120個(gè)文言實(shí)詞詞義推導(dǎo)+成語(yǔ)助記（1-60）

詞義推導(dǎo)：“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就

會(huì)“喜歡”并加以“愛護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”，如“愛女”。

【成語(yǔ)助記】

愛不釋手：愛：喜愛。喜愛得舍不得放手。

節(jié)用愛民：愛：愛護(hù)。節(jié)省開支，愛護(hù)百姓。

愛惜羽毛：愛：愛惜，珍惜。羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲，行事

十分謹(jǐn)慎。

愛才若渴：愛：愛慕。愛慕賢才，急欲求得，就像口渴急于喝水一樣。

愛財(cái)如命：愛：吝惜；舍不得。吝惜錢財(cái)如同吝惜自己的生命一樣。形容對(duì)錢財(cái)

的貪婪、各嗇達(dá)到了無以復(fù)加的程度。

詞義推導(dǎo)：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會(huì)感到“舒服、安

逸”；后乂用于使動(dòng)義“使安”，由此乂可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

【成語(yǔ)助記】

安分守己：安：安守。安守本分，規(guī)矩老實(shí)。

安士重遷：安：安心，習(xí)慣，安于。在一個(gè)地方住習(xí)慣了，不愿輕易搬遷。形容留

戀故鄉(xiāng)。

安居樂業(yè)：安：安于。比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社會(huì)治理得

很好。

安貧樂道：安貧：安于貧困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申為人生的理想、

信念、準(zhǔn)則。處境雖很貧困，仍樂于堅(jiān)守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實(shí)現(xiàn),

寧愿處于貧困惡劣的環(huán)境。

安閑自得：安：安閑。安靜清閑，感到非常舒適。

安堵如故：安：安穩(wěn)。指相安無事沒有改變或十分安定。

相安無事：安：安穩(wěn)。指彼此相處平安和睦，沒有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突。

安身立命：安身：容身，在某處安下身來；立命：精神有所寄托。生活有著落，精

神有所寄托。

計(jì)將安出：安：怎么，怎樣。如何制定計(jì)謀呢？

燕雀安知鴻鵠之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

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詞義推導(dǎo)：“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖

的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

【成語(yǔ)助記】

澤被后世：被：覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。

被褐懷玉：被：通“披”，穿。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而懷抱美玉。

比喻雖是貧寒出身，但有真才實(shí)學(xué)。

被堅(jiān)執(zhí)銳：被：通“披”，穿。穿堅(jiān)固甲胄，握銳利武器。指上陣戰(zhàn)斗或做好戰(zhàn)斗

準(zhǔn)備。

被發(fā)佯狂：被，通“披”，披散。披散頭發(fā)，裝作瘋狂。

聰明反被聰明誤：被：表被動(dòng)。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。

被災(zāi)蒙禍：被、蒙：遭受。指遭受災(zāi)禍。

詞義推導(dǎo)：“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背

著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。

【成語(yǔ)助記】

事半功倍：倍：加倍。只用一半的功夫，而收到加倍的功效。形容用力小而收效

大。

倍道而行：倍：加倍；道：行程。加快速度，一天走兩天的行程。

棄義倍信：倍：通“背”，背叛，違背。背離信義。指不講道義，不守信用。

詞義推導(dǎo)：“本”是指事字，指草木的根，今有詞語(yǔ)“根本”，比喻為“基礎(chǔ)、

本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而

為“本來、原來”之義。

【成語(yǔ)助記】

照本宣科：本：書本；科:科條，條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板

地按照課文、講稿，沒有發(fā)揮，不生動(dòng)。

正本清源：正：使之正，引申為整頓；木：樹根，引申為根本；正本：從根本上整

頓；源：水源，源頭；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上消理。比喻從根本

上加以整頓清理。

本末倒置：本：樹根；末:樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。

舍本逐末：本：原義為樹根，借指事物的根本。拋棄事物根本、主要的部分，而

去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。現(xiàn)多

用于指輕重、主次顛倒，不會(huì)明辨輕重緩急。貶義詞。

原原本本：本：本來的，原來的。從頭到尾按原來的樣子。詳細(xì)敘述事情的全部起

因和整個(gè)過程，一點(diǎn)不漏。

變本加厲：本：本來，原先;加：更加；厲：猛烈。原先指比原來更加發(fā)展?，F(xiàn)指事情

的狀況變得比本來更加嚴(yán)重。

詞義推導(dǎo)：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之

義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。

【成語(yǔ)助記】

肉食者鄙：鄙：眼光短淺。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。

北鄙之音:北鄙：北方邊境地區(qū)。指殷紂時(shí)的音樂。后世視為亡國(guó)之聲。亦作

“北鄙之聲”。

貴遠(yuǎn)鄙近：以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴，相隔近的就低賤。

詞義推導(dǎo):“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍

隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)

