第2課 古代兩河流域 知識(shí)梳理

第2課古代兩河流域課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀通過(guò)《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：古巴比倫王國(guó)；《漢謨拉比法典》。學(xué)習(xí)提示：初步了解《漢謨拉比法典》是世界第一部完整的法典。知識(shí)點(diǎn)01古代兩河流域文明1．兩河流域“兩河”，是指西亞的與。兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。2．國(guó)家出現(xiàn)：約從起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)。3．初步統(tǒng)一：大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。4．科技和文化成就（1）文字方面：兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了。（2）天文、歷法方面：蘇美爾人根據(jù)月亮的盈虧變化制定了。（3）數(shù)學(xué)方面：兩河流域人發(fā)明了計(jì)數(shù)法中的進(jìn)位制?！炯磳W(xué)即練1】目前，敘利亞化學(xué)武器問(wèn)題成為國(guó)際關(guān)注的焦點(diǎn)。歷史上在西亞地區(qū)誕生的文明古國(guó)發(fā)祥地應(yīng)是（）A．印度和、恒河流域 B．底格里斯河、幼發(fā)拉底河C．尼羅河流域 D．愛(ài)琴海地區(qū)知識(shí)點(diǎn)02古巴比倫王國(guó)1．古巴比倫王國(guó)的統(tǒng)一公元前世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。2．漢謨拉比的統(tǒng)治（1）實(shí)行制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。（3）影響：他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)的時(shí)期。3．王國(guó)滅亡：公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被外族滅亡?！疚Ⅻc(diǎn)撥1】漢謨拉比漢謨拉比（約前1810年-約前1750年），名字來(lái)源阿卡德語(yǔ)演變自阿摩利語(yǔ)，是阿摩利人建立的古巴比倫王國(guó)的第六任君主，在一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中他擊敗鄰國(guó)將巴比倫的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展至整個(gè)美索不達(dá)米亞區(qū)域從而開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)盛的巴比倫帝國(guó)。在公元前1792年又修建了巴比倫城墻，在位期間使古巴比倫王國(guó)達(dá)到全盛。盡管他的巴比倫王國(guó)掌控了整個(gè)美索不達(dá)米亞，但到公元前1755年左右，漢謨拉比已經(jīng)年老多病，最終于公元前1750年去世，他死后繼承者卻無(wú)力保持他的豐功偉績(jī)帝國(guó)最終走向衰亡?！疚Ⅻc(diǎn)撥2】鍥形文字蘇美爾人最偉大的文化成就之一是文字的發(fā)明。蘇美爾人用削成尖頭的蘆稈（或木棒）當(dāng)筆，刻在泥版上，這些符號(hào)的線條由粗到細(xì)，很像木楔，所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。楔形文字對(duì)西亞許多民族語(yǔ)言文字的形成和發(fā)展有著重要影響。此圖中考經(jīng)常鏈接埃及的象形文字、中國(guó)的甲骨文等綜合考查世界古代文明的成就?！炯磳W(xué)即練2】下列關(guān)于古巴比倫的敘述，有可能在《古巴比倫文明讀本》中查閱到的是（）①古巴比倫位于兩河流域 ②古巴比倫是中央集權(quán)的封建國(guó)家③古巴比倫的建立者是漢謨拉比 ④古巴比倫使用的文字是楔形文字A．①② B．②③ C．②④ D．①④知識(shí)點(diǎn)03《漢謨拉比法典》（1）地位：是迄今已知世界上較為完整的。（2）主要內(nèi)容：從法典中可知，古巴比倫分為擁有的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)，是奴隸的主要來(lái)源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。

是古巴比倫的一大特征。法典中的許多規(guī)定說(shuō)明在古巴比倫比較活躍。（3）意義：法典內(nèi)容十分廣泛，可以清晰地了解社會(huì)；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！局R(shí)拓展】《漢謨拉比法典》評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》以維護(hù)奴隸主階級(jí)利益為宗旨，同時(shí)也具備了現(xiàn)代法律的雛形。法典的來(lái)源廣泛，在吸收了人們常用法律的同時(shí)，還借鑒了其他民族、地區(qū)的法律成果?！稘h謨拉比法典》實(shí)質(zhì)上是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具，內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活的方方面面，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系?！疚Ⅻc(diǎn)撥3】“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已淹沒(méi)在滾滾黃沙之中。我們要了解"空中花園"，只能通過(guò)后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。不過(guò)也有些記載，雖然提到了"空中花園"，但認(rèn)為傳說(shuō)中的"空中花園"并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國(guó)王為取悅他的一個(gè)愛(ài)妃而特意修筑的。有些記載甚至認(rèn)為傳說(shuō)中的"空中花園"實(shí)際上指的是亞述國(guó)王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林?！