期中模擬卷02【九上全冊】

2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中模擬考試02歷史（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：90分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．史料是我們研究、討論歷史的根據(jù)。以下史料中最有助于我們直觀了解古埃及文明的是（

）A． B．C． D．2．《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。這反映了該法典（

）A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展 B．導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化C．體現(xiàn)了同態(tài)復(fù)仇人人平等 D．旨在維護(hù)奴隸主階級利益3．2022年5月14日，《觀察者網(wǎng)》消息：目前賈特人被列為“高種姓族群”中的第二等級“剎帝利”，但為了得到國家以及哈里亞納邦給低種姓族群的福利，哈里亞納邦的賈特人近日舉行示威游行。依據(jù)所學(xué)知識可知，這是對下列哪一國家新聞的報(bào)道（

）A．埃及 B．印度 C．日本 D．沙特阿拉伯4．“希臘化時(shí)代”，打破了歷史上形成的東、西各自獨(dú)立的發(fā)展的模型，將它們合二為一，推動(dòng)“希臘化時(shí)代”出現(xiàn)的重要事件是（

）A．伯里克利改革 B．亞歷山大東征 C．希波戰(zhàn)爭 D．羅馬帝國形成5．因鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣，他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民……材料中的“他”（

）A．隨時(shí)可以被罷免 B．對元老院和公民大會負(fù)責(zé)C．依靠教權(quán)擴(kuò)充王權(quán) D．實(shí)際掌握了羅馬國家的權(quán)力6．蔚藍(lán)色的愛琴海，孕育了輝煌燦爛的古希臘文明。下列文明成果屬于古希臘的是（

）A．《神曲》 B．帕特農(nóng)神廟 C．圓形競技場 D．萬神殿7．在中世紀(jì)的西歐，封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式，解除關(guān)系封君也要正式地歸還象征騎士領(lǐng)的木棍、羊茅植物等物品，并同時(shí)宣布“我自愿廢除你對我的臣服，我使你我平等起來這說明當(dāng)時(shí)的西歐（

）A．封君封臣之間存在契約關(guān)系 B．封君權(quán)力至高無上C．封君封臣社會地位基本平等 D．王權(quán)逐步得到強(qiáng)化8．在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對外交換。據(jù)此可知，西歐莊園（

）A．是個(gè)獨(dú)立的政治單位 B．以租賃農(nóng)場為主C．具有自給自足的特征 D．領(lǐng)主特權(quán)受限制9．位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，是以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來的，得到了教會的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃。而對學(xué)生成績的評估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。這表明（

）A．大學(xué)擁有一定的自治權(quán) B．大學(xué)辦學(xué)歷史悠久C．教會已完全控制了大學(xué) D．大學(xué)課程設(shè)置靈活10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“從395年到1453年，拜占庭先后有107位君主占據(jù)了皇位，其中，只有34人死于床上，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余那些人，或者自愿退位或被迫退位，或者暴斃?！庇纱丝芍菡纪サ蹏?/p>

）A．致力于對外戰(zhàn)爭 B．內(nèi)部爭權(quán)奪利 C．存在時(shí)間久遠(yuǎn) D．遭到外族入侵11．日本成了“一個(gè)在法律、軍事制度、土地所有形態(tài)和課稅制度上都和唐朝相似的中央集權(quán)君主制的國家。”這主要得益于（

）A．唐朝開放的對外政策 B．遣唐使的貢獻(xiàn) C．日本大化改新的推動(dòng) D．幕府統(tǒng)治確立12．在15世紀(jì)的英國農(nóng)村，由商人先到市場上購買羊毛，交給各家紡工紡成毛線，他再收取毛線，分給各家織工織成毛呢，收取成品出售，付給紡工、織工以工資。這時(shí)生產(chǎn)分散進(jìn)行，紡工織工多為農(nóng)家婦女……材料透露的信息是英國（

）A．棉紡織業(yè)的興起 B．工場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．機(jī)器工廠的景象 D．莊園生活的愜意13．“頂峰時(shí)期的文藝復(fù)興，意大利中上層階級對于教會的感情里摻合著：極度蔑視的反感、默認(rèn)日常生活中的表面的宗教習(xí)慣和一種信賴圣禮和圣典的意識這說明文藝復(fù)興時(shí)期人們（

）A．提倡人文主義 B．反對天主教 C．不滿教會統(tǒng)治 D．崇尚理性主義14．圖說歷史是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本技能。仔細(xì)觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識說說該知識結(jié)構(gòu)圖最適合于說明什么問題（

）A．新航路開辟的原因 B．新航路開辟的條件 C．新航路開辟的過程 D．新航路開辟的影響15．水稻在16世紀(jì)晚期被引入巴拿馬，17世紀(jì)晚期被引入北美東南部，從而使得這兩個(gè)地區(qū)分別成為西班牙和英國這兩個(gè)帝國的谷倉。在加勒比海大部分地區(qū)，水稻成為傳統(tǒng)飲食的一部分，尤其是在英國人引進(jìn)的印度勞工的居住地，或西非奴隸集中居住的地方。據(jù)此可知（

）A．西、英在美洲競爭激烈 B．早期殖民活動(dòng)影響農(nóng)作物分布C．拉美成為西、英的商品銷售市場 D．水稻成為拉美人民的主食16．1215年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽署《大憲章》。《大憲章》規(guī)定：不經(jīng)臣民同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會，監(jiān)督《大憲章》的執(zhí)行；國王若違反規(guī)定，可對其進(jìn)行制裁。這段材料主要說明《大憲章》（

