3.2 世界是永恒發(fā)展的 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三課

把握世界的規(guī)律第二框

世界是永恒發(fā)展的學(xué)習(xí)目標1.了解發(fā)展的普遍性；掌握發(fā)展的實質(zhì)。2.理解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。3.掌握事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。聯(lián)系（3.1）發(fā)展（3.2）矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）（3.3）構(gòu)成、引起根本

內(nèi)容根本

動力總特征（基本觀點）實質(zhì)和核心（根本觀點）唯物辯證法第三課

把握世界的規(guī)律

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了唯物辯證法基本觀點之一——聯(lián)系觀，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)它的另一個基本觀點——發(fā)展觀錄目contents唯物辯證法的發(fā)展觀一3用發(fā)展的觀點看問題二長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。士別三日，當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。閱讀與思考：你在這些詩詞名言中體會到了什么？唯物辯證法的發(fā)展觀一1.發(fā)展的普遍性物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。①自然界是發(fā)展的②人類社會是發(fā)展的③人的認識是發(fā)展的低級

高級；簡單復(fù)雜原奴

封資社共

不知

知；知少知多淺深；認識沒有終點世界【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性?！痉椒ㄕ摗坑冒l(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。一、唯物辯證法的發(fā)展觀表現(xiàn)2.發(fā)展的實質(zhì)事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一、唯物辯證法的發(fā)展觀運動變化發(fā)展運動—是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過程。變化—既有上升的、前進的也有下降的、后退的發(fā)展—是上升的、前進的運動變化（1）運動、變化、發(fā)展的關(guān)系：注意：只有上升的、前進的運動變化才是發(fā)展。

A.候鳥遷徙B.無脊椎動物向脊椎動物進化C.環(huán)境破壞，鳥類減少D.4G技術(shù)向5G技術(shù)換代E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義市場經(jīng)濟體制代替計劃經(jīng)濟體制判斷下列現(xiàn)象，哪些屬于發(fā)展？G.從抽簽測字到計算機“科學(xué)算命”H.新型冠狀病毒的出現(xiàn)課堂練習(xí)發(fā)展：BDF運動變化：ACDEGH區(qū)分運動、變化和發(fā)展

運動變化發(fā)展區(qū)別宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化和過程,是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式強調(diào)運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài),即量變到質(zhì)變。運動、變化都不能反映出事物的總體性質(zhì)和趨勢

事物由【低級向高級、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序】的前進和上升的運動。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,即新事物取代舊事物

聯(lián)系發(fā)展是運動、變化的更高層次,揭示了物質(zhì)世界運動、變化的整體趨勢和方向性;歸納提升運動變化發(fā)展運動變化量變質(zhì)變包括發(fā)展退變引起2.發(fā)展的實質(zhì)事物的前進和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一、唯物辯證法的發(fā)展觀（2）新事物與舊事物①含義②在社會歷史領(lǐng)域中新事物：新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、最終走向滅亡的事物。新事物：符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益。2.發(fā)展的實質(zhì)事物的前進和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一、唯物辯證法的發(fā)展觀③新事物與舊事物的判斷標準新事物舊事物是否符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途新事物符合歷史趨勢反映社會進步符合人民利益舊事物是否判斷新舊事物的根本標志：是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。一、唯物辯證法的發(fā)展觀（2）新事物與舊事物④新舊事物的發(fā)展結(jié)果新事物必然戰(zhàn)勝舊事物原因：a.新事物---符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途

克服-----舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單

汲取-----舊事物中積極、合理的因素→手機通訊聯(lián)絡(luò)功能

增添-----舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強b.舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡c.在社會歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護【方法論】要有創(chuàng)新精神，支持、促進新事物的成長。用發(fā)展的觀點看問題二閱讀與思考

黑格爾的《哲學(xué)史講演錄》中談到兩個有趣的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說:“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？——不能。——再來一?；蛞桓鯓?？——還是不行。這個問題一直重復(fù)下去，總是問加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人們說可以造成一堆或一個禿頭了，這時那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個禿頭了?！薄肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程說明了什么哲學(xué)道理?“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加或減少；但是最后卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明了什么道理?閱讀與思考“谷堆”和“禿頭”的生成過程說明了什么哲學(xué)道理?“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加或減少；但是最后卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明了什么道理?量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程說明量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)，事物的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的過程。二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)量變與質(zhì)變內(nèi)涵特點呈現(xiàn)結(jié)果量變質(zhì)變數(shù)量的增減、場所的變更事物根本性質(zhì)的變化漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡、靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞性質(zhì)沒有變，一事物仍是該事物