略，戰(zhàn)術(shù)”等義。

【成語(yǔ)助記】

紙上談兵：兵：用兵。在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問題。

也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。貶義詞。

草木皆兵：兵：士兵。把山上的草木都當(dāng)作敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

厲兵秣馬：厲：通“礪”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形

容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。

按兵不動(dòng)：兵：士兵，軍隊(duì)；按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開展工作。

詞義推導(dǎo)：“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病

就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。

【成語(yǔ)助記】

同病相憐：?。杭膊?。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情

病入膏肓：病情特別嚴(yán)重，無法醫(yī)治，也比喻事態(tài)嚴(yán)重到不可挽回的地步

蚌病成珠：比喻因不得志而寫出好文章來。

愁潘病沈：潘岳因憂愁而早生白發(fā)，沈約因病而瘦減腰圍。泛指煩惱和疾病。

詞義推導(dǎo)：“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清

楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。

【成語(yǔ)助記】

明察秋亳：察：察看，觀察，看清；秋亳：秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光

敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

察言觀色：察：細(xì)看；色:臉色。觀察別人說話時(shí)的臉色。多指揣摩別人的心意。

習(xí)焉不察：察：覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。

詞義推導(dǎo)：“朝”本義為“早晨”，讀zhao；古代臣在早晨需拜見君主，故有

“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義;“朝見”其使動(dòng)義即為“使

朝見”。

【成語(yǔ)助記】

朝三暮四：朝，早晨。原比喻聰明的人善于使用手段：愚笨的人不善于辨別事情。

后來比喻反復(fù)無常。

朝秦暮楚：比喻人反復(fù)無常。

朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。

百鳥朝鳳：朝，朝見；鳳，鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依

附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

其他如：改朝換代朝野上下朝不保夕朝成夕毀朝聞夕死朝發(fā)

夕至朝令夕改六朝金粉只爭(zhēng)朝夕班師回朝杓蟆終朝

詞義推導(dǎo)：隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”(念Ce

ng)o

【成語(yǔ)助記】

曾幾何時(shí)：曾：曾經(jīng)；幾何：若干、多少。才有多少時(shí)候。指時(shí)間沒過多久。

曾經(jīng)滄海：曾經(jīng)：以前經(jīng)歷過。比喻世事變遷之巨及經(jīng)歷之多，眼界非常開闊,

不把平常的事物放在眼里。后用來比喻見識(shí)廣博、經(jīng)驗(yàn)豐富的人很難看得上一般的

人或事物。

其他如：似曾相識(shí)曾母投杼曾參殺人

詞義推導(dǎo)：“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；

“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上

了車，人便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”

計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。

【成語(yǔ)助記】

因利乘便：因：順著；乘：趁著，憑借。憑借有利的形勢(shì)。

乘風(fēng)破浪：乘：乘著。船只乘著風(fēng)勢(shì)破浪前進(jìn)。比喻排除困難，奮勇前進(jìn)。形容事

業(yè)迅速發(fā)展。含褒義。

萬乘之君：乘：四匹馬拉的車。指大國(guó)的國(guó)君。

其他如：乘人之危乘堅(jiān)策肥乘龍快婿乘興而夾，敗興而歸衣輕乘肥

詞義推導(dǎo)：“誠(chéng)”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步

虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。

【成語(yǔ)助記】

開誠(chéng)布公：誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng);開誠(chéng)：敞開胸懷，表誠(chéng)意；布公：公正無私地發(fā)表自己的

見解。指以誠(chéng)心待人，坦白無私。褒義詞。

心悅誠(chéng)服：誠(chéng)：真誠(chéng)。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。作謂語(yǔ)、

定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：誠(chéng)：確實(shí)；惶：害怕；恐：畏懼?；炭植话病Ｔ欠饨ㄉ鐣?huì)中臣子向皇帝

上奏章時(shí)所用的套語(yǔ)，表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安

的樣子。現(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安，

其他如：精誠(chéng)所至，金石為開

詞義推導(dǎo)：“除”本義為“臺(tái)階”。又特指“宮殿上的臺(tái)階”；“任命、授職、

不正是在“宮殿上的臺(tái)階”下進(jìn)行的嗎？“臺(tái)階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“消除、

