帶信，讓小弟趕緊過來幫忙。小弟很快過來了。于是兄

弟三個將媽拖鎮(zhèn)上去了……

到了鎮(zhèn)上醫(yī)院，青香看到媽正在打吊針。一問，還沒有溶栓。醫(yī)生說，溶栓的最佳時間只有六個小時,

即在發(fā)病后六小時內(nèi)溶栓，可疏通栓塞?，F(xiàn)在已是第三天，太晚了。

青香把所有的錢都帶來了。那可是她與兒子亮子這兩個月的生活費。為找前夫索要兒子的生活費，她

幾次都吃了閉門羹，她不想再做這種打算了，自己與兒子緊巴巴過吧。可這時候媽中風了。

大姐得信后也來了，她背著一背簍香瓜，估計是權(quán)充錢的。大姐一來就大哭了一場，說，媽，我對不

起你，沒帶一分錢來，找人借也借不到，就帶了這些瓜匆匆趕來了。大姐切瓜給大家吃。小弟青留找人賒

了幾個饃饃后，就再也賒不到了，只好吃大姐的瓜。大姐見大家吃她的瓜，很高興，破涕為笑，可還是滿

臉歉疚。

錢快要花完了，大家就征詢醫(yī)生的意見。醫(yī)生說，住院會增加你們的經(jīng)濟負擔，那就辦出院手續(xù)吧，

再帶些藥回去吃。大家用剩余的錢開了幾瓶便宜的藥，就抬著媽出院了。

現(xiàn)在，媽是一個病人。這是一個嚴峻的現(xiàn)實。過去，媽是大家的情感紐帶，精神、能干的媽給大家?guī)?/p>

來的是團聚感和幸福感?？涩F(xiàn)在，媽突然變成廢人，成了一座山，壓在五個子女的心頭。

一路上氣氛沉悶，只聽得到腳步聲和滑竿發(fā)出的“吱呀”聲。山風颼颼，大家都感到一陣陣冷意，心

也是森涼森涼的。一頭麻白頭發(fā)的媽被綁在椅子上，身上蓋著大哥的一件舊藍大衣。青香把媽套拉的手放

進大衣中去。媽就像個死人，不出一聲，一臉的灰暗。其實，每個人的臉都是灰暗的，大家心里就像撒了

一把灰。走到半路，大哥終于開口說話了。青香感覺到在醫(yī)院里大哥就有話想說，好幾次欲言又止。說出

來就是禍，說出來就會得罪弟弟妹妹。爹死得早，他是老大，大家都尊他如父。長兄如父，長嫂如母，大

哥大嫂待弟弟妹妹那可是好得沒法說。媽和他住在一起，多靠他照顧；弟弟妹妹回來了，他再沒有吃的，

也要給每個人打四個荷包蛋吃，多少年來都守著這規(guī)矩。大哥說話了。大哥說，媽怎么辦??？媽手腳不靈

便，不能干活了，豬我可以代喂，田我也可以代種，但得有人伺候她吃喝拉撒啊，我跟你們大嫂忙不過來

呀。

平常，大家對媽都是很好的。弟弟三十多歲了，還會在冬天給媽焙腳；大姐再忙，也要每年回娘家來

陪媽小住幾天，拉呱拉呱；二哥雖被過繼出去了，可他心孝得沒說的，他常給媽塞錢，還給媽扯新衣裳穿。

可現(xiàn)在，一個個都跟媽一樣，失語了，不吭聲了。大家從來沒有遇到過這樣的問題，一時想不出解決的辦

法。

這時候，媽說要解涅。大家把綁她的繩子解開，青香和弟弟青留提出抱著她就近解，可媽指著一塊大

石頭，要到石頭后邊去解，還不要他們抱著，要自己走。媽起先被攙扶著走，后來竟不要他們攙扶了，她

甩開他們的手，表示自己能走。

就這樣，子女們看著媽顫顫巍巍、一步一病地走到了石頭背后。青香跟著，看著媽：媽一手扶著樹，

一手扶看石壁，像一個蹣跚學步的小娃子。解完涅后，媽自己站起來了，用一只手提褲子，系腰帶。青香

就想到，得給媽做幾條橡皮筋褲子，鞋也應是橡皮筋的，一腳蹬，方便些。

幾個子女看著他們的媽逞能一樣地走了過來，走向滑竿，又像喝醉了似的坐上椅子，又招呼他們把她

綁好。媽能活動了。大家不約而同地露出了一種寬釋的微笑。大家想到：這就是媽，媽這一輩子，從來就

是一個能干的、爭強好勝的女人，看來中風沒有打倒她。二哥大聲說：“興許媽就會好的，媽怕過什么呀！”

