2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編：北魏政治和北方民族大交融

第1頁/共1頁2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編北魏政治和北方民族大交融一、選擇題1．（2024北京平谷初三上期末）下面是《北齊校書圖》（局部），此圖描繪了北齊皇帝命文士刊定《五經(jīng)》等儒家典籍的情景。圖中一名文士坐在胡床（原是北方少數(shù)民族的坐具）上，正在審讀。這一圖景反映了（

）A．北齊實現(xiàn)了全國統(tǒng)一 B．北方地區(qū)的民族交融C．江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展 D．五代十國的更迭分立2．（2024北京通州初三上期末）北魏貴族司馬金龍夫婦墓中的漆畫，人物的面相、服飾，與東晉顧愷之繪畫中的人物相似，面容清秀而衣裾寬博，明顯是受到當時江南繪畫藝術(shù)新風熏陶的作品。材料反映了（

）A．土地的兼并 B．民族的交融 C．江南的開發(fā) D．君權(quán)的強化3．（2024北京海淀初三上期末）下面是某歷史人物傳記的目錄，據(jù)此判斷該歷史人物所處時代的特征是（

）一、親臨朝政，遷都洛陽二、廢除鮮卑舊俗，移風易俗三、改革官制，改訂律令四、推崇儒學，建立門閥制度A．早期國家的產(chǎn)生 B．統(tǒng)一多民族國家的建立C．政權(quán)分立與民族交融 D．繁榮與開放的時代4．（2024北京昌平初三上期末）《資治通鑒》記載，北魏孝文帝頒布詔令：“北人謂土為拓，后為拔。魏之先出于黃帝……宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者，姓或重復，皆改之”。對此詔令內(nèi)容認識正確的是（

）A．順應了民族交融的趨勢 B．結(jié)束了長期分裂的局面C．加強了對地方的控制 D．加速了西南地區(qū)的開發(fā)5．（2024北京石景山初三上期末）豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習慣。在炙肉時，將整只動物放在火上燒烤，再分塊分食。南北朝時，南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍。南齊高帝曾賜給江淹鵝炙和美酒，獎勵他草擬詔書有功。說明這一時期（

）A．北人大量遷往南方 B．南方社會相對穩(wěn)定C．南北方飲食基本一致 D．民族之間相互交融6．（2024北京二中初三上期末）中華民族的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，形成一個我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。以下史實有助于“多元統(tǒng)一體”形成的是（

）①春秋時期華夏族同周邊戎、狄等民族長期交往和斗爭②漢武帝時期，海上航線抵達印度半島和錫蘭③魏晉以來，北方內(nèi)遷的各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處④北魏孝文帝遷都洛陽，進一步推行漢化措施A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．（2024北京匯文中學初三上期末）小明同學為某單元設(shè)計了如下圖所示的示意圖,請你根據(jù)所學知識判斷該單元的主題是()A．中華文明的起源 B．國家的產(chǎn)生和社會變革C．政權(quán)分立與民族融合 D．繁榮與開放的社會8．（2023北京西城初三上期末）以下是某同學在閱讀教材時做的內(nèi)容摘錄，對此認識正確的是（

）◎?qū)⒍汲菑钠匠沁w到洛陽◎以漢族服飾取代鮮卑服飾◎規(guī)定官員在朝中必須使用漢語◎改鮮卑姓為漢姓A．順應了北方民族交融的趨勢 B．有利于江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)C．體現(xiàn)出文學藝術(shù)的異彩紛呈 D．結(jié)束了長期以來的分裂局面9．（2023北京昌平初三上期末）下表是北魏時期公主和駙馬出身統(tǒng)計表（部分)。此表反映出孝文帝改革措施中的（

）公主出身駙馬出身義陽公主孝文帝之女盧元聿范陽郡涿縣漢族地主蘭陵公主孝文帝之女劉昶南朝宋皇室后代華陽公主孝文帝之女司馬礎(chǔ)西晉皇室后代A．改漢姓 B．通漢婚 C．說漢語 D．穿漢服10．（2022北京大興初三上期末）學者們認為，有的變法改革可以實現(xiàn)富國強兵的目的；有的變法改革不但可以增強國家實力，還可以促進民族之間的交融。下列與學者觀點對應正確的是（

