《舞蹈表演開題報(bào)告：舞蹈中的情感表達(dá)探究-以維吾爾族舞蹈為例》2500字

PAGE1開題報(bào)告設(shè)計(jì)（論文）名稱舞蹈中的情感表達(dá)研究-以維吾爾族舞蹈為例學(xué)生姓名學(xué)號(hào)專業(yè)舞蹈表演年級(jí)及班級(jí)指導(dǎo)教師開題報(bào)告內(nèi)容：（設(shè)計(jì)目的、要求、思路與預(yù)期成果；任務(wù)完成的階段內(nèi)容及排；資料收集計(jì)劃；完成（設(shè)計(jì)）論文所具備的條件因素；寫作的基本思路等。）選題意義舞蹈中的肢體動(dòng)作若缺少了情感流露，也不能算得上真正意義上的舞蹈，因此，舞蹈是具有強(qiáng)大生命力的，這便是舞蹈的精髓所在。舞蹈表演中會(huì)存在一些技巧和高難動(dòng)作，其實(shí)這些都是用來(lái)傳遞情感的，特別是當(dāng)舞蹈表演中的情感非常強(qiáng)烈時(shí)，必須予以一些高技巧性的肢體動(dòng)作來(lái)支撐演繹者完美的表達(dá)情感，但是卻一直普遍存在著一個(gè)問(wèn)題，即單純的追求技巧性，而忽視了舞蹈的本質(zhì)情感表達(dá)，使舞蹈表演的性質(zhì)發(fā)生了本末倒置，失去了舞蹈的精髓。進(jìn)而改變了舞蹈的欣賞性，同時(shí)也改變了觀眾的欣賞角度，不管是表演者還是觀眾都不再關(guān)注舞蹈本身所表達(dá)的真正涵義，而向舞蹈中動(dòng)作的難度性轉(zhuǎn)移，阻礙了舞蹈表演的良性發(fā)展。（一）理論意義本論文主要從情感與舞蹈之間的關(guān)系入手，并參考其它學(xué)科的相關(guān)理論加以輔助論證。通過(guò)對(duì)表演心理學(xué)、斯坦尼斯拉夫斯基體驗(yàn)論以及舞蹈表演等相關(guān)理論的研究，豐富對(duì)舞蹈表演中情感的認(rèn)知與把握。（二）實(shí)踐意義舞蹈所表現(xiàn)出的情感并不局限于面部表情和肢體動(dòng)作，還有很多因素，比如：音樂(lè)、舞美、空間意境等諸多要素的渲染。不僅要從舞蹈自身來(lái)探討情感對(duì)舞蹈的作用，也要從表演者的角度去探求如何運(yùn)用身體來(lái)傳達(dá)情感和作品思想。文獻(xiàn)綜述王海田《論情感表達(dá)在舞蹈表演中的運(yùn)用》該文針對(duì)演員在舞蹈表演中容易忽視情感表達(dá)的問(wèn)題進(jìn)行探索，梳理出舞蹈情感表達(dá)的方法，總結(jié)自身與藝術(shù)家在舞臺(tái)表演實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合多門藝術(shù)表演方式進(jìn)行比較和思考[1]。王佩英教授主編《舞蹈表演理論與實(shí)踐教程》該教材對(duì)舞蹈情感的理論進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，從理論分析中開始并落實(shí)到表演實(shí)踐中去。還分別將舞蹈“體驗(yàn)”、舞蹈“感悟”和舞蹈“表現(xiàn)”三部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)書中“舞蹈的想象”、“舞蹈的情感”和“舞蹈的肢體”的章節(jié)之中，從體驗(yàn)角色到塑造角色中的情感準(zhǔn)備進(jìn)而將心理形象訴諸于身體，三個(gè)部分循序漸進(jìn)、由淺入深、有機(jī)結(jié)合[2]。張鈺浩《論舞蹈表演中“情感可視化”的核心營(yíng)造與多維表征》通過(guò)對(duì)舞蹈表演中情感的分析，提出“情感可視化”的這一概念，分析其本質(zhì)特征與表演中多維度的表現(xiàn)特征[3]。陳啟哲在《淺析舞蹈作品中人物的情感表達(dá)——以《一把羊頭弦子》為例》中著重論述舞蹈作品中人物情感表達(dá)的重要性,從而提高人們對(duì)于情感表達(dá)的認(rèn)知,如何將作品人物情感表達(dá)更好地融入舞蹈表演中,提升舞蹈作品的表現(xiàn)力,進(jìn)而提高觀眾對(duì)舞蹈作品的視覺(jué)審美和精神享受[4]。賈琳在《境由情生，隨心而舞——情感是舞蹈表演生命的核心》中提到將自己融入舞蹈作品,對(duì)主題思想深入理解,在真摯情感的驅(qū)動(dòng)下用情去作每一個(gè)動(dòng)作,以心造舞,以舞傳情,才能創(chuàng)造出一個(gè)情感世界,才能創(chuàng)造出真正的舞蹈藝術(shù)[5]。張伶俐在《舞蹈表演中情感表現(xiàn)的重要性分析》中主要從舞蹈與情感之間的關(guān)系入手進(jìn)行分析,并詳細(xì)闡述了舞蹈表演中情感表現(xiàn)的重要性[6]。