去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月”流逝、過去”了。

【成語(yǔ)助記】

除舊布新：除：除去。除去舊的，建立新的。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，用于指革新。

除惡務(wù)盡：除：清除；除惡：指消除壞人與壞事。清除壞人壞事必須干凈徹底。作

謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

其他如：斬草除根興利除弊清宮除道安良除暴

詞義推導(dǎo)：“辭”在古優(yōu)有兩種基本義（寫法也不同）:一是“口供”，一是

“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借

口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然

成為“一種文體”（如“楚辭”）

【成語(yǔ)助記】

義不容辭：義：道義；容：允許；辭：推辭。道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。含褒

義。

閃爍其辭：辭：言辭。比嗡說話吞吞吐吐，遮遮掩掩。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，含貶義。

不能贊一辭：辭：言辭；贊：贊助；贊一辭：添一句話。提不出一點(diǎn)意見。形容文章

非常完美。

大放厥辭:原指極力鋪陳辭藻，現(xiàn)指夸夸其談，大發(fā)議論,有輕視之意。

不辭而別：辭：告辭；別：離別。沒有告辭就離開了

其他如：欲加之罪，何患無辭辭不達(dá)意辭微旨遠(yuǎn)卑辭厚幣假人辭色大

放厥辭萬死不辭一面之辭以文害辭溢美之辭

詞義推導(dǎo)：“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”

等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出

“次于最親的人”也是順理成章。

【成語(yǔ)助記】

從長(zhǎng)計(jì)議：指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作謂語(yǔ)；中性詞。

便宜從事：從：從事，參與。可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文，不須請(qǐng)示，自行處理。

指方便行事。

唯命是從：從：聽從，服從。指絕對(duì)服從。

從容不迫：從容：不慌不忙，鎮(zhèn)靜。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。含褒義。

合從連衡：從：通“縱”；衡：通“橫”。指聯(lián)合抗敵。作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

其他如：從壁上觀從善如流從善如登，從惡如崩從一而終過從甚密

三從四德力不從心棄筆從戎何去何從擇善而從

詞義推導(dǎo)：“殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著

因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜則的副詞。

【成語(yǔ)助記】

百戰(zhàn)不殆:殆:危險(xiǎn)。作戰(zhàn)百次也不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。用作褒義。

殆無孑遺：殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點(diǎn)余剩。

車殆馬煩：意思是形容旅途勞頓。

知止不殆：懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。

殆無虛日：幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此.

詞義推導(dǎo)：當(dāng)”原義是“面對(duì)、對(duì)著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對(duì)”，對(duì)著某個(gè)

時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”。由互相“面對(duì)”引申出勢(shì)力

“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

【成語(yǔ)助記】

安步當(dāng)車：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行C以從容的步行代替乘車C形容輕松

緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。褒義詞。

螳臂當(dāng)車：當(dāng)：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進(jìn)。比喻做力量達(dá)不到的事

情，必然失敗。貶義詞。

首當(dāng)其沖：首：最先；當(dāng)：面對(duì)，對(duì)著；沖：要沖，交通要道。指首先受到攻擊。比喻

最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。

當(dāng)之無愧：當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，承受。擔(dān)得起某種榮譽(yù)，無須感到慚愧。

旗鼓相當(dāng)：當(dāng)：相當(dāng)，對(duì)等，比得上。比喻雙方力量不相上下。

罰不當(dāng)罪：當(dāng)：相當(dāng)，抵當(dāng)。處罰和罪行不相當(dāng)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指處罰和所犯罪

行不相稱，多指處罰過重或過輕。

當(dāng)仁不讓：當(dāng)：面對(duì)。原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)

去做，不推讓。指該做就做。

銳不可當(dāng)：當(dāng)：抵擋。形容勇往直前的氣勢(shì)，不可抵擋。

獨(dú)當(dāng)一面：當(dāng)：承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)。單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。

老當(dāng)益壯：當(dāng)：應(yīng)該。年紀(jì)雖老但志氣豪壯。多用來贊揚(yáng)老年人的不怕苦不怕累

的工作精神。含褒義。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭：當(dāng)：當(dāng)作。用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤。形

容借歌抒情。

一夫當(dāng)關(guān)：當(dāng)：占據(jù)，把守。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要，易守難攻。

