2025屆高考歷史統(tǒng)考一輪復習模塊1政治文明歷程第2單元古希臘和古羅馬的政治制度與近代西方資本主義政體的建立第5講古希臘和古羅馬的政治制度教師用書教案岳麓版

PAGE第2單元本單元主要講解并描述了古代西方與近代西方政治制度的發(fā)展歷程，主要包括三條主線：線索一：古希臘民主政治公元前8－前5世紀，在梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革等相繼打擊貴族特權(quán)、完善民主機構(gòu)及激勵公民參政等措施推動下，雅典的民主政治漸漸達到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎。線索二：古羅馬法律體系在羅馬擴張導致的不同民族的光銳沖突及經(jīng)濟社會糾紛日益增多的過程中，羅馬法經(jīng)驗了由習慣法到成文法、由公民法到萬民法、從零散到形成體系的不斷完善過程。羅馬法緩和了社會沖突，鞏固了帝國統(tǒng)治，對近代歐美國家立法和司法產(chǎn)生了重要影響。線索三：近代西方代議制民主的發(fā)展演化(1)在工場手工業(yè)發(fā)展的17、18世紀，英國1689年《權(quán)利法案》頒布以后，逐步確立了議會至上的君主立憲制，形成了責任內(nèi)閣。美國獨立后，頒布1787年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)共和制、三權(quán)分立制政體。(2)在第一次工業(yè)革命時期的18世紀60年頭至19世紀70年頭，法國1875年通過法蘭西第三共和國憲法，確立了議會制共和政體，德國通過1871年《德意志帝國憲法》確立了君主立憲政體。(3)英、美、法、德四個國家因國情不同，形成了兩種政體形式：君主立憲制與民主共和制，體現(xiàn)了世界各國政治文明的多元性、多樣性，另一方面也形成了相同的代議制基本特征，即選舉、議會立法、權(quán)力制約與平衡等。第5講古希臘和古羅馬的政治制度一、古代希臘民主政治(一)古希臘城邦1．地理環(huán)境多山，不相宜農(nóng)耕，港灣眾多，相宜商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2．城邦制度(1)含義：是指古希臘的一種國家形態(tài)，它一般以一個城市為中心，包括其周邊的村社構(gòu)成。(2)興起時間：公元前8—前6世紀。(3)特征：小國寡民，各邦長期獨立自治。(4)主要政體：貴族制、民主制為主，還有君主制、寡頭制和僭主制。(5)作用：古希臘城邦實行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。地理環(huán)境與雅典民主政治形成的關(guān)系雅典民主政治的形成是政治、經(jīng)濟、地理、歷史傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。地理環(huán)境對其形成有重要影響，但非確定因素，確定因素是經(jīng)濟條件，即工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達。(二)雅典城邦的民主政治1．形成(1)有利條件：貴族制取代君主制，為政體進一步向民主制方向演化打算了條件。(2)走上軌道：梭倫改革，奠定了古代世界的新政體——民主政體的制度基礎與社會基礎。(3)最終確立：克里斯提尼改革，實行陶片放逐法等，最終在雅典確立起奴隸制民主政治。2．基本特點(1)基本特點：人民主權(quán)與輪番而治。(2)主要表現(xiàn)①公民大會：是最高權(quán)力機關(guān)，負責審議并確定一切國家大事。②五百人議事會：是公民大會的附屬機構(gòu)。③民眾法庭：是日常司法機關(guān)。3．評價(1)主動意義①為人類供應了一種集體管理的新形式，創(chuàng)建出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。這一創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了珍貴閱歷。②民主有利于正確決策、修正錯誤、監(jiān)督政府、促進文化廣泛深化發(fā)展。(2)消極方面①民主的范圍：僅是男性公民的民主。②民主的實質(zhì)：是奴隸主階級的專政，是社會不公的一種暴力機器。雅典民主制度程序性民主的主要體現(xiàn)(1)公民大會、五百人議事會、民眾法庭等國家機構(gòu)。(2)比例代表制、任期制等。(3)全體公民都有機會被選為陪審法庭成員；選舉方式是抽簽選舉；司法審判中實行法庭辯論等形式與程序。雅典民主制度是一種干脆民主，相對粗糙，雅典的程序性民主無法保證真正的民主。二、古羅馬的政制與法律(一)從共和國到帝國1．共和政體(1)形成：公元前6世紀末，羅馬人推翻君主制，建立共和國，實行貴族共和制。(2)機構(gòu)：古羅馬共和制主要由執(zhí)政官、元老院、公民大會三層機構(gòu)組成。(3)發(fā)展：平民為維護自身利益，與貴族進行了長期的政治斗爭，平民保民官由此設立。2．帝制確立(1)背景①經(jīng)過擴張，古羅馬成為地中海的霸主。②古羅馬共和國末期，共和政體的基本原則已被廢棄。(2)建立①公元前27年，屋大維建立元首制。實質(zhì)是披著共和外衣的君主專制；元老院受元首限制；元首集各種大權(quán)于一身。