）A．確立了議會至上的原則 B．保護(hù)了貴族和教會權(quán)益C．體現(xiàn)了王權(quán)有限的原則 D．體現(xiàn)了自由平等的精神17．觀察下圖，此圖反映了近代歐洲資本主義哪部法律文獻(xiàn)的規(guī)定

（

）A．《人權(quán)宣言》 B．《權(quán)利法案》 C．《獨(dú)立宣言》 D．《十二銅表法》18．1789年，《八月法令》宣告廢除封建制度，《▲》明確立國原則，這一破一立，從根本上改變了法國的性質(zhì)，使全社會發(fā)生了翻天覆地的變化。后來，制憲會議的各項(xiàng)立法與政策，基本上都是依據(jù)這個(gè)原則制定的?！鴳?yīng)是（

）A．權(quán)利法案 B．獨(dú)立宣言 C．人權(quán)宣言 D．民法典19．崛起于法國動(dòng)蕩之際的拿破侖果敢剛毅，一生傳奇。其是非成敗，眾說紛紜；身前身后，褒貶不一。如以推動(dòng)文明進(jìn)步、創(chuàng)造文明遺產(chǎn)的角度肯定拿破侖，可選擇的史實(shí)依據(jù)有（

）①奪取政權(quán)，加冕稱帝。 ②頒布實(shí)施《法典》，鞏固法國大革命成果。③征戰(zhàn)歐洲，擴(kuò)疆拓土。 ④打敗反法聯(lián)盟，沖擊歐洲封建勢力。A．①③ B．①④ C．①② D．②④20．清朝外交家張德彝在《三述奇》一書中記載：5月21日，凡爾賽軍隊(duì)對巴黎發(fā)動(dòng)了總攻。23日，在凡爾賽我第一次見到了被抓獲的人員兩萬多人。28日，起義者遭到鎮(zhèn)壓，大批人員被處死。29日，“勝利之師”三四萬人的歸來……這支剛剛投降過普魯士，又拿起槍鎮(zhèn)壓本國起義者的軍隊(duì)，完全沒有勝利之師的模樣！該史實(shí)反映了巴黎公社運(yùn)動(dòng)的（

）A．背景 B．過程 C．特點(diǎn) D．影響第Ⅱ卷二、材料題：本題共4小題，第21題11分，第22題18分，第23題12分，第24題9分；共50分。21．（11分）文化是民族的，更是世界的。探究回答下列問題。【文化遺產(chǎn)】材料一在古代歷史中，東西方人民用自己的勤勞和智慧創(chuàng)了許多輝煌的成就，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。【文化現(xiàn)象】材料二宗教是一種文化現(xiàn)象，在不同地區(qū)有不同的宗教名稱基督教名稱②誕生時(shí)間1世紀(jì)誕生時(shí)間7世紀(jì)初誕生地點(diǎn)①誕生地點(diǎn)阿拉伯半島發(fā)展4世紀(jì)末被定為羅馬國教創(chuàng)始人③【文明融合】材料三通過東征（十字軍東征），歐洲人發(fā)現(xiàn)在教會壟斷的文化圈外，還有許多不同的思想觀念……東征帶回的許多古希臘文典籍，由教外學(xué)者翻譯為拉丁文，將東方的藝術(shù)帶到了西方，這就開啟了文藝復(fù)興的契機(jī)，讓歐洲人可以重新檢視其文化遺產(chǎn)歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化和印度文化，接觸到了新的事物?！S倬云《中西文明的對照》【文明啟示】材料四文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，為此，我愿提出4點(diǎn)主張，第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美、美美與共。第三，堅(jiān)持開放包容，互學(xué)互鑒。第四，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。——習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（2019年5月15日）（1）請從材料一中任選兩例，簡述其承載的歷史價(jià)值？（4分）（2）根據(jù)材料二的提示信息，寫出序號①②③所指的內(nèi)容？（3分）（3）根據(jù)材料三，指出文明交流的方式并舉一例相似史事。（2分）（4）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι罨拿鹘涣骰ヨb的認(rèn)識。（2分）22．（18分）法國史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14—16世紀(jì)歐洲封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。閱讀下列材料，回答問題。材料一：“在中世紀(jì)，人類意識的兩個(gè)方面……一直處在一層共同的紗幕之下，……這層紗幕是由信仰，幻想和幼稚的偏見織成的，……在意大利，這層紗幕最先煙消云散。”意大利的城市是東西方貿(mào)易的主要受益者，貿(mào)易量的增加刺激了它的手工業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，威尼斯、佛羅倫薩等城市在十四、十五世紀(jì)先后出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工業(yè)作坊或手工工場。（1）結(jié)合所學(xué)，指出“紗幕最先煙消云散”是由于什么運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)歸納最先興起于意大利的原因。（5分）材料二：文藝復(fù)興關(guān)注的是人活著時(shí)現(xiàn)實(shí)的世界，而不是人死后的世界；它主要關(guān)注非宗教的古典文化，而不是基督教神學(xué)；大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，文藝復(fù)興時(shí)期的人是他或她自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物?！浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想內(nèi)涵并列舉文藝復(fù)興時(shí)期兩個(gè)代表人物及其作品。（6分）材料三：地理大發(fā)現(xiàn)之后，歐洲商人的貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大……意大利各城市的商業(yè)地位逐漸被葡萄牙的里斯本、西班牙的塞維利亞、尼德蘭的安特衛(wèi)普所排擠?！獜埣兜乩泶蟀l(fā)現(xiàn)研究集》（3）材料三中的“地理大發(fā)現(xiàn)”指的是什么事件？根據(jù)材料三歸納這一事件對歐洲的影響？（5分）（4）“人”的發(fā)現(xiàn)對“世界”被發(fā)現(xiàn)有何作用？（2分）23．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一：出席1787年美國制憲會議的55名代表，并不是各州民選代表。其中，有9人是種植園主，有15人是奴隸主,要求他們制定出廢除黑人奴隸制度的憲法，豈非是緣木求魚？材料二：憲法規(guī)定:“合眾國參議院由每州州議會選舉的兩名參議員組成J也就是說，每州無論其人口多少，均產(chǎn)生兩位參議員。這明顯與民主相背離。正由于參議員按州平均分配名額，“兩個(gè)世紀(jì)以后，一半以上的美國人口向華盛頓派出了18個(gè)參議員，而其余一半人口卻派出82名參議員”?！陨喜牧暇幾酝翦睹绹?787年憲法評析是與非》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，指出1787年美國召開制憲會議的主要背景。（4分）（2）據(jù)兩則材料，歸納美國憲法的局限性。（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，概括美國憲法的制定對美國歷史發(fā)展的重要意義。（4分）24．（9分）在近期的新冠肺炎疫情中，為了防疫需要，學(xué)生們都曾在家接受遠(yuǎn)程教育，這也得益于科技革命。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一：（英國擁有）很大的、不斷擴(kuò)大的市場……英國還擁有更多的、可作工業(yè)革命資金用的流動(dòng)資本……由于行會較早瓦解，由于對傳統(tǒng)的條塊農(nóng)田的圈占，英國獲得充裕的流動(dòng)勞動(dòng)力……貧窮的農(nóng)民們失去了自己的部分甚至全部土地，被迫當(dāng)租地人或打散工的人，否則就不得不去城里找工作?！裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯著《全球通史》材料二：如圖所示材料三：近代產(chǎn)業(yè)革命對社會發(fā)展帶來重大影響。一些工業(yè)發(fā)展的城市和工礦區(qū)人口密集、物流量大，煤的燃燒量急劇增加，大氣污染的環(huán)境問題不斷發(fā)生。如1873、1880、1882、1891、1892年，英國倫敦多次發(fā)生可怕的有毒煙霧事件?！?jiǎng)⑸倏稻幹董h(huán)境與環(huán)境保護(hù)導(dǎo)論》（1）據(jù)材料一，概括指出該學(xué)者認(rèn)為英國首先發(fā)生工業(yè)革命需要滿足的三個(gè)因素是什么？（3分）（2）根據(jù)材料二中的三幅圖片及所學(xué)，指出工業(yè)革命帶來的影響？（3分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識，談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何辯證看待科技發(fā)展的影響？（3分）