）A．管仲改革、王莽改制 B．商鞅變法、北魏孝文帝改革C．商鞅變法、王莽改制 D．王莽改制、北魏孝文帝改革11．（2022北京石景山初三上期末）史書中記載，495年，帝曰“今欲斷諸北語，一從正音（漢語）……三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當加降黜?！边@段記載敘述的史實是A．漢武帝鞏固大一統(tǒng) B．光武中興C．北魏孝文帝改革 D．王安石變法12．（2022北京海淀初三上期末）魏晉南北朝時期，下圖中的坐具從北方少數(shù)民族地區(qū)引入內(nèi)地，為內(nèi)地人民所喜愛。這說明該時期（

）A．政治動蕩造成了人民生活困苦 B．南北對立造成了階級矛盾激化C．南方開發(fā)縮小了南北經(jīng)濟差距 D．民族交融豐富了各民族的生活二、綜合題13．（2022北京昌平初三上期末）中國古代服飾的發(fā)展變化，體現(xiàn)出多元文化的發(fā)展和社會生活的變遷。材料一新疆焉耆出土。龍紋金帶扣是漢朝為了有效管治邊疆地區(qū)，饋贈給周邊地區(qū)首領(lǐng)的禮物。陜西西安半坡出土。紡輪為陶制品，是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具。浙江紹興出土。青銅鳩杖頂端立一鳩鳥（中原風俗）。杖底端則跪坐一人像，其穿著明顯不同于中原風俗。①漢代八龍紋金帶扣②半坡遺址出土的紡輪③春秋青銅鳩杖(1)從材料一中找出能說明以下主題的文物。（寫序號，多選、錯選均不得分）中國境內(nèi)早期人類與文明的起源：早期國家與社會變革：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固：材料二

秦統(tǒng)一后的各地文化交流日益密切……反映在服飾方面，這一時期的秦王朝一方面繼續(xù)保留、因襲其原有的式樣，同時加以發(fā)展；另一方面，又吸收各地服飾的式樣，以補其原有之不足?！幾灾旌推健吨袊検犯濉?2)依據(jù)材料二，概括秦統(tǒng)一后服飾發(fā)展的特征。結(jié)合所學，說出秦朝在促進“各地文化交流”上的其他措施。材料三時期服飾發(fā)展情況西漢初期社會經(jīng)濟極端凋敝，人民生活十分困苦，此時人們對現(xiàn)實安穩(wěn)的訴求使得他們處處小心謹慎，整體服飾表現(xiàn)是拘謹?shù)摹?nèi)斂的。漢武帝時期漢王朝實現(xiàn)了版圖上、政治、經(jīng)濟和思想文化上的“大一統(tǒng)”。但由于距離戰(zhàn)亂和建國之初的貧困還不遠，服飾風格以內(nèi)斂為主，有所松弛和改進。西漢后期國家強盛，承平已久，遠方外族對大漢帝國的仰慕都大大增加了大漢民族的自信心與自豪感。服飾發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，擺脫了之前束縛拘謹?shù)娘L格，變得合體、輕松，服裝不再緊身束裹。——摘編自徐蕊《漢代服飾的發(fā)展軌跡及其變化動因分析》(3)依據(jù)材料三，將下列西漢時期人們服飾風格的變化補充完整。并概括西漢服飾變化的原因。西漢初期：______________→漢武帝時期：______________→西漢后期：______________材料四北魏都城在平城（山西大同）時期，婦女的裙裝服飾主要為窄袖、袍衫、垂裙、黑帽，具有鮮明的胡服特色。遷都洛陽后，洛陽時期的婦女裙裝服飾則是從上到下完全模仿漢服，但漢服中又融入其他各民族的服飾特征。如洛陽北魏元邵墓中女侍俑的服飾，與漢服相比，袖口裁短，領(lǐng)口加寬并將腰線上移。——摘編自蔣雯《北魏時期文化融合之服飾文化》(4)依據(jù)材料四，概括婦女裙裝服飾變化所體現(xiàn)的時代特征。并結(jié)合所學，說出北魏婦女裙裝服飾變化的主要原因。