②戴克里先實行公開的君主統(tǒng)治。(二)羅馬法1．開端——《十二銅表法》(1)背景①共和國的誕生促進了法律的制定。②平民的劇烈要求和長期斗爭。(2)內(nèi)容：包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。(3)評價①消極：它明確維護私有財產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益，并沒有給平民帶來多少好處。②主動：有利于約束貴族，使其按律判決和量刑，是古羅馬的第一部成文法，是古羅馬的基本法。2．發(fā)展繼《十二銅表法》之后，古羅馬又依據(jù)不同時期的立法須要接連制定了很多法律，對維系社會的穩(wěn)定、國家的統(tǒng)一，起到了重要作用?！妒~表法》的制定標記著羅馬成文法的誕生，但古羅馬并沒有廢除習慣法。說《十二銅表法》是平民的成功，有利于愛護平民利益，是因為貴族不能隨意說明法律。3．完備——《查士丁尼民法大全》(1)背景①歷代制定的法律規(guī)模浩大，內(nèi)容駁雜，運用不便。②為維系社會的穩(wěn)定、國家的統(tǒng)一。(2)組成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法學總論》《查士丁尼學說匯纂》和《查士丁尼新律》，四部法典統(tǒng)稱為《查士丁尼民法大全》。(3)地位及影響：查士丁尼法典的頒布標記著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了古羅馬在法學方面的創(chuàng)建性成果，對人的行為作出具體的法律規(guī)范，為調(diào)解困難的社會沖突供應了法律手段。希臘城邦的興起1．時間：公元前8—前6世紀。2．代表：斯巴達和雅典。3．特征：小國寡民。4．概況：斯巴達是少數(shù)人駕馭政權(quán)的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。在雅典，公民都有出席公民大會和擔當公職的權(quán)利，干脆確定城邦的大政方針。1．雅典民主政治中的“權(quán)限交叉”現(xiàn)象雅典國家機構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！薄Y云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》[思維激活]雅典民主政治的特點；雅典民主政治和近現(xiàn)代西方民主政治的聯(lián)系。反映出雅典民主政治中的權(quán)力制約。2．羅馬帝國的政治建構(gòu)帝國愈大，官僚機構(gòu)也愈多。新設政府機構(gòu)的官員。通常是皇帝及其寵臣的親信。元老院和執(zhí)政官慢慢被擠到一旁。國家法律致力于保障個人的權(quán)利，尤其是物質(zhì)財產(chǎn)。整個司法制度結(jié)構(gòu)像一座金字塔，塔頂上便是皇帝。皇帝駕馭最高的法律權(quán)力。正是這種種制度和相應的種種規(guī)章使羅馬帝國得以延長它的壽命。——[荷]李伯庚《歐洲文化史》[思維激活]史料反映出羅馬帝國的政治建構(gòu)并揭示出其和羅馬帝國壽命許久的關(guān)系。?探究1雅典民主政治的特點史料一在雅典，除了將軍和司庫官之外，全部官吏均從年滿30歲的公民中抽簽選出。同時還規(guī)定，除十將軍外，全部軍政官吏，任期都是一年，不得連選連任。如公民大會的常設機構(gòu)——五百人議事會，即由30歲以上的全體公民抽簽選出；由6000名陪審員組成的公眾法庭的選舉方法也是抽簽?！幾躁惖抡豆叛诺涿裰髡蔚奶攸c淺析》史料二(雅典)不借助中介或代表，自己對自己的事務進行干脆管理，即人民不間斷地干脆參與行使權(quán)利。所遵循的原則是少數(shù)聽從多數(shù)?！幾詥獭に_托利《民主新論》(1)史料一反映了雅典民主政治的公民選舉、將軍任期、公民大會的常設機構(gòu)、陪審員的產(chǎn)生等內(nèi)容。(2)史料二中“干脆參與”“少數(shù)聽從多數(shù)”等是關(guān)鍵信息，突出反映了雅典民主的特征。(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學學問，概括古代雅典官吏任用的特點和影響。(2)史料二體現(xiàn)了雅典民主政治的什么特征？[提示](1)特點：輪番執(zhí)政(或抽簽選出)；公允公正；任期短。影響：有利于調(diào)動公民的參政熱忱(或最大限度地維護民主制度)；為后世供應閱歷和教訓；不利于公職人員的專業(yè)化和政策穩(wěn)定。(2)特征：干脆民主，少數(shù)聽從多數(shù)。雅典民主政治的特點(1)主權(quán)在民：全部合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利以及各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負責和少數(shù)聽從多數(shù)的原則；雅典一切官職向各等級公民開放；等等。(2)法律至上：雅典嚴格實行法治，提出公民在法律面前人人同等，雅典人視法律為最高權(quán)威，神圣不行侵擾。(3)輪番而治：五百人議事會、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會由民主選舉產(chǎn)生，都有肯定任期。