2024-2025學年高中歷史第5單元歐洲的宗教改革第1課宗教改革的歷史背景課時作業(yè)含解析新人教版選修1

PAGE第五單元第1課一、選擇題1．中世紀時天主教會成為斗爭的焦點，爆發(fā)了宗教“異端”運動。對宗教“異端”運動理解最為精確的是()A．是指人們反對教會的斗爭B．是指人們利用宗教思想發(fā)動的反對封建王權的斗爭C．是指人們經常利用與教會說教不同的“異端”宗教思想發(fā)動民眾的反封建斗爭D．是指反對天主教會的反封建斗爭【答案】C2．曾經以折服“異教徒”為名，組織進行了持續(xù)近兩百年的“十字軍東征”的宗教組織是()A．東正教 B．伊斯蘭教C．天主教 D．佛教【答案】C3．德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗爭中失利，被教皇開除教籍，國內諸侯乘機反叛。1077年1月，亨利四世冒著風雪寒冷，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”。亨利四世身著罪衣，立在城堡門口三晝夜，才獲得教皇的赦免。這就是“卡諾莎之辱”，又稱“卡諾莎晉見”。這件事集中說明當時()①封建王權屈從于教權②宗教改革運動引起了歐洲的封建國王反對教會統(tǒng)治的斗爭③封建王權與超越王權的教會爭權奪利④德意志并沒有實現(xiàn)高度的中心集權A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④【答案】D[“卡諾莎之辱”反映出封建王權與超越王權的教會的爭權奪利，③正確。同時，反映出德意志并沒有實現(xiàn)高度的中心集權，封建王權屈從于教權，①④正確。宗教改革運動起先于16世紀，故解除②。綜上，故選D項。]4．中世紀歐洲成立的宗教裁判所，又叫“異端”裁判所，存續(xù)了500年之久，意大利哲學家布魯諾曾被判為“異端”活活燒死；意大利物理學家伽利略曾被羅馬宗教法庭判為終身監(jiān)禁，后獲釋客死他鄉(xiāng)。對以上史實的正確理解是()A．宗教裁判所特地迫害非天主教徒B．宗教裁判所是天主教會維護公正思想的審判機構C．宗教裁判所嚴峻阻礙了歐洲科學文化的發(fā)展D．宗教裁判所制造了很多冤案，是一個非法組織【答案】C5．教皇英諾森三世說：“教皇權力好比太陽，國王權力如同月亮，它的光是向太陽借來的?！边@句話反映了()A．封建君主的權力是從教皇的權力中分化出來的B．天主教迫使各國統(tǒng)治者聽命于教皇，取得政治上的神權統(tǒng)治C．羅馬教會統(tǒng)治一切，影響世俗社會的每一個方面D．人們既是國家的臣民，也是教會的子民【答案】B6．從思想上為宗教改革奠定基礎的有()①宗教“異端”思想的盛行②文藝復興運動的出現(xiàn)③民族國家的發(fā)展④資本主義萌芽的產生A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①②【答案】D[宗教“異端”思想的盛行，以及文藝復興運動的出現(xiàn)，從思想上為宗教改革奠定基礎，①②正確。民族國家的發(fā)展、資本主義萌芽的產生不屬于思想上的因素，故解除③④。因此選D項。]二、非選擇題7．閱讀圖片，完成下列要求?！爱惗恕辈门?1)什么是宗教“異端”？宗教“異端”有哪些表現(xiàn)？(2)為什么天主教會要設立宗教“異端”裁判所？宗教“異端”與天主教會的斗爭說明白什么？【答案】(1)“異端”：古代中世紀時，基督教占統(tǒng)治地位的派別對異己派別的貶稱。表現(xiàn)：12世紀后期，法國南部爆發(fā)“異端”運動，他們揭露教會的虛偽與腐敗，對正統(tǒng)宗教儀式和教階制度予以否定，要求純凈教會；14—15世紀時，英國人威克里夫把《圣經》由拉丁文譯成英文，撰文系統(tǒng)闡述了“異端”學說；捷克人胡司對教會進行了劇烈指責，要求教會的權力聽從世俗統(tǒng)治的權力，主見教士用民族語言傳教，還將《圣經》從拉丁文譯為捷克文。(2)緣由：宗教“異端”思想對天主教會的神權統(tǒng)治提出了有力挑戰(zhàn)，天主教會為了維護自身利益而設置了宗教“異端”裁判所。說明：天主教會的神權統(tǒng)治已成為中世紀歐洲政治、經濟、文化發(fā)展的巨大障礙，宗教改革勢在必行。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一任何時候我進入教廷神職人員的房間，總是望見神父和銀錢商在一起，忙于鑒別錢幣的成色和計算數(shù)目，面前堆著成堆的錢幣?！晃晃靼嘌拦賳T材料二被告人如不承認“罪行”，就反復用刑拷問。一切有利于被告人的證詞都不能成立。被告可以不經審判便予處死。被告認罪之后，如又否認，即不再審訊，予以燒死?！诮滩门兴鶎徲崡l例(1)天主教是怎樣維護統(tǒng)治和維護奢侈生活的？(2)依據材料二舉出宗教裁