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自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁臨沂大學(xué)
《科技哲學(xué)導(dǎo)論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在現(xiàn)代哲學(xué)中,存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點(diǎn),哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì),人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強(qiáng)調(diào)個體的孤獨(dú)和與他人的隔絕,否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗(yàn)和情感,對人類的生存狀況進(jìn)行深刻的反思2、在中國哲學(xué)的發(fā)展歷程中,宋明理學(xué)中的程朱理學(xué)和陸王心學(xué)在修養(yǎng)方法和對天理的認(rèn)識上存在差異。以下關(guān)于這兩種學(xué)說的比較,哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其哲學(xué)思想的不同?()A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實(shí)踐途徑3、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點(diǎn)。以下對于不同哲學(xué)家對實(shí)體的理解,哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異?()A.實(shí)體的屬性B.實(shí)體與現(xiàn)象的關(guān)系C.實(shí)體的分類D.對實(shí)體不變性的看法4、在研究哲學(xué)中的邏輯問題時,以下哪種邏輯體系強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格的形式化方法來推導(dǎo)和證明命題的正確性?A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是5、對于哲學(xué)中的決定論和自由意志的關(guān)系,以下關(guān)于其觀點(diǎn)和爭議的分析,哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的?A.決定論認(rèn)為一切事件都是由先前的原因所決定的,從而否定了自由意志的存在。B.自由意志和決定論可以和諧共存,兩者之間不存在矛盾和沖突。C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學(xué)謎題,沒有探討的價(jià)值。D.哲學(xué)中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實(shí)生活毫無關(guān)聯(lián),只是一種純粹的理論思辨。6、在古希臘哲學(xué)中,蘇格拉底通過對話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知,激發(fā)對真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強(qiáng)調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力7、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與語言的關(guān)系時,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式影響著我們的思維和對世界的理解?A.語言只是交流的工具,對思維無影響B(tài).思維決定語言,語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是8、關(guān)于哲學(xué)中的正義理論,以下哪位哲學(xué)家提出了“分配的正義”和“矯正的正義”這兩種不同的正義概念?A.柏拉圖B.亞里士多德C.羅爾斯D.諾齊克9、在研究哲學(xué)中的倫理道德中的德性倫理時,以下哪種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個人品德和內(nèi)在品質(zhì)在道德行為中的重要性?A.道德只取決于行為的結(jié)果B.外在規(guī)范比內(nèi)在品質(zhì)更重要C.培養(yǎng)良好的德性是道德的關(guān)鍵D.以上均不是10、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,義務(wù)論認(rèn)為行為的道德價(jià)值取決于行為本身的性質(zhì),而不是其結(jié)果。以下哪種行為在義務(wù)論看來是道德的?A.為了拯救多數(shù)人的生命而犧牲少數(shù)人的生命B.即使會導(dǎo)致不好的結(jié)果,也遵守誠實(shí)的原則C.為了達(dá)到個人的目的而不擇手段D.只考慮行為的結(jié)果是否對自己有利11、關(guān)于亞里士多德的實(shí)體學(xué)說,以下說法不正確的是()A.實(shí)體是獨(dú)立存在的個體B.實(shí)體具有本質(zhì)屬性和偶性C.實(shí)體是不可定義和不可認(rèn)識的D.實(shí)體是第一性的存在12、在探討哲學(xué)中的價(jià)值哲學(xué)中的人生價(jià)值時,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為人生的價(jià)值在于追求個人的自我實(shí)現(xiàn)和精神成長?A.人生價(jià)值取決于物質(zhì)財(cái)富的積累B.人生價(jià)值在于滿足社會的期待C.個人的內(nèi)在發(fā)展和自我完善是關(guān)鍵D.以上均不是13、在哲學(xué)認(rèn)識論中,對于經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的爭論,以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是()A.經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是知識的唯一來源B.理性主義認(rèn)為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立,無法調(diào)和D.都對人類認(rèn)識的本質(zhì)和途徑進(jìn)行了思考14、在西方哲學(xué)的發(fā)展歷程中,經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論,以下哪種表述更能準(zhǔn)確概括其分歧?()A.經(jīng)驗(yàn)是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗(yàn)知識是否存在D.感性經(jīng)驗(yàn)與理性思維的主次關(guān)系15、在哲學(xué)的倫理學(xué)領(lǐng)域,對于功利主義的道德原則,以下解釋錯誤的是()A.行為的對錯取決于其產(chǎn)生的結(jié)果B.追求最大多數(shù)人的最大幸福C.只關(guān)注行為的結(jié)果,不考慮動機(jī)D.忽視了個體權(quán)利和正義16、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者,他在倫理學(xué)方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述,以下哪一個選項(xiàng)不太準(zhǔn)確?A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標(biāo)準(zhǔn)C.中道是一種絕對固定的行為準(zhǔn)則D.達(dá)到中道需要依靠個人的理性判斷和實(shí)踐智慧17、在思考哲學(xué)中的心靈哲學(xué)問題時,以下哪種學(xué)說認(rèn)為心靈和身體是兩種完全不同的實(shí)體,彼此沒有相互作用?A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義18、在認(rèn)識論的研究中,關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的爭論,以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)??A.經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為所有知識都來源于經(jīng)驗(yàn)觀察,理性主義則強(qiáng)調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源。B.經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的,沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。C.這兩種觀點(diǎn)都已經(jīng)過時,對現(xiàn)代認(rèn)識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義。D.經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的爭論只是哲學(xué)史上的一個小插曲,對哲學(xué)的整體發(fā)展影響不大。19、關(guān)于哲學(xué)中的正義理論,以下對于羅爾斯的正義原則的理解,不正確的是()A.強(qiáng)調(diào)平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會中最不利者的處境C.認(rèn)為正義原則是基于人們的直覺和共識D.正義原則的制定不考慮社會的實(shí)際情況20、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)研究中,對于宗教神秘體驗(yàn)的解釋和評價(jià),不同哲學(xué)觀點(diǎn)存在顯著差異。以下哪一項(xiàng)更能反映宗教哲學(xué)中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立?()A.神秘體驗(yàn)的真實(shí)性B.神秘體驗(yàn)與宗教教義的關(guān)系C.對神秘體驗(yàn)的認(rèn)知途徑D.神秘體驗(yàn)對個體信仰的影響二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)探討哲學(xué)中理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的爭論焦點(diǎn)是什么以及對知識獲取的不同看法。2、(本題10分)闡釋馬克思主義哲學(xué)中實(shí)踐觀的內(nèi)涵及重要意義。3、(本題10分)知識的增長和發(fā)展是認(rèn)識論中的一個重要問題,試分析波普爾的知識進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)。4、(本題10分)簡述存在主義哲學(xué)中薩特的
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