炯磳W(xué)即練3】《漢謨拉比法典》中，關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、工具和責(zé)任事故的追究有27條；關(guān)于租賃、牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬的有36條。這些條文反映出古巴比倫（）A．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 B．奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)C．女性地位非常低下 D．民主平等觀念盛行考法《漢謨拉比法典》的歷史評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發(fā)展到完善地步。它公開(kāi)確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，并對(duì)各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定，特別是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為、家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則：如關(guān)于盜竊他人財(cái)產(chǎn)必須受懲罰，損毀他人財(cái)產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對(duì)后世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被后起的古代西亞國(guó)家如赫梯、亞述、新巴比倫等國(guó)家繼續(xù)適用，而且還通過(guò)希伯來(lái)法對(duì)西方法律文化產(chǎn)生一定的影響，中世紀(jì)天主教教會(huì)法中的某些立法思想和原則便淵源于該法典?！镜淅?】周杰倫歌曲《愛(ài)在西元前》的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了…刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年……泥版上的字跡依然清晰可見(jiàn)……深埋在美索不達(dá)米亞平原……”據(jù)歌詞和所學(xué)知識(shí)判斷以下說(shuō)法正確的是（）A．古巴比倫王頒布的法典是世界上第一部法典B．古巴比倫王頒布的是《漢謨拉比法典》C．泥版上的文字是象形文字D．美索不達(dá)米亞平原屬于尼羅河流域

第2課古代兩河流域（解析版）課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀通過(guò)《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：古巴比倫王國(guó)；《漢謨拉比法典》。學(xué)習(xí)提示：初步了解《漢謨拉比法典》是世界第一部完整的法典。知識(shí)點(diǎn)01古代兩河流域文明1．兩河流域“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。2．國(guó)家出現(xiàn)：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)。3．初步統(tǒng)一：大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。4．科技和文化成就（1）文字方面：兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。（2）天文、歷法方面：蘇美爾人根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷。（3）數(shù)學(xué)方面：兩河流域人發(fā)明了計(jì)數(shù)法中的60進(jìn)位制?！炯磳W(xué)即練1】目前，敘利亞化學(xué)武器問(wèn)題成為國(guó)際關(guān)注的焦點(diǎn)。歷史上在西亞地區(qū)誕生的文明古國(guó)發(fā)祥地應(yīng)是（）A．印度和、恒河流域 B．底格里斯河、幼發(fā)拉底河C．尼羅河流域 D．愛(ài)琴海地區(qū)【答案】B【詳解】根據(jù)題干和材料可知，歷史上在西亞地區(qū)誕生的文明古國(guó)是古巴比倫，其發(fā)源于兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）。故選項(xiàng)B符合題意；亞洲南部誕生了古印度，其發(fā)源于印度河和恒河流域，故選項(xiàng)A不符合題意；非洲東北部亞洲西部誕生了古埃及，其發(fā)源于尼羅河流域，故選項(xiàng)C不符合題意；愛(ài)琴海地區(qū)就孕育了克里特文明和麥錫尼文明，位于地中海東部的一個(gè)大海灣，位于地中海東北部、希臘和土耳其之間明，故選項(xiàng)D不符合題意；故選B知識(shí)點(diǎn)02古巴比倫王國(guó)1．古巴比倫王國(guó)的統(tǒng)一公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王漢謨拉比對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。2．漢謨拉比的統(tǒng)治（1）實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。（3）影響：他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。3．王國(guó)滅亡：公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被外族滅亡。【微點(diǎn)撥1】漢謨拉比漢謨拉比（約前1810年-約前1750年），名字來(lái)源阿卡德語(yǔ)演變自阿摩利語(yǔ)，是阿摩利人建立的古巴比倫王國(guó)的第六任君主，在一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中他擊敗鄰國(guó)將巴比倫的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展至整個(gè)美索不達(dá)米亞區(qū)域從而開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)盛的巴比倫帝國(guó)。在公元前1792年又修建了巴比倫城墻，在位期間使古巴比倫王國(guó)達(dá)到全盛。盡管他的巴比倫王國(guó)掌控了整個(gè)美索不達(dá)米亞，但到公元前1755年左右，漢謨拉比已經(jīng)年老多病，最終于公元前1750年去世，他死后繼承者卻無(wú)力保持他的豐功偉績(jī)帝國(guó)最終走向衰亡。【微點(diǎn)撥2】鍥形文字蘇美爾人最偉大的文化成就之一是文字的發(fā)明。