當(dāng)機(jī)立斷：當(dāng)機(jī)：抓住時(shí)機(jī)。比喻事情到了緊要關(guān)頭，就毫不猶豫地做出決斷。

詞義提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引

導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”：又特指“正當(dāng)手段”（如：

君子愛財(cái)，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要

“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。

【成語(yǔ)助記】

道貌岸然：道：正經(jīng)：道貌：嚴(yán)肅的外貌。原形容外表正經(jīng)嚴(yán)肅?，F(xiàn)多用來指表

面大方得體、處處忍讓，實(shí)際上陰險(xiǎn)狡詐、口是心非的偽君子。含貶義，用于嘲諷人。

微不足道：道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。

作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，用于人。

任重道遠(yuǎn)：道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，含褒義。

背道而馳：道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完

全相反。作謂語(yǔ)；形容越跑越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)達(dá)不到目的。

津津樂道：樂道：喜歡談講。很有興趣地說個(gè)不停.作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容對(duì)有興

趣的事說個(gè)沒完。

志同道合：道：途徑，引申為“意見”“思想”“信念”或是“目標(biāo)”。指的是

人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

坐而論道：原指坐著議論政事，后泛指空談大道理。指口頭說說，不見行動(dòng)。含貶

義。

詞義推導(dǎo)：“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”

“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對(duì)了，正確”的意思。由“正確”的意義引

申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。

【成語(yǔ)助記】

相得益彰：得：融洽。指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示

出來。作謂語(yǔ)；含褒義

患得患失：患：憂患，擔(dān)心；得：得到。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)

人得失看得很重。

得隴望蜀：得：得到，取得。已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。作謂

語(yǔ)、賓語(yǔ)，含貶義。

怡然自得：怡然：安適、愉快的樣子。自得：自我滿足。非常高興、滿足。

唾手可得：動(dòng)手就可以取得。比喻極容易得到。

不得而知：得：能夠。沒有辦法知道。作謂語(yǔ)，用于不知道某事。

詞義推導(dǎo)：“度”本義為“量長(zhǎng)短”，引申出“干算”和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”

之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)

一步又引申出“法度、制度”。

【成語(yǔ)助記】

暗度陳倉(cāng):度:度過。指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。

風(fēng)度翩翩:風(fēng)度:風(fēng)采氣度，指美好的舉止姿態(tài);翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。形容男子。

審時(shí)度勢(shì):度:估計(jì)、揣度。觀察分析時(shí)勢(shì)，估計(jì)情況的變化。是說人的主觀能動(dòng)性能分析利

用條件，達(dá)到活動(dòng)的最佳效果。

置之度外渡:考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。

度長(zhǎng)挈大：度:推測(cè),估計(jì);蒙大:用繩子量物體周圍的長(zhǎng)度。比量長(zhǎng)短大小，以便找出差距。

其他如：審時(shí)度勢(shì)度日如年風(fēng)度翩翩普度眾生金針度人以小人

之心度君子之腹寬宏大度揮霍無度

詞義推導(dǎo)：“非”本義為“不對(duì)的，不合理的”。作動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。

詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

【成語(yǔ)助記】

文過飾非：文、飾：掩飾;過、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言辭掩飾自己的過失和錯(cuò)誤。

含貶義。

無可厚非：厚：深重；非：非議，否定。不能過分責(zé)備。指說話做事雖有缺點(diǎn)，但

還有可取之處，應(yīng)予以諒解。作謂語(yǔ)，用于人或事情等。

想入非非：非非：原為佛家語(yǔ)，表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去

了。形容完全脫離現(xiàn)實(shí)地胡思亂想。含貶義。

無可非議：非議：責(zé)備，批評(píng)。沒有什么可以指責(zé)的,表示做得妥當(dāng)。形容人、

事、思想等。

是古非今：非：認(rèn)為不對(duì)，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。

其他如：非我族類今非昔比人非圣賢，孰能無過物是人非為非作

歹習(xí)非成是泥古非今面目全非東隅已逝，桑榆非晚塞翁失馬，焉知

非福

詞義推導(dǎo)：“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來）

報(bào)復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為

再、又”。

【成語(yǔ)助記】

周而復(fù)始：周：環(huán)繞一周；復(fù)：又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。比喻

事物的循環(huán)。指循環(huán)往復(fù)。

萬劫不復(fù)：復(fù)：恢復(fù):。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

死灰復(fù)燃：復(fù)：再，重新。冷灰重新燒了起來。比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。也比

喻已經(jīng)停止活動(dòng)的事物重新活動(dòng)起來或比喻原有的念頭、想法重新出現(xiàn)?，F(xiàn)常比

喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。含貶義。

反復(fù)無常：反復(fù)：顛過來倒過去；無常：沒有常態(tài)。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定狀態(tài)，形容

情況變來變?nèi)]有準(zhǔn)確的時(shí)候。作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含貶義，形容人經(jīng)常變卦。