2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中模擬考試02歷史（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：90分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．史料是我們研究、討論歷史的根據(jù)。以下史料中最有助于我們直觀了解古埃及文明的是（

）A． B．

C． D．

【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，所以最有助于我們直觀了解古埃及文明的是埃及金字塔建筑群，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)都是研究古埃及文明的二手資料，不能直觀了解古埃及文明，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。這反映了該法典（

）A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展 B．導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化C．體現(xiàn)了同態(tài)復(fù)仇人人平等 D．旨在維護(hù)奴隸主階級利益【答案】D【詳解】根據(jù)題干信息“擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了《漢謨拉比法典》的頒布主要是為了保護(hù)奴隸主利益，D項(xiàng)正確；客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展、導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化，都與題干內(nèi)容不符，因?yàn)轭}干材料中沒有涉及巴比倫發(fā)展的內(nèi)容，排除AB項(xiàng)；同態(tài)復(fù)仇人人平等，與題干內(nèi)容“擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)”相矛盾的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．2022年5月14日，《觀察者網(wǎng)》消息：目前賈特人被列為“高種姓族群”中的第二等級“剎帝利”，但為了得到國家以及哈里亞納邦給低種姓族群的福利，哈里亞納邦的賈特人近日舉行示威游行。依據(jù)所學(xué)知識可知，這是對下列哪一國家新聞的報(bào)道（

）A．埃及 B．印度 C．日本 D．沙特阿拉伯【答案】B【詳解】據(jù)題干“目前賈特人被列為‘高種姓族群’中的第二等級‘剎帝利’，但為了得到國家以及哈里亞納邦給低種姓族群的福利，哈里亞納邦的賈特人近日舉行示威游行”并結(jié)合所學(xué)知識可知，雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴(yán)格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門、第二等級剎帝利、第三等級吠舍、第四等級首陀羅。故這是對印度新聞的報(bào)道，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“目前賈特人被列為‘高種姓族群’中的第二等級‘剎帝利’”聯(lián)系所學(xué)可知，剎帝利是古代印度種姓制度的第二等級，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．“希臘化時(shí)代”，打破了歷史上形成的東、西各自獨(dú)立的發(fā)展的模型，將它們合二為一，推動(dòng)“希臘化時(shí)代”出現(xiàn)的重要事件是（