蘇美爾人用削成尖頭的蘆稈（或木棒）當(dāng)筆，刻在泥版上，這些符號(hào)的線條由粗到細(xì)，很像木楔，所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”。楔形文字對(duì)西亞許多民族語(yǔ)言文字的形成和發(fā)展有著重要影響。此圖中考經(jīng)常鏈接埃及的象形文字、中國(guó)的甲骨文等綜合考查世界古代文明的成就。【即學(xué)即練2】下列關(guān)于古巴比倫的敘述，有可能在《古巴比倫文明讀本》中查閱到的是（）①古巴比倫位于兩河流域 ②古巴比倫是中央集權(quán)的封建國(guó)家③古巴比倫的建立者是漢謨拉比 ④古巴比倫使用的文字是楔形文字A．①② B．②③ C．②④ D．①④【答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，古巴比倫王國(guó)原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國(guó)。公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，建立了統(tǒng)一的、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比在位時(shí)，頒布了《漢謨拉比法典》，法典上的文字是楔形文字，所以①④正確，D項(xiàng)符合題意。而②③表述不正確，排除。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。知識(shí)點(diǎn)03《漢謨拉比法典》（1）地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）主要內(nèi)容：從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)；奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。法典中的許多規(guī)定說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。（3）意義：法典內(nèi)容十分廣泛，可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！局R(shí)拓展】《漢謨拉比法典》評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》以維護(hù)奴隸主階級(jí)利益為宗旨，同時(shí)也具備了現(xiàn)代法律的雛形。法典的來(lái)源廣泛，在吸收了人們常用法律的同時(shí)，還借鑒了其他民族、地區(qū)的法律成果。《漢謨拉比法典》實(shí)質(zhì)上是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的工具，內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活的方方面面，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系?！疚Ⅻc(diǎn)撥3】“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已淹沒(méi)在滾滾黃沙之中。我們要了解"空中花園"，只能通過(guò)后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。不過(guò)也有些記載，雖然提到了"空中花園"，但認(rèn)為傳說(shuō)中的"空中花園"并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國(guó)王為取悅他的一個(gè)愛(ài)妃而特意修筑的。有些記載甚至認(rèn)為傳說(shuō)中的"空中花園"實(shí)際上指的是亞述國(guó)王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林?！炯磳W(xué)即練3】《漢謨拉比法典》中，關(guān)于勞動(dòng)、報(bào)酬、工具和責(zé)任事故的追究有27條；關(guān)于租賃、牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬的有36條。這些條文反映出古巴比倫（）A．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 B．奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)C．女性地位非常低下 D．民主平等觀念盛行【答案】A【詳解】題干關(guān)鍵詞是“勞動(dòng)、報(bào)酬、工具、責(zé)任事故、租賃、牲畜、船只、傭工”，這些都與財(cái)產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)有關(guān)，由此可知《漢謨拉比法典》中有對(duì)于商業(yè)行為的保護(hù)條款，說(shuō)明當(dāng)時(shí)古巴比倫商業(yè)貿(mào)易繁榮，商品經(jīng)濟(jì)活躍，所以A符合題意；題干并未體現(xiàn)奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)，所以B不符合題意；題干并未體現(xiàn)女性地位非常低下，所以C不符合題意；題干并未體現(xiàn)民主平等觀念盛行，所以D不符合題意；故選A?？挤ā稘h謨拉比法典》的歷史評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發(fā)展到完善地步。它公開(kāi)確認(rèn)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，并對(duì)各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定，特別是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為、家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則：如關(guān)于盜竊他人財(cái)產(chǎn)必須受懲罰，損毀他人財(cái)產(chǎn)要進(jìn)行賠償?shù)姆稍瓌t以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對(duì)后世立法具有重大影響?！稘h謨拉比法典》不僅被后起的古代西亞國(guó)家如赫梯、亞述、新巴比倫等國(guó)家繼續(xù)適用，而且還通過(guò)希伯來(lái)法對(duì)西方法律文化產(chǎn)生一定的影響，中世紀(jì)天主教教會(huì)法中的某些立法思想和原則便淵源于該法典。