學前教育原理課后思考題

學前教育原理課后思考題

緒論

一、簡述學前教育學的含義。

學前教育學是以學前教育現(xiàn)象和學前教育問題為對象的一個研究領(lǐng)域，目的在于揭示學前教育的規(guī)律，闡述

學前教育的原則、方法。

學前教育學是作為教育學科分支之一，是作為高校學前教育專業(yè)基礎(chǔ)課程的

二、談談你對學習學前教育學的意義的看法。

《學前教育學》主要是研究學前教育的現(xiàn)象，揭示學前教育的規(guī)律，以增強學生從事學前教育工作的職業(yè)素

質(zhì)，提高學前教育質(zhì)量的一門學科。它是教育學的分支之一，是學前教育專業(yè)的一門專業(yè)必修課程。通過該課程

學習,使學前教育專業(yè)學生形成正確的教育思想，掌握現(xiàn)代教育規(guī)律和方法，更好地指導學前教育實踐。然而，近年來

學前教育學科并沒有占據(jù)它應有的地位。一直以來,學前教育專業(yè)學生對”學前教育學”的看法是「'理論性太強了””

枯燥無味””學了也沒用。

通過學習，我知道了學前教育的實施形式和各種實施形式的特點，學前教育理論發(fā)展的過程，知道幼兒教師

應具備的基本學前教育觀有兒童觀、教育觀、教師觀，對學前教育目標、學前兒童身心發(fā)展的特征與教育要求有

了更深的了解，明白了學前兒童全面發(fā)展教育的內(nèi)容和要求，也學到了怎樣去實現(xiàn)這些目標的方法，知道怎樣進

行幼兒園的教育活動、怎樣做好幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，還學會了學前教育評價的基本原理和實施。

總的說來，學前教自學意義體現(xiàn)在一卜兒點：一、有助于形成止確的教向觀點。二、有助于掌握止確的教白

規(guī)律。三、有助于推動學前教育改革。四、有助于促進習學前教育科學的發(fā)展。五、有助于培養(yǎng)熱愛學前教育事

業(yè)的信念。

第一章

一、簡述學前教育、幼兒園、家庭學前教育、社會學前教育的含義。

1.學前教育：廣義的學前教育是指對出生到6周歲或7周歲的兒童的兒童實施的保育和教育。狹義的學前教育

是指對3?6周歲或7周歲的兒童實施的保育和教育。

2.幼兒園：是對3周歲以上的學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)，是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是學校教育制

度的基礎(chǔ)階段。

3.家庭學前教育：是由父母或家庭其他年長者在家庭中對學齡前子女實施的保育和教育。

4.社會學前教育：是由專職人員在由社會組織建立的專門化的學前教育機構(gòu)中對學齡前兒童所實施的保育和教

育。

二、學前教育的準公共產(chǎn)品有哪些特性？

1、非排他性與排他性；2、非競爭性和競爭性；3、外溢性

三、當代學前教育的發(fā)展有哪些特點？

①保障兒童權(quán)利、促進教育民主是學前教育發(fā)展的指導思想；

②加大政府干預學前教育的力度；

③學前教育的現(xiàn)代化水平得到提高。

四、學前教育的價值的含義是什么？

學前教育的價值是作為客體的學前教育活動的功能或?qū)傩耘c作為社會實踐主體的人的需要之間的一種特定

關(guān)系。

五、學前教育為何具有兒童發(fā)展價值？學前教育的兒童發(fā)展價值的表現(xiàn)是什么？

學前教育活劭的主體有兩個：一是發(fā)展中的學齡前兒童，另一個是作為整體的由政治、經(jīng)濟、文化等組成的

社會系統(tǒng)。因此，學前教育具有兒童發(fā)展價值和社會發(fā)展價值。

學前教育的兒童發(fā)展價值的表現(xiàn)：①對兒童的個性、社會性發(fā)展的價值；②對兒童認知發(fā)展的價值

六、如何理解學前教育的基礎(chǔ)性？

學前教育的基礎(chǔ)性是指學前教育所具有的奠基性的特征。學前教育不僅是個人發(fā)展的開端，而且是整個教育

鏈條的起點。

1、學齡前期是個人發(fā)展的基礎(chǔ)階段；2、學前教育的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性；3、學前教育是國民教育制度的基礎(chǔ)

