高中古詩(shī)文學(xué)案：《靜女》《涉江采芙蓉》

一、靜女

作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原稱"詩(shī)"或"詩(shī)三百"，到漢代才被尊

為"經(jīng)"?！对?shī)經(jīng)》收集了從西周初期到春秋中期約五百年間的詩(shī)歌，這些作品

產(chǎn)生于今陜西、山西、河南、山東及湖北等地，共三百零五篇?！对?shī)經(jīng)》分風(fēng)、

雅、頌三部分。風(fēng)詩(shī)有十五國(guó)風(fēng)，共一百六十篇；雅詩(shī)有"大雅""小雅"，共

一百零五篇；頌詩(shī)有"周頌""魯頌""商頌"，共四十篇。風(fēng)詩(shī)大部分是民歌，

是《詩(shī)經(jīng)》的精華；雅詩(shī)大部分是周朝卿大夫及士人依王畿雅調(diào)所創(chuàng)作的作品,

也有部分民歌；頌詩(shī)是王室宗廟祭祀用的歌辭?！对?shī)經(jīng)》以四言為主，多重章疊

句，采用賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

讀音、字詞

1.讀音

俟（si）孌（lu3n）怪（yi）g（ti）洵（xUn）

2.字詞

其：形容詞詞頭。

姝：美麗。

俟:等候。

城隅：城角。一說(shuō)指城上的角樓。

爰:隱藏。

見(jiàn):出現(xiàn)。

蜘1?：心里遲疑，要走不走的樣子。

孌：美好。

貽：贈(zèng)送。

彤管：紅色的管狀物。一說(shuō)指初生時(shí)呈紅色的管狀的草。

煒：色紅而光亮。

說(shuō)擇:喜爰。

歸英:贈(zèng)送英草。

洵：誠(chéng)然，實(shí)在。

匪：通"非"，表示否定判斷。

作品解讀

《靜女》一詩(shī),選自《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)》。舊時(shí)各家多認(rèn)為有關(guān)教化,如《毛詩(shī)

序》說(shuō)："《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德。"鄭箋釋云："以君及夫

人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。"皆以

為是譏刺君王、夫人之作。歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為"此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)"，

朱熹也持這種說(shuō)法。他們雖認(rèn)為詩(shī)歌是寫(xiě)爰情的，但均把男女間正常的愛(ài)情視為

"淫奔"，持批評(píng)的態(tài)度。

現(xiàn)代以來(lái)多認(rèn)為這首詩(shī)就是有關(guān)男女幽會(huì)的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)歌分為三章，第一章

開(kāi)篇說(shuō)一個(gè)美麗文靜的女子，在城角的隱蔽處等候男子。語(yǔ)句樸實(shí)，卻寫(xiě)出了男

子赴約時(shí)的愉快和喜悅。男子早早趕到了約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望找尋，卻未

見(jiàn)到女子的身影，這把他急壞了，抓耳撓腮一籌莫展。"爰而不見(jiàn)，搔首蜘躅"