是呀，媽怕過什么？媽很可能會好，手腳恢復正常也說不定呢。媽是可以創(chuàng)造奇跡的，媽這一輩子，

創(chuàng)造過多少奇跡！

兒女們在心里祈禱著，祈禱媽早日恢復健康，因為，因為……

（節(jié)選自陳應松《母親》）

文本二：在陳應松看來，寫作，是神圣的事情。正因為這樣，陳應松才不受文學功利性的束縛，直面

底層人們的生活困境。在《松鴉為什么鳴叫》中，陳應松對以伯緯為代表的農(nóng)民的生活狀態(tài)、精神狀態(tài)給

予了充分的關(guān)注與表現(xiàn)，既展現(xiàn)了他們在中國現(xiàn)代化進程中所處的弱勢境地，更展示了他們?nèi)诵灾小白蠲?/p>

亮、溫暖的那部分”，帶給人思考和啟迪。

（摘編自胡國威《在苦難中閃耀的人性之光——評陳應松中篇小說〈松鴉為什么鳴叫〉》）

5.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文本一開頭交代“烏云堡小學就兩個老師”，既表明烏云堡的教育條件差，也表明青香的工作負擔重。

B.文本一對五兄妹的家庭經(jīng)濟狀況都有交代，背來一背簍香瓜、賒饃等都是人物經(jīng)濟拮據(jù)的表現(xiàn)。

C.由發(fā)現(xiàn)大哥多次欲言又止、將母親的手放進大衣中、在母親解澳時跟著母親等內(nèi)容可知，青香為人

細心。

D.在回家的路上，五兄妹都滿臉灰暗，主要原因是沒錢讓母親住院接受良好的治療，他們感到愧對母

親。

6.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一開頭表現(xiàn)了青香在得知母親中風后的反應，“腿一下子軟了”這處細節(jié)描寫和“偏癱？媽怎么辦