七、如何理解學前教育的公益性？如何實現(xiàn)學前教育的公益性？

1）學前教育的公益性就是指學前教育具有造福公眾、讓社會獲益的性質(zhì)。

2）政府參與是學前教育公益性實現(xiàn)的保證：

①政府直接辦學前教育機構(gòu)，以較低的價格將其提供給社會公眾

②政府可以向私人機構(gòu)購買學前教育服務，再以較低的價格將其提供給社會公眾

③政府為每一位學前兒童發(fā)放補貼，補助他們接受學前教育。

八、何謂學前教育的社會發(fā)展價值？如何理解學前教育的社會發(fā)展價值？

學前教育的社會發(fā)展價值建立于學前教育和社會之間的聯(lián)系上。社會是學前教育發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學前教育

社會發(fā)展價值的前提。學前教育具有滿足或符合社會主體發(fā)展需要的屬性，它通過服務于家長和學前兒童的發(fā)展,

對社會的經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展產(chǎn)生間接的影響。

學前教育的社會發(fā)展價值體現(xiàn)為學前教育能滿足社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展需要，能影響社會的發(fā)

展。影響的基本路徑是：學前教育通過直接服務于家長和學前兒童的發(fā)展，間接影響社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)

展。

第二章

一、當代學前教育的發(fā)展有哪些特點？

①保障兒童權(quán)利、促進教育民主是學前教育發(fā)展的指導思想

②加大政府干預學前教育的力度

③學前教育的現(xiàn)代化水平得到提高

二、簡述福祿培爾關(guān)于幼兒園任務、恩物、游戲和幼小銜接的觀點。

1）福棣培爾為幼兒園確立的任務是：

①幼兒園應幫助無力照顧孩子的家庭解決照看孩子的問題。

②通過各種適當?shù)挠螒蚺c活動，使學前兒童認識人和自然，增強體質(zhì)，鍛煉感覺，培養(yǎng)集體生活習慣、社會

態(tài)度和民族美德，發(fā)展體力、智力、做事或生產(chǎn)的技能技巧，為入小學做好準備。

③幼兒園還有培訓幼兒園教師、推廣幼兒教育經(jīng)驗的任務。

2）思物：

為了幫助幼兒開展自我活動，福祿培爾為兒童設(shè)計了一套由球體、立方體和圓柱體組成的活動玩具，他稱這

套玩具為“恩物”，意味著上帝的恩賜之物。在他看來，球體、立方體和圓柱體象征著自然界的一切：球體是上

帝精神的象征；立方體有三維性，表現(xiàn)出多種幾何形狀；圓柱體是球體和立方體的聯(lián)結(jié)。這三種基本形體及其變

化，體現(xiàn)了多樣性與統(tǒng)一性的結(jié)合。幼兒通過這套由三種基本形態(tài)構(gòu)成的“恩物”，能夠由簡到繁、由易到難地

認識自然以及萬物統(tǒng)一于上帝的精神。

3）游戲：

福祿培爾分析了游戲的重要性。他認為，游戲是幼兒期到今后生活的一個重要要素，是人生在這一階段上最

純潔的精神產(chǎn)物，同時是人的整個生活、人前一切事物內(nèi)部隱藏著的自然生活的樣品和復制品。所以，游戲給人

以歡樂、自由、滿足，內(nèi)部和外部的平靜，同周圍世界的和平相處。他不僅主張將游戲作為幼兒園的教育方式，

更主張在市鎮(zhèn)設(shè)立公共游戲場。福祿培爾強調(diào)集體游戲在幼兒園中的重要性，認為可以通過集體游戲獲得愉快，

培育幼兒之間的友誼和信賴的感情。

福祿培爾將幼兒游戲分為三類：①身體的游戲，主要是為了鍛煉幼兒的身體；②感官的游戲，訓練感官的能

力；③精神的游戲，主要是訓練幼兒的思考與判斷能力。

4）幼小銜接：

福祿培爾認為，從幼兒園以活動、游戲為主要形式的方法，到普通學校的抽象方法的轉(zhuǎn)變，具有突變性。這

不僅導致兒童難以適應，更會給兒童帶來損害。因此，幼兒園和小學的銜接問題，成為福祿培爾晚年關(guān)注的焦點

問題。他認為，為了幫助兒童做好準備，在幼兒園和小學之間必須有一個中間階段,、使兒童有時間做好準備，

以降低突變性給兒童帶來的沖擊。他設(shè)想在幼兒園和小學之間設(shè)立一種“中間學?！保瑤椭鷥和瘜崿F(xiàn)從感覺、直

觀到抽象的轉(zhuǎn)變。他甚至打算設(shè)計一種新的恩物作為中間學校的特殊教學用品。

三、簡述蒙臺梭利有關(guān)學前教育的原則、環(huán)境、內(nèi)容和教師的基本觀點。

1）學前教育的原則

①自由的原則：兒童有自己發(fā)展的敏感期，具有吸收性心理，能根據(jù)自己心理需要和傾向，自由地選擇物體

和活動，任何工作、活動都不是強迫的。她認為，從生物學觀點看，幼兒早期教育的自由概念必須理解為：他們

的環(huán)境必須適合幼兒個性的最有利的發(fā)展。在她看來，自由的原則意味著尊重兒童，尊重兒童生命的發(fā)展