山重水復(fù)：復(fù)：重復(fù)，重疊。指山巒重疊，水流盤曲。

其他如：髀肉復(fù)生故態(tài)復(fù)萌無以復(fù)加無往不復(fù)

詞義推導(dǎo)：“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)

為“承擔(dān)”如“負(fù)債”；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；

古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義。“失敗”了

當(dāng)然“對(duì)不起”人（自己或他人）?！境烧Z(yǔ)助記】

負(fù)荊請(qǐng)罪：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

不負(fù)眾望：負(fù)：原意為違背，背棄，后引申為辜負(fù)，對(duì)不起。沒有令大家失望。在

詞義上，深孚眾望和不負(fù)眾望有相同之處，只是深孚眾望程度更深一些。人們又根

據(jù)這兩個(gè)成語(yǔ)組合成一個(gè)新成語(yǔ)：不孚眾望。其意為不能令大家信服。

如釋重負(fù)：重負(fù)：重?fù)?dān)子C像放下重?fù)?dān)那樣輕松。形容緊張心情過去以后的輕

松愉快。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)，形容消除緊張的心情。

負(fù)隅頑抗：負(fù)：依靠；隅：山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。憑借險(xiǎn)阻，頑固抵抗。指依仗某

種條件，頑固進(jìn)行抵抗。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義。

久負(fù)盛名：負(fù)：承受，承擔(dān)，引申為享有。長(zhǎng)時(shí)期地享有好的名聲。

其他如：忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重負(fù)屈含冤披裘負(fù)薪皇天不負(fù)有心人

詞義推導(dǎo)：蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物

的蓋子和車蓋。作動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋“住自然就是“勝

過、超過“別人。

【成語(yǔ)助記】

欲蓋彌彰：蓋：遮掩；彌：更加；彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地

暴露出來。

其他如：蓋世奇功蓋棺論定官蓋如云欲蓋彌彰

■

詞義推導(dǎo)：”故〃有兩個(gè)基本義：一為“緣故"；一為"舊的"。由"緣故"

虛化引申出〃所以"和“故意、特意〃（反向引申，故意即是無緣無故）等義。

由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義。由

“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

【成語(yǔ)助記】

欲擒故縱:故:故意。故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。含貶義。

溫故知新:故:學(xué)過的舊知識(shí)。指溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史,

對(duì)現(xiàn)在有新的指導(dǎo)意義。

安堵如故:堵:墻壁，居所;故:原來的。指相安無事，沒有改變或十分安定。中性成語(yǔ)。

故步自封:故步:舊時(shí)行步的方法。遵行舊時(shí)的步法而封閉自己。喻墨守成規(guī)，不求進(jìn)步。含

貶義。

一見如故:故:故人，老朋友。初次見面就像老朋友一樣合得來。形容初次相見就情投意合。

其他如：明知故犯故弄玄虛革故鼎新欲擒故縱不經(jīng)世故平白無故

詞義推導(dǎo)："顧〃基本義：〃照顧”。由〃照顧〃可以引申出“顧念、顧惜”

〃回頭看”等義。"只""只是"是作為副詞用。

【成語(yǔ)助記】

三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

義無反顧：義：道義；反顧：向后看。從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。含

褒義。

不屑一顧:顧:回頭看。不值得一看，表示輕視看不起。

其他如：顧此失彼顧名思義顧盼生姿顧影自憐顧左右而言他

■

詞義推導(dǎo)：“固"本義指“城墻堅(jiān)固"。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持"不敗，

進(jìn)一步引申出“頑固〃之義，堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞

“本來、原來、當(dāng)然”等義。

【成語(yǔ)助記】

根深蒂固：固：牢固。比喻基礎(chǔ)牢固，不易動(dòng)搖。

固執(zhí)己見：固：固執(zhí)，頑固；執(zhí)，字面意思是拿著。頑固地堅(jiān)持自己的意見，不

肯改變。

其他如：固若金湯君子固窮事有必至，理有固然

詞義推導(dǎo)：“歸”的基本義是“女子出嫁"。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)

家，故有"回家"回國(guó)"之義，也即“歸附、附屬〃于夫家了。出嫁含有把女

兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。

【成語(yǔ)助記】

之子于歸：“之子"：之，這；子，古代兼指兒女，在這里專指女性；”于

歸〃：古代指女子出嫁。于，虛詞，無實(shí)義；歸，表示出嫁。

其他如：歸心似箭反璞歸真殊途同歸物歸原主解甲歸田完璧歸趙賓至

如歸錢羽而歸眾望所歸

詞義推導(dǎo)：古代的“國(guó)"本義是“國(guó)都、首都”的意思。"國(guó)都”是一個(gè)國(guó)

