江蘇省高郵市2024-2025學(xué)年高三第一學(xué)期10月學(xué)情調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題（解析版）

4江蘇省高郵市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)10月學(xué)情調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們一直強(qiáng)調(diào)圖像對(duì)文學(xué)的沖擊和遮蔽，卻忽略文學(xué)自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強(qiáng)調(diào)文學(xué)功能的異質(zhì)性，即它在圖像時(shí)代不同于以往時(shí)代、也不同于其他藝術(shù)的特有功能。首先，與20世紀(jì)文學(xué)注重歷史思考與現(xiàn)實(shí)批判不同，當(dāng)下文學(xué)的功能越來(lái)越細(xì)致、切實(shí)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的書寫代替道德情操的弘揚(yáng)成為作品的主題。比如，屬于網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)之一的職場(chǎng)小說(shuō)，憑著實(shí)用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。其次，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言媒介是文學(xué)最具區(qū)別性的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使人們?cè)趫D像的多義中找到核心。圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時(shí)的具體化和多義性使人們面對(duì)圖像時(shí)需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。越是多元就越要強(qiáng)調(diào)核心，而這一過程是借助語(yǔ)言完成的。圖像時(shí)代信息的發(fā)達(dá)，使我們比以往任何時(shí)候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界；然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無(wú)法接近世界的本質(zhì)。圖像的局限性在于無(wú)法將人的心理變化過程一層層地揭示出來(lái)。而語(yǔ)言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達(dá)事物本質(zhì)的深度。羅中立的《父親》如果去掉標(biāo)題，畫面中的老者不過是中國(guó)幾億農(nóng)民肖像的典型。只因標(biāo)題的點(diǎn)睛，“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個(gè)被看到的對(duì)象，也是內(nèi)涵深刻、需要解讀的意義載體，而語(yǔ)言幫助人們清除理解的障礙。語(yǔ)言或文學(xué)的這種鉤沉本質(zhì)的認(rèn)知作用對(duì)圖像來(lái)說(shuō)是不可替代的功能。（摘編自劉巍《圖像時(shí)代的文學(xué)功能》）材料二：傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。插圖只是一些點(diǎn)綴性的，用于說(shuō)明關(guān)鍵段落或文字。而當(dāng)今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角。圖文書的真正的“賣點(diǎn)”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。這正是“讀圖時(shí)代”的新法則。進(jìn)一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像直觀。從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，文字和圖像本來(lái)各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長(zhǎng)，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無(wú)疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無(wú)論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合?！绷职椎慕忉尩莱隽宋呐c圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機(jī)”。一方面存在著圖像對(duì)文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來(lái)看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴(kuò)大讀者范圍；但從后一方面來(lái)看，圖像有可能影響人們對(duì)文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來(lái)，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長(zhǎng)，特定的古漢語(yǔ)不但是其獨(dú)特的表述手段，同時(shí)也是讀者進(jìn)入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時(shí)代”，此類讀物被大量的“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨(dú)特的語(yǔ)言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性。假如讀者對(duì)古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋，留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會(huì)導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形以致喪失呢？而唐詩(shī)宋詞這樣純粹的語(yǔ)言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時(shí)，文字獨(dú)特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地僵固于特定畫面，這是否會(huì)剝奪讀者對(duì)文學(xué)作品詩(shī)意語(yǔ)言的體驗(yàn)?zāi)?？“讀圖”時(shí)尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂乃圖像對(duì)文字的“霸權(quán)”，因此造成了對(duì)文字的擠壓。在“讀圖時(shí)代”，從文化活動(dòng)的對(duì)象上說(shuō)，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說(shuō)明，圖像則取得文化主因的地位；從文化活動(dòng)的主體上說(shuō)，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)入文學(xué)著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞了讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性?！白x圖時(shí)代”存在著一場(chǎng)不見硝煙的圖像對(duì)文字的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，圖像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)代視覺文化的一個(gè)顯著發(fā)展趨向，文字和形象，或文本與圖像的傳統(tǒng)支配關(guān)系現(xiàn)在被顛倒了，不再是文字或文本支配圖像，而是相反，圖像獲得了前所未有的“霸權(quán)”。其結(jié)果是，圖像的“霸權(quán)”不但對(duì)文字或文本構(gòu)成威脅，使之成為依附性和邊緣化的媒體。（摘編自周憲《“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.圖像包含很多信息，并以成像的方式將信息都一股腦兒地拋向觀眾，因此人們對(duì)圖像就需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。B.羅立中的畫作《父親》，標(biāo)題畫龍點(diǎn)睛，具有撼人心魄的力度，使人們感受到了這幅畫作深刻的內(nèi)涵和意義。C.流行的圖文書中，圖像似乎占據(jù)了主導(dǎo)地位，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可以表明當(dāng)代人們的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。D.圖像對(duì)文字的闡釋以及圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響了人們對(duì)文字的理解，甚至可以使經(jīng)典的著作庸俗化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主要側(cè)重論述圖像時(shí)代文學(xué)的特性和異質(zhì)性；材料二主要側(cè)重論述讀圖時(shí)代圖像與文字之間的關(guān)系及變化。B.材料一強(qiáng)調(diào)在圖文時(shí)代不能忽視文學(xué)自身特性與功能，這對(duì)正確認(rèn)識(shí)文學(xué)與圖像的關(guān)系和如何發(fā)揮文學(xué)價(jià)值有啟示作用。C.材料二直接引用了林白的觀點(diǎn)，林白認(rèn)為圖像和文字既可以互相補(bǔ)充，但又存在圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義的可能性。D.材料二中蔡志忠的漫畫將諸子經(jīng)典圖解為一種漫畫形式，這既可能會(huì)產(chǎn)生“通俗化”的積極影響，又可能產(chǎn)生“曲解”的消極影響。3.下列各項(xiàng)中，不能支撐材料二中作者觀點(diǎn)態(tài)度的論據(jù)是（）A.2024年，《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁(yè)，卻配有圖畫212幅，幾乎每一頁(yè)都作了圖畫設(shè)計(jì)。B.兒童讀物通過豐富的彩色插圖和簡(jiǎn)單的文字搭配，讓孩子更易接受和理解，但也削弱了他們對(duì)文字理解和思考能力的培養(yǎng)。C.2024年河南中秋晚會(huì)舞蹈節(jié)目《胡俑狂歡夜》，運(yùn)用了AR技術(shù)，讓現(xiàn)實(shí)和虛擬交織，展現(xiàn)了中外文化的深度交融和互動(dòng)。