②工作的原則：使幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的活動就是“工作”。他認為，兒童只有靠環(huán)境經(jīng)驗才能充分發(fā)育、成

長，這種經(jīng)驗就被稱為“工作”。那就是說，幼兒在各種心理敏感期，所選擇從事的各種活動就是“工作”，工作

能確保幼兒心理.上的滿足，促使他們發(fā)展。

2）學前教育的環(huán)境

對環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用。早期的蒙臺梭利雖然不認為它能決定兒童的發(fā)展，但不否認其影響力。

到后期，她將環(huán)境看成是兒童發(fā)展的主導因素。所以，她認為，教師、兒童和環(huán)境三個基本要素中，“我們

教育體系的最根本特征是對環(huán)境的強調(diào)”。她認為，為幼兒提供的環(huán)境應符合兩個標準：①有利于自由發(fā)展，應

盡可能減少障礙，要有秩序，要充滿生氣，是一個愉快的環(huán)境。②條件適宜。能提供最有利于幼兒成長的外部條

件。

3）學前教育的內(nèi)容

①肌肉訓練③感官訓練

②實際生活練習④初步知識教育

4）教師

四、簡述陳鶴琴關(guān)于中國幼稚教育和幼兒園課程的基本觀點。

五、簡述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點。

六、簡述瑞吉歐學前教育理論有關(guān)兒童、環(huán)境、方案教學、教師與家長的基本觀點。

七、簡述美國發(fā)展適宜性學前教育實踐中的兒童學習與發(fā)展的原則及指導方針的基本觀點。

第三章

一、什么是兒童發(fā)展？基本特征是什么？

1、兒童發(fā)展：是指0一—6、7周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。

2、其特征包括：它是一個系統(tǒng)的整體、是主動性與被動性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個別差異、

具有“關(guān)鍵期”。

二、什么是兒童觀？兒童觀經(jīng)過了怎樣的演變？兒童觀的科學內(nèi)涵是什么？

1、兒童觀是指人們對兒童的認識和看法，包括對兒童地位和權(quán)益的看法、對兒童的特質(zhì)和能力的認識程度以及

對兒童期在個體發(fā)展過程中所起的作用的看法等。兒童觀是指人們對兒童的根本看法、態(tài)度。

2、兒童觀的形成受到社會政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認識水平等多種因素的影響和制約。

因此，在人類歷史發(fā)展的不同時期，形成了不同的兒童觀。

（1）古代的兒童觀：兒童是小大人。

（2）中世紀的兒童觀：兒童是有罪的。

（3）文藝復興時期的兒童觀：從新人類觀推導出新的兒童觀。

（4）啟蒙運動時期的兒童觀，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀

逐步確立。

（5）現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財產(chǎn)，兒童是投資，“國”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位

的兒童觀。

3、科學的兒童觀的內(nèi)涵

①兒童是稚嫩的個體，身心各方面尚不完善，需要科學地、合理地照顧和保護

②兒童是獨立的個體，應有主動活動、自由活動和充分活動的機會和權(quán)利

③兒童是完整的個體，除了健全的身體外，還有豐富的精神世界，必須高度重視其在身體、認知、品德、情感、

個性等方面的全面發(fā)展

④兒童是正在發(fā)展中的個體，除了有充分的發(fā)展?jié)撃?，還存在發(fā)展的個體差異，應該循其身心發(fā)展規(guī)律，承認

個體差異，充分發(fā)掘其潛能

⑤兒童是天生具有性別屬性的個體，應杜絕性別歧視

⑥兒童是成長在一定的自然、社會、文化環(huán)境中的個體，應注重給他們提供指向環(huán)境的體驗、交往、操作、思

考的機會

三、兒童權(quán)利的含義、意義是什么？

1、兒童權(quán)利的含義主要包括四個方面：

一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，

主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參加家

庭、社會和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項提出自己的意見的權(quán)利；四是受保護權(quán)，每個兒童都有免受

歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應受到特殊保護。

2、兒童權(quán)利的意義：

①兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護和照料。②兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和

諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。③民族的文化及其

價值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。④國際合作有

利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會應聯(lián)合起來共同維護兒童的權(quán)益。⑤受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的

權(quán)利。

四、怎樣正確理解學前教育與兒童發(fā)展的辯證關(guān)系？

①發(fā)展決定教育。兒童發(fā)展的狀況制約著學前教育的難易程度，決定了教育的內(nèi)容和方式，兒童發(fā)展制約著

教育，教育從屬于發(fā)展。比如，3-6歲幼兒的思維以具體形象思維為主，尚未達到抽象邏輯思維的水平，因此，

幼兒園的教育就最好是建立在表象水平的基礎(chǔ)之上。又比如，幼兒園孩子的生活能力還沒有發(fā)育成熟，因此，在

生活與游戲中進行隨機的教育成了最恰當?shù)慕虒W方式。

②從另一個方面來說，教育可以創(chuàng)造發(fā)展。沒有教育，兒童無法成為一個真正意義上的人，只能是一個純粹

的生物體，所以教育決定了發(fā)展，制約著發(fā)展。

③教育對發(fā)展的創(chuàng)造并不是任意的，教育所創(chuàng)造的發(fā)展必然遵循兒童發(fā)展的自然規(guī)律，符合發(fā)展的自然進程。

因此，教育與兒童發(fā)展相互制約，相互決定。

五、作為一名幼兒園教師，應該持有怎樣的兒童觀和兒童教育觀？

答：科學的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點的，是以社會發(fā)展的需要和社會對兒童一代的期待

為引導的一種關(guān)于兒童的觀點和看法?！钡z憾的是，這種科學的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導地位,

被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。

樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點，現(xiàn)代兒童受到家長的寵愛和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是

人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思

想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國家的保護和尊重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展整體的人，應尊重

并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會應承認兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境

與條件。不僅保證其身體正常生長的發(fā)育，還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動機會。要使其獲

得該社會條件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀又明確個體差異就是對待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。

但同時也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女平等受到平等對待與教育，不會再象古代教

育那樣。兒童的教育觀在改變，這也說明了現(xiàn)代學前教育的新觀念。

六、運用兒童發(fā)展理論，分析兒童的發(fā)展特點。

第四章

一、簡述我國《幼兒園工作規(guī)程》（1996）中關(guān)于幼兒教育目標的表述。

總?cè)蝿找?guī)定為：實行保育與教育結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面發(fā)展的教育，促進其身心和

諧發(fā)展，并具體規(guī)定了幼兒園保育與教育在體、智、德、美諸方面的主要目標：

第一，促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的辦調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活

動的興趣。

第二，發(fā)展幼兒智力。培養(yǎng)正確運用感官和運用語言交往的基本能力，增進對環(huán)境的認識，培養(yǎng)有益的興趣

和求知欲望，培養(yǎng)初步的動手能力。

第三，萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、

愛護公物、克服苦難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。

第四，培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。

二、簡述《幼兒園教育指導綱要（試行）》中各領(lǐng)域的目標。

1、健康領(lǐng)域目標：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習慣良好，有基本的生

活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識，學習保護自己。第四，喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活。

2、語言領(lǐng)域的目標：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對方講話，能理解口常用語。第三，能

清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會說普通話。

3、社會領(lǐng)域目標：第一，能主動地參與各項活動，有自信。第二，樂意與人交往，學習互助、合作和分享，有

同情心。第三，埋解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初

步的責任感。第五，愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家長、愛祖國。

4、科學領(lǐng)域目標：第一，對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運用各種感官，動手動腦，

探究問題。第三，能用適當?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系

并體驗數(shù)學的重要和有趣。第五，愛護動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。

5、藝術(shù)領(lǐng)域目標：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二，喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地