呢？”這處心理描寫體現(xiàn)了青香對母親的擔憂。

B.文本一巧妙地借大嫂之口交代母親發(fā)病、被送往醫(yī)院的情況。從內(nèi)容上看，這樣處理能使情節(jié)更完

整；從結(jié)構(gòu)上看，這樣處理能使文本結(jié)構(gòu)更緊湊。

C.母親解澳這一情節(jié)的設置可謂匠心獨運，這一情節(jié)既突出了母親的可貴形象，也表現(xiàn)了五兄妹的情

緒變化，使文本的氛圍由沉悶壓抑轉(zhuǎn)為歡快活躍。

D.文本一通過描寫外貌、動作等，兼用對比、比喻等手法來表現(xiàn)母親，“像一個蹣跚學步的小娃子”和“又

像喝醉了似的坐上椅子”這兩處描寫生動而準確。

7.文本一末尾寫“因為，因為……省略號對應的內(nèi)容會是什么呢？請談談你的理解。

8.文本一與《松鴉為什么鳴叫》有相似之處。請根據(jù)對文本二的理解，結(jié)合文本一相關(guān)內(nèi)容分析文本一的

特點。

二、文學短評

（2023?河南?模擬預測）閱讀下面的文字，完成下面小題。

我曾經(jīng)在這里生活

陳村

我想跳下河去。一個在游泳池被踢怕的人，看著大河是不會無動于衷的。境下，漕河在靜靜地流著，

流向三十里外的長江。展的另一邊是幾百畝黃熟的早稻。我記得很清楚，順稻田中間的小路往南，走十分

鐘，過一頂石板橋，就是吳村。不過，①我此刻并不急著進村。

一群手拿干草的孩子朝我跑來?！拔?！點個火！”好些年沒聽人這么叫了，我不免覺得別扭。但我還

是寬容地笑笑，掏出火柴把草點上。我知道，他們將干出什么事來。孩子們歡呼著跑下河度?；鹪谒麄兪?/p>

中跳躍。

六年前，我跟著我的那口箱子，也是在這渠道邊下墩。箱子足有半個棺材大，漆成難看的黑色。我們

像送葬的。大隊書記和生產(chǎn)隊長走在最前頭。我們六個人走在最后。第一次出遠門，一路不住地東張西望，

看什么都覺得新鮮。走上村口的石板橋，一串一尺多長的鞭炮出其不意地響了。我條件反射，以為要呼口

號，可是這兒顯然不興這一套。一條大花狗朝我們狂吠，村里所有的狗也都跟著叫了。

長到十七歲，我還是頭一回在茅屋里過夜。我有一種近似滑稽的感覺。頭上草頂，身旁土墻。墻是濕

的，一撼一個手印。天黑了，看熱鬧的老鄉(xiāng)散了。我翻身上床，床是竹條做的，一翻身就響。半夜起風，

偷工減料的房梁在吱吱亂叫。②我大叫“地震啦！”可他們睡死了,沒一個理我的。我只覺得掃興。

“毛毛，闊啦！”“毛毛，瘦啦！”老鄉(xiāng)們圍了過來，③我的模樣一定極狼狽,但和老鄉(xiāng)在一起,我

沒有壓抑感。當年這樣.現(xiàn)在也這樣。我吃過他們的臘菜，睡過他們的涼床，和他們從結(jié)婚扯到出殯，從

羅成扯到岳飛。

此時，走進一間六年前住過的房子，一定不會再有當年的滑稽感?！皫啄瓴灰?，你過得好嗎？”大樹

給我倒了杯水?！榜R馬虎虎，”我說，“那時候在地頭，扶著大鍬把子做夢，真把上海想象成了天堂。其

實哪有什么天堂，比起種地，頭上多幾片瓦罷了?！薄叭诵牟蛔?。”他只說一句，沒繼續(xù)反駁?！澳阍诖?/p>

學學些什么？”“考古專業(yè)，專管在地上打洞，挖死人。你感不感興趣？”“別說了，這太缺德?！贝髽?/p>

皺緊眉頭。我笑了，“怎么，聽起來像個盜墓的嗎？”他也笑了。我知道，我倆笑得都不自然。盡管彼此

有許多話要說，可談起來總覺得勉強。要不是那件糟糕的往事，也許我倆會搶著提到小文。我拿起桌上的

照片。這張相我也有，是他倆結(jié)婚時照的。作為提示，我用扇子撐去照片上的浮塵，希望他先開口。他的

信號系統(tǒng)顯然出了毛病，什么也沒說。

外屋一陣腳步聲，一個三四周歲的小女孩走了進來，“小朋友，叫我叔叔。"我摸了摸她細細的小辮

兒?！笆迨搴?。”她干巴巴地叫了聲后，扭過頭去。我把孩子抱上膝蓋，拿出兩塊巧克力，孩子搖著頭說

“不要”，大樹讓她收下了。

如果誰想在自己和孩子中間建立一種感情聯(lián)絡，那巧克力便是最好的橋。這時，孩子向我微笑了?！笆?/p>

叔，爸爸說，上海一點兒都不好玩的。叔叔你說對不對呢？”“不對，上海好玩極了，”我說，“有人坐

馬路，有人坐鐵軌，掛著牌子舉著旗。你去不去？”“去的去的！”她拍著小手說?！耙蝗荷倒??！贝髽?/p>

不以為然地搖著頭。大樹帶著女兒出去了，他沒有說去干什么，只讓我等他一會兒。要是我沒猜錯，他一

定是去搞吃的。經(jīng)過五年插隊生活，我舌頭的審美力近于負值，但我不去阻止他。我知道，不讓我吃點兒，

他會不好受的。⑷換作我，不也是這樣嗎？

晚飯后，我向大樹提議，我們是不是到田里干些什么。在我調(diào)回城里的那些年，這是經(jīng)常想到的一件

事。當然，這并不表示我對農(nóng)活特別偏愛，更不是標榜“永不忘本”，完全不是這種意思。我只是想回憶

一下當初的感覺。大樹同意了，我倆一人一把鐮刀，跟老鄉(xiāng)下埒割稻。為怕插晚稻時土硬，田里仍灌著水，

水是熱的。我彎下腰，以髓關(guān)節(jié)為支點，把身體折起來，折成一個銳角三角形，一天十多個小時，這非得

有點天才。我連“地才”都夠不上，當年我就不是一個好莊稼漢，今天則更不中用。一排十多人，老奶奶

都割到了我的前頭。大樹割完了自己的一行，在那頭迎我割來。

“大樹，反正放假了，跟我回上海。過去，我們幾個從來都是一路走的?！彼麚u搖頭。我們不再說話。

到這時，我能做的最適當?shù)氖戮褪墙裢碚覀€更合適的住處。

“你上哪兒？”大樹問。

“找個住的地方。”

“用不著。她開會去了，今晚不回家。”

我失望極了。但我不讓自己問下去。這時，女孩的腦袋探進來，這是她說的：“媽媽死了，媽媽睡在

大展下?！?/p>

“死了？”我像在呻吟。大樹沒看我，他說：“死了，失足淹死的。睡吧，我倦了?！?/p>

借助拂曉的天光，我在大埋下找到了小文的墳，墳頭朝向東方，那里是我們的家鄉(xiāng)。墳的四周收拾得

整整齊齊，我能做的只是站著，站著...