D.法國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家羅蘭·巴特曾經(jīng)說(shuō)過：“過去是從文本到圖像的涵義遞減，今天存在的卻是從文本到圖像的涵義遞增。”4.材料二畫橫線的句子使用了假設(shè)論證，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.經(jīng)典文學(xué)作品影視化也是文字圖片化的表現(xiàn)。近幾年，小說(shuō)名著《紅樓夢(mèng)》多次被影視化，搬上熒幕，但有人認(rèn)為，影視劇無(wú)法取代小說(shuō)原著。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析其原因。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：錦書誰(shuí)寄來(lái)向迅①父親曾給我寫過許多信。②那些信寄自烏魯木齊，貴州某縣，或者別的什么地方。我據(jù)此知道父親正在哪里謀生。每每有他的信被郵差送來(lái)，我都會(huì)懷著隱秘的喜悅，躲到無(wú)人打擾的角落，逐字逐句地讀。③父親在字里行間流露出陌生的一面。這個(gè)父親，就像是換了一副嗓子，換了一副面孔，和顏悅色地說(shuō)了許多平日里聽不到的話，甚至還有點(diǎn)啰唆——在他噓寒問暖的時(shí)候。而且每封信的開頭，他總是模仿古人的筆調(diào)：吾兒向迅，近來(lái)可好？讀著這樣的句子，總覺得怪怪的，令我忍俊不禁。④實(shí)際上，父親識(shí)字不多，信中因此時(shí)不時(shí)地蹦出一個(gè)錯(cuò)字、別字，乃至他自己造出來(lái)的字。但我都會(huì)毫無(wú)障礙地認(rèn)出它們，并準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他要表達(dá)的意思。只是，我那時(shí)從未設(shè)身處地地想過一個(gè)問題：他提筆給遠(yuǎn)方的兒子寫信之前，是否有過片刻的猶疑？⑤我想象父親給我寫信時(shí)的樣子：夏日無(wú)聊的午后，或是春雨霏霏的涼夜，父親在外省臨時(shí)的寄居之所左顧右盼，確定房間再無(wú)他人，于是鼓起勇氣，快速地從枕頭下翻找出頁(yè)面邊緣卷曲的筆記簿和圓珠筆，然后正襟危坐于床沿，把筆記簿攤開在沾著泥漿的雙膝上，深吸一口氣，開始提筆寫信。⑥這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程。對(duì)父親而言，要把那些散落于記憶深處、已經(jīng)爬滿青苔的漢字搬到信紙上，就跟在老家沒有門窗的羊圈里摸黑逮羊一樣困難。他需要憑借頑強(qiáng)的毅力，才能把那些奔跑跳躍在無(wú)盡黑暗中的漢字一個(gè)個(gè)捕捉到，再使用一根無(wú)形的繩子把它們穿連在一起，費(fèi)力地趕上坑坑洼洼的道路。⑦終于寫完了，父親抬起頭舒了一口氣，再俯下身子，把信從頭至尾默讀一遍，最后莊重落款——“父親某年某月某日”。⑧擱下筆，他在信紙里側(cè)折出一道痕跡，把它們小心翼翼地從筆記簿上裁下，舉到胸前，攏起嘴唇吹了吹，然后把它們工整地對(duì)折好，揣進(jìn)上衣衣兜，并用手輕輕地壓了壓。⑨當(dāng)天下午或次日早晨，父親搭乘摩托車或卡車從喧囂的工地出發(fā)，翻越一座座山岡和綿延不絕的山丘、莊稼地，最終到達(dá)鎮(zhèn)上的郵局，購(gòu)買信封和郵票，裝好信，寫下收件地址，鄭重地投進(jìn)郵筒。——收到信時(shí)，我仿佛還能觸摸到父親的雙手留在信封上的余溫，他落在信紙上的目光，還有他火焰般明亮的寂寞。⑩我自然也會(huì)給父親回信。但很多時(shí)候，他都會(huì)特地在信末囑咐，不必回信。因?yàn)樗鶑氖碌墓ぷ髁鲃?dòng)性強(qiáng)，并沒有一個(gè)固定的收件地址?！澳慵慕o我了，我也收不到。”父親說(shuō)。但不管怎樣，幾年下來(lái)，我攢下了一摞父親寫給我的信。?我所熟悉的那位父親，是一個(gè)出了名的暴脾氣，不如意的生活讓他極少表現(xiàn)出父親應(yīng)該具備的耐心。而在信中，父親真的就跟變了一個(gè)人似的。在他樸實(shí)無(wú)華的措辭中，我不僅充分感受到了他發(fā)自肺腑的關(guān)心與愛意，還感受到了他作為一位父親的無(wú)奈與悲哀，我甚至還隱約感受到了他為試圖敞開心扉與我溝通而做出的巨大努力。?信中的父親與現(xiàn)實(shí)生活中的父親，恰如地球的南北兩極，也如一枚硬幣的兩面，合起來(lái)構(gòu)成了一個(gè)完整的父親、立體的父親。這個(gè)父親，有幸被我看見了，讀到了，感受到了。?我曾把父親寫給我的那一摞信件視為珍稀之物。我把它們放在隨身攜帶的行李箱里。它們陪著我擠公交，搭乘長(zhǎng)途巴士，乘坐綠皮火車。我把它們從江漢平原帶到珠江三角洲，又從珠江三角洲帶到湘江之濱。?正是在湘江之濱，我開始書寫父親，這個(gè)熟悉而又陌生的男人。同時(shí)也犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤：某一日，我懷著不可告人的秘密，把父親寫給我的那些信件和其他一些比較私密的信件，悉數(shù)銷毀，把它們撕成碎片，扔進(jìn)了垃圾桶。冷靜下來(lái)，我才后悔莫及。?一年之后，那摞信件的重要性顯示出來(lái)。那年夏天，父親因病永遠(yuǎn)地離開了我們。任我翻箱倒柜，也沒有找到父親寫給我的只言片語(yǔ)。如果那些信件還被我完好無(wú)損地保存著，那么我們就可以在閱讀每一封信的時(shí)候感受到一個(gè)真實(shí)的父親。否則，就只能通過回憶了。?而這，也是我這幾年不停書寫父親的原因。我擔(dān)心隨著時(shí)間的流逝，我對(duì)父親的記憶會(huì)越來(lái)越模糊。我要通過書寫的方式，讓父親活著，讓他逐漸模糊的形象重新變得清晰起來(lái)。?這是我理解父親的方式，也是我懷念父親的方式。文本二：家書寄遠(yuǎn)人向迅①五年前，收到上一本散文集樣書之時(shí)，我們還幸運(yùn)地?fù)碛懈赣H。②如今，他的墓地早已褪盡顏色，春夏芳草萋萋，秋冬一派蕭索。物是人非之感，不是一聲嘆息就能安撫。③“與父親書”，顧名思義，寫給父親的書，獻(xiàn)給父親的書。父親是那個(gè)特定的讀者。我們完全可以把這本書看成是一封寫給父親的長(zhǎng)信。在這封可能永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束的長(zhǎng)信中，我試圖與父親進(jìn)行一番馬拉松式的長(zhǎng)談。像親密無(wú)間的父子那樣。像有過命之交而又惺惺相惜的兄弟那樣。④這，便是推動(dòng)我創(chuàng)作《與父親書》的力量。（有刪改）注釋：《錦書誰(shuí)寄來(lái)》《家書寄遠(yuǎn)人》分別是向迅散文集《與父親書》的序言和后記6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解分析，正確的一項(xiàng)是（）A.父親給“我”寫信的時(shí)候，換一種嗓子、換一副面孔來(lái)表達(dá)，表現(xiàn)出父親復(fù)雜多變的性格。B.作者用摸黑逮羊形容父親寫信，語(yǔ)言淳樸自然，形象地表現(xiàn)了父親漫長(zhǎng)而艱辛的寫信情形。C.“我”想象父親寫信和寄信的情形，讓“我”意識(shí)到父親生活的不易，極大地改變了“我”的命運(yùn)。D.“我”有意銷毀父親的信件，既交代了“我”不停書寫父親的原因，又表現(xiàn)“我”昔日的幼稚無(wú)知。7.下列對(duì)文本第13段分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字句式整齊，書信與“我”輾轉(zhuǎn)各地，突出了“我”對(duì)信件的無(wú)比珍視。B.這段文字看似閑筆，實(shí)則先揚(yáng)后抑，表現(xiàn)了父親的書信對(duì)“我”情感上的慰藉。C.這段文字巧用比擬，交錯(cuò)回環(huán)使用人稱，實(shí)現(xiàn)“我”與書信之間情感雙向互動(dòng)。D.這段文字節(jié)奏舒緩，敘述平和，表現(xiàn)出“我”反復(fù)品味書信，感受傳遞的父愛。8.作者為什么認(rèn)為父親是一個(gè)“熟悉而又陌生的男人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.讀書小組要為《與父親書》寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)過討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：回憶·成長(zhǎng)；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：錦書。請(qǐng)你任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，必然之勢(shì)，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。由此觀之，有賢而用之者，國(guó)之福也；有之而不用，猶無(wú)有也，可不慎歟？今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉?。ㄟx自王安石《興賢》有刪改）材料二：禹以夏王，桀以夏亡。湯以殷王，紂以殷亡。闔廬以吳戰(zhàn)勝，無(wú)敵于天下，而夫差以見禽于越。威王以齊強(qiáng)于天下，而愍王以弒死于廟梁。其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也。是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也；趙武靈王五十年而餓死于沙丘，任李充故也?；腹霉苤?，九合諸侯，一匡天下；失管仲，任豎刁、易牙，身死不葬，為天下笑。一人之身，榮辱俱施焉，在所任也。故魏有公子無(wú)忌，削地復(fù)得；趙任藺相如，秦兵不敢出；鄢陵任唐雎，國(guó)獨(dú)特立。由此觀之，國(guó)無(wú)賢佐俊士，而能以成功立名，安危繼絕者，未嘗有也。故國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心；佐不務(wù)多，而務(wù)得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之。文王請(qǐng)除炮烙之刑，而殷民從；湯去張網(wǎng)者之三面，而夏民從；越王不隳舊家，而吳人服：以其所為之順于民心也。故聲同，則處異而相應(yīng)；德合，則未見而相親；賢者立于本朝，則天下之豪相率而趨之矣。何以知其然也？曰：管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢于己而進(jìn)之為桓公，七十言而說(shuō)乃聽，遂使桓公除報(bào)仇之心，而委國(guó)政焉?；腹构盁o(wú)事而朝諸侯，鮑叔之力也。管仲之所以能北走桓公，無(wú)自危之心者，同聲于鮑叔也。故無(wú)常安之國(guó)，無(wú)恒治之民，得賢者則安昌，失之者則危亡。自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。太公知之，故舉微子之后而封比干之墓夫圣人之于死尚如是其厚也況當(dāng)世而生存者乎？則其弗失可識(shí)矣。（節(jié)選自《說(shuō)苑》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。故舉微子A之后B而封比干之墓C夫圣人之于死D尚如是E其厚也F況當(dāng)世G而生存者乎！