表達自己的情感和體驗。第三，能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動。

三、分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本目的。

體育的基本目的：1、保證幼兒生命和身體健康，為幼兒終身幸福奠定基礎(chǔ)；2、培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和

衛(wèi)生習慣；3、培養(yǎng)幼兒良好的道德和意志品質(zhì)，以養(yǎng)成良好的性格特征；

智育的基本目的：1、發(fā)展幼兒的智力；2、培養(yǎng)幼兒正確運用感官的能力和初步動手能力；3、培養(yǎng)幼兒運

用語言交往的基本能力；4、增進幼兒對環(huán)境的認識：5、培養(yǎng)幼兒有益的興趣和求知欲望

德育的基本目的：1、促進幼兒的社會化：2、培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)（①培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)；②培養(yǎng)良

好的品德心理結(jié)構(gòu)）

美育的基本目的：1、促進美善社會的建構(gòu)：2、培養(yǎng)幼兒初步的審美能力，為創(chuàng)造美打下良好基礎(chǔ)；促進幼

兒德智體等領(lǐng)域的全面發(fā)展

四、分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則。

體育的基本原則：1、全面發(fā)展的原則，2、安全原則，3、趣味性原則，4、教育性原則。

智育的基本原則：1、直觀性原則，2、“學”與“做”相結(jié)合的原則，3、智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。

德育的基本原則：1、情感互動的原則，2、正面引導原則，3、實踐練習原則，4、連續(xù)一致原則，5、集體教育

和個別教育相結(jié)合的原則。

美育的基本原則：1、情感體驗性原則，2、創(chuàng)造性原則，3、循序漸進原則。

五、分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本方法。

體育的基本方法：1、講解示范法；2、動作與行為練習法；3、游戲法

智育的基本方法：1、組織形式多樣的教育活動（①課堂教學；②實踐操作；③游戲）；2、營造和創(chuàng)設(shè)良好

的學習環(huán)境，促進幼兒自主學習

德育的基本方法：1、為幼兒提供多元的榜樣典范（①同伴榜樣；②成人榜樣；③象征性榜樣）；2、為幼兒

創(chuàng)設(shè)移情訓練的機會與環(huán)境（①故事法；②角色扮演法；③生活情境體驗法）；3、對幼兒的言行提供正面引導與

評價（①正面進行言語引導；②恰當進行行為評價）

美育的基本方法：1、環(huán)境熏陶；2、藝術(shù)活動：3、游戲活動

第五章

一、幼兒教師基本工作職責是什么？現(xiàn)代幼兒教帥應承擔哪些角色？

現(xiàn)代幼兒教師應該承擔的角色有：（1）教育者（2）公共關(guān)系的協(xié)調(diào)者（3）幼兒游戲的伙伴（4）幼兒的第

二任家長，也是幼兒的之心朋友（5）既是學前教育實踐者，也是學前教育理論的研究者和建構(gòu)者

二、幼兒教師專業(yè)發(fā)展的具體策略有哪些？

①幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自我意識；②幼兒教師應對自身的專業(yè)發(fā)展有一個自我規(guī)劃；③反思是幼兒教師專業(yè)

發(fā)展的有效方法。

第六章

一、簡述影響幼兒一日生活活動制定的因素。

二、簡述幼兒園一日生活各環(huán)節(jié)中，建立生活常規(guī)應注意的問題。

三、簡述幼兒園教學活動設(shè)計各原則的內(nèi)涵及應用要求。

四、簡述組織幼兒園教學活動各原則的內(nèi)涵與應用要求。

五、簡述幼兒園各常見區(qū)角活動設(shè)置的目的、材料投放及組織要求。

（1）學習性區(qū)角活動

教師根據(jù)教育目標和幼兒發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，投放游戲材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力，以