（有刪改）

9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章以“我”清楚知道去吳村的路線，知道讓我“點個火”的孩子們想做什么，關(guān)聯(lián)了當年下鄉(xiāng)和重返舊

地這兩個話題。

B.當年初到吳村時，在茅草屋里過夜，“我”感到“滑稽”，表明當時對下鄉(xiāng)生活的不適應和對自身處境的

難以置信。

C.關(guān)于上海，“我”面對大樹和小女孩，給出了截然不同的回答，這表現(xiàn)出“我”內(nèi)心對上海的矛盾心態(tài)。

D.“我”再回吳村，見到了熱情的鄉(xiāng)親、當年一起下鄉(xiāng)的大樹，重新體驗了下田勞作，使回鄉(xiāng)之旅帶有

濃重的尋訪味道。

10.對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①中的“不急”并非因為“我”時間寬裕、心情放松，而是因為多年之后“近鄉(xiāng)情更怯”的激動與遲

疑。

B.句子②中的“大叫”行為有故意之嫌，表現(xiàn)了“我”初到鄉(xiāng)下的新鮮感；“可他們睡死了”，表明大家實

在太累了。

C.句子③中的“狼狽”與“沒有壓抑感”形成對比，表現(xiàn)了久別之后面對鄉(xiāng)親的熱情既不適應又感到親切

的矛盾。

D.句子④運用反問表達出的確定性，是建立在“我”與大樹多年共同的生活經(jīng)歷基礎上的，表現(xiàn)出二人

感情的篤厚。

11.文章結(jié)尾“我能做的只是站著，站著……”寫出了“我”多重的內(nèi)心感受，請結(jié)合小說簡要概括。

12.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：溫馨?苦痛?人生；乙組提出一個關(guān)

鍵詞：填。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。

（2023上?山東煙臺?高三統(tǒng)考期中）閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

天知我有地知我無

徐小斌

穿白色旗袍的趙一曼坐在一張椅子上，懷里抱著兒子寧兒。雖然照片呈現(xiàn)出古舊的黃褐色，卻遮擋不

住我們的女主人公極富書卷氣的美麗。白凈的象牙色的臉上，有那樣一雙深得看不到底的黑眼睛，那里面

藏著深深的愛與憂郁。有誰能想到這文雅嬌弱的軀體內(nèi)蘊藏著那樣一種駭人的力量？有誰能想到這蓬勃內(nèi)