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“不邇小人”中的“邇”，與《論語(yǔ)》中“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的“邇”意思不同。B.“不責(zé)人以細(xì)過”中的“以”與《師說(shuō)》中“作《師說(shuō)》以貽之”的“以”用法相同。C.垂拱，指統(tǒng)治者順其自然治理天下的方式，文中指齊桓公任用管仲后所取得的效果。D.“卻走而求逮前人也”中“卻”與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，作者指出治世和亂世都有賢才，但國(guó)家盛衰差異現(xiàn)象明顯，借此提醒為政者應(yīng)重視對(duì)賢才的任用。B.材料一中，作者指出為政者如能廣開言路，不親近小人，不受制于世俗之見，不責(zé)細(xì)過，就能夠明辨地處理事務(wù)。C.材料二中，作者認(rèn)為商湯網(wǎng)開三面，才使夏朝民眾順從他，這種做法也符合魏征提出的“三驅(qū)以為度”的主張。D.材料二中，作者觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)為從古至今，一個(gè)國(guó)家得到賢人就會(huì)安定昌盛，而失去賢人就會(huì)岌岌可危。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之？（2）其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料中正確對(duì)待人才的態(tài)度。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。滿庭芳·碧水驚秋秦觀碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。洞房①人靜，斜月照徘徊。又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜。問籬邊黃菊，知為誰(shuí)開？謾道愁須殢酒②，酒未醒、愁已先回。憑欄久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔。注：①洞房：深邃的內(nèi)室。②殢（tì）酒：病酒，為酒所困。此為以酒澆愁之意。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇三句描繪了秋天特有的景象，“驚”“凝”二字集中地表現(xiàn)出詞人對(duì)一片蕭瑟景象的主觀感受。B.上片最后兩句，化用唐詩(shī)“開門風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”，既寫出竹影扶疏的風(fēng)神，也反映出對(duì)故人的情意。C.下片“謾道”兩句，表明作者認(rèn)為愁可借酒消解。但酒未醒，愁已重上心頭，可見詞人內(nèi)心愁苦之深。D.全詞融情入景，以景語(yǔ)始，以景語(yǔ)終，麗雅工致，在層層鋪敘描寫中產(chǎn)生出情韻兼勝的藝術(shù)感染力。16.李攀龍?jiān)u價(jià)此詞“一種秋思，都為故人”，請(qǐng)結(jié)合本詞上片作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，荀子以雕刻為喻，通過“___________________，___________________”兩句，從正面給我們闡明了“堅(jiān)持”的重要性。（2）《離騷》中“___________________，___________________”兩句，運(yùn)用互文、比喻等手法，寫出了屈原從早到晚精勤修德的狀態(tài)。（3）階段考試中，小華讀到“忽逢魚鳥亦驚猜”的詩(shī)句，便想到了陶淵明在《歸園田居》中運(yùn)用魚鳥作比，表達(dá)對(duì)田園生活向往的句子：“___________________，___________________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盛放的牡丹、鮮艷的色彩、樸素的材質(zhì)……每個(gè)人的家里，或許都曾有過這樣一條“國(guó)民床單”。小時(shí)候嫌它土，覺得與潮流A；長(zhǎng)大后卻離不了。為什么看似土氣的老床單，依然能夠光彩不減，俘獲大眾的心？選擇老床單，其實(shí)不失為一種眼花繚亂后的“返璞歸真”。信息爆炸時(shí)代，選擇困難癥成為了許多年輕人的通病。網(wǎng)購(gòu)興起，根據(jù)圖片一鍵下單方便快捷，但時(shí)有踩雷；回到線下，看一看、試一試，但總少了父母?jìng)儭耙幻阒钡纳罴寄?；苦做攻略，發(fā)現(xiàn)不僅要考慮面料、顏色，還要匹配裝修風(fēng)格。于是，不如“回歸原點(diǎn)”，走一條捷徑——（甲），“父母嚴(yán)選”肯定不會(huì)錯(cuò)。親民的價(jià)格、過硬的品質(zhì)，也讓老床單“經(jīng)典永不過時(shí)”，總是能和消費(fèi)者雙向奔赴。如今，市場(chǎng)中的床上用品B，但日子一久，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：不同材質(zhì)的床單各有優(yōu)劣，都難以盡善盡美。相比之下，老床單便脫穎而出——質(zhì)地厚實(shí)、結(jié)實(shí)耐洗，冬暖夏涼、透氣吸汗，價(jià)格相對(duì)便宜，性價(jià)比高。這樣的床單，誰(shuí)能不愛？①?gòu)?fù)古風(fēng)勁吹，懷舊成時(shí)尚，②老款式設(shè)計(jì)如今也成為不少年輕人的青睞。③大紅大紫、鮮花盛開，粗獷而濃烈的美學(xué)沖擊，④既有上世紀(jì)80年代的時(shí)代韻味，⑤也有著“縣城文學(xué)”的獨(dú)特氛圍感。⑥床單上的印花，大多是以國(guó)畫大師設(shè)計(jì)為主，寓意美好。比如，印著鳳凰和牡丹的，代表鳳穿牡丹，富貴美滿。可以說(shuō)，選擇老床單，不僅舒適，（乙），情緒價(jià)值滿滿。有人說(shuō)，“每一條老床單背后，都蘊(yùn)藏著一段關(guān)于家的記憶。”白天，我們可以是身披鎧甲的勇士，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，夜晚，我們希望在老床單的懷抱中，能回到那個(gè)被父母疼愛、被家人呵護(hù)的時(shí)光，安心、踏實(shí)、無(wú)憂無(wú)慮。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.“這樣的床單，誰(shuí)能不愛？”中“誰(shuí)”在表情達(dá)意方面有何作用？21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.床單上的印花，寓意各不相同，如果你是設(shè)計(jì)師，你會(huì)設(shè)計(jì)什么，想寄托怎樣的寓意？請(qǐng)依照畫波浪線句子，仿寫一句。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說(shuō)，真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江蘇省高郵市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)10月學(xué)情調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們一直強(qiáng)調(diào)圖像對(duì)文學(xué)的沖擊和遮蔽，卻忽略文學(xué)自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強(qiáng)調(diào)文學(xué)功能的異質(zhì)性，即它在圖像時(shí)代不同于以往時(shí)代、也不同于其他藝術(shù)的特有功能。首先，與20世紀(jì)文學(xué)注重歷史思考與現(xiàn)實(shí)批判不同，當(dāng)下文學(xué)的功能越來(lái)越細(xì)致、切實(shí)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的書寫代替道德情操的弘揚(yáng)成為作品的主題。比如，屬于網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)之一的職場(chǎng)小說(shuō)，憑著實(shí)用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。其次，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言媒介是文學(xué)最具區(qū)別性的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使人們?cè)趫D像的多義中找到核心。圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時(shí)的具體化和多義性使人們面對(duì)圖像時(shí)需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。越是多元就越要強(qiáng)調(diào)核心，而這一過程是借助語(yǔ)言完成的。圖像時(shí)代信息的發(fā)達(dá)，使我們比以往任何時(shí)候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界；然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無(wú)法接近世界的本質(zhì)。圖像的局限性在于無(wú)法將人的心理變化過程一層層地揭示出來(lái)。而語(yǔ)言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達(dá)事物本質(zhì)的深度。羅中立的《父親》如果去掉標(biāo)題，畫面中的老者不過是中國(guó)幾億農(nóng)民肖像的典型。只因標(biāo)題的點(diǎn)睛，“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個(gè)被看到的對(duì)象，也是內(nèi)涵深刻、需要解讀的意義載體，而語(yǔ)言幫助人們清除理解的障礙。語(yǔ)言或文學(xué)的這種鉤沉本質(zhì)的認(rèn)知作用對(duì)圖像來(lái)說(shuō)是不可替代的功能。（摘編自劉巍《圖像時(shí)代的文學(xué)功能》）材料二：傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。插圖只是一些點(diǎn)綴性的，用于說(shuō)明關(guān)鍵段落或文字。而當(dāng)今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角。圖文書的真正的“賣點(diǎn)”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。這正是“讀圖時(shí)代”的新法則。進(jìn)一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像直觀。