（A還是A）性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）

量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。（1）含義不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。千里之堤，毀于蟻穴。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。冰凍三尺，非一日之寒。一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。只要工夫深，鐵杵磨成針。拓展鏈接

包含“量變和質(zhì)變”哲理的名言警句

二、用發(fā)展的觀點看問題（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變質(zhì)變①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。禿頭論證原理：思考：質(zhì)變后就停止了嗎？二、用發(fā)展的觀點看問題（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。（螺旋式上升）原理：量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變……事物的發(fā)展：二、用發(fā)展的觀點看問題（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系方法論：此處可輸入您需要的內(nèi)容,做任何事情都要從一點一滴的小事做起，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要把量變控制在一定的限度內(nèi)，堅持適度的原則。兩種方向正向（變好）負向（變壞）量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變……歸納提升——事物發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變項目量變質(zhì)變區(qū)別內(nèi)涵事物數(shù)量的增減或場所的變更事物根本性質(zhì)的變化特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡、靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結(jié)果辯證關(guān)系（原理）方法論性質(zhì)沒有變，一事物仍是該事物

（A還是A）性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）

①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；③當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要把量變控制在一定的限度內(nèi)，堅持適度的原則。

中國提出共建“一帶一路”倡議十周年來，已與151個國家和32個國際組織簽署200余份共建“一帶一路”合作文件，打造了一個可靠的“朋友圈”。強化了全球互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)，極大提升了中國對外開放的廣度、深度和水平，促進中西部對外開放，促進形成全方位對外開放的新格局。

十年共建“一帶一路”，仍處于“少年時期”。要認識到“一帶一路”是長周期和跨國的、系統(tǒng)性的重大工程，不可能一蹴而就。未來的“一帶一路”，我們將會在不斷地克服挑戰(zhàn)和障礙的基礎(chǔ)上，打開新的機遇之窗，實現(xiàn)更高質(zhì)量的共商、共建、共享。下一個十年我們要鞏固現(xiàn)有的合作成果，穩(wěn)固基本盤。要拓展新的領(lǐng)域，持續(xù)地為共建“一帶一路”增添新活力、新動力，才能把“一帶一路”的愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。

結(jié)合材料，運用事物發(fā)展的狀態(tài)的知識，分析“一帶一路”的發(fā)展歷程。對點練習(xí)

①量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的積累。“一帶一路”提出10年來，不斷擴大“朋友圈”，堅持深化互利共贏合作，取得了實打?qū)崱⒊恋榈榈慕ㄔO(shè)成就。

②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要創(chuàng)造條件促進事物的飛躍。在新十年的歷史關(guān)鍵時期，我們應(yīng)克服障礙，打開新的機遇之窗，實現(xiàn)更高質(zhì)量的共商、共建、共享。

③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進，要堅持質(zhì)變量變相統(tǒng)一。面向下一個十年，我們必須在穩(wěn)固基本盤的基礎(chǔ)上，拓展新領(lǐng)域，持續(xù)為共建“一帶一路’增添新動力，努力把“一帶一路”的愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。

結(jié)合材料，運用事物發(fā)展的狀態(tài)的知識，分析“一帶一路”的發(fā)展歷程。閱讀與思考

新能源汽車銷量火爆，另一方面又問題不少。談?wù)勀銓π履茉雌嚢l(fā)展前景的看法，你認為新能源汽車會取代傳統(tǒng)燃油車嗎？理由是什么？二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的趨勢：前途是光明的，道路是曲折的

（前進性和曲折性的統(tǒng)一）（1）事物發(fā)展的前途是光明的

a.新事物---符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途b.舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡c.在社會歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護新事物必然戰(zhàn)勝舊事物因為：二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的趨勢：前途是光明的，道路是曲折的

（前進性和曲折性的統(tǒng)一）（2）事物發(fā)展的道路是曲折的輸入您需要的內(nèi)容此處可輸入您需要的內(nèi)容,輸入您需要的內(nèi)容此處可輸入您需要的內(nèi)容,因為：①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②人們對新事物的認識也要有個過程。③舊事物總是抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的趨勢：前途是光明的，道路是曲折的（前進性和曲折性的統(tǒng)一）辯證的否定（發(fā)展的過程、環(huán)節(jié)）：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程?？隙ā穸ā俚椒穸ㄖ穸á谵q證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。二、用發(fā)展的觀點看問題2.事物發(fā)展的趨勢：前途是光明的，道路是曲折的