(4)權(quán)力制約：議事會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu)，受到公民大眾，也受到由人民廣泛干脆參與的陪審法庭的制約。(5)公民意識：關(guān)切雅典、參與政治，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。(6)干脆民主：凡公民都可干脆參與和管理城邦事務。?探究2羅馬法的價值史料一行政官……可以依據(jù)每一個個別案例的狀況做出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進行判決。他的這種確定成為事實上的判例法。——摘編自《世界文明史》史料二羅馬法之所以能跨越時空的限制，具有如此經(jīng)久不衰的生命力，是與羅馬法中所蘊含的自然法思想分不開的。英國法史學者梅因說：“我找不出任何理由，為什么羅馬法律會優(yōu)于印度法律，假使不是‘自然法’理論給了它一種別出心裁的優(yōu)秀典型?！薄幾宰T建華《自然法思想與羅馬法的發(fā)展》(1)史料一體現(xiàn)了羅馬法在實施過程中的敏捷性和好用性。(2)史料二中作者指出羅馬法中所蘊含的自然法思想是羅馬法具有深遠影響的重要緣由。(1)依據(jù)史料一，分析羅馬法保存的重要法律觀念。(2)依據(jù)史料二和所學學問，說明羅馬法蘊含了自然法的哪些精神？[提示](1)法律觀念：法律應適應改變的狀況，不斷發(fā)展。(2)精神：自然、理性、自由、同等和正義。羅馬法內(nèi)容、基本原則的歷史價值羅馬法的內(nèi)容或原則對后世的價值陪審制度仍是現(xiàn)代西方國家的一項重要法律制度愛護人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬法核心內(nèi)容：承認私有財產(chǎn)神圣不行侵擾體現(xiàn)了理性、自由、同等、正義的思想提倡自由民在“法律面前人人同等”是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想淵源羅馬法關(guān)于反映簡潔商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定對資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響，如法國《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的部分，就是以羅馬法為基礎而制定的“不告不理”的審判原則資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展，以立法的形式確認“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則從家國情懷的角度思索羅馬法對中國法制建設的啟示閱讀材料，完成下列要求。材料第一帝國時代秦漢帝國(公元前221—公元220年)秦漢實行郡縣制；秦朝統(tǒng)一文字；秦朝修長城防衛(wèi)匈奴，秦漢長期同匈奴作戰(zhàn)；秦朝修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道；秦漢法律細密，涉及社會生活各個方面；秦漢時期絲綢、造紙、漆器以及冶鐵技術(shù)領(lǐng)先世界；漢朝出現(xiàn)《氾勝之書》；漢朝開通海上和陸上絲綢之路；秦朝“焚書坑儒”，漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想羅馬帝國(公元前27—公元476年)在新折服地區(qū)設立行省，權(quán)力向君主和將軍集中；在不列顛修長城抵擋外族入侵，羅馬長期反抗外族侵略；修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面馬路；法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變，體系日趨完備；玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術(shù)先進；科魯美拉寫就名著《論農(nóng)務》；海外貿(mào)易發(fā)達；確定基督教為國教——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬：帝國時代的倒影》從上表中提取秦漢與羅馬帝國的相關(guān)歷史信息，并結(jié)合所學學問對“第一帝國時代”的特征進行探討。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清楚)[解析]首先，分析材料，獲得有效信息，如秦漢實行郡縣制，羅馬帝國在新折服地區(qū)設立行省；秦漢法律細密涉及社會生活各個方面，羅馬帝國法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變，體系日趨完備；秦朝修長城防衛(wèi)匈奴，修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道，羅馬帝國在不列顛修長城抵擋外族入侵，修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面馬路；等等。