從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，文字和圖像本來(lái)各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長(zhǎng)，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無(wú)疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無(wú)論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合。”林白的解釋道出了文與圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機(jī)”。一方面存在著圖像對(duì)文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來(lái)看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴(kuò)大讀者范圍；但從后一方面來(lái)看，圖像有可能影響人們對(duì)文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來(lái)，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長(zhǎng)，特定的古漢語(yǔ)不但是其獨(dú)特的表述手段，同時(shí)也是讀者進(jìn)入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時(shí)代”，此類讀物被大量的“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨(dú)特的語(yǔ)言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性。假如讀者對(duì)古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋，留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會(huì)導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形以致喪失呢？而唐詩(shī)宋詞這樣純粹的語(yǔ)言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時(shí)，文字獨(dú)特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地僵固于特定畫面，這是否會(huì)剝奪讀者對(duì)文學(xué)作品詩(shī)意語(yǔ)言的體驗(yàn)?zāi)兀俊白x圖”時(shí)尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂乃圖像對(duì)文字的“霸權(quán)”，因此造成了對(duì)文字的擠壓。在“讀圖時(shí)代”，從文化活動(dòng)的對(duì)象上說(shuō)，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說(shuō)明，圖像則取得文化主因的地位；從文化活動(dòng)的主體上說(shuō)，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)入文學(xué)著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞了讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性。“讀圖時(shí)代”存在著一場(chǎng)不見硝煙的圖像對(duì)文字的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，圖像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)代視覺文化的一個(gè)顯著發(fā)展趨向，文字和形象，或文本與圖像的傳統(tǒng)支配關(guān)系現(xiàn)在被顛倒了，不再是文字或文本支配圖像，而是相反，圖像獲得了前所未有的“霸權(quán)”。其結(jié)果是，圖像的“霸權(quán)”不但對(duì)文字或文本構(gòu)成威脅，使之成為依附性和邊緣化的媒體。（摘編自周憲《“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭(zhēng)”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.圖像包含很多信息，并以成像的方式將信息都一股腦兒地拋向觀眾，因此人們對(duì)圖像就需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。B.羅立中的畫作《父親》，標(biāo)題畫龍點(diǎn)睛，具有撼人心魄的力度，使人們感受到了這幅畫作深刻的內(nèi)涵和意義。C.流行的圖文書中，圖像似乎占據(jù)了主導(dǎo)地位，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可以表明當(dāng)代人們的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。D.圖像對(duì)文字的闡釋以及圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響了人們對(duì)文字的理解，甚至可以使經(jīng)典的著作庸俗化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一主要側(cè)重論述圖像時(shí)代文學(xué)的特性和異質(zhì)性；材料二主要側(cè)重論述讀圖時(shí)代圖像與文字之間的關(guān)系及變化。B.材料一強(qiáng)調(diào)在圖文時(shí)代不能忽視文學(xué)自身特性與功能，這對(duì)正確認(rèn)識(shí)文學(xué)與圖像的關(guān)系和如何發(fā)揮文學(xué)價(jià)值有啟示作用。C.材料二直接引用了林白的觀點(diǎn)，林白認(rèn)為圖像和文字既可以互相補(bǔ)充，但又存在圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義的可能性。D.材料二中蔡志忠的漫畫將諸子經(jīng)典圖解為一種漫畫形式，這既可能會(huì)產(chǎn)生“通俗化”的積極影響，又可能產(chǎn)生“曲解”的消極影響。3.下列各項(xiàng)中，不能支撐材料二中作者觀點(diǎn)態(tài)度的論據(jù)是（）A.2024年，《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁(yè)，卻配有圖畫212幅，幾乎每一頁(yè)都作了圖畫設(shè)計(jì)。B.兒童讀物通過豐富的彩色插圖和簡(jiǎn)單的文字搭配，讓孩子更易接受和理解，但也削弱了他們對(duì)文字理解和思考能力的培養(yǎng)。C.2024年河南中秋晚會(huì)舞蹈節(jié)目《胡俑狂歡夜》，運(yùn)用了AR技術(shù)，讓現(xiàn)實(shí)和虛擬交織，展現(xiàn)了中外文化的深度交融和互動(dòng)。D.法國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家羅蘭·巴特曾經(jīng)說(shuō)過：“過去是從文本到圖像的涵義遞減，今天存在的卻是從文本到圖像的涵義遞增?！?.材料二畫橫線的句子使用了假設(shè)論證，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5.經(jīng)典文學(xué)作品影視化也是文字圖片化的表現(xiàn)。近幾年，小說(shuō)名著《紅樓夢(mèng)》多次被影視化，搬上熒幕，但有人認(rèn)為，影視劇無(wú)法取代小說(shuō)原著。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析其原因?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.①通過對(duì)不同情況的假設(shè)，強(qiáng)化了“將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性”這一觀點(diǎn)。②引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入思考“讀圖時(shí)代”的潛在危害。③豐富論證形式，與蔡志忠的例子相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的邏輯性和可讀性。5.①文學(xué)可以將紅樓夢(mèng)中諸多人物的心理變化層層揭示出來(lái)，而影視圖像做不到。②相較于影視圖片，文學(xué)在揭示《紅樓夢(mèng)》的核心和鉤沉本質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)更明顯，能消除讀者的理解障礙。③相較于影視圖片，文學(xué)更能喚起讀者在閱讀過程中的豐富聯(lián)想和多義體驗(yàn)。④文學(xué)《紅樓夢(mèng)》更符合文字閱讀者的愛好和樂趣，而影視化破壞了讀者對(duì)文字的沉思默想式的感悟方式?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過對(duì)比圖像與文字在現(xiàn)代社會(huì)中的位置和功能，探討了“圖像時(shí)代”帶來(lái)的文化變遷。材料一指出文學(xué)在圖像時(shí)代的獨(dú)特功能，尤其在語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)，能深入揭示事物本質(zhì)，抵御圖像的多義性和感性沖擊。材料二批判性地分析了“讀圖時(shí)代”圖像主導(dǎo)地位對(duì)文字的影響，強(qiáng)調(diào)圖像可能沖擊文字的深度和內(nèi)涵，影響閱讀習(xí)慣和思維方式。整篇文章探討了圖像與文字之間的張力，以及如何在視覺文化中維護(hù)文學(xué)的深度表達(dá)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“因此”強(qiáng)加因果。原文“圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時(shí)的具體化和多義性使人們面對(duì)圖像時(shí)需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟”，是“共時(shí)的具體化和多義性”使人們面對(duì)圖像時(shí)需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。C.“當(dāng)代人們的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”表述絕對(duì)，原文是“或許可以推斷，當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變”，注意“或許可以推斷”。D.“影響了人們對(duì)文字的理解”以偏概全，原文是“有可能影響人們對(duì)文字的理解”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“林白認(rèn)為……但又存在圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義的可能性”錯(cuò)，張冠李戴，原文“林白的解釋道出了文與圖之間的‘互文性’闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種‘危機(jī)’。