家的代表，所以又引申出“國(guó)家”的意義，并成為后來的主要意義。

【成語(yǔ)助記】

傾國(guó)傾城：原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。

其他如：安邦定國(guó)國(guó)破家亡國(guó)泰民安經(jīng)國(guó)之才共商國(guó)是

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詞義推導(dǎo)：“過”的本義是“走過、經(jīng)過”?！白哌^”別人自然就是“超過”

了別人，做事“超過”太多會(huì)變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易

出現(xiàn)“過錯(cuò)”，出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”。

【成語(yǔ)助記】

聞過則喜：過：過失、錯(cuò)誤；則：就。聽到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤就很高興。

形容虛心接受意見。

白駒過隙：過:越過。本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過。比喻時(shí)間過得

很快，光陰易逝。

其他如：代馬依風(fēng)、代人受過、代人捉刀、代為說項(xiàng)、瓜代之期

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詞義推導(dǎo)：“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初

文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是“他們往何處去？去干什么？”

所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

【成語(yǔ)助記】

曾幾何時(shí)：曾：曾經(jīng)；幾何：若干、多少。才有多少時(shí)候。指時(shí)間沒過多久。無

可余何：如何，怎么辦。指感到?jīng)]有辦法，只有這樣了。

何足掛齒：何：哪里。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ),

用于客套話。何罪之有：有什么罪呢？用反問的語(yǔ)氣表示清白無辜，沒有過錯(cuò)。

其他如：何去何從何罪之有欲加之罪，何患無辭？于心何忍相去幾

何

33.

詞義推導(dǎo)：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”

之義。

【成語(yǔ)助記】

相見恨晚：恨:遺憾。形容一見如故，意氣極其相投。

遺恨千古：遺恨:至死沒有化解的悔恨，不如意。遺留的怨恨永遠(yuǎn)存在下去。

其他如：吞聲飲恨一失足成千古恨

詞義推導(dǎo)：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)

民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，

為什么”。

【成語(yǔ)助記】

胡作非為:非為:干壞事。不顧法紀(jì)，不講道理,亳無顧忌地做壞事。含貶義，指任意做壞事。

伊于胡底：到什么地步為止。形容對(duì)壞現(xiàn)象表示感嘆。

其他如：胡服騎射

詞義推導(dǎo)：患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串

串的“心”，說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。

【成語(yǔ)助記】

患得患失：患:憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。后

引申為一味擔(dān)心得失，斤斤計(jì)較個(gè)人的利害。

防患于未然：患：災(zāi)禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未

發(fā)生之前。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，指在事故發(fā)生前防范。

其他如：欲加之罪，何患無辭內(nèi)憂外患患難之交采薪之患肘腋之患

高考文言

詞義推導(dǎo)：或有兩個(gè)基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引

申出表示只有一部分的“有的”意義。

【成語(yǔ)助記】

多言或中：多言或中指多方面討論之，有的可能中的；

其他如：智者千慮，或有一失

詞義推導(dǎo)：“疾”甲骨文字形，象一個(gè)人腋下中箭之形，故本義為“中箭受

傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會(huì)使人“痛苦”，因而令人

“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

【成語(yǔ)助記】

積勞成疾：疾:疾病。因長(zhǎng)期過度勞累而得病。

諱疾忌醫(yī)：疾：疾病。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)

和錯(cuò)誤。

疾惡如仇：疾：憎恨；惡:指壞人壞事。憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩杭玻貉杆伲土?；勁：有力量，?jiān)韌。指在猛烈的大風(fēng)中，可看出什

么樣的草是強(qiáng)勁的。比喻節(jié)操堅(jiān)定，經(jīng)得起考驗(yàn)

其他如；大聲疾呼痛心疾首疾首蹙額眼疾手快奮筆疾書憤世疾俗銜

枚疾走

詞義推導(dǎo)：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。

由“達(dá)到”引申出“趁著（那個(gè)時(shí)候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。

【成語(yǔ)助記】

過猶不及：過:過分;猶:像，如同，猶如;不及:達(dá)不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不

合適的。

望塵莫及：莫:不;及:趕上。望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在

后面。作謂語(yǔ)，含貶義。

無所不及：及：達(dá)到。沒有地方不能達(dá)到。

其他如；觸手可及鞭長(zhǎng)莫及及時(shí)行樂愛屋及烏迫不及待駟不及舌言

不及義噬臍何及城門失火，殃及池魚風(fēng)馬牛不相及可望不可及

詞義推導(dǎo)：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），

故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓本痔幘褪恰暗巧稀敝x了。

【成語(yǔ)助記】

一觸即發(fā)：觸:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉開弓等著射出去。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊

張的階段，稍一觸動(dòng)就立即會(huì)爆發(fā)。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，比喻十分緊張。

若即若離:若:好像；即:接近、靠近;離:疏遠(yuǎn)、離開。形容對(duì)人的態(tài)度似親似疏,保持一定的分

寸和距離。也形容含混不清。也可以形容忽遠(yuǎn)忽近。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，形容態(tài)度不明朗。

俯拾即是：俯:低頭，彎腰;即:就。只要低下頭來?yè)烊?，到處都是。形容多而易得。作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、

補(bǔ)語(yǔ),用于書面語(yǔ)。

稍縱即逝:縱:放;逝消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過去。作謂語(yǔ)、

定語(yǔ)，用于時(shí)間或時(shí)機(jī)。

可望而不可即：即：接近C能望見，但達(dá)不到或不能接近。常比喻目前還不能實(shí)

現(xiàn)的事物。

其他如：即事窮理稍縱即逝一拍即合召之即來，揮之即去

詞義推導(dǎo)：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。

由此引申出“已經(jīng)、既然““全”等義。

【成語(yǔ)助記】

一如既往:一:完全;如:像;既往:從前。指態(tài)度或做法沒有任何變化，還是像從前一樣。作謂語(yǔ)、

定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

既往不咎:咎:責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過的事，就不必再責(zé)怪了?，F(xiàn)指對(duì)以往的過錯(cuò)不再責(zé)

備。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指對(duì)以往的錯(cuò)不再責(zé)備。既來之，則安之:既:連詞，既然。；安之:使之安。原意

是已經(jīng)把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。

一言既出，駟馬難追：既：已經(jīng)；駟馬：古代稱同拉一輛車的四匹馬。一句話說出

了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。

作謂語(yǔ)，指說話算數(shù)。

其他如：既來之，則安之

■

詞義推導(dǎo)：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”

之義。借來東西(比如錢)當(dāng)然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，

故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”

等義。

【成語(yǔ)助記】

久假不歸(jiUjiabugui):假:借;歸:歸還。原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借

用而不歸還。

不假思索:假:借助，假借，依靠，不用思考就做出反應(yīng)。形容做事、說話敏捷、迅速、熟練。

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)，指懶于思考，不負(fù)責(zé)任的辦事。

其他如：狐假虎威假癡不顛假道伐虢假公濟(jì)私不假思索天假其年

■間

詞義推導(dǎo)：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不

是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個(gè)事物之中的,

故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”

等。“離間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。

【成語(yǔ)助記】

間不容發(fā)：間：中間；發(fā)：頭發(fā)。距離極近，中間不能放進(jìn)一根頭發(fā)，指空間距離

極小，形容極為精確或精密。也比喻與災(zāi)禍相距極近，形勢(shì)危急到了極點(diǎn)。也比喻

文字精練、嚴(yán)謹(jǐn)。作定語(yǔ)，比喻事物很精密或時(shí)間緊迫C字里行間：間：中間，區(qū)間。

指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。作主

語(yǔ)、賓語(yǔ)，指字句之間。

挑撥離間:問:隔閡。原指沒有根據(jù)的話,現(xiàn)在多指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說法。作

謂語(yǔ)，含貶義。

親密無間：間：縫隙。關(guān)系親密，沒有隔閡。形容十分親密，沒有任何隔閡。作

謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，含褒義。

其他如：疏不間親伯仲之間

詞義推導(dǎo)：“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會(huì)有“見識(shí)、

見解”：至于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼

麗里，（后作“現(xiàn)”），由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。

【成語(yǔ)助記】

相形見細(xì):見:看見，顯出。指和同類的事物相比較，顯出不足。

相見恨晚:恨:遺憾；見:見面。只恨相見得太晚。形容一見如故，意氣極其相投。

見賢思齊:見到有才德的人就想著與他齊平。

捉襟見肘:襟:衣襟;肘:胳膊肘："見"通"現(xiàn)"：露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服

破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。

圖窮匕見:圖:地圖;窮:盡;見:通假字，同"現(xiàn)"。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