）A．伯里克利改革 B．亞歷山大東征 C．希波戰(zhàn)爭 D．羅馬帝國形成【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“‘希臘化時(shí)代’，打破了歷史上形成的東、西各自獨(dú)立的發(fā)展的模型，將它們合二為一?！瘪R其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經(jīng)十年（公元前334年—公元前323年）征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大推廣希臘文化，中近東國家大多在政治、文化、風(fēng)俗上或多或少地受到古希臘文明影響，并與當(dāng)?shù)卦形幕涣魅诤?，被西方史學(xué)界稱為“希臘化時(shí)代”，B項(xiàng)正確；伯里克利改革主要發(fā)生在希臘城邦雅典內(nèi)部，與希臘化時(shí)代無關(guān)，排除A項(xiàng)；推動(dòng)“希臘化時(shí)代”出現(xiàn)的重要事件是亞歷山大東征，未體現(xiàn)希波戰(zhàn)爭傳，排除C項(xiàng)；推動(dòng)“希臘化時(shí)代”出現(xiàn)的重要事件是亞歷山大東征，未涉及羅馬帝國形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．因鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣，他不用君主的稱號，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民……材料中的“他”（

）A．隨時(shí)可以被罷免 B．對元老院和公民大會負(fù)責(zé)C．依靠教權(quán)擴(kuò)充王權(quán) D．實(shí)際掌握了羅馬國家的權(quán)力【答案】D【詳解】根據(jù)題干材料“因鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣，他不用君主的稱號，而自稱為‘元首’，即首席長老和國家第一公民……”可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。D項(xiàng)正確；題干材料反映的是屋大維，他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，實(shí)際掌握了羅馬國家的權(quán)力，不是隨時(shí)可以被罷免，排除A項(xiàng)；題干材料反映的是屋大維，他首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式，實(shí)際掌握了羅馬國家的權(quán)力，不是對元老院和公民大會負(fù)責(zé)，排除B項(xiàng)；此時(shí)基督教還沒有創(chuàng)立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．蔚藍(lán)色的愛琴海，孕育了輝煌燦爛的古希臘文明。下列文明成果屬于古希臘的是（

）A．《神曲》 B．帕特農(nóng)神廟 C．圓形競技場 D．萬神殿【答案】B【詳解】根據(jù)材料圖片信息和所學(xué)可知，古希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表，B項(xiàng)正確；《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩人但丁的文學(xué)作品，排除A項(xiàng)；圓形競技場屬于古羅馬建筑，排除C項(xiàng)；萬神殿屬于古羅馬建筑，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．在中世紀(jì)的西歐，封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式，解除關(guān)系封君也要正式地歸還象征騎士領(lǐng)的木棍、羊茅植物等物品，并同時(shí)宣布“我自愿廢除你對我的臣服，我使你我平等起來這說明當(dāng)時(shí)的西歐（

）A．封君封臣之間存在契約關(guān)系 B．封君權(quán)力至高無上C．封君封臣社會地位基本平等 D．王權(quán)逐步得到強(qiáng)化【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“同時(shí)宣布我自愿廢除你對我的臣服，我使你我平等起來”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐封建等級制度是指西歐封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系，通過行臣服禮和封受采邑的手段，兩個(gè)封建主之間結(jié)成君臣，封君和封臣遵循契約關(guān)系，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息“我自愿廢除你對我的臣服，我使你我平等起來”可知封君權(quán)力并不是至高無上的，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，封君和封臣之間在契約內(nèi)是君臣關(guān)系，社會地位并不平等，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)王權(quán)逐步得到強(qiáng)化，且隨著中央集權(quán)的衰落，各封建主在自己的領(lǐng)地內(nèi)有獨(dú)立的政治權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對外交換。據(jù)此可知，西歐莊園（

）A．是個(gè)獨(dú)立的政治單位 B．以租賃農(nóng)場為主C．具有自給自足的特征 D．領(lǐng)主特權(quán)受限制【答案】C【詳解】根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，很少需要對外交換?！笨芍f園內(nèi)物品自產(chǎn)自銷，不需要與外界進(jìn)行交換，具有自給自足的特征，C項(xiàng)正確；題干反映的是莊園的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，但莊園是一個(gè)獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)單位，排除A項(xiàng)；租地農(nóng)場的特點(diǎn)是農(nóng)場主自己只有部分土地或沒有土地，主要靠租入農(nóng)場、雇用農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行耕作，并按照契約規(guī)定向土地所有者交納地租的農(nóng)業(yè)資本家，與西歐莊園經(jīng)濟(jì)特征不符，排除B項(xiàng)；材料反映西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，沒有涉及到領(lǐng)主特權(quán)受到限制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．位于意大利北部的博洛尼亞大學(xué)，是以學(xué)生組成的社團(tuán)為基礎(chǔ)建立起來的，得到了教會的支持，掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃。而對學(xué)生成績的評估和學(xué)位的授予，則由資深教授掌控。這表明（

）A．大學(xué)擁有一定的自治權(quán) B．大學(xué)辦學(xué)歷史悠久C．教會已完全控制了大學(xué) D．大學(xué)課程設(shè)置靈活【答案】A【詳解】根據(jù)題干“掌握了學(xué)校的管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免教師，監(jiān)督教學(xué)計(jì)劃”和結(jié)合所學(xué)可知，中世紀(jì)的大學(xué)擁有一定的自治權(quán)，表現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)等，A項(xiàng)正確；題干反映的是大學(xué)自治的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；根據(jù)題干“管理權(quán)，負(fù)責(zé)任免，監(jiān)督教學(xué)，成績的評估和學(xué)位的授予，教授掌控”可知，大學(xué)擁有一定的自治權(quán)，排除C項(xiàng)；題干沒有提到大學(xué)的課程設(shè)置，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“從395年到1453年，拜占庭先后有107位君主占據(jù)了皇位，其中，只有34人死于床上，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余那些人，或者自愿退位或被迫退位，或者暴斃?！庇纱丝芍菡纪サ蹏?/p>