斂的生命竟結(jié)束得那般慘烈？當然還有她的遺書——給兒子寧兒最后的信，至今令人不忍卒讀。

但是，趙一曼這三個字令我想到的，首先卻是童年時讀過的一本《少年文藝》，里面講了一個趙一曼

少女時代鮮為人知的故事。

趙一曼出身大地主家庭，按照多年以前的“出身論”，是絕對沒有機會革命的了。但她卻天生喜歡樸

素的生活，嗜書如命。趙一曼原名李坤泰，少女時代氣質(zhì)高雅、清純美麗，但個人生活卻到了不修邊幅的

地步。她躺著看書，坐車看書，甚至走路時也要捧著一本書，有時走著走著，忽然撞在樹上。更多的時候，

她沉浸在書里，連冷熱都不知，往往人家都穿上了裙子，她還穿著厚厚的毛衣。她有個非常聰明的小侄女，

常常提醒她；姑姑，該換衣服了！姑姑，該梳頭了！她笑一笑，也并不以為意。

有一天，小侄女圉著姑姑打轉(zhuǎn)，姑姑卻毫無覺察。小侄女發(fā)現(xiàn)，姑姑的一雙眼睛，牢牢地被一本書捉

了去，那本書的名字叫作《前夜》。

直到姑姑把書放下，小侄女才說話：姑姑，這本書好看么？好看，當然好看。它講的是個什么故事？

講的……你現(xiàn)在還不懂，它講的是個很美的愛情故事。我懂，愛情，就是一個男的和一個女的在一起。

哈哈，對對，就是這樣。就像我的爸爸媽媽那樣。太對了，你真聰明！那個女的好看嗎？

趙一曼拉著小侄女慢慢地走進小樹林：好看，她叫愛倫娜，她長得好看極了，最要緊的，是她的心很

美。為了所愛的人，她能夠毫不猶豫地獻出一切……她是俄羅斯貴族的女兒，為了愛英沙羅夫，她失去了

繼承權(quán)，失去了國籍，甚至失去了父母的愛……

英沙羅夫是誰？

英沙羅夫是保加利亞的一個革命者。如果說愛倫娜是為愛而獻身，那么英沙羅夫就是為祖國而獻身，

他犧牲了自己的生命，他的愛比愛倫娜更深厚，更無私，也更偉大……

小侄女并不大懂得姑姑的話，但姑姑的神情感染了她，不知為什么她小小的心里升起了一種預感！

姑姑眉宇間流露出了神圣和冷峻，小侄女聽著周圍樹葉的沙沙聲響，看著夕照把樹林染成純金的冠冕,

她小小的心在顫抖。

幾年之后，姑姑真的要去反滿抗日了，臨行的時候大家都很憂傷，愁云慘霧籠罩著這個家庭，大家似

乎都在心照不宣：坤泰也許會一去不返。小侄女想要大家笑一笑，想啊想啊，突然看著姑姑，眼睛一亮。

姑姑，我給你猜個謎語吧。

好啊，什么謎語？

天知我有，地知我無，人知我有，我知我無。

趙一曼猜啊猜啊，怎么也猜不出。

小侄女嘻嘻一笑，指著姑姑的腳說：就是你腳上的破襪子??！

趙一曼一怔，笑了，笑得前仰后合。全家人都哈哈大笑，所有的憂傷一掃而光。

后來，趙一曼來到東北，成為東北抗日聯(lián)軍的重要領(lǐng)導人，與著名抗日英雄楊靖宇、趙尚志并駕齊驅(qū)。

她率領(lǐng)抗聯(lián)隊伍，輾轉(zhuǎn)在白山黑水之間。再后來，就是我們熟悉的故事了：她因受傷而被俘，受盡了日寇

的嚴刑拷打，日軍首領(lǐng)一開始就從她的非凡氣質(zhì)中判斷，她是共產(chǎn)黨的重要人物，嚴刑無用，只好把重傷

的她送進醫(yī)院。在醫(yī)院，她做通了一位護士和一位警士的工作，他們協(xié)助她，逃出了醫(yī)院。她的計劃差一

點就成功了。

趙一曼在珠河縣被日軍槍殺。那是一個凌晨。曙光和星星同時出現(xiàn)在天空上，趙一曼抬頭看了看那奇

異的景象，覺得那種光照十分迷人。①日軍憲兵讓地轉(zhuǎn)過身去，在那一瞬間，她對著黑洞洞的槍口，突然

微微一笑。憲兵拿槍的手顫抖了起來，他們對這個不平凡的中國女人的微笑感到惶恐。

槍響了，我們看到那秀氣冷峭的女人慢慢倒下去，她的腳正對著我們，那是一雙秀美的腳，腳上的舊

毛襪仍是破的，露出了腳后跟。再后來，這一切都浸透在新鮮透明的血液中，在星星與曙光的交相輝映下,

露出一抹燦紅。

（選自《中國財經(jīng)報》）

文本二：

接連幾天的審問，大野泰治（時任偽滿洲國濱江省公署警務廳特務科外事股長——編者注）毫無所得,

他像一頭發(fā)了瘋的野獸，用馬鞭子抽打趙一曼左腕的傷口，用鞭梢狠戳趙一曼腿部傷處……趙一曼疼痛難

忍，昏迷過去好幾次，敵人以為這下她該開口了。不料，醒來后趙一曼的表現(xiàn)冷靜平和而又堅定有力：“我

是中國人，日本侵略中國以來的行動，不是幾句話所能道盡的……中國人反抗這樣的日軍，難道還用得著

解釋嗎？我們中國人除了抗戰(zhàn)外，別無出路?！?/p>

直到她最后犧牲，日寇也沒弄清趙一曼的真實情況，審訊檔案僅記錄趙一曼自稱“湄州人”。日本人

不會明白，在趙一曼的家鄉(xiāng)四川宜賓，小孩遇到倒霉事，會自嘲“走湄州”。②受盡酷刑的趙一曼竟然用

一個輕松的玩笑,回擊了日本人。

（摘自黨建網(wǎng)）

13.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一第一自然段從描摹照片上的人物落筆，以兩個反問結(jié)尾，既抒發(fā)了強烈的情感，又統(tǒng)領(lǐng)了下

文的敘事。

B.趙一曼出身地主家庭，嗜好讀書，氣質(zhì)高雅卻不修邊幅，這種內(nèi)在和外在的矛盾使她經(jīng)常受到小侄

女的奚落。

C.文本一最后寫到趙一曼的破襪子，既照應了題目及小侄女的謎語，又突出了人物形象，引發(fā)讀者的

痛惜之情。

D.趙一曼的冷靜平和與大野泰治的瘋狂形成鮮明對比，更加突出了趙一曼堅定的革命信念以及頑強的

斗爭精神。

14.文本一穿插了趙一曼和小侄女對于《前夜》的討論，關(guān)于這一部分，下列說法不正確的一項是（）

A.英沙羅夫的獻身精神促使趙一曼的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變而背叛家庭、投身革命。