操作擺弄為主的方式進行個別化的自主學習活動。

（2）游戲性區(qū)角活動

由教師為幼兒提供合適的活動場地、材料、玩具和學具等，讓幼兒自由選擇活動內(nèi)容，通過操作、發(fā)現(xiàn)、討論、

扮演等方式獲取知識、發(fā)展能力。

（3）學習與游戲融合性區(qū)角活動

兼具學習與游戲雙重功能，一般由主題活動延伸而來。

六、簡述幼兒園各常見游戲活動的內(nèi)容、功能及組織指導要注意的問題。

1.角色游戲指導

（1）角色游戲又稱想象性游戲、模仿游戲、假扮游戲、社會性游戲等，是指學前兒童能按自己的意愿扮演角色,

通過模仿和想象獨立自主地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的一種游戲。

（2）指導策略：豐富幼兒角色游戲經(jīng)驗；豐富幼兒角色游戲經(jīng)驗；建立適當?shù)挠螒虿襟E；對角色游戲進行觀察

與記錄。

2.表演游戲的指導

（1）表演游戲又稱戲劇性游戲，是指以童話、故事等文藝作品為線索，運用一定的表演技能再現(xiàn)文藝作品的一

種創(chuàng)造意愿活動。

（2）指導策略：選擇適合幼兒表演的文藝俏品；幫助幼兒理解文藝作品；師幼共同創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境；表演游

戲過程的組織與指導；表演游戲的觀察與記錄。

3.結(jié)構(gòu)游戲的指導

（1）結(jié)構(gòu)游戲又稱建構(gòu)游戲或造型游戲，是指幼兒運用積木、黏土、沙、紙等各種材料進行建構(gòu)或構(gòu)造，從而

反映現(xiàn)實生活的創(chuàng)造性游戲。

（2）指導策略：豐富并加深幼兒對物體和建筑物的印象；結(jié)構(gòu)材料投放體現(xiàn)層次性；幫助幼兒認識結(jié)構(gòu)材料并

掌握建構(gòu)的基本知識和技能；結(jié)構(gòu)游戲過程的組織與指導；結(jié)構(gòu)游戲的觀察與記錄。

4.規(guī)則游戲的指導

（1）含義與類型

規(guī)則游戲是指兩人以上幼兒按預先制定的規(guī)則進行的游戲。主要包括：

第一，智力游戲：以生動、新穎、有趣的形式使幼兒在輕松愉悅的活動中增進知識、發(fā)展智力的游戲。包括：感

官游戲、推理游戲、記憶游戲、計算游戲、語言游戲以及紙牌和棋類游戲等。

第二，體育游戲：又稱運動性游戲，是以發(fā)展基本動作為主的游戲，具有競賽性、規(guī)則性等特點。多數(shù)體育游戲

是民間流傳下來。

第三，音樂游戲：根據(jù)音樂教育的任務設(shè)計編制的有規(guī)則的游戲，它是在音樂的伴奏或伴唱下進行的由節(jié)律性的

舞蹈動作組成的有情節(jié)的游戲。

（2）指導策略：

規(guī)則游戲的準備（編制、構(gòu)思、規(guī)則、熟悉玩法等）；尊重幼兒發(fā)展水平；重視幼兒創(chuàng)造性發(fā)展。

第七章

一、簡述幼兒園環(huán)境、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒園物質(zhì)環(huán)境、幼兒園精神環(huán)境的含義。

1、幼兒園環(huán)境：是指幼兒園內(nèi)對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切因素的總和，是支持與影響幼兒教師與幼兒在幼

兒園活動的一切外部條件的總和。

2、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：構(gòu)建良好的環(huán)境、改善不良的環(huán)境，以期充分利用環(huán)境中各種有價值的信息、要素，對幼兒進行

生動、直觀、形象而又綜合的教育。

3、幼兒園物質(zhì)環(huán)境：是指幼兒園內(nèi)部各種物質(zhì)設(shè)備條件，即“硬件”?？梢苑譃榉可?、室內(nèi)外設(shè)施設(shè)備、教玩具、

區(qū)教材料等。

4、幼兒園心理環(huán)境：是指幼兒園內(nèi)部的各種人際關(guān)系和文化設(shè)施所共同營造的心理文化氛圍，也可成為精神環(huán)

境。包括師幼關(guān)系、幼兒之間的關(guān)系、幼兒園的文化氛闈等。

二、瑞吉歐幼兒園、華德福學校、森林幼兒園等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征？

瑞吉歐教育模式、華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學前教育機構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌，但是這幾種教育模

式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當代國外學前教育機構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流：以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主，