（前進性和曲折性的統(tǒng)一）【原理】：發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，事物發(fā)展是前進性與曲折性統(tǒng)一。（2）還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折和考驗?！痉椒ㄕ摗浚?）我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大。注：事物發(fā)展的總趨勢是前進和上升的。拓展鏈接

體現(xiàn)“前進性和曲折性的統(tǒng)一”的名詩名句寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海野火燒不盡，春風(fēng)吹又生星星之火，可以燎原不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。陽光總在風(fēng)雨后歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。

既然選擇了遠方，就要風(fēng)雨兼程山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村誤區(qū)警示事物發(fā)展總趨勢（總方向）：前進的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑或趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一事物發(fā)展的總趨勢是前進的上升的，是指事物發(fā)展的“總方向”，而不是指每一具體階段或每一步的方向。正因為如此，事物發(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進的過程。1.普遍性：一切事物（自然界、人類社會、人的認識）都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。2.實質(zhì)：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3.狀態(tài)/形式：量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。4.途徑（趨勢）：發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。5.根本途徑：辯證否定（實質(zhì)：揚棄）是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。6.聯(lián)系與發(fā)展：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。7.根本動力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力。全面把握發(fā)展的觀點歸納提升3.2世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的實質(zhì)用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的普遍性發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一用發(fā)展的觀點看問題量變是質(zhì)變的必要準備做好量的積累質(zhì)變是量變的必然結(jié)果抓住時機促成質(zhì)變發(fā)展的方向是前進的上升的對未來充滿信心發(fā)展的道路是曲折的迂回的勇敢面對挫折與考驗（狀態(tài)）（途徑）堅持適度原則唯物辯證法的發(fā)展觀的原理及方法論總結(jié)1.發(fā)展的普遍性及實質(zhì)的原理及方法論【原

理】：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】：要用發(fā)展的觀點看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論【原

理】①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備；②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進?！痉椒ㄕ摗竣僦匾暳康姆e累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③當需要保持是物質(zhì)的穩(wěn)定性時，要堅持適度原則。3.發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理及方法論【原理】發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。任何事物發(fā)展都是前進性與曲折性統(tǒng)一。

【方法論】①要求我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大；②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折和考驗。課堂檢測1.（23-24高二下·四川綿陽·開學(xué)考試）新質(zhì)生產(chǎn)力是相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)力而，生產(chǎn)力的性質(zhì)和質(zhì)量方面都有顯著的提升，在勞動者、勞動資料、勞動象三個方面都呈現(xiàn)出更高的水平，是代表新技術(shù)、創(chuàng)造新價值、適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、重塑新動能的新型生產(chǎn)力。由此可見（

）。①新出現(xiàn)的事物反映了社會進步的基本要求②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的③在辯證否定中推動事物向更高的階段發(fā)展④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④C課堂檢測2.（2024·四川綿陽·模擬預(yù)測）近年來，隨著綠色發(fā)展理念日益深入人心，加之電動汽車科技感強、動力成本低、政策支持多，想購買電動汽車的消費者越來越多，但他們又對電動汽車的購價高、充電難、續(xù)航短、貶值快等問題心存疑慮，不少消費者在決定到底是購買燃油車還是電動汽車時往往舉棋不定。這說明（

）。①消費者的購車行為，要受主觀因素的影響和客觀條件的制約②燃油車是舊事物，電動汽車是新事物，前者暫時比后者更強大③電動汽車最終被人們普遍接受還需要一個較長的量變質(zhì)變過程④降價是實現(xiàn)消費者購買電動汽車從心動向行動轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件A.①② B.②④ C.①③ D.③④C課堂檢測3.（2024·浙江·模擬預(yù)測）近些年來，我國倡導(dǎo)樹立大衛(wèi)生、大健康觀念，積極發(fā)揮中醫(yī)治未病優(yōu)勢。治未病理念包含未病先防和既病防變兩個方面，強調(diào)通過預(yù)防保健，防止疾病的發(fā)生、發(fā)展與傳變。治未病理念（

）。①本質(zhì)上是人腦對治病規(guī)律的客觀反映

②正確回答了思維與存在有無同一性問題③體現(xiàn)了意識能夠能動的改