）A．致力于對外戰(zhàn)爭 B．內(nèi)部爭權(quán)奪利 C．存在時(shí)間久遠(yuǎn) D．遭到外族入侵【答案】B【詳解】根據(jù)題干“從395年到1453年，拜占庭先后有107位君主占據(jù)了皇位，其中，只有34人死于床上，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余那些人，或者自愿退位或被迫退位，或者暴斃”和所學(xué)知識可知，材料反映拜占庭帝國超過半數(shù)的皇位更替，107位君主中僅有34人壽終正寢，其余的都不是正常的權(quán)力交接，這表明拜占庭帝國的政治內(nèi)耗產(chǎn)生了深刻影響，B項(xiàng)正確；材料中“8人死于戰(zhàn)場或意外事故”可知，致力于對外戰(zhàn)爭和遭到外族入侵不符合題意，排除AD項(xiàng)；存在時(shí)間久遠(yuǎn)，觀點(diǎn)正確，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．日本成了“一個(gè)在法律、軍事制度、土地所有形態(tài)和課稅制度上都和唐朝相似的中央集權(quán)君主制的國家?！边@主要得益于（

）A．唐朝開放的對外政策 B．遣唐使的貢獻(xiàn) C．日本大化改新的推動(dòng) D．幕府統(tǒng)治確立【答案】C【詳解】由材料“一個(gè)在法律、軍事制度、土地所有形態(tài)和課稅制度上都和唐朝相似的中央集權(quán)君主制的國家?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，C項(xiàng)正確；唐朝開放的政策和遣唐使的貢獻(xiàn)都是日本進(jìn)行大化改新的原因不是結(jié)果，排除AB項(xiàng)；題干描述的是日本通過大化改新發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，幕府統(tǒng)治確立發(fā)生在12世紀(jì)晚期，與題干不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．在15世紀(jì)的英國農(nóng)村，由商人先到市場上購買羊毛，交給各家紡工紡成毛線，他再收取毛線，分給各家織工織成毛呢，收取成品出售，付給紡工、織工以工資。這時(shí)生產(chǎn)分散進(jìn)行，紡工織工多為農(nóng)家婦女……材料透露的信息是英國（

）A．棉紡織業(yè)的興起 B．工場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．機(jī)器工廠的景象 D．莊園生活的愜意【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“由商人先到市場上購買羊毛，交給各家紡工紡成毛線，他再收取毛線，分給各家織工織成毛呢，收取成品出售，付給紡工、織工以工資。這時(shí)生產(chǎn)分散進(jìn)行，紡工織工多為農(nóng)家婦女”可知，這是簡單協(xié)作，生產(chǎn)方式有雇傭性質(zhì)，已經(jīng)體現(xiàn)出手工工場的一些特征，B項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)在說生產(chǎn)方式，重點(diǎn)不是說棉紡織業(yè)，排除A項(xiàng)；材料沒有出現(xiàn)機(jī)器工廠，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是手工業(yè)，不能體現(xiàn)莊園生活，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．“頂峰時(shí)期的文藝復(fù)興，意大利中上層階級對于教會的感情里摻合著：極度蔑視的反感、默認(rèn)日常生活中的表面的宗教習(xí)慣和一種信賴圣禮和圣典的意識這說明文藝復(fù)興時(shí)期人們（

）A．提倡人文主義 B．反對天主教 C．不滿教會統(tǒng)治 D．崇尚理性主義【答案】A【詳解】由材料“頂峰時(shí)期的文藝復(fù)興，意大利中上層階級對于教會的感情里摻合著：極度蔑視的反感”“默認(rèn)日常生活中的表面的宗教習(xí)慣和一種信賴圣禮和圣典的意識”，并結(jié)合所學(xué)可知，這說明文藝復(fù)興時(shí)期人們，注重享受現(xiàn)世生活，提倡人文主義，A項(xiàng)正確；反對天主教、不滿教會統(tǒng)治與材料“默認(rèn)日常生活中的表面的宗教習(xí)慣和一種信賴圣禮和圣典的意識”不符合，排除BC項(xiàng)；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．圖說歷史是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本技能。仔細(xì)觀察下圖，結(jié)合所學(xué)知識說說該知識結(jié)構(gòu)圖最適合于說明什么問題（

）A．新航路開辟的原因 B．新航路開辟的條件 C．新航路開辟的過程 D．新航路開辟的影響【答案】B【詳解】據(jù)圖示可知，這反映的是新航路開辟的條件。16世紀(jì)前后，航海技術(shù)的發(fā)展，造船技術(shù)的進(jìn)步，地理知識的發(fā)展，以及強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)的支持等，為新航路的開辟創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；新航路開辟的原因、過程、影響，在題干知識結(jié)構(gòu)圖中都沒有體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．水稻在16世紀(jì)晚期被引入巴拿馬，17世紀(jì)晚期被引入北美東南部，從而使得這兩個(gè)地區(qū)分別成為西班牙和英國這兩個(gè)帝國的谷倉。在加勒比海大部分地區(qū)，水稻成為傳統(tǒng)飲食的一部分，尤其是在英國人引進(jìn)的印度勞工的居住地，或西非奴隸集中居住的地方。據(jù)此可知（