B.姑侄對話多短句獨段，節(jié)奏簡捷明快，更易于集中表現(xiàn)二人的思維交流。

C.本部分中小侄女具有線索作用，引導讀者一步步走進趙一曼的內(nèi)心世界。

D.“夕照把樹林染成純金的冠冕”神圣肅穆，巧妙寫出小侄女內(nèi)心的震撼。

15.文中畫橫線的兩個句子，分別表現(xiàn)了趙一曼怎樣的心理狀態(tài)？

①日軍憲兵讓她轉(zhuǎn)過身去，在那一瞬間，她對著黑洞洞的槍口，突然微微一笑。

②受盡酷刑的趙一曼竟然用一個輕松的玩笑，回擊了日本人。

16.如果要給文本一寫一則短評，請以“生活故事”“歷史事實”“英雄形象”為關(guān)鍵詞，寫出這則短評的要點。

B?柘展培優(yōu)拿高分

（2023?重慶萬州?重慶市萬州第二高級中學?？级＃╅喿x下面的文字，完成各題。

文本一：

朱先生從抽屜里取出一份抄寫工整的文章，交給白嘉軒：“今后的日子怎樣過才是最大最難的事。我這

幾天草擬了一個過日子的章法，你看可行不可行？”白嘉軒接過一看，是一筆不茍楷書的《鄉(xiāng)約》。

白嘉軒當晚回到白鹿村，把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫給徐先生的一封信一起交給學堂里的徐先生。

徐先生看罷，擊掌贊嘆：“這是治本之道。不瞞你說，我這幾天正在思量辭學農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了；

今見先生親書，示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖嵺`《鄉(xiāng)約》，教民以禮義，以正世風?！?/p>

白嘉軒又約請鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文，感慨不止：“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)

約》做人行事，真成禮儀之邦了?！水敿瓷塘磕贸鲆粋€在白鹿村實踐《鄉(xiāng)約》的方案，由族長白嘉軒負

責實施。當晚，徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫出來，第二天一早張貼在祠堂門樓外的墻壁上；晚上，

白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到，有

病有事者須向白嘉軒請假；要求每個男人把在學堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學生在學堂里

也要學記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布：“學為用。學了就要用。談話走路處世為人就

要按《鄉(xiāng)約》上說的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來；犯過三回者，按其情節(jié)輕重處

罰?！?/p>

處罰的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背

讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡，摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營生

全踢了攤子，打架斗毆扯街罵巷的爭斗事件再不發(fā)生，白鹿村人一個個都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬，連說話

的聲音都柔和纖細了。

白嘉軒又請來兩位石匠，鑿下兩方青石板碑，把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來，鑲在祠堂正門的兩邊，與栽

在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日，兩個石匠叮叮啖/光鑿石刻字，白嘉軒不管田

間勞作多么緊張多么疲累，每天至少要到祠堂來觀看一回。

此后，在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時間里，《鄉(xiāng)約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩，窩主就是莊場

的白興兒。抽吸鴉片的人也多了，其中兩個煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn)，女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲

響了大鑼，所有男人都集中到祠堂里來，從來也沒有資格進入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來。

白嘉軒點燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說：“賭錢擲骰子的人

毛病害在手上，抽大煙的人毛病害在嘴上；手上有毛病的咱們來給他治手，嘴上有毛病的咱們就給他治嘴。”

白嘉軒先叫了白興兒的名字。白興兒"撲通一聲跪到祠堂供桌前：“我不賭了，我再不賭了！我再賭錢擲骰

子就斫掉我的手腕子！”白嘉軒說：“起來起來！跟我來——"白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹下，“背過

身子舉起手！‘‘白興兒背靠著槐樹舉起雙手，人們清清楚楚看見了白興兒那手指間的鴨諼一樣的皮，白興兒

平時總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點出七個人的名字，有白姓的也有鹿姓的，有年輕的

也有中老年的，一律背靠槐樹舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然后又著人

用干棗刺刷子抽打，八個人的粗的細的嗓門就一齊哭叫起來。

接著兩個煙鬼被叫到眾人面前，早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問：“你倆的屋里人和

娃娃呢？”倆人吭哧半晌，套拉著腦袋囁囁嚅嚅地說，“回娘家去了！”“要....要飯去了！”白嘉軒皺著眉頭，

痛苦不堪地說：“一個引著娃娃回娘家去了，一個引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想，一個出嫁的女人引著

娃娃回娘家混飯吃是啥味氣？一個年輕女人引著娃娃日里蹭人家門框夜里睡廟臺子是啥味氣？”白嘉軒說

到這兒已經(jīng)動心傷情，眼角潤濕，聲音哽咽了。眾人鴉雀無聲，有軟心腸的人也開始抽泣抹淚。白嘉軒說：

“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來了。你們來——“眾人吃驚地看見，兩個年齡相差不多的女人拖著兒