見微知著:意為看到微小的苗頭，就知道可能會(huì)發(fā)生顯著的變化。比喻小中見大、以小見大。

作謂語(yǔ)、賓語(yǔ),指根據(jù)事物的苗頭推斷發(fā)展趨勢(shì)。

見異思遷:遷:變動(dòng)?？匆娏硪粋€(gè)事物就想改變?cè)瓉淼闹饕?。指意志不?jiān)定，喜好不專一。作

謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義。

真知灼見:灼:明臼。指真正知道，確實(shí)看見。也指正確而深刻的認(rèn)識(shí)和高明的見解。作賓語(yǔ)、

定語(yǔ)，含褒義。

一孔之見:孔:小窟窿。從一個(gè)小窟窿里面所看到的。比喻片面的見解。作賓語(yǔ)，指片面的見

解,多用于自謙。

見笑大方:見:被。被見識(shí)廣博的人所笑話。也指讓內(nèi)行人笑話。作賓語(yǔ)，常用于謙辭。

詞義推導(dǎo)：“解”的本義是“分解動(dòng)物”。“解釋、解說”道理時(shí)需要條分

縷析；解說之后就會(huì)讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會(huì)形成

自己的“見解”。“分解動(dòng)物”義后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解

放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會(huì)“松弛”下來，進(jìn)一步引申

為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）0解開心中的結(jié)，就是“和解”。

【成語(yǔ)助記】

不求甚解:解:了解，理解。指只領(lǐng)會(huì)全文大意，不在字句上過分追究?，F(xiàn)多含貶義，形容用心

不專。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ),含貶義，指人學(xué)習(xí)不深入。

解囊相助:解:解開。解開口袋掏錢幫助別人。用來形容以財(cái)物資助別人。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、

賓語(yǔ),指幫助別人。

慷慨解囊:慷慨:豪爽,大方;解囊:解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。作

謂語(yǔ)，含褒義。

迎刃而解：解:解決。原意是說，劈竹子時(shí)，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。

比喻處理事情、解決問題很順利。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)，含褒義.大惑不解：惑:迷惑;解:理解。

感到非常迷惑，不能理解。

解甲歸田：解:脫下;甲:古代將士打仗時(shí)穿的戰(zhàn)服。脫下軍裝，回家種地。指戰(zhàn)士退伍還鄉(xiāng)。

渾身解數(shù)：渾身:全身，指所有的;解數(shù):套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。

其他如：庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣人解修推食解民倒懸不

解之緣難解難分馬不解鞍妙語(yǔ)解頤寬衣解帶不求甚解

詞義推導(dǎo)：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)

的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。

【成語(yǔ)助記】

一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成

功。

按部就班：部：門類；班：次序；就：歸于。原意是寫文章時(shí)篇章結(jié)構(gòu)安排得體,

用字造句合乎規(guī)范。后來引申為照章辦事，依次進(jìn)行，不越軌，不逾格。也指按老

規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。

行將就木：行將：將要；就：接近；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，瀕臨死亡。

半推半就：推：推開；就:接近，靠上去。形容心里愿意，表面上卻推辭的樣子。

各就各位：各自到自己的崗位上。

其他如；功成名就將計(jì)就計(jì)慷慨就義刪繁就筒另謀高就一蹴而就

揮而就

詞義推導(dǎo)：“舉”的本義是“舉起、抬起"。這是一個(gè)“舉動(dòng)”，活用為動(dòng)

詞即“舉行、發(fā)動(dòng)”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義;

由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、

用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。

【成語(yǔ)助記】

舉案齊眉：舉:托舉,舉起。送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩

爰。

舉足輕重：舉:舉起、抬起。只要腳移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉

一動(dòng)都足以影響全局。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),用于指人的地位等。

舉手之勞：舉:抬起。一動(dòng)手就能辦到的小事。指辦事情輕而易舉，毫不費(fèi)力。作賓語(yǔ)，比喻

事情輕而易舉。

舉一反三:舉:舉出,提出。從一件事情類推而知道其他許多事情。

舉世無雙:舉:全。世界上再?zèng)]有第二個(gè)這樣的人或物。形容極其罕見稀有。作謂語(yǔ)、定語(yǔ),

指罕見。

選賢舉能:舉:選舉,推舉。把品德高尚的人、能干的人選拔出來。包舉宇內(nèi)：包舉:統(tǒng)括;

宇內(nèi):天地之間，即天下。并吞天下，占有一切。

不識(shí)抬舉舉國(guó)上下舉案齊眉舉目無親舉棋不定舉手投足舉賢任能舉

一反三舉重若輕舉足輕重綱舉目張輕舉妄動(dòng)一舉成名以言舉人不識(shí)抬

舉

詞義推導(dǎo)：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。

比喻引申出“橫渡”的意義C由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕

交”；氣斷自然就是“死