一方面存在著圖像對(duì)文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義”，可見“對(duì)文字曲解、轉(zhuǎn)義的可能性”是作者的觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二在探討文字和圖像的關(guān)系。A.符合“當(dāng)今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角”；B.符合“一方面存在著圖像對(duì)文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對(duì)文字的曲解和轉(zhuǎn)義”“暗藏著破壞了讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性”；C.并非探討文字和圖像的關(guān)系，不能證明材料二的觀點(diǎn)；D.符合“在‘讀圖時(shí)代’，從文化活動(dòng)對(duì)象上說(shuō)，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說(shuō)明，圖像則取得文化主因的地位；從文化活動(dòng)的主體上說(shuō)，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣……也暗藏著破壞了讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性”。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①畫線句假設(shè)的是“讀者對(duì)古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋，留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像”，得出的結(jié)論是“這是否會(huì)導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形以致喪失呢？”，雖然這個(gè)結(jié)論句使用的是“是否會(huì)導(dǎo)致”的表述，但通過前面的分析，讀者能夠得出肯定的答案。此句通過對(duì)不同情況的假設(shè)，強(qiáng)化了“將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性”這一觀點(diǎn)。②畫線句通過假設(shè)得出的結(jié)論，即圖像有可能會(huì)導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形以致喪失，且采用問句形式，引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入思考“讀圖時(shí)代”的潛在危害。③此段論證方法多樣，前面用蔡志忠的例子論證了“讀圖”“也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡(jiǎn)單化的可能性”；而此處畫線句通過假設(shè)論證豐富了論證形式，與蔡志忠的例子相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的邏輯性和可讀性。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”“圖像的局限性在于無(wú)法將人的心理變化過程一層層地揭示出來(lái)”，文學(xué)可以將紅樓夢(mèng)中諸多人物的心理變化層層揭示出來(lái)，而影視圖像做不到。②“語(yǔ)言媒介是文學(xué)最具區(qū)別性的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使人們?cè)趫D像的多義中找到核心”“文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能”“語(yǔ)言或文學(xué)的這種鉤沉本質(zhì)的認(rèn)知作用對(duì)圖像來(lái)說(shuō)是不可替代的功能”，相較于影視圖片，文學(xué)在揭示《紅樓夢(mèng)》的核心和鉤沉本質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)更明顯，能消除讀者的理解障礙。③“文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能”，相較于影視圖片，文學(xué)更能喚起讀者在閱讀過程中的豐富聯(lián)想和多義體驗(yàn)。④“從文化活動(dòng)的主體上說(shuō)，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)入文學(xué)著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞了讀者對(duì)文字沉思默想式的感悟方式的可能性”，文學(xué)《紅樓夢(mèng)》更符合文字閱讀者的愛好和樂趣，而影視化破壞了讀者對(duì)文字的沉思默想式的感悟方式。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：錦書誰(shuí)寄來(lái)向迅①父親曾給我寫過許多信。②那些信寄自烏魯木齊，貴州某縣，或者別的什么地方。我據(jù)此知道父親正在哪里謀生。每每有他的信被郵差送來(lái)，我都會(huì)懷著隱秘的喜悅，躲到無(wú)人打擾的角落，逐字逐句地讀。③父親在字里行間流露出陌生的一面。這個(gè)父親，就像是換了一副嗓子，換了一副面孔，和顏悅色地說(shuō)了許多平日里聽不到的話，甚至還有點(diǎn)啰唆——在他噓寒問暖的時(shí)候。而且每封信的開頭，他總是模仿古人的筆調(diào)：吾兒向迅，近來(lái)可好？讀著這樣的句子，總覺得怪怪的，令我忍俊不禁。④實(shí)際上，父親識(shí)字不多，信中因此時(shí)不時(shí)地蹦出一個(gè)錯(cuò)字、別字，乃至他自己造出來(lái)的字。但我都會(huì)毫無(wú)障礙地認(rèn)出它們，并準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)他要表達(dá)的意思。只是，我那時(shí)從未設(shè)身處地地想過一個(gè)問題：他提筆給遠(yuǎn)方的兒子寫信之前，是否有過片刻的猶疑？⑤我想象父親給我寫信時(shí)的樣子：夏日無(wú)聊的午后，或是春雨霏霏的涼夜，父親在外省臨時(shí)的寄居之所左顧右盼，確定房間再無(wú)他人，于是鼓起勇氣，快速地從枕頭下翻找出頁(yè)面邊緣卷曲的筆記簿和圓珠筆，然后正襟危坐于床沿，把筆記簿攤開在沾著泥漿的雙膝上，深吸一口氣，開始提筆寫信。⑥這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程。對(duì)父親而言，要把那些散落于記憶深處、已經(jīng)爬滿青苔的漢字搬到信紙上，就跟在老家沒有門窗的羊圈里摸黑逮羊一樣困難。他需要憑借頑強(qiáng)的毅力，才能把那些奔跑跳躍在無(wú)盡黑暗中的漢字一個(gè)個(gè)捕捉到，再使用一根無(wú)形的繩子把它們穿連在一起，費(fèi)力地趕上坑坑洼洼的道路。⑦終于寫完了，父親抬起頭舒了一口氣，再俯下身子，把信從頭至尾默讀一遍，最后莊重落款——“父親某年某月某日”。⑧擱下筆，他在信紙里側(cè)折出一道痕跡，把它們小心翼翼地從筆記簿上裁下，舉到胸前，攏起嘴唇吹了吹，然后把它們工整地對(duì)折好，揣進(jìn)上衣衣兜，并用手輕輕地壓了壓。⑨當(dāng)天下午或次日早晨，父親搭乘摩托車或卡車從喧囂的工地出發(fā)，翻越一座座山岡和綿延不絕的山丘、莊稼地，最終到達(dá)鎮(zhèn)上的郵局，購(gòu)買信封和郵票，裝好信，寫下收件地址，鄭重地投進(jìn)郵筒。——收到信時(shí)，我仿佛還能觸摸到父親的雙手留在信封上的余溫，他落在信紙上的目光，還有他火焰般明亮的寂寞。⑩我自然也會(huì)給父親回信。但很多時(shí)候，他都會(huì)特地在信末囑咐，不必回信。因?yàn)樗鶑氖碌墓ぷ髁鲃?dòng)性強(qiáng)，并沒有一個(gè)固定的收件地址。“你寄給我了，我也收不到?！备赣H說(shuō)。但不管怎樣，幾年下來(lái)，我攢下了一摞父親寫給我的信。?我所熟悉的那位父親，是一個(gè)出了名的暴脾氣，不如意的生活讓他極少表現(xiàn)出父親應(yīng)該具備的耐心。而在信中，父親真的就跟變了一個(gè)人似的。在他樸實(shí)無(wú)華的措辭中，我不僅充分感受到了他發(fā)自肺腑的關(guān)心與愛意，還感受到了他作為一位父親的無(wú)奈與悲哀，我甚至還隱約感受到了他為試圖敞開心扉與我溝通而做出的巨大努力。?信中的父親與現(xiàn)實(shí)生活中的父親，恰如地球的南北兩極，也如一枚硬幣的兩面，合起來(lái)構(gòu)成了一個(gè)完整的父親、立體的父親。這個(gè)父親，有幸被我看見了，讀到了，感受到了。?我曾把父親寫給我的那一摞信件視為珍稀之物。我把它們放在隨身攜帶的行李箱里。它們陪著我擠公交，搭乘長(zhǎng)途巴士，乘坐綠皮火車。我把它們從江漢平原帶到珠江三角洲，又從珠江三角洲帶到湘江之濱。?正是在湘江之濱，我開始書寫父親，這個(gè)熟悉而又陌生的男人。同時(shí)也犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤：某一日，我懷著不可告人的秘密，把父親寫給我的那些信件和其他一些比較私密的信件，悉數(shù)銷毀，把它們撕成碎片，扔進(jìn)了垃圾桶。冷靜下來(lái)，我才后悔莫及。?一年之后，那摞信件的重要性顯示出來(lái)。那年夏天，父親因病永遠(yuǎn)地離開了我們。任我翻箱倒柜，也沒有找到父親寫給我的只言片語(yǔ)。如果那些信件還被我完好無(wú)損地保存著，那么我們就可以在閱讀每一封信的時(shí)候感受到一個(gè)真實(shí)的父親。否則，就只能通過回憶了。?而這，也是我這幾年不停書寫父親的原因。我擔(dān)心隨著時(shí)間的流逝，我對(duì)父親的記憶會(huì)越來(lái)越模糊。我要通過書寫的方式，讓父親活著，讓他逐漸模糊的形象重新變得清晰起來(lái)。?這是我理解父親的方式，也是我懷念父親的方式。文本二：家書寄遠(yuǎn)人向迅①五年前，收到上一本散文集樣書之時(shí)，我們還幸運(yùn)地?fù)碛懈赣H。②如今，他的墓地早已褪盡顏色，春夏芳草萋萋，秋冬一派蕭索。物是人非之感，不是一聲嘆息就能安撫。③“與父親書”，顧名思義，寫給父親的書，獻(xiàn)給父親的書。父親是那個(gè)特定的讀者。我們完全可以把這本書看成是一封寫給父親的長(zhǎng)信。在這封可能永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束的長(zhǎng)信中，我試圖與父親進(jìn)行一番馬拉松式的長(zhǎng)談。像親密無(wú)間的父子那樣。像有過命之交而又惺惺相惜的兄弟那樣。④這，便是推動(dòng)我創(chuàng)作《與父親書》的力量。（有刪改）注釋：《錦書誰(shuí)寄來(lái)》《家書寄遠(yuǎn)人》分別是向迅散文集《與父親書》的序言和后記6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解分析，正確的一項(xiàng)是（）A.