女從徐先生的居室里出來了，羞愧地站在眾人面前。那個討飯的女人衣服破爛，面容憔悴，好多人架不住

這種刺激就吼喊起來：“捶死這倆煙鬼！"兩個煙鬼羞愧難當，無地自容，跪趴在眾人面前抬不起頭。

（摘編自《白鹿原》，有刪改）

文本二：

鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是

合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是

維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的。“國家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也

是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來就是傳統(tǒng)，不

論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們

托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。那是因為在鄉(xiāng)

土社會里傳統(tǒng)的效力更大。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

17.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事，徐先生對此心灰意冷，白嘉軒、鹿子霖則一致

認同并予以實踐。

B.鄉(xiāng)民通過口口相傳方式學習《鄉(xiāng)約》，無需借助文字，聽別人講解，再背記即可，可見文字在鄉(xiāng)土

社會中沒有價值。

C.白鹿村實施《鄉(xiāng)約》，收到了一勞永逸之效，村民的不良習氣銷聲匿跡，村民也變得文質(zhì)彬彬，鄉(xiāng)

村風氣煥然一新。

D.白嘉軒在祠堂里當著鄉(xiāng)親們的面，懲戒了村里的白興兒等賭徒以及煙鬼，方法雖粗暴，但在那個年

代起到了震懾作用。

18.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一在情節(jié)上以白鹿村實施《鄉(xiāng)約》為主線展開，族長白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī)，要求族人牢

記且要用于生活。

B.小說塑造的主人公白嘉軒是個多元立體的人物，既有對違犯《鄉(xiāng)約》者嚴厲懲戒的一面，也有同情

村民的溫情一面。

C.文本一最后一段描寫極為精彩，綜合運用了語言、神態(tài)、心理等細節(jié)描寫，點面結(jié)合，描寫細致入

微，精妙傳神。

D.從《鄉(xiāng)約》、族長、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響，是

鄉(xiāng)土社會的縮影。

19.文本一在語言表達上特色鮮明，既有地域鄉(xiāng)土味，又活潑生動，請結(jié)合文本簡要分析。

20.文本一中白鹿村實踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會禮治秩序的特點，請結(jié)合文本二的觀點作簡要分

析。

（2023上?四川綿陽?高三綿陽南山中學實驗學校校考階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

廊橋上的人生

周華誠

廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路。

——題記

一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時候，腳步堅定地向它們邁去了。

面對一座廊橋，你會怎么看它？

它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風霜雨雪、水流云在，

它靜立于此，怎么就有一種動人心魄的力量呢？

年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，一直坐了很久。

衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿

月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。

有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。

在這群年輕人里，素秋是年輕的導游。很多時候她在向遠方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又

一次地體悟廊橋之美。

老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？素秋時不時扭頭

就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。

那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學都愿意選擇城市的生活，素秋一開始也不打算

回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺年紀大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺

爺?shù)脑?，就回來了?/p>

九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了，

深秋烏柏葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時間一長，她覺得

廊橋越來越有味道了。

剛講解時緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說詞，

她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。

有幾句話她是越來越清晰——“一個人一生當中，真正重要的抉擇機會并不會太多。正是那看似偶然的

幾次選擇，決定了人生道路的方向?！彼@樣說的時候，其實是把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。

同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村民，也會向素秋敞開自己的內(nèi)心。

在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的”村頭茶館里喝

茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋保佑了附近所有的人家。

素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置的神龕里，都供奉

著幾尊神靈，長年香火不斷。

廊橋在村民心里，當然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座

廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于

水上，山中洪水來急，橋被水沖走是常有的事。人們認為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會保護

廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會被湍急的山溪沖走。

橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請上廊橋。那些神靈

的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，

長久地駐守，自有一份威嚴在此，過路旅人行經(jīng)此地，都會駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平

安。

廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個人都有自己的祈求，有自己想要達成的愿望。就

在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的某些神明達成了精神上的溝通。這是一個

人神交流、心靈交換的空間。

鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊

橋上的神靈面前，從未有非分之求。

在這里，人們把內(nèi)心的祈求交出，把負累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊橋上走出去，走向

外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點

一滴地交付自己的努力。

禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。

一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細細密密的傳統(tǒng)習俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造

橋時光中，整個族群的人得以溫習千百年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相

通了。

這座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時候，在神龕

前跪下來，虔誠地祈求神明的護佑；也會在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天；甚至還

會有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿(mào)集市，這個村莊由

此日漸熱鬧起來。

空閑下來的時候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風。時間一點一點，像流水一樣淌

走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護廊橋的時光，是素秋的

一整個青春歲月。

（有刪改）

文本二：

中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)璧合，代表了中國人的智慧和營造技藝。在廣袤的中國大地上，曾散落

