古代兩河流域 統(tǒng)編版九年級歷史上冊

第2課古代兩河流域知識點1古代兩河流域文明1．地理位置：“兩河”是指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河。兩河流域又稱“美索不達米亞”。2．發(fā)展歷程(1)國家出現(xiàn)：約從公元前3500年開始，兩河流域的南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國。(2)初步統(tǒng)一：大約在公元前24世紀，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。3．科技和文化成就(1)文字：蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。(2)天文、歷法：蘇美爾人根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷?！久麕燑c撥】楔形文字，是由兩河流域蘇美爾人所創(chuàng)的一種古老的文字，多在未干的軟泥版上壓刻，線條由粗到細，形同木楔。知識點2古巴比倫王國1．完成統(tǒng)一：公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。2．制度：漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典——《漢謨拉比法典》。3．滅亡：公元前1595年，古巴比倫王國被外族滅亡。【名師點撥】兩河流域是人類最早的文明發(fā)源地之一。兩河流域文明包括蘇美爾、阿卡德、古巴比倫和亞述文明等，古巴比倫文明是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰。知識點3《漢謨拉比法典》1．歷史地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。2．內(nèi)容(1)古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。(2)奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。(3)法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。3．實質(zhì)：維護奴隸主階級的利益。4．影響：《漢謨拉比法典》表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。1．周杰倫在歌中唱道：“我給你的愛寫在西元前，深埋在美索不達米亞平原，用楔形文字刻下了永遠，那已風化千年的誓言，一切又重演……”，其中“美索不達米亞”意即兩河之間的地方，它位于如圖中的()A．①B．②C．③D．④2．為有效統(tǒng)治兩河流域，古巴比倫王國采取的措施是()A．君主專制，中央集權(quán)B．民主共和，人民主權(quán)C．諸侯林立，封邦建國D．中央集權(quán)，地方郡縣3．當你漫步法國盧浮宮時，解說員指著一塊黑色的石柱說：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?！痹摲ǖ涞恼Q生地和使用的文字分別是()A．尼羅河流域、象形文字B．兩河流域、表意文字C．印度河流域、甲骨文D．兩河流域、楔形文字4．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前1792年，古巴比倫國王即位。他是一位具有雄才大略的國君，努力加強中央集權(quán)，鞏固個人統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟，緩解內(nèi)部矛盾。在此基礎(chǔ)上，他進一步對外擴張，采取靈活的外交，很快統(tǒng)一了兩河流域。后來他進一步采取措施，使王國走向強盛。(1)材料一中的“古巴比倫國王”指的是誰？結(jié)合材料一和所學知識，簡析他實現(xiàn)統(tǒng)一、國家強盛的原因。答案：漢謨拉比。原因：個人突出的才能；加強中央集權(quán)；發(fā)展經(jīng)濟；對外采取各個擊破的策略；制定了較為系統(tǒng)和完整的法典等。材料二黑色石柱上刻印的條文：第六條自由民竊取神或?qū)m廷之財產(chǎn)者應(yīng)處死，而收受其贓物者亦處死刑。第七條自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或為之保管銀或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢。不論任何物，而無證人及契約者，視為竊賊，應(yīng)處死。第一九九條倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折斷自由民之奴隸之骨，則賠償其買價之一半。(2)材料二各條內(nèi)容應(yīng)出自什么法律文獻？該法律第六條、第七條有什么共同之處？該法律第七條、第一九九條反映了奴隸的社會地位如何？答案：《漢謨拉比法典》。共同之處：嚴格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn)，維護奴隸主階級的利益。社會地位：把奴隸看作奴隸主的私有財產(chǎn)；奴隸的生命和安全毫無保障。(3)結(jié)合上述材料，你認為這部法