何林謙在《舞劇人物塑造中的“表”“演”關(guān)系——以個(gè)人舞劇表演經(jīng)驗(yàn)為例》中從舞劇人物角色塑造的“表”與“演”的關(guān)系角度切入,探討演員在對(duì)舞劇角色進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí),如何完成從角色的外在形態(tài)到內(nèi)在神態(tài)等多維的塑造和貼合,系統(tǒng)闡述了演員深入生活具象,通過(guò)分析觀察人物形象以及不斷豐富藝術(shù)想象力,從而能夠轉(zhuǎn)化凝練、做到藝術(shù)的抽離,內(nèi)外融合,達(dá)到“表”與“演”的綜合運(yùn)用[7]。綜上所述，本文將以維吾爾族舞蹈為例，對(duì)舞蹈表演中的人物情感表達(dá)的一些方法相結(jié)合并做出總結(jié),進(jìn)而總結(jié)出情感在舞蹈表演的重要作用和意義。二、研究基本思路（視角、方法、途徑、目的）（一）研究方法本文主要采用文獻(xiàn)研究法、案例分析法和歸納法，收集國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過(guò)已經(jīng)舞蹈創(chuàng)作中的情感表達(dá)分析，研究其遇到的問(wèn)題以及解決措施。同時(shí)，歸納舞蹈表情、動(dòng)作、道具、音樂(lè)等相關(guān)研究，提出自己的見(jiàn)解。（二）研究手段以傳統(tǒng)文獻(xiàn)檢索手段為主，輔以網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)等手段，開展資料收集、數(shù)據(jù)整理等工作。三、研究?jī)?nèi)容舞蹈表演作為一門抒情藝術(shù)，是由舞蹈表演者通過(guò)表情、動(dòng)作和技巧等方式來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)形象，傳遞舞蹈所飽含的思想感情，進(jìn)而完成舞蹈作品的展示。一個(gè)好的舞蹈表演，必定會(huì)扣人心弦，引發(fā)觀眾的情感共鳴，主要原因就是舞蹈表演所流露的真情實(shí)感。表演者通過(guò)表達(dá)這些情感促使觀眾形成聯(lián)想，觸發(fā)觀眾內(nèi)心的情感體驗(yàn)，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。因此，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈表演者，必須高度重視舞蹈表演中的情感表達(dá)，做到舞以情發(fā)，情以心發(fā)，以情帶舞，以舞傳情，形神兼?zhèn)?，技藝結(jié)合，從而引人入勝，感染觀眾。本文通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，以維吾爾族舞蹈為例，進(jìn)行分析，總結(jié)出舞蹈和情感的關(guān)系、舞蹈表演中情感表達(dá)的呈現(xiàn)形式以及情感調(diào)動(dòng)方法，進(jìn)而總結(jié)出情感在舞蹈表演的重要作用和意義。資料收集計(jì)劃首先收集情感與舞蹈的相關(guān)研究文獻(xiàn)，為論文提供相應(yīng)的理論支撐，然后搜集相關(guān)維吾爾族舞蹈研究文獻(xiàn)，分析情感表達(dá)與舞蹈動(dòng)作之間關(guān)系，并明晰情感對(duì)舞蹈具有哪些方面的重要作用，最后對(duì)如何將情感融入到舞蹈表演的方法進(jìn)行分析探索。五、進(jìn)度安排2022年8月20日至2022年8月29日，收集文獻(xiàn)資料，制定研究方案，確定論題，準(zhǔn)備開題報(bào)告。2022年9月1日至2022年9月16日，利用收集到的資料進(jìn)行整理，完成開題報(bào)告。2022年9月16日至2022年9月30日，繼續(xù)做好資料整理工作，整理個(gè)案，為論文的寫作做好準(zhǔn)備。2022年10月4日至2022年12月10日，整理資料和數(shù)據(jù)，撰寫論文，完成初稿。2022年12月11日至2022年3月1日，提交論文初稿，根據(jù)指導(dǎo)老師意見(jiàn)修改論文初稿。六、參考文獻(xiàn)[1]王海田.論情感表達(dá)在舞蹈表演中的運(yùn)用[D].北京舞蹈學(xué)院,2019.[2]王佩英.舞蹈表演理論與實(shí)踐教程.[3]張鈺浩.論舞蹈表演中“情感可視化”的核心營(yíng)造與多維表征[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2021.[4]陳啟喆.淺析舞蹈作品中人物的情感表達(dá)——以《一把羊頭弦子》為例[J].大眾文藝,2020(19):109-110.[5]賈琳.境由情生隨心而舞——情感是舞蹈表演生命的核心[J].美與時(shí)代(下),2020(09):76-78.[6]張伶俐.舞蹈表演中情感表現(xiàn)的重要性分析[J].大舞臺(tái),2020(03):75-77.[7]何林謙.舞劇人物塑造中的“表”“演”關(guān)系[D].北京舞蹈學(xué)院,2018.指