其次，對獲得的信息進行完整、精確、合理的解讀，明晰論證觀點，如古代帝國依靠周密的制度維持統(tǒng)治、古代帝國都重視公共工程的興修等。最終，依據(jù)提取的相關(guān)信息，結(jié)合所學學問對所確定觀點予以闡述，表述成文。[答案]示例：觀點：古代帝國依靠周密的制度維持統(tǒng)治。闡述：東西方帝國為了維護帝國的統(tǒng)一與平安，均在制度方面進行了周密的設計，如在地方行政制度方面，秦漢時期的郡縣制和羅馬帝國的行省制度，都保證了中心對地方的有效管轄；在法律制度方面，秦漢時期嚴密的法律制度和羅馬帝國完備的法律體系，都能有效協(xié)調(diào)帝國內(nèi)部沖突，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。故周密完善的制度設計是維系東西方帝國統(tǒng)治的重要條件之一。羅馬法精神對中國法制建設的啟示(1)價值精神層面的契合。羅馬法的自由、公允、正義等精神，也是中國法制建設追求的價值；由于中國傳統(tǒng)文化的特別性，在借鑒的時候我們更應當留意到將羅馬法特有的精神價值與中國傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合起來。中國的法制現(xiàn)代化不僅應借鑒羅馬法制度層面的閱歷，更有其精神上的訴求。(2)各具特色，體現(xiàn)國情。任何國家的法制現(xiàn)代化都應與社會的發(fā)展階段和經(jīng)濟發(fā)展水平相適應和具有本土的特色。我們要從中國的具體國情動身，完善立法，樹立法律權(quán)威；轉(zhuǎn)變政府職能，加強權(quán)力制約；樹立社會主義法制新理念，走出一條具有中國特色的法制現(xiàn)代化的獨特之路?！究挤ㄊ纠縿?chuàng)設學習情境，綜合考查雅典民主政治(2024·全國Ⅰ卷·32)雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負責說明法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學家進行司法說明。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中()A．職業(yè)法官擁有審判權(quán)B．負責司法說明的主體與羅馬相同C．公民干脆行使司法權(quán)D．公民陪審團維護全部人的法律權(quán)益知情境：本題要求依據(jù)雅典城邦和羅馬的司法實踐的學習情境，分析推斷雅典城邦的司法實踐反映的法律問題。明立意：以雅典和羅馬的司法實踐為切入點，主要考查歷史說明這一核心素養(yǎng)。抓關(guān)鍵：“公民陪審團”“負責說明法律、認定事實、審理案件”。理思路：留意從設問詞入手，相識要解決的是雅典的司法實踐具備什么特征的問題，在對題干關(guān)于雅典和羅馬的法律敘述進行細致比較的基礎上，對選項進行逐一的分析，這樣就可以把A項和B項輕松地解除掉，而D項也明顯地不正確，依據(jù)這樣的思路去分析，答案(C項)就自不待言了。【真題體驗】1．雅典民主政治的特點(2024·全國Ⅱ卷·32)有學者認為：“在政體形式這個關(guān)鍵問題上，只有完全的一樣，或者多數(shù)派強大到近乎全體一樣的程度，即使那些不完全贊同的人也必需敬重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時讓國家全部權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和指責。”這一論述可以用于說明()A.雅典民主政治 B．僭主政治C．羅馬共和政體 D．寡頭政治A[依據(jù)材料“在政體形式這個關(guān)鍵問題上，只有完全的一樣，或者多數(shù)派強大到近乎全體一樣的程度”“讓國家全部權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和指責”并結(jié)合所學學問可知，材料反映的是雅典的干脆民主政治，故A項正確。]2．雅典民主政治(2024·全國Ⅰ卷·32)在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的全部問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令，并進行最終判決。這說明()A．法律聽從民眾意愿 B．判決體現(xiàn)權(quán)力來源C．全體公民參與政治 D．法律面前人人同等B[陪審法庭是雅典最高司法與監(jiān)察機關(guān)，法官從30歲以上男性公民中抽簽選舉產(chǎn)生，其權(quán)力是公民群體給予的，有權(quán)審判公民大會及其他機構(gòu)的各項事務，監(jiān)察公職人員，這體現(xiàn)了陪審法庭所具有的公權(quán)力的來源，故選B項。]3．雅典公民的參政熱忱(2024·全國Ⅲ卷·32)公元前5世紀，雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功“依靠于在大型公共集會上談話、論辯與勸服的實力”。據(jù)此可知，在當時雅典()A．公民必需能言善辯 B．參政議政非?；钴SC．