父親給“我”寫信的時(shí)候，換一種嗓子、換一副面孔來(lái)表達(dá)，表現(xiàn)出父親復(fù)雜多變的性格。B.作者用摸黑逮羊形容父親寫信，語(yǔ)言淳樸自然，形象地表現(xiàn)了父親漫長(zhǎng)而艱辛的寫信情形。C.“我”想象父親寫信和寄信的情形，讓“我”意識(shí)到父親生活的不易，極大地改變了“我”的命運(yùn)。D.“我”有意銷毀父親的信件，既交代了“我”不停書寫父親的原因，又表現(xiàn)“我”昔日的幼稚無(wú)知。7.下列對(duì)文本第13段分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.這段文字句式整齊，書信與“我”輾轉(zhuǎn)各地，突出了“我”對(duì)信件的無(wú)比珍視。B.這段文字看似閑筆，實(shí)則先揚(yáng)后抑，表現(xiàn)了父親的書信對(duì)“我”情感上的慰藉。C.這段文字巧用比擬，交錯(cuò)回環(huán)使用人稱，實(shí)現(xiàn)“我”與書信之間情感雙向互動(dòng)。D.這段文字節(jié)奏舒緩，敘述平和，表現(xiàn)出“我”反復(fù)品味書信，感受傳遞的父愛。8.作者為什么認(rèn)為父親是一個(gè)“熟悉而又陌生的男人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.讀書小組要為《與父親書》寫一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)過討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：回憶·成長(zhǎng)；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞：錦書。請(qǐng)你任選一個(gè)小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮?.B7.B8.①自己熟悉的的父親是脾氣暴躁的，沒有耐心的；而通過信感受到的父親是和顏悅色甚至有點(diǎn)啰嗦的。②自己熟悉的父親是羞于表達(dá)的，而通過信感受到的父親是能對(duì)我噓寒問暖，說(shuō)一些我平日里聽不到的話。③自己熟悉的父親是識(shí)字不多的，而通過信感受到的父親是能夠模仿古人筆調(diào)的。9.甲組答案示例：①文本一追溯過往，極力描摹父親給“我”寫信、寄信等細(xì)節(jié)。②其實(shí)是“我”對(duì)逝去之事的深刻的反省。文本一中追悔自己銷毀信件，文本二交代了這本書可以看成是寫給父親的長(zhǎng)信，以表達(dá)理解和懷念，以見其自我成長(zhǎng)。③將過去的“我”和現(xiàn)在的“我”兩者結(jié)合，指向關(guān)于成長(zhǎng)的主題，即父親寫信給“我”表達(dá)拳拳之愛，“我”重溫父愛，審視過往父子間的隔膜，體悟到父親試圖與我溝通做出的巨大努力。乙組答案示例：①文章“錦書”為主要的意象。貫穿文本一，文本二以此為抓手交代寫作意圖。②文本一以“錦書”為主線，想象父親寫錦書、寄錦書以及“我”惜錦書、毀錦書；文本二“我”以錦書的形式表達(dá)情感；“錦書”“我”“父親”三者緊密相聯(lián)。③錦書究竟既是父親寫給“我”的書信和“我”的散文集，也暗含著父子雙方遠(yuǎn)隔時(shí)空互寄遙思的深沉情感，并承載著“我”的追憶和反思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過年輕人的視角，追憶與父親書信往來(lái)的情感歷程，展現(xiàn)了父子之間深沉而細(xì)膩的情感。文章通過對(duì)比父親在信中與現(xiàn)實(shí)生活中的不同表現(xiàn)，揭示了其復(fù)雜的父愛。信件成為貫穿全文的核心意象，象征著父親艱難的表達(dá)和“我”的珍視與后悔。整體結(jié)構(gòu)上，情感層層遞進(jìn)，字里行間充滿了對(duì)父親的懷念與理解，同時(shí)也體現(xiàn)了作者的思考和成長(zhǎng)，令人感嘆父愛的偉大與深沉。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容能力。A.“復(fù)雜多變”錯(cuò)誤，文本中父親在信中和現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)不同，更多是由于書信這種表達(dá)方式使得父親更溫和細(xì)膩，與“復(fù)雜多變”無(wú)關(guān)；C.“改變‘我’的命運(yùn)”錯(cuò)誤，文本并沒有表現(xiàn)出父親寫信寄信的艱辛情形對(duì)“我”命運(yùn)的改變，只是表現(xiàn)了我對(duì)父親的理解和內(nèi)心的感動(dòng)。D.“幼稚無(wú)知”理解錯(cuò)誤，銷毀信件后才開始不停書寫父親，交代了這一點(diǎn)，表現(xiàn)出“我”心中后悔以及想留下父親記憶的心情，而非幼稚無(wú)知。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文段的作用及藝術(shù)特色的能力。B.“先揚(yáng)后抑”錯(cuò)誤，文本第13段描述作者攜帶父親書信輾轉(zhuǎn)各地，表現(xiàn)了作者對(duì)這些書信的珍視，并非先揚(yáng)后抑的情節(jié)設(shè)置。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義及分析人物形象的能力。①首先，結(jié)合“我所熟悉的那位父親，是一個(gè)出了名的暴脾氣，不如意的生活讓他極少表現(xiàn)出父親應(yīng)該具備的耐心”可知，父親是一個(gè)“熟悉而又陌生的男人”是因?yàn)楦赣H在日常生活中表現(xiàn)出的性格與他在信件中展現(xiàn)的形象形成了鮮明的對(duì)比。在現(xiàn)實(shí)生活中，父親因生活不如意而常常表現(xiàn)出暴脾氣，缺乏耐心；而在信件中，他用溫暖和關(guān)愛的言辭與“我”交流，傳遞出發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷和努力維系親子關(guān)系的情感。因此，這種對(duì)比讓作者感覺父親既熟悉又陌生。②“父親在字里行間流露出陌生的一面。這個(gè)父親，就像是換了一副嗓子，換了一副面孔，和顏悅色地說(shuō)了許多平日里聽不到的話，甚至還有點(diǎn)啰唆——在他噓寒問暖的時(shí)候”“在信中，父親真的就跟變了一個(gè)人似的。在他樸實(shí)無(wú)華的措辭中，我不僅充分感受到了他發(fā)自肺腑的關(guān)心與愛意，還感受到了他作為一位父親的無(wú)奈與悲哀，我甚至還隱約感受到了他為試圖敞開心扉與我溝通而做出的巨大努力”，自己熟悉的父親是羞于表達(dá)的，而在信中，父親對(duì)“我”充滿了關(guān)心與愛，經(jīng)常噓寒問暖，并努力與兒子溝通，這是日常生活中不常見的。信中父親的文字表達(dá)呈現(xiàn)出了他不同于生活中父親的另一方面，故而讓作者感到陌生。③“每封信的開頭，他總是模仿古人的筆調(diào)：吾兒向迅，近來(lái)可好？讀著這樣的句子，總覺得怪怪的，令我忍俊不禁”“實(shí)際上，父親識(shí)字不多，信中因此時(shí)不時(shí)地蹦出一個(gè)錯(cuò)字、別字，乃至他自己造出來(lái)的字”，從文章來(lái)看，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的父親是熟悉的，認(rèn)為父親是識(shí)字不多的人，寫信時(shí)難免有錯(cuò)別字，但是信中卻使用古人的筆調(diào)，顯示出一種平日生活中不常見的能力與風(fēng)格。在文字中，這種差異讓信中的父親顯得陌生，也揭示了父親在書寫中試圖與兒子進(jìn)行更深層次交流的努力與情感。信中的表達(dá)讓作者看到父親在內(nèi)心深處具備的另一種特質(zhì)，與現(xiàn)實(shí)中父親形成對(duì)比?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容及擬寫文學(xué)短評(píng)的能力。甲組：①短評(píng)第一部分可以強(qiáng)調(diào)文本一中關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的功能，這些細(xì)節(jié)被作為“我”回憶、反省的線索，比如作者極力回憶父親給“我”寫信、寄信等細(xì)節(jié)，在作者的記憶中，父親既有在生活中脾氣暴躁、不善言辭的一面，又有在書信中溫情、耐心的一面。②短評(píng)第二部分可以明確“我”的成長(zhǎng)過程，“我”理解到自己曾經(jīng)的過錯(cuò)，并用寫作來(lái)修復(fù)和寄托對(duì)父親的懷念，把書籍視為長(zhǎng)信表示一種心靈的彌合。其中追悔自己曾銷毀信件的行為，是重要的反省部分。文本一中明確表示在銷毀信件后，父親去世，使得文本有了對(duì)失去進(jìn)行懷念和理解的動(dòng)機(jī)；繼而在文本二中交代，作者是用整本書作為寫給父親的長(zhǎng)信，這凸顯出一種對(duì)父親的緬懷和自我成長(zhǎng)后的反思。③短評(píng)最后可總結(jié)“回憶”“成長(zhǎng)”連接的主題，將過去和現(xiàn)在的“我”結(jié)合在一起，指向成長(zhǎng)主題。即父親通過信件表達(dá)愛與關(guān)心，“我”通過重溫父愛，審視反思過往的父子隔膜，體悟到父親為溝通做出的巨大努力，進(jìn)而促成“我”的成長(zhǎng)。乙組：文章圍繞“錦書”形成了一種完整的情感鏈條，展現(xiàn)了文章蘊(yùn)含的深刻父子情。這個(gè)關(guān)鍵詞不僅是文本內(nèi)容的串聯(lián)紐帶，也是深化主題、揭示內(nèi)在情感的重要意象。由此，體現(xiàn)出文本對(duì)父親的細(xì)膩懷念與成熟的回望。①引用“錦書”作為主要意象：在文本一中，“錦書”作為父親給“我”的書信，貫穿全文，展現(xiàn)了父親對(duì)“我”的關(guān)心與期待；在文本二，“我”通過創(chuàng)作散文集這種“錦書”形式，表達(dá)對(duì)父親的思念和理解，同時(shí)也交代了寫作的動(dòng)機(jī)，將其看作給父親的一封長(zhǎng)信?？梢姳疽?、文本二都以“錦書”為抓手交代寫作意圖。②通過“錦書”描繪情感的流動(dòng)：文本一細(xì)致描繪了“我”對(duì)父親“錦書”的珍視與最終銷毀的復(fù)雜心理過程；父親在信中模仿古人筆調(diào)，表達(dá)對(duì)“我”的關(guān)愛，這讓“我”意識(shí)到父親性格的另一面。文本二中，“錦書”不僅是書信形式，更是一種情感的寄托方式，反映出“我”對(duì)父親的理解和自我反思。③“錦書”作為父子情感的橋梁：“錦書”不僅指具體的父親寫的書信和“我”的散文集，它象征著父子之間雖遠(yuǎn)隔時(shí)空但彼此深厚的思念與感情。同時(shí)，“錦書”承載著“我”對(duì)過去的反思和內(nèi)心的成長(zhǎng)，展現(xiàn)了作者對(duì)父愛的重溫、過去的審視，以及他們間無(wú)形鴻溝的彌合努力。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，必然之勢(shì)，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。由此觀之，有賢而用之者，國(guó)之福也；有之而不用，猶無(wú)有也，可不慎歟？今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢、軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉?。