真正開放的保護天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。

1）體現(xiàn)了真正把幼兒當成是獨立、完整的人的理念。這些幼兒園本身真正秉持了“一切為了孩子”的教育

理念，一方面，對教師提出了很高的要求，另一方面，也給予了幼兒充分的自由。幼兒可以自由地選擇自己的學

習方式，看書或者參加老師組織的集體活動，甚至可以選擇獨處。

2）真正考慮到了幼兒正常的心理需求，為他們創(chuàng)造屬于自己的活動空間。這些幼兒園都認識到幼兒也是一

個獨立的個體，他們應該有屬于自己的活動空間，因此，很多幼兒園都在教室里設(shè)置了“安靜角”，或者以矮柜、

屏風、布簾、帳篷等將教師分隔成相對隱秘的小空間，以便那些想獨處的孩子，以及因失敗、糾紛、誤解而產(chǎn)生

各種不痛快的孩子，可以來這里靜靜地坐著，或者鉆進一個帳篷，或躺入懸空的搖床等，通過游戲、自省得到排

解。

3）追求自然樸實的風格。都是以“重返自然界”為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的著眼點，注重樸實、自然及實實在在的生活

場景，沒有很多人為的裝飾，這些環(huán)境給人最強烈的感受就是樸素而自然。

4）以低結(jié)構(gòu)、多功能的活動材料為主。幼兒可以通過創(chuàng)造、組合、變換、移動各種材料，從而即滿足自己

身體運動、認知建構(gòu)、發(fā)展想象力、交往互動等身心發(fā)展的需要，也享受游戲生活的快樂。

5）重視戶外環(huán)境的充分利用，開展靈活多樣的戶外活動。讓孩子們特別是城里的孩子回到自然中去，重新

親近大地，帶領(lǐng)他們在自然中做游戲，去體驗人與人、人與自然以及自然本身原來應有的和諧與平衡，這不僅僅

是為了環(huán)境教育，也是對稚嫩心靈的撫愛和陶冶。

第八章

一、簡述學前教育銜接、幼小銜接、社區(qū)教育、幼兒心理適應的含義,

2、幼小銜接：幼兒園與小學之間的相互聯(lián)系。應該是雙向的。

3、社區(qū)教育：是指反映和滿足社區(qū)發(fā)展需要的，為實現(xiàn)社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量提高以及社區(qū)發(fā)展的一種

區(qū)域性的教育活動和過程。

4、心理適應：是指幼兒在心理上做好準備接受離開幼兒園的小朋友和老師以及家長，做好當一個小學生的心理

準備。讓孩子做好接受新生活的準備，最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個新生活的全景，讓孩子對新的生活有一個全

面正確的認識。這樣孩子在小學面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學習任務不同時，有足夠的勇氣和信心去面

對，并主動去解決問題完成任務。所以，在心理適應上，家園要充分了解小學生活，為孩子呈現(xiàn)小學生活的情境,

培養(yǎng)孩子的主動性、獨立性、規(guī)則意識、任務意識等，讓孩子在進入小學之后面臨新的環(huán)境，出現(xiàn)新的問題，能

夠以一種積極的心態(tài)從容面對，努力去克服困難。

第九章

一、簡述學前教育政策與法規(guī)的類型、意義。

1、學前教育政策是政府、政黨對某一時期學前教育工作的任務、途徑和方法的總體規(guī)定，發(fā)布機關(guān)常常以決議、

決定、命令、指示、通知、意見、復函或重要領(lǐng)導人的談話、報告、講話等形式向社會發(fā)布。

2、學前教育法規(guī)是由國家制定或認可由國家強制力保障實施的學前教育活動的法律規(guī)范體系的總稱，往往以法、

規(guī)程、規(guī)章、條例、細則等形式頒布。

二、簡述中華民國時期學前教育政策與法規(guī)的概況。

三、簡述我國當代學前教育政策與法規(guī)發(fā)展的階段及代表性法規(guī)名稱,

四、簡述我國學前教育政策與法規(guī)發(fā)展的特點。

五、分析影響學前教育政策與法規(guī)的因素。

六、分析《幼兒園管理條例》、《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指導綱要（試行）》、《關(guān)于

幼兒教育改革與發(fā)展指導意見》的主要內(nèi)容及其意義。

七、分析《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出的學前教育改革與發(fā)展任

務。

分析題

一、洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動時，洋洋和壯壯都選擇了跳

繩，剛開始兩人還各自跳各自的?？墒菦]過多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了

“武功”。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中

了洋洋的眼部。試分析這一活動組織與指導違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生？

答：（1）、違背了全面發(fā)展原則，體育活動應促進幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動不僅要提高幼兒的身體素質(zhì)，