雖是描寫(xiě)男子的外在動(dòng)作，卻把他對(duì)靜女戀慕的癡情刻畫(huà)得栩栩如生，呼之欲出。

第二、三章，女子終于露面了，可以推測(cè)這個(gè)女子并非爽約，而是故意躲起來(lái)逗

他玩的。會(huì)面后，女子把一支彤管送給他，他說(shuō)彤管美麗極了，其實(shí)這里是雙關(guān)，

彤管的悅目美麗恰如女子的美貌。女子再把從牧場(chǎng)采摘的英草送給他，他認(rèn)為"洵

美且異"，這里應(yīng)該是以驚異的語(yǔ)氣和表情表達(dá)對(duì)女子所贈(zèng)的英草的贊美。男子

的本意不在英草本身，而是“美人之貽"，即這美麗的柔美草是這美麗的女子所

贈(zèng)的，物雖微，意卻深，顯然是爰屋及烏的一種表達(dá)。而初生的柔英將會(huì)長(zhǎng)成茂

盛的草叢，這里也含有愛(ài)情將進(jìn)一步發(fā)展的象征意義。

詩(shī)歌三章在內(nèi)容上層層遞進(jìn)。對(duì)青年男女那種活潑逗趣的描寫(xiě)活靈活現(xiàn)，別

具真率淳樸之美。讀此詩(shī)，確能感受到那躍然紙上的一腔真情和歡喜快樂(lè)。

二、涉江采芙蓉

作品簡(jiǎn)介

東漢末無(wú)名氏的十九首詩(shī)，因風(fēng)格相近，被蕭統(tǒng)收入《文選》，題為“古詩(shī)"，

后人一直沿用這一名稱。這些詩(shī)不是一時(shí)一人所作，大多出于中下層文人之手。

內(nèi)容大多是寫(xiě)夫婦朋友間的離情別緒或失意文人的彷徨情緒,感情真切，具有較

濃厚的感傷色彩，反映了中下層文人的心態(tài)，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩。這些詩(shī)

在形式上運(yùn)用五言，語(yǔ)言含蓄委婉，善于運(yùn)用比興，言近旨遠(yuǎn)，韻味深長(zhǎng)，耐人

尋味，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟，受到后人的高度評(píng)價(jià),

并對(duì)后世的五言詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

鑒賞品味

L詩(shī)歌描寫(xiě)"多芳草"的"蘭澤"有什么藝術(shù)作用？

明確這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純

潔和美好。

2.三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

明確詩(shī)歌講究"起、承、轉(zhuǎn)、合"，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)

主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

3.五、六句的"還顧""漫浩浩"具有怎樣的表達(dá)作用？

明確"還顧"一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、

憂愁、悵惘的形象和心情。"漫浩浩"一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)"舊鄉(xiāng)"的距

離給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,

可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空

間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

作品解讀

此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》中寫(xiě)懷鄉(xiāng)思親之情的代表作。關(guān)于詩(shī)歌開(kāi)篇"涉江采

芙蓉"的人究竟是離鄉(xiāng)的游子還是居家的思婦，歷來(lái)有不同的說(shuō)法。認(rèn)為是思婦

的，理由是游子求宦在外，不可能去"涉"南方之"江"采摘芙蓉；"還顧望舊

鄉(xiāng)"是居家的女子揣想游子的語(yǔ)氣。這種猜測(cè)不妥。古代詩(shī)歌中，以男性視角來(lái)

寫(xiě)懷念鄉(xiāng)土家室的作品數(shù)不勝數(shù)；另外，《古詩(shī)十九首》遣詞造句深受《楚辭》

影響，屈原經(jīng)常在作品中寫(xiě)采芳草贈(zèng)人，而采芳草未必都實(shí)有其事，更多是主觀

情感的象征。司馬遷在《史記?屈原列傳》中認(rèn)為屈原"其志潔，故其稱物芳"，

也就是說(shuō)美好的花草是高潔的思想感情的象征。這首詩(shī)寫(xiě)采芙蓉和蘭草，也是情

感的象征。

芙蓉、蘭草象征夫妻之情。作者所思之人是在"舊鄉(xiāng)"的妻子，所采之物是

欲送給居家的妻子的，但自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，回望家鄉(xiāng)是"長(zhǎng)路漫浩浩"，無(wú)盡的長(zhǎng)

路和阻山隔水的浩浩煙云讓他回家的希望渺茫，因而思念妻子的情感更為強(qiáng)烈。

"同心而離居”表達(dá)了作者深切的無(wú)奈和憂傷。"同心"之人的愿望也就是樂(lè)府

《白頭吟》所表達(dá)的“愿得一人心，白頭不相離"，其涵義和一般的男女相思相

戀又有所不同，這是共同生活的終身伴侶間的情感訴求。

究竟是什么原因造成了目前的這種處境呢？作者雖沒(méi)有具體說(shuō)明，但體現(xiàn)在

"而離居"的"而"字里。當(dāng)時(shí)是一