ㄟx自王安石《興賢》有刪改）材料二：禹以夏王，桀以夏亡。湯以殷王，紂以殷亡。闔廬以吳戰(zhàn)勝，無(wú)敵于天下，而夫差以見禽于越。威王以齊強(qiáng)于天下，而愍王以弒死于廟梁。其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也。是故成王處襁褓而朝諸侯，周公用事也；趙武靈王五十年而餓死于沙丘，任李充故也?；腹霉苤?，九合諸侯，一匡天下；失管仲，任豎刁、易牙，身死不葬，為天下笑。一人之身，榮辱俱施焉，在所任也。故魏有公子無(wú)忌，削地復(fù)得；趙任藺相如，秦兵不敢出；鄢陵任唐雎，國(guó)獨(dú)特立。由此觀之，國(guó)無(wú)賢佐俊士，而能以成功立名，安危繼絕者，未嘗有也。故國(guó)不務(wù)大，而務(wù)得民心；佐不務(wù)多，而務(wù)得賢俊。得民心者民往之，有賢佐者士歸之。文王請(qǐng)除炮烙之刑，而殷民從；湯去張網(wǎng)者之三面，而夏民從；越王不隳舊家，而吳人服：以其所為之順于民心也。故聲同，則處異而相應(yīng)；德合，則未見而相親；賢者立于本朝，則天下之豪相率而趨之矣。何以知其然也？曰：管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢于己而進(jìn)之為桓公，七十言而說(shuō)乃聽，遂使桓公除報(bào)仇之心，而委國(guó)政焉?；腹构盁o(wú)事而朝諸侯，鮑叔之力也。管仲之所以能北走桓公，無(wú)自危之心者，同聲于鮑叔也。故無(wú)常安之國(guó)，無(wú)恒治之民，得賢者則安昌，失之者則危亡。自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。太公知之，故舉微子之后而封比干之墓夫圣人之于死尚如是其厚也況當(dāng)世而生存者乎？則其弗失可識(shí)矣。（節(jié)選自《說(shuō)苑》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。故舉微子A之后B而封比干之墓C夫圣人之于死D尚如是E其厚也F況當(dāng)世G而生存者乎！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“不邇小人”中的“邇”，與《論語(yǔ)》中“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的“邇”意思不同。B.“不責(zé)人以細(xì)過”中的“以”與《師說(shuō)》中“作《師說(shuō)》以貽之”的“以”用法相同。C.垂拱，指統(tǒng)治者順其自然治理天下的方式，文中指齊桓公任用管仲后所取得的效果。D.“卻走而求逮前人也”中“卻”與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，作者指出治世和亂世都有賢才，但國(guó)家盛衰差異現(xiàn)象明顯，借此提醒為政者應(yīng)重視對(duì)賢才的任用。B.材料一中，作者指出為政者如能廣開言路，不親近小人，不受制于世俗之見，不責(zé)細(xì)過，就能夠明辨地處理事務(wù)。C.材料二中，作者認(rèn)為商湯網(wǎng)開三面，才使夏朝民眾順從他，這種做法也符合魏征提出的“三驅(qū)以為度”的主張。D.材料二中，作者觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)為從古至今，一個(gè)國(guó)家得到賢人就會(huì)安定昌盛，而失去賢人就會(huì)岌岌可危。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之？（2）其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料中正確對(duì)待人才的態(tài)度?！敬鸢浮?0.BCF11.B12.B13.（1）古代即使在擾動(dòng)不安的時(shí)代，還有像以上所說(shuō)的那么多的賢能之人，何況現(xiàn)今太平安寧，怎么能說(shuō)沒有賢人呢？（2）這些人作為君王都是相同的，但功業(yè)事跡卻不相同，原因是他們所用的人不同。14.①要善于識(shí)別人才；②要尊重人才；③要任用人才?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一主要講述賢能之士對(duì)國(guó)家興衰的重要性，指出無(wú)論古今，賢者若被重用，國(guó)家就會(huì)興盛，反之則無(wú)。為政者應(yīng)虛心納諫，不親近小人，不拘泥于禮俗，不責(zé)小過，以充分發(fā)揮賢能之士的長(zhǎng)處。材料二通過歷史實(shí)例闡述用人得當(dāng)與否對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深刻影響，強(qiáng)調(diào)賢者治國(guó)的價(jià)值，主張上位者應(yīng)善用賢能，以求國(guó)家長(zhǎng)治久安。兩則材料都主張君主需重視賢才的作用?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以推舉微子的后人立國(guó)，并為比干的墳?zāi)狗馔领罕?。圣人?duì)于死去的賢人還如此厚待，何況當(dāng)代活著的賢人呢？“微子之后”是“舉”的賓語(yǔ)，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，A不斷開；與“封比干之墓”結(jié)構(gòu)相同，“而”作為連詞用于句首，B斷開；“夫”為句首發(fā)語(yǔ)詞，所以C處斷開；“況……乎”是固定結(jié)構(gòu)，“況”前停頓，所以F處斷開。故選BCF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。親近；/近。句意：不親近小人。/近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主??。B.“用法相同”錯(cuò)誤，不同。介詞，因?yàn)椋?介詞，來(lái)。句意：不因?yàn)閯e人細(xì)微的過失橫加指責(zé)。/寫這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他??。C.正確。句意：齊桓公垂衣拱手無(wú)所事事，而使諸侯前來(lái)朝拜。D.正確。倒退；/使動(dòng)用法，使……退卻。句意：那就跟倒退著跑卻要想趕上前面的人沒有區(qū)別。/李牧接連使秦軍退卻。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“為政者……就能夠明辨地處理事務(wù)”錯(cuò)，根據(jù)“博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣……則能吏之志得以盡其效矣”，作者強(qiáng)調(diào)如果為政者采取這些措施，結(jié)果是賢能之士能夠更加充分發(fā)揮作用。尤其是“不拘文牽俗，則守職者辨治矣”，意即不被繁文俗禮所拘束，那么恪守職責(zé)的人就知道怎么施政，說(shuō)的是恪守職責(zé)者能辨明處理事務(wù)，而不是為政者自己能辨明處理好事務(wù)。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雖”，即使；“眾”，多；“賢能若是之眾”，定語(yǔ)后置句，“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭羰潜娰t能”，像以上所說(shuō)的那么多的賢能之人。

（2）“所以”，……的原因，可意譯為“作為”；“不等”，不相同?！八萎愐病?，判斷句，解釋理由，原因是他們所用的人不同?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①材料一認(rèn)為“博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣”，指出通過廣泛征詢民眾意見，可以發(fā)現(xiàn)人才。材料二通過列舉歷史上的賢才，如管仲、藺相如、唐雎等，體現(xiàn)了對(duì)人才的識(shí)別。由此可知要善于識(shí)別人才。②材料一提到“不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣”，說(shuō)明對(duì)待人才，應(yīng)該寬容、尊重，讓其發(fā)揮更大的作用；材料二舉管仲和鮑叔的例子，“管仲，桓公之賊也，鮑叔以為賢于己而進(jìn)之為桓公，七十言而說(shuō)乃聽，遂使桓公除報(bào)仇之心，而委國(guó)政焉”，鮑叔尊重并推舉比自己才能更出眾的管仲，最終管仲得到桓公的接納和重用，體現(xiàn)出了對(duì)人才的尊重。由此可知要尊重人才。③材料一強(qiáng)調(diào)“有賢而用之者，國(guó)之福也；有之而不用，猶無(wú)有也”“在君上用之而已”，說(shuō)明君主任用人才是國(guó)家之福；材料二通過周公、管仲等被重用的例子，說(shuō)明賢才被任用的效果。由此可知要任用人才。參考譯文材料一：國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能之士而興旺，放棄賢能之士自負(fù)專斷而衰敗。這兩條必定的情勢(shì)，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。為什么安定的時(shí)代有人才國(guó)家就能興旺呢，昏亂的時(shí)代雖然有人才國(guó)家也不能興旺呢？大概說(shuō)的就是任用賢能與不用賢能啊。由此看來(lái)，有賢才而且能用是國(guó)家的幸福，有人才但是不能用，猶如沒有人才，能不謹(jǐn)慎嗎？今天和古代是一樣的，今天的天下和古代的天下是一樣的，今天的百姓也和古代的百姓是一樣的。古代即使在擾動(dòng)不安的時(shí)代，還有像以上所說(shuō)的那么多的賢能之人，何況現(xiàn)今太平安寧，怎么能說(shuō)沒有賢人呢？關(guān)鍵在于君主任用他罷了。廣泛咨詢眾人，那么有才能的人就有進(jìn)身之道了；君主沒有忌諱，那么忠言直諫的言語(yǔ)就開通了；不親近小人，那么讒佞小人就走遠(yuǎn)了；不被繁文俗禮所拘束，那么恪守職責(zé)的人就知道怎么施政；不因?yàn)閯e人細(xì)微的過失橫加指責(zé)，能干的官吏的志向就會(huì)得到實(shí)現(xiàn)。如果能施行這樣的辦法，還擔(dān)心什么不超過兩漢和夏商周三代，然后繼承五帝、三皇的傳統(tǒng)呢！材料二：大禹依靠夏朝成就王業(yè)，夏桀卻因?yàn)橄某匀缤?。商湯依靠殷商建立王業(yè)，商紂卻因?yàn)橐蟪匀缤?。闔廬因?yàn)閰菄?guó)戰(zhàn)勝而天下無(wú)敵，但夫差卻因此被越王所擒。齊威王依靠齊國(guó)在天下稱強(qiáng)，但齊愍王卻因此被吊死在祖廟的梁上。這些人作為君王都是相同的，但功業(yè)事跡卻不相同，原因是他們所用的人不同。因此，成王在年幼時(shí)就能使諸侯朝拜，是因?yàn)橛兄芄珨z政；趙武靈王到五十歲時(shí)卻餓死在沙丘宮，是任用了李充的緣故。齊桓公得到管仲，多次會(huì)盟諸侯，一舉匡正天下；管仲去世后，任用豎刁、易牙，就身死不能入葬，被天下人譏笑。一個(gè)人的身上，既享受了榮耀也遭遇了恥辱，就在于任人的不同。所以魏國(guó)有公子無(wú)忌，使被割去的土地重新收復(fù)；趙國(guó)任用藺相如，秦兵不敢再出函谷關(guān)；鄢陵君任用唐雎，國(guó)家便能獨(dú)立保全。由此看來(lái)，國(guó)家沒有賢能的臣佐和優(yōu)秀的人才，而能夠使事業(yè)成功樹立美名，安定危難延續(xù)亡國(guó)的，從來(lái)都未曾有過。