增強體質(zhì)，還要促進幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。

（2）、違背了安全原則，在設(shè)計和組織體育活動和游戲時，教師一定要確保幼兒在活動過程中不受到傷害。幼兒

的自我保護能力差，體育運動中器械使用不當及活動方式不當，都有可能導致傷害事故的發(fā)生，這要求教師要時

刻注意在體育活動時向幼兒交代活動安全事項，并密切注意幼兒的活動過程，以防意外事故的發(fā)生。

（3）、違背了趣味性原則。幼兒天性愛玩，在體育活動的開展過程中，應充分挖掘體育活動內(nèi)在的趣味性。這樣

可以使幼兒在感受體育帶來的樂趣的同時提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，同時也可避免意外的發(fā)生。

（4）、違背了教育性原則，在體育活動實施過程中，要考慮到體育活動在心理上給幼兒帶來的各種情感體驗和感

受，或成功，或失敗等。同時體育活動本身就是一種對意志的鍛煉過程，在體育活動和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、

拼搏、合作、進取等意志品質(zhì)。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況，教師應及時給予引導使幼兒仍能積極地堅持下

去。

二、請您談談當前我國家園合作共育中出現(xiàn)的問題，并建議解決的策略。

答：學前教育與家庭教育合作中出現(xiàn)的問題：

第一、家長和教師之間存在矛盾和沖突。就教師發(fā)面來講，大部分教師都能做到熱情接待家長、為家長保護

隱私、采納家長的意見和與家長通力合作，但鑒于學前教育機構(gòu)在幼教上的權(quán)威性，在與家長的溝通中，教師始

終處于權(quán)威地位，無法達到真正的交流合作。

第二、合作不夠深入，合作內(nèi)容脫節(jié)。

第三、家長參與配合不夠好，援助學前教育更少。

第四、母親參與度明顯高于父親，不利于兒童陽剛性格的培養(yǎng)。

存在問題的解決措施：

1、幼兒園要主動創(chuàng)造條件開辟溝通渠道。第一、教師要以誠相待，放下權(quán)威，把“支持每個家庭在學校里

找到歸屬感和幸福感，家長和教師共同思考家庭參與的途徑，不斷豐富和支持家長參與學校教育”作為宗旨，實

現(xiàn)與家長真止意義上的溝通和交流。第二、引導家長對自己孩子在幼兒園活動中的表現(xiàn)進行觀察。第二、利用現(xiàn)

代科學技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)，建立幼兒園網(wǎng)站，為家園雙方提供相互交流的平臺，加強家園交流的雙向互動和信息共

享。第四、定期就兒童的家園表現(xiàn)進行交流。第五、家訪工作要落實到位。第六、在家長每日接送孩子時，教師

應盡可能地和家長交流。

2、家長要積極參加幼兒園保教活動。

三、陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“環(huán)境的布置也通過兒童的雙手和大腦，通過兒童思想和雙手所布置的

環(huán)境可使他們對環(huán)境中的事物更加認識，也更加受護。”

（1）你是如何理解這句話？2）在幼兒園戶外場地的設(shè)計過程中如何體現(xiàn)？

答案要點：（1）這里的環(huán)境布置一般指的是戶外環(huán)境布置，兒童好動的天性使得他們格外渴望一個寬闊、自

由、舒適、豐富的戶外環(huán)境，主要包括戶外場地、游戲設(shè)施、庭院綠化和建筑小品等幾個部分，一個安全的、精

心設(shè)計的戶外環(huán)境可以促進學前兒童的自我意識、情感健康、社會性、交流能刀、誰知和感知運動能力的發(fā)展。

（2）我們在設(shè)計時應充分考慮學生的需要，如在游戲設(shè)施設(shè)置時可提供沙水，在庭院綠化時可鋪設(shè)一塊綠地等

幼兒園對父母做了個調(diào)查：“您認為幼兒園老師是做什么的？”父母主要有以下幾個說法：A.幫父母看孩子

的；解決父母的后顧之憂。B.陪孩子一起玩，讓他快樂；哄孩子高興的唄。C.上要是照顧孩子，也教一點知識；

培養(yǎng)和教育孩子。根據(jù)材料分析幼兒園教師角色的相關(guān)原理對上述案例進行分析％