民主政治出現(xiàn)危機 D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭B[A項說法過于肯定，解除；材料強調(diào)的是雅典公民通過談話、論辯和勸服等方式參與政事探討，說明當時雅典公民主動參政議政，故選B項；公元前5世紀雅典民主政治進入黃金時代，C項錯誤；D項在材料中未體現(xiàn)，解除。]4．羅馬法的發(fā)展演化(2024·全國Ⅱ卷·32)羅馬共和國時期，平民和貴族綻開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等 D．自由民獲得相同的權(quán)利C[解答本題的關(guān)鍵是精確理解恩格斯“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”這句評論。羅馬共和國時期，歷經(jīng)平民和貴族的斗爭，平民和貴族在法律上取得了同等地位，故選C項。]5．雅典民主政治(2024·全國Ⅱ卷·32)在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正值選舉上臺的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲處。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典()A．貴族壟斷國家政權(quán) B．政治生活缺乏法制基礎C．平民沒有政治權(quán)利 D．民主政治已是人心所向D[由于未經(jīng)正值選舉上臺，僭主們盡管“政績斐然，重視平民利益”，但最終卻受到流放等懲處，這說明當時的雅典民主政治已是人心所向，未經(jīng)過民主程序上臺的領(lǐng)導人不會得到民眾擁護，故D項正確。]6．雅典宣誓儀式與責隨意識的培育(2024·全國Ⅲ卷·32)在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參與成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務。這些宣誓旨在()A．限制權(quán)力濫用 B．防止官員腐敗C．培育權(quán)利觀念 D．增加責隨意識D[材料中“官員就職前須宣誓保證依法履行職責”“陪審員須宣誓保證公正審判”“年滿18歲的青年男子須參與成人宣誓儀式”等信息，都體現(xiàn)了雅典公民的職責，其目的在于增加公民的責隨意識，維護城邦利益，故D項正確。]1．(2024·武漢摸底)古希臘城邦不斷對外殖民活動，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為()A．有助于希臘城邦共同體的建立B．促進了希臘統(tǒng)一國家的建立C．推動希臘城邦思想文化的發(fā)展D．突顯希臘城邦的集體責任感A[依據(jù)材料“希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系”可知二者之間有共同的語言和商業(yè)聯(lián)系，有助于希臘共同體的形成，故選A項；結(jié)合所學學問可知此時古希臘城邦的特點是小國寡民、獨立自治，并未建立“希臘統(tǒng)一國家”，解除B項；希臘民主政治推動希臘城邦思想文化的發(fā)展，與殖民活動無關(guān)，解除C項；“城邦的集體責任感”強調(diào)城邦個人與集體的關(guān)系，與材料中主體“殖民地區(qū)與城邦關(guān)系”不符，解除D項。]2．(2024·烏魯木齊一模)在雅典公民大會上，公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或綻開激烈的辯論，最終實行投票或舉手的方式，按“少數(shù)聽從多數(shù)的原則”做出決議。決議一旦形成，不能隨意更改。由此可知，雅典()A．公民大會是唯一的民主機構(gòu)B．頻繁出現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”C．貴族不再擁有任何政治權(quán)利D．以“干脆民主”為主要形式D[雅典的民主決策實行投票或舉手的方式，實行“少數(shù)聽從多數(shù)的原則”，這體現(xiàn)出“干脆民主”的特征，故選D項；公民大會是雅典的民主機構(gòu)之一，解除A項；“少數(shù)聽從多數(shù)”有可能導致“多數(shù)人的暴政”，但不肯定“頻繁”，解除B項；雅典貴族作為公民也擁有相應的政治權(quán)利，解除C項。]3．(2024·河南中原名校質(zhì)檢)伯里克利執(zhí)政時期，公民大會召開時，每個公民都可以登上講臺對國家的政策和全部公職人員提出指責和建議。國家的一切重大確定必需經(jīng)過公民大會探討表決后方能生效。這些舉措()A．體現(xiàn)了公民的基本權(quán)利 B．提高了人民的參政熱忱C．保證了城邦的鞏固統(tǒng)一 D．確立了公民大會的地位A[公民大會召開時，公民可以干脆參與到國家的管理中去，體現(xiàn)了公民擁有參政議政的基本權(quán)利，故選A項；雅典的公民與“人民”不是同一個概念，公民范圍相對較小，解除B項；強調(diào)公民的權(quán)利并不能保證雅典的鞏固統(tǒng)一，解除C項；公民大會的地位在伯里克利之前已經(jīng)確立，解除D項。]4．(2024·佛山一模)羅馬共和國從無雅典那樣的公益捐助制度，也不曾給公民供應必要的經(jīng)濟救濟。羅馬