所以國(guó)家不求大，而要?jiǎng)?wù)得民心；臣佐不求多，而要?jiǎng)?wù)求賢才。得民心的人，百姓追隨他；有賢臣輔佐的人，士人歸附他。周文王請(qǐng)求廢除炮烙酷刑，殷商的民眾就順從他；商湯網(wǎng)開三面，夏朝的民眾就順從他；越王勾踐不毀壞吳王的祖墳，吳國(guó)人民就歸服他：因?yàn)樗麄冏龅氖马槒牧嗣裥?。所以意氣相投的人，居處不同卻能互相感應(yīng)；品性相同的人，雖未見面卻能心里親近；賢人站在本朝，那天下的豪杰就會(huì)相跟著趕來(lái)。憑什么知道會(huì)如此呢？可以這樣說(shuō)：管仲是齊桓公的敵人，鮑叔認(rèn)為他比自己賢能就舉薦他給齊桓公，進(jìn)言七十多次齊桓公才聽從，終于使齊桓公消除了報(bào)仇之心，并將國(guó)政托付給他。齊桓公垂衣拱手無(wú)所事事，而使諸侯前來(lái)朝拜，是因?yàn)轷U叔薦人的功勞。管仲之所以能夠使齊桓公敗逃而無(wú)自危之心，是由于與鮑叔意氣相投。所以說(shuō)沒有始終安定的國(guó)家，也沒有永遠(yuǎn)順從的百姓，得到賢人的就會(huì)安定昌盛，失去賢人的就會(huì)危亡。從古至今，沒有不是這樣的。明鏡能用來(lái)照出事物的形狀，往古的事能用來(lái)察知當(dāng)今的事。知道厭棄往古君主危亡的原因，卻不尋求追蹤他們使國(guó)家安定昌盛的原因，那就跟倒退著跑卻要想趕上前面的人沒有區(qū)別。姜太公明白這個(gè)道理，所以推舉微子的后人立國(guó)，并為比干的墳?zāi)狗馔领罕?。圣人?duì)于死去的賢人還如此厚待，何況當(dāng)代活著的賢人呢？那么這不能喪失賢人的道理就可以明白了！（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。滿庭芳·碧水驚秋秦觀碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。洞房①人靜，斜月照徘徊。又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。傷懷！增悵望，新歡易失，往事難猜。問籬邊黃菊，知為誰(shuí)開？謾道愁須殢酒②，酒未醒、愁已先回。憑欄久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔。注：①洞房：深邃的內(nèi)室。②殢（tì）酒：病酒，為酒所困。此為以酒澆愁之意。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇三句描繪了秋天特有的景象，“驚”“凝”二字集中地表現(xiàn)出詞人對(duì)一片蕭瑟景象的主觀感受。B.上片最后兩句，化用唐詩(shī)“開門風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)”，既寫出竹影扶疏的風(fēng)神，也反映出對(duì)故人的情意。C.下片“謾道”兩句，表明作者認(rèn)為愁可借酒消解。但酒未醒，愁已重上心頭，可見詞人內(nèi)心愁苦之深。D.全詞融情入景，以景語(yǔ)始，以景語(yǔ)終，麗雅工致，在層層鋪敘描寫中產(chǎn)生出情韻兼勝的藝術(shù)感染力。16.李攀龍?jiān)u價(jià)此詞“一種秋思，都為故人”，請(qǐng)結(jié)合本詞上片作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①以秋景開篇，營(yíng)造了思念故人的凄涼氛圍。②因重陽(yáng)節(jié)近，思念故人，故而詩(shī)人月下徘徊，夜不能寐。③看到“風(fēng)搖翠竹”，產(chǎn)生了故人到來(lái)的錯(cuò)覺?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詞通過描繪秋日景象與抒發(fā)內(nèi)心情感，表現(xiàn)了作者對(duì)故人的思念和深沉的悵惘。上片通過描繪秋色的蕭瑟和靜夜的寧謐，渲染了冷寂的氛圍，同時(shí)通過“風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)”引出詞人對(duì)故人的思念。下片通過直接抒發(fā)愁苦情感，闡述酒不能解愁的無(wú)奈，最終以望月、露濕苔石收尾，將秋天的清寒與愁緒結(jié)合，深化主題。全詞結(jié)構(gòu)自然流暢，情感真摯動(dòng)人?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“作者認(rèn)為愁可借酒消解”錯(cuò)，“謾道”兩句的意思是即使吃醉了酒，酒還沒有醒，愁就已經(jīng)先回來(lái)了，也即作者認(rèn)為酒是不能解愁的，而不是“認(rèn)為愁可借酒消解”。

故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！耙环N秋思，都為故人”即文中描寫的所有事物、所有的情感，都是因?yàn)楣嗜硕a(chǎn)生。①開篇“碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階”三句，以寒涼的碧水、籠罩的黃云、零落的敗葉等凄涼景象，營(yíng)造出一幅孤寂蕭瑟的秋景畫面，襯托出詞人心境的蕭瑟和孤獨(dú)，為抒發(fā)“思故人”之情提供了凄涼的背景。

②“洞房人靜，斜月照徘徊”兩句，詞人獨(dú)處深邃的內(nèi)室，悄無(wú)生息，只有月光斜照進(jìn)來(lái)，而詞人正因輾轉(zhuǎn)難眠而獨(dú)自徘徊，集中突出了屋內(nèi)的空寂和詞人的孤單；“又是重陽(yáng)近也”，點(diǎn)明緣由，那是因?yàn)橹仃?yáng)又將臨近，這樣的節(jié)日更增對(duì)故人的思念；“幾處處，砧杵聲催”，詞人聽到四處都是砧杵聲，這搗衣聲，更是催人憶舊、念人的信號(hào)，從而讓人更感懷念往昔、思念故人之情。③最后“西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)”，寫風(fēng)移竹影動(dòng)，甚至由竹影搖曳，而產(chǎn)生了錯(cuò)覺，誤認(rèn)為是故人到來(lái)。產(chǎn)生了這樣的錯(cuò)覺，更顯思念之深，說(shuō)明詞人心中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故人。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，荀子以雕刻為喻，通過“___________________，___________________”兩句，從正面給我們闡明了“堅(jiān)持”的重要性。（2）《離騷》中“___________________，___________________”兩句，運(yùn)用互文、比喻等手法，寫出了屈原從早到晚精勤修德的狀態(tài)。（3）階段考試中，小華讀到“忽逢魚鳥亦驚猜”的詩(shī)句，便想到了陶淵明在《歸園田居》中運(yùn)用魚鳥作比，表達(dá)對(duì)田園生活向往的句子：“___________________，___________________?！薄敬鸢浮竣?鍥而不舍②.金石可鏤③.朝搴阰之木蘭兮④.夕攬洲之宿莽⑤.羈鳥戀舊林⑥.池魚思故淵【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：鍥、鏤、搴阰、宿莽、羈、淵。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盛放的牡丹、鮮艷的色彩、樸素的材質(zhì)……每個(gè)人的家里，或許都曾有過這樣一條“國(guó)民床單”。小時(shí)候嫌它土，覺得與潮流A；長(zhǎng)大后卻離不了。為什么看似土氣的老床單，依然能夠光彩不減，俘獲大眾的心？選擇老床單，其實(shí)不失為一種眼花繚亂后的“返璞歸真”。信息爆炸時(shí)代，選擇困難癥成為了許多年輕人的通病。網(wǎng)購(gòu)興起，根據(jù)圖片一鍵下單方便快捷，但時(shí)有踩雷；回到線下，看一看、試一試，但總少了父母?jìng)儭耙幻阒钡纳罴寄?；苦做攻略，發(fā)現(xiàn)不僅要考慮面料、顏色，還要匹配裝修風(fēng)格。于是，不如“回歸原點(diǎn)”，走一條捷徑——（甲），“父母嚴(yán)選”肯定不會(huì)錯(cuò)。親民的價(jià)格、過硬的品質(zhì)，也讓老床單“經(jīng)典永不過時(shí)”，總是能和消費(fèi)者雙向奔赴。如今，市場(chǎng)中的床上用品B，但日子一久，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：不同材質(zhì)的床單各有優(yōu)劣，都難以盡善盡美。相比之下，老床單便脫穎而出——質(zhì)地厚實(shí)、結(jié)實(shí)耐洗，冬暖夏涼、透氣吸汗，價(jià)格相對(duì)便宜，性價(jià)比高。這樣的床單，誰(shuí)能不愛？①?gòu)?fù)古風(fēng)勁吹，懷舊成時(shí)尚，②老款式設(shè)計(jì)如今也成為不少年輕人的青睞。③大紅大紫、鮮花盛開，粗獷而濃烈的美學(xué)沖擊，④既有上世紀(jì)80年代的時(shí)代韻味，⑤也有著“縣城文學(xué)”的獨(dú)特氛圍感。⑥床單上的印花，大多是以國(guó)畫大師設(shè)計(jì)為主，寓意美好。比如，印著鳳凰和牡丹的，代表鳳穿牡丹，富貴美滿?？梢哉f(shuō)，選擇老床單，不僅舒適，（乙），情緒價(jià)值滿滿。有人說(shuō)，“每一條老床單背后，都蘊(yùn)藏著一段關(guān)于家的記憶?！卑滋欤覀兛梢允巧砼z甲的勇士，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，夜晚，我們希望在老床單的懷抱中，能回到那個(gè)被父母疼愛、被家人呵護(hù)的時(shí)光，安心、踏實(shí)、無(wú)憂無(wú)慮。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.“這樣的床單，誰(shuí)能不愛？”中“誰(shuí)”在表情達(dá)意方面有何作用？21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.床單上的印花，寓意各不相同，如果你是設(shè)計(jì)師，你會(huì)設(shè)計(jì)什么，想寄托怎樣的寓意？請(qǐng)依照畫波浪線句子，仿寫一句?！敬鸢浮?8A格格不入B層出不窮19.②老款式設(shè)計(jì)如今也受到不少年輕人的青睞⑥大多是國(guó)畫大師設(shè)計(jì)（以國(guó)畫大師設(shè)計(jì)為主）20.①?gòu)?qiáng)調(diào)普遍性，“誰(shuí)”泛指人人。②強(qiáng)化語(yǔ)氣，表達(dá)所有人都喜歡老床單的強(qiáng)烈感情。21.甲：購(gòu)買（選擇）老床單乙：而且還有好寓意（好兆頭）22.示例：印著錦鯉躍龍門的，代表步步高升，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，結(jié)合語(yǔ)境“小時(shí)候嫌它土”“覺得與潮流……”“大后卻離不了”，可知該空表達(dá)老床單不能緊跟潮流，落伍。可用：格格不入。格格不入：意思是彼此不協(xié)調(diào)，不相容。B處，結(jié)合語(yǔ)境“市場(chǎng)中的床上用品”，可知該空應(yīng)是形容市場(chǎng)上的床上用品特征，結(jié)合“不同材質(zhì)的床單各有優(yōu)劣，都難以盡善盡美”，此處應(yīng)該形容市場(chǎng)中的床上用品款式繁多，不斷出現(xiàn)。可填：層出