參考答案1．B【詳解】根據(jù)材料“北齊皇帝命文士刊定《五經(jīng)》等儒家典籍的情景”、“胡床”結(jié)合所學知識可知，北齊是鮮卑族建立的少數(shù)民族政權(quán)，儒家典籍是屬于漢族文化。北齊皇帝命文士刊定《五經(jīng)》等儒家典籍，說明北齊皇帝重視漢族文化。另外，胡床原是北方少數(shù)民族的坐具，文士坐在胡床上，表明漢族人民接受了少數(shù)民族的用具。這些都反映了北方地區(qū)的民族交融，B項正確；北齊只是南北朝時期的一個政權(quán)，并未實現(xiàn)全國性的統(tǒng)一，排除A項；題干材料并未提及江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展情況，因此，這一圖景無法反映江南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，排除C項；北齊是南北朝時期的一個政權(quán)，而不是五代十國的政權(quán)，因此，D項說法有誤，排除D項。故選B項。2．B【詳解】根據(jù)題干信息“北魏貴族司馬金龍夫婦墓中的漆畫，人物的面相、服飾，與東晉顧愷之繪畫中的人物相似，面容清秀而衣裾寬博，明顯是受到當時江南繪畫藝術(shù)新風熏陶”可知是由于民族交融導致畫風發(fā)生變化，B項正確；題干材料反映民族的交融，沒有體現(xiàn)土地兼并，排除A項；題干材料反映民族的交融，沒有體現(xiàn)江南的開發(fā)，排除C項；題干材料反映民族的交融，沒有體現(xiàn)君權(quán)的強化，排除D項。故選B項。3．C【詳解】據(jù)材料“一、親臨朝政，遷都洛陽二、廢除鮮卑舊俗，移風易俗三、改革官制，改訂律令四、推崇儒學，建立門閥制度”并結(jié)合所學可知，材料中的“遷都洛陽、廢除鮮卑舊俗……”等，均是北魏孝文帝改革的內(nèi)容，魏晉南北朝時期屬于政權(quán)分立與民族交融時期，C項正確；早期國家產(chǎn)生是夏商周時期，排除A項；秦朝是統(tǒng)一多民族國家建立時期，排除B項；隋唐時期是“繁榮與開放的時代”，排除D項。故選C項。4．A【詳解】根據(jù)題干可知，“北人謂土為拓、后為跋,魏之先出于黃帝,以吐德王,故為拓跋氏”體現(xiàn)了北魏孝文帝通過改鮮卑族姓氏為漢姓的措施，這一措施順應了北方地區(qū)民族交融的趨勢，并且進一步促進了北方民族交融，A項正確；改漢姓是在北魏統(tǒng)一北方之后，孝文帝實行的改革措施，排除B項；加強了對地方控制的措施是遷都洛陽，排除C項；加速了西南地區(qū)開發(fā)的是三國時期蜀漢政權(quán)發(fā)展經(jīng)濟，改善民族關(guān)系的影響，排除D項。故選A項。5．D【詳解】根據(jù)題干材料“豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習慣”“南北朝時，南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍”可知，題干說明南北朝時，北方的生活和飲食習慣也傳入南方，民族之間相互交融，D項正確；“北人大量遷往南方”在題干中未有體現(xiàn)，排除A項；“南方社會相對穩(wěn)定”在題干中未有體現(xiàn)，排除B項；“南北方飲食基本一致”與“南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍”不符，排除C項。故選D項。6．C【詳解】結(jié)合所學內(nèi)容可知，“多元統(tǒng)一體”的形成借助于多種形式，包括民族交流、戰(zhàn)爭等，因此春秋時期華夏族同周邊戎、狄等民族長期交往和斗爭，魏晉以來，北方內(nèi)遷的各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處，北魏孝文帝遷都洛陽，進一步推行漢化措施等都是促進“多元統(tǒng)一體”形成的事例，①③④符合題意，C項正確；漢武帝時期，海上航線抵達印度半島和錫蘭是對外交往，和國內(nèi)“多元統(tǒng)一體”的形成沒有關(guān)系，②不符合題意，排除包含②的ABD項。