）A．西、英在美洲競爭激烈 B．早期殖民活動(dòng)影響農(nóng)作物分布C．拉美成為西、英的商品銷售市場 D．水稻成為拉美人民的主食【答案】B【詳解】根據(jù)材料“水稻在16世紀(jì)晚期被引入巴拿馬，17世紀(jì)晚期被引入南卡羅來納，從而使得這兩個(gè)地區(qū)分別成為西班牙和英國這兩帝國的谷倉。在加勒比海大部分地區(qū)，水稻成為傳統(tǒng)飲食的一部分，尤其是在英國人引進(jìn)的印度勞工的居住地，或西非奴隸身中居住的地方”可知，材料反映的是早起殖民擴(kuò)張時(shí)期，由于殖民者的殖民需求，導(dǎo)致了殖民地農(nóng)作物的分布具有了殖民地性質(zhì)，B項(xiàng)正確；西班牙和葡萄牙在美洲競爭激烈，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及拉美為西班牙和英國提供市場，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及拉美人民的主食結(jié)構(gòu)發(fā)展變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．1215年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽署《大憲章》。《大憲章》規(guī)定：不經(jīng)臣民同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會，監(jiān)督《大憲章》的執(zhí)行；國王若違反規(guī)定，可對其進(jìn)行制裁。這段材料主要說明《大憲章》（

）A．確立了議會至上的原則 B．保護(hù)了貴族和教會權(quán)益C．體現(xiàn)了王權(quán)有限的原則 D．體現(xiàn)了自由平等的精神【答案】C【詳解】根據(jù)題干“不經(jīng)臣民同意，國王不得在規(guī)定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會，監(jiān)督《大憲章》的執(zhí)行；國王若違反規(guī)定，可對其進(jìn)行制裁”可知，中世紀(jì)對王權(quán)的限制，體現(xiàn)了王權(quán)有限的原則，C正確；1689年《權(quán)利法案》的頒布確立了議會至上的原則，排除A；題干沒有涉及保護(hù)貴族和教會的權(quán)益，排除B；題干闡述的是英國中世紀(jì)對王權(quán)的限制，沒有涉及自由平等的精神，排除D。故選C。17．觀察下圖，此圖反映了近代歐洲資本主義哪部法律文獻(xiàn)的規(guī)定

（

）A．《人權(quán)宣言》 B．《權(quán)利法案》 C．《獨(dú)立宣言》 D．《十二銅表法》【答案】B【詳解】1688年光榮革命后，1689年，英國議會頒布限制王權(quán)的《權(quán)利法案》，確立了君主立憲政體，B項(xiàng)正確；法國大革命期間，頒布《人權(quán)宣言》，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，排除A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》是北美洲十三個(gè)英屬殖民地宣告自大不列顛王國獨(dú)立，并宣明此舉正當(dāng)性之文告，排除C項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬第一部有章可循的成文法，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．1789年，《八月法令》宣告廢除封建制度，《▲》明確立國原則，這一破一立，從根本上改變了法國的性質(zhì)，使全社會發(fā)生了翻天覆地的變化。后來，制憲會議的各項(xiàng)立法與政策，基本上都是依據(jù)這個(gè)原則制定的?！鴳?yīng)是（

）A．權(quán)利法案 B．獨(dú)立宣言 C．人權(quán)宣言 D．民法典【答案】C【詳解】1789年8月26日，法國通過宣告人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則的革命綱領(lǐng)《人權(quán)宣言》，C項(xiàng)正確；1689年，英國議會頒布《權(quán)利法案》，排除A項(xiàng)；1776年7月4日，第二屆大陸會議通過脫離英國殖民統(tǒng)治的《獨(dú)立宣言》，排除B項(xiàng)；1804年，拿破侖帝國頒布《民法典》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．崛起于法國動(dòng)蕩之際的拿破侖果敢剛毅，一生傳奇。其是非成敗，眾說紛紜；身前身后，褒貶不一。如以推動(dòng)文明進(jìn)步、創(chuàng)造文明遺產(chǎn)的角度肯定拿破侖，可選擇的史實(shí)依據(jù)有（

）①奪取政權(quán)，加冕稱帝。 ②頒布實(shí)施《法典》，鞏固法國大革命成果。③征戰(zhàn)歐洲，擴(kuò)疆拓土。 ④打敗反法聯(lián)盟，沖擊歐洲封建勢力。A．①③ B．①④ C．①② D．②④【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖是法國大革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級政治家、軍事家。他采取各種措施，促進(jìn)了資本主義工商業(yè)的發(fā)展，制訂和頒布了《法典》，確立了資本主義社會的立法規(guī)范；拿破侖的對外戰(zhàn)爭，一方面打擊了歐洲封建勢力，把資產(chǎn)階級革命的成果帶到歐洲各國，捍衛(wèi)了法國大革命的成果，如以推動(dòng)文明進(jìn)步、創(chuàng)造文明遺產(chǎn)的角度肯定拿破侖，可選擇的史實(shí)依據(jù)有②④，D項(xiàng)正確；奪取政權(quán)，加冕稱帝，違背了歷史的發(fā)展潮流，是一種倒退，不合題意；征戰(zhàn)歐洲，擴(kuò)疆拓土，侵犯了被侵略國家人民的利益，是非正義的侵略戰(zhàn)爭，不合題意，排除含有①和③的ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．清朝外交家張德彝在《三述奇》一書中記載：5月21日，凡爾賽軍隊(duì)對巴黎發(fā)動(dòng)了總攻。23日，在凡爾賽我第一次見到了被抓獲的人員兩萬多人。28日，起義者遭到鎮(zhèn)壓，大批人員被處死。29日，“勝利之師”三四萬人的歸來……這支剛剛投降過普魯士，又拿起槍鎮(zhèn)壓本國起義者的軍隊(duì)，完全沒有勝利之師的模樣！該史實(shí)反映了巴黎公社運(yùn)動(dòng)的（