著上千座大大小小的各色廊橋，每個廊橋都有自己的故事，都有自己的美。周華誠決定開始尋訪那些古廊

橋，“希望能以自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關(guān)系，去尋找和發(fā)現(xiàn)'人'的故事

他歷時兩年多尋訪泰順廊橋，最終就有了我們?nèi)缃窨吹降倪@部《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》。該

書在造橋人、守橋人、說橋人、訪橋人、橋鄉(xiāng)人等不同角度的切換中，描繪了文物、交通、民俗、技藝、

宗教等不同維度的廊橋，將紀實性融于純文學中，用娓娓道來的文學語言表達浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)

涵。

（選自《周華誠：用〈流水辭），為古老廊橋做有溫度、有生命的全新表達》，有刪改）

21.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一以殘月、櫻花類比老舊的廊橋，這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨，所以有一種別樣

的美和動人心魄的力量。

B.文本一中的素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，她對隨處可見的廊橋很熟悉，使她覺得廊橋很

平常，始終看不到廊橋的美。

C.文本一通過廊橋這一藝術(shù)形象，表達了傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)文化和習俗的主題思想，感情真摯，具有強

烈的藝術(shù)感染力。

D.鄉(xiāng)民們在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求，那些愿望體現(xiàn)了他們淳樸忠厚的特點。

22.文本一題記說“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的道路”,

請結(jié)合文本一談談你對這句話的理解。

23.文本二說周華誠的《流水辭：遇見古老廊橋的隱秘之美》，將紀實性融于純文學中，用娓娓道來的文

學語言表達浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。文本一中是如何體現(xiàn)紀實性和文學性的？請結(jié)合文本進行分析。

（2023上?遼寧?高三校聯(lián)考階段練習）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

茶干

汪曾祺

連萬順的門面很好認，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店

鋪一般都是“鋪閑子門”，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。

城北只有那么幾家。一家恒泰當，一家豫豐南貨店。恒泰當?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口

老正大棉席店和東街連萬順醬園了。

這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，

筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。

連萬順的東家姓連。人們當面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經(jīng)營，會做生意，連老大做

生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。連萬順除了做本街的生意，主要是做鄉(xiāng)下生意。東鄉(xiāng)

和北鄉(xiāng)的種田人上城，把船停在大淖，拴好了船繩，就直奔連萬順，打油、買醬。鄉(xiāng)下人打油，都用一種

特制的油壺，廣口，高身，外面掛了醬黃色的釉，壺肩有四個“耳”，耳里拴了兩條麻繩作為拾手，不多不少，

一壺能裝十斤豆油。他們把油壺往柜臺上一放，就去辦別的事情去了。等他們辦完事回來，油已經(jīng)打好了。

油壺口用厚厚的桑皮紙封得嚴嚴的。桑皮紙上蓋了一個墨印的圓?。骸斑B萬順記”。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量

足不足，成色對不對。多年的老主顧了，還能有錯？他們要的十斤干黃醬也都裝好了。裝在一個元寶形的

粗蔑淺筐里，筐里襯著荷葉，豆醬拍得實實的，醬面蓋了幾個紅曲印的印記，也是圓形的。鄉(xiāng)下人付了錢，

提了油壺醬筐，道一聲“得罪”，就走了。

茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投

料，加上好抽油，上面用石頭壓實，文火煨煮。要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這

種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細紋，每一塊當中還帶著三個字“連萬順”——

在扎包時每一包里都放進一個小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這

種茶干外皮是深紫黑色的，瓣開了，里面是淺褐色的，很結(jié)實，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙

品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認真的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了，

車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋，醉蟹、董糖，連萬順

的茶干，湊成四色禮品，饋贈親友，極為相宜。

連老大就是這樣一個人，一個開醬園的老板，一個普普通通，正正派派的生意人，沒有什么特別處。

這樣的人是很難寫成小說的。要說他有特別處，也有，有兩點。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少

喝茶。他坐在賬桌上算賬的時候，面前總放一個豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，------般的白酒，不是什

么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就"，一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的

時候。

二是他說話有個口頭語”的時候什么話都要加一個“的時候"。"我的時候他的時候”“麥子的時候”“豆

子的時候”“貓的時候狗的時候”他說話本來就慢，加了許多"的時候'’就更慢了。如果把他說的“的時候”

都刷去，他每天至少要少說四分之一的字。

連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個大字。

記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他

在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復起來？”他說：“這得下十幾種藥料，

現(xiàn)在，誰做這個！”

一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就

沒有了。

（有刪改）

文本二：

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里

的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩

子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。

現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，

簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信

任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》）

24.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.人們在背后稱普普通通開醬園的連老板為“連老大”，這不僅說明他會做生意，更體現(xiàn)出他作為生意

人的精明。

B.鄉(xiāng)下人進城直奔“連萬順”，把油壺放下，