故選C項。7．C【詳解】圖示是三國兩晉南北朝時期，三國，東晉十六國和南北朝是典型的政權(quán)分立時期，同時政權(quán)分立，各民族共同交往，促進了民族融合，如北魏孝文帝改革促進了北方民族融合，所以這一時期的特點是政權(quán)分立與民族交融。C符合圖片內(nèi)容。ABD三項不符合圖片的內(nèi)容。所以答案選C。8．A【詳解】依據(jù)“以漢族服飾取代鮮卑服飾””規(guī)定官員在朝中必須使用漢語”等可知反映的是北魏孝文帝改革，孝文帝改革大力推行漢化政策，積極學習漢族先進文化，順應了北方民族交融的趨勢，不僅有利于鮮卑族的封建化，也推動了北方民族融合，A項正確；孝文帝改革有利于北方民族融合，與江南地區(qū)的開發(fā)并沒有直接關(guān)系，排除B項；題干沒有體現(xiàn)這一時期文學藝術(shù)的發(fā)展，排除C項；結(jié)束南北朝長期以來分裂局面的是隋朝，排除D項。故選A項。9．B【詳解】據(jù)題意可知，孝文帝的公主嫁給了漢族出身的駙馬，所以此表反映的是孝文帝改革措施中的通漢婚，B項正確；材料反映的是與漢族通婚，與改漢姓、說漢語以及穿漢服無關(guān)，排除ACD項。故選B項。10．B【詳解】根據(jù)所學可知，商鞅變法使秦國國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，秦國成為最強盛的諸侯國。北魏孝文帝改革通過遷都和漢化政策，增強了北魏實力，促進了民族交融，B項正確；王莽改制激化了社會矛盾，加劇了社會動蕩，不符合題意，排除ACD項。故選B項。11．C【詳解】根據(jù)所學可知，在北魏，495年，孝文帝決定改革，主張說漢語，促進了民族交融，C項正確；漢武帝鞏固大一統(tǒng)是在西漢，光武中興是在東漢，王安石變法是在北宋，排除ABD三項。故選C項。12．D【詳解】依據(jù)“圖中的坐具從北方少數(shù)民族地區(qū)引入內(nèi)地，為內(nèi)地人民所喜愛”結(jié)合所學可知，魏晉南北朝時期，坐具從北方少數(shù)民族地區(qū)引入內(nèi)地豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習俗，反映了民族交融豐富了各民族的生活，D項正確；材料沒有涉及政治動蕩，排除A項；材料反映的是民族融合，排除B項；材料沒有涉及南方開發(fā)，排除C項。故選D項?！军c睛】13．(1)②③①(2)特征：保留秦國原有樣式。吸收各地服飾樣式。其他措施：統(tǒng)一文字(3)變化：由拘謹、內(nèi)斂→到有所松弛→最后輕松、合體原因：經(jīng)濟、國力的變化（人們心態(tài)的變化）。(4)時代特征：民族交融主要原因：北魏孝文帝改革，推行漢化措施。【詳解】（1）結(jié)合所學知識，半坡文化遺址是新石器時代中期著名的古人類遺址，體現(xiàn)了中國早期境內(nèi)人類文明的起源，所以對應的是②；根據(jù)材料“杖底端則跪坐一人像，其穿著明顯不同于中原風俗”，可知青銅鳩杖象征著王權(quán)的威嚴，體現(xiàn)了江浙地區(qū)早期國家的興起，所以對應的是③；根據(jù)材料“龍紋金帶扣是漢朝為了有效管治邊疆地區(qū)”，可知漢代八龍紋金帶扣成為漢代管理西域最有力的實物證據(jù)，體現(xiàn)了漢代統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，所以對應的是①。（2）根據(jù)材料“一方面繼續(xù)保留、因襲其原有的式樣，同時加以發(fā)展；另一方面，又吸收各地服飾的式樣，以補其原有之不足”，可知秦統(tǒng)一后的服飾既保留有原有的樣式，也吸收了其他地區(qū)的服飾式樣，體現(xiàn)了多樣性的特點；結(jié)合所學知識，秦為了鞏固統(tǒng)一，還統(tǒng)一了文字，都以小篆作為官方文字統(tǒng)一使用。（3）根據(jù)材料“整體服飾表現(xiàn)是拘謹?shù)?、?nèi)斂的”，可知漢朝初年的服飾風格受到當時社會經(jīng)濟凋敝的影響，體現(xiàn)出拘謹、內(nèi)斂的特點；根據(jù)材料“服飾風格以內(nèi)斂為