）A．背景 B．過程 C．特點(diǎn) D．影響【答案】B【詳解】根據(jù)材料“5月21日……23日……28日……29日”可知，史實(shí)反映了巴黎公社的過程，B項(xiàng)正確；巴黎公社的背景是因?yàn)槠辗☉?zhàn)爭法國的失敗負(fù)擔(dān)加重，導(dǎo)致了法國社會的廣泛不滿和抗議，材料中沒有涉及，排除A項(xiàng)；巴黎公社的特點(diǎn)是自發(fā)性、暴力性、政治性，材料中沒有涉及，排除C項(xiàng)；巴黎公社對世界范圍內(nèi)的無政府主義和社會主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷二、材料題：本題共4小題，第21題11分，第22題18分，第23題12分，第24題9分；共50分。21．（11分）文化是民族的，更是世界的。探究回答下列問題?！疚幕z產(chǎn)】材料一在古代歷史中，東西方人民用自己的勤勞和智慧創(chuàng)了許多輝煌的成就，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)?！疚幕F(xiàn)象】材料二宗教是一種文化現(xiàn)象，在不同地區(qū)有不同的宗教名稱基督教名稱②誕生時(shí)間1世紀(jì)誕生時(shí)間7世紀(jì)初誕生地點(diǎn)①誕生地點(diǎn)阿拉伯半島發(fā)展4世紀(jì)末被定為羅馬國教創(chuàng)始人③【文明融合】材料三通過東征（十字軍東征），歐洲人發(fā)現(xiàn)在教會壟斷的文化圈外，還有許多不同的思想觀念……東征帶回的許多古希臘文典籍，由教外學(xué)者翻譯為拉丁文，將東方的藝術(shù)帶到了西方，這就開啟了文藝復(fù)興的契機(jī)，讓歐洲人可以重新檢視其文化遺產(chǎn)歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國文化和印度文化，接觸到了新的事物?！S倬云《中西文明的對照》【文明啟示】材料四文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，我們要加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)，為此，我愿提出4點(diǎn)主張，第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美、美美與共。第三，堅(jiān)持開放包容，互學(xué)互鑒。第四，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展?！?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講（2019年5月15日）（1）請從材料一中任選兩例，簡述其承載的歷史價(jià)值？（4分）（2）根據(jù)材料二的提示信息，寫出序號①②③所指的內(nèi)容？（3分）（3）根據(jù)材料三，指出文明交流的方式并舉一例相似史事。（2分）（4）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι罨拿鹘涣骰ヨb的認(rèn)識。（2分）【答案】（1）金字塔：古埃及文明象征，反映了古埃及社會發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。天方夜譚：構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶?！妒~表法》：是羅馬法治建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。儒略歷：后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。（一例2分，共4分）（2）①巴勒斯坦地區(qū)②伊斯蘭教③穆罕默德。（3分）（3）暴力沖突（1分）。亞歷山大東征。（1分）（4）人類文明具有多樣性，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富等。（言之有理即可，2分）【詳解】（1）價(jià)值：根據(jù)所學(xué)知識可知，金字塔：古埃及文明象征，反映了古埃及社會發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。天方夜譚：構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶?！妒~表法》：是羅馬法治建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。儒略歷：后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。（2）宗教：根據(jù)材料三表格提示信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，1世紀(jì)，耶穌在巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立基督教，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”；7世紀(jì)初穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教。（3）方式：根據(jù)材料三“東征帶回的許多古希臘文典籍，由教外學(xué)者翻譯為拉丁文，由教外學(xué)者翻譯為拉丁文，將東方的藝術(shù)帶到了西方?！笨芍?，暴力沖突是文明交流的方式之一，結(jié)合所學(xué)知識，除了材料中提到的十字軍東征外，亞歷山大也曾經(jīng)進(jìn)行東征，客觀上推動(dòng)了東西方文化交流。（4）認(rèn)識：根據(jù)材料一和材料二可知，古代東西方文明呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)；根據(jù)材料四“茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味，生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是不可兼容的”可知，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富等。22．（18分）法國史學(xué)家米西勒認(rèn)為，14—16世紀(jì)歐洲封建社會末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。閱讀下列材料，回答問題。材料一：“在中世紀(jì)，人類意識的兩個(gè)方面……一直處在一層共同的紗幕之下，……這層紗幕是由信仰，幻想和幼稚的偏見織成的，……在意大利，這層紗幕最先煙消云散?！币獯罄某鞘惺菛|西方貿(mào)易的主要受益者，貿(mào)易量的增加刺激了它的手工業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，威尼斯、佛羅倫薩等城市在十四、十五世紀(jì)先后出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工業(yè)作坊或手工工場。（1）結(jié)合所學(xué)，指出“紗幕最先煙消云散”是由于什么運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)歸納最先興起于意大利的原因。（5分）材料二：文藝復(fù)興關(guān)注的是人活著時(shí)現(xiàn)實(shí)的世界，而不是人死后的世界；它主要關(guān)注非宗教的古典文化，而不是基督教神學(xué)；大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，文藝復(fù)興時(shí)期的人是他或她自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物?！浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想內(nèi)涵并列舉文藝復(fù)興時(shí)期兩個(gè)代表人物及其作品。（6分）材料三：地理大發(fā)現(xiàn)之后，歐洲商人的貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大……意大利各城市的商業(yè)地位逐漸被葡萄牙的里斯本、西班牙的塞維利亞、尼德蘭的安特衛(wèi)普所排擠。——張箭《地理大發(fā)現(xiàn)研究集》（3）材料三中的“地理大發(fā)現(xiàn)”指的是什么事件？根據(jù)材料三歸納這一事件對歐洲的影響？（5分）（4）“人”的發(fā)現(xiàn)對“世界”被發(fā)現(xiàn)有何作用？（2分）【答案】（1）運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興（1分）。原因：14世紀(jì)中葉，意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽；形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心的生活哲學(xué)；意大利更直接、更系統(tǒng)地保留了古代希臘羅馬文化及其典籍。（任答兩點(diǎn)，一點(diǎn)2分，共4分）（2）內(nèi)涵：關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，追求享受現(xiàn)世生活；以人為中心。（2分）人物及作品：但?。?分），作品是《神曲》等（1分）；達(dá)·芬奇（1分），作品是《最后的晚餐》等（1分）。（其他符合題意的亦可）（3）事件：新航路的開辟（1分）。影響：歐洲與亞洲非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。（一點(diǎn)2分，共4分）（4）作用：文藝復(fù)興使得封建神學(xué)逐漸被打破，文藝復(fù)興的人文主義思想為新航路的開辟奠定了思想理論基礎(chǔ)。（2分）【詳解】（1）運(yùn)動(dòng)：根據(jù)材料一“一直處在一層共同的紗幕之下……這層紗幕是由信仰，幻想和幼稚的偏見織成的”并結(jié)合所學(xué)可知，這層紗幕是指在中世紀(jì)，人們的思想被教會思想控制，而揭開這層“紗幕”的運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。原因：根據(jù)材料一“貿(mào)易量的增加刺激了它的手工業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，威尼斯、佛羅倫薩等城市在十四、十五世紀(jì)先后出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工業(yè)作坊或手工工場”和所學(xué)，主要從意大利資本主義萌芽的出現(xiàn)、資產(chǎn)階級對羅馬教廷的不滿、意大利對希臘羅馬文化的保留等回答即可。（2）內(nèi)涵：根據(jù)材料二“文藝復(fù)興關(guān)注的是人活著時(shí)現(xiàn)實(shí)的世界”可知內(nèi)涵是關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，追求享受現(xiàn)世生活；根據(jù)材料二“大多數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，文藝復(fù)興時(shí)期的人是他或她自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物”可知內(nèi)涵是以人為中心。人物及作品：根據(jù)所學(xué)，直接列舉文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的代表人物和作品即可，如但丁，作品是《神曲》等；達(dá)·芬奇，作品是《最后的晚餐》等。（3）事件：根據(jù)所學(xué)可知，材料三中的“地理大發(fā)現(xiàn)”指的是新航路的開辟，15～16世紀(jì)之交，西歐各國本想探尋通往東方的航線，經(jīng)過一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)開辟的通往印度和美洲等世界各地的航路。影響：根據(jù)材料三“地理大發(fā)現(xiàn)之后，歐洲商人的貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大”可知影響是歐洲與亞洲非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切；根據(jù)材料三“意大利各城市的商業(yè)地位逐漸被葡萄牙的里斯本、西班牙的塞維利亞、尼德蘭的安特衛(wèi)普所排擠。”可知影響是歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。（4）作用：根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以人文主義為武器，要求肯定人，注重人性，把人、人性從宗教束縛中解放出來，促進(jìn)了思想的解放和近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，為資本主義發(fā)展進(jìn)一步解除了精神枷鎖。因此說西歐封建社會末期是“人”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。新航路開辟以前，人們基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)。新航路開辟以后，世界相互隔絕的狀態(tài)被打破；地圓學(xué)說的正確性得到證實(shí)，世界各地區(qū)、各民族之間擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化往來。所以說，西歐封建社會末期又是“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。所以，文藝復(fù)興使得封建神學(xué)逐漸被打破，文藝復(fù)興的人文主義思想為新航路的開辟奠定了思想理論基礎(chǔ)。23．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一：出席1787年美國制憲會議的55名代表，并不是各州民選代表。其中，有9人是種植園主，有15人是奴隸主,要求他們制定出廢除黑人奴隸制度的憲法，豈非是緣木求魚？材料二：憲法規(guī)定:“合眾國參議院由每州州議會選舉的兩名參議員組成J也就是說，每州無論其人口多少，均產(chǎn)生兩位參議員。這明顯與民主相背離。正由于參議員按州平均分配名額，“兩個(gè)世紀(jì)以后，一半以上的美國人口向華盛頓派出了18個(gè)參議員，而其余一半人口卻派出82名參議員”?！陨喜牧暇幾酝翦睹绹?787年憲法評析是與非》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，指出1787年美國召開制憲會議的主要背景。（4分）（2）據(jù)兩則材料，歸納美國憲法的局限性。（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，概括美國憲法的制定對美國歷史發(fā)展