第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新 知識復(fù)習課件-2024-2025學年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時代精神的精華第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘第五課尋覓社會的真諦第六課實現(xiàn)人生的價值第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（不忘本來）第八課學習借鑒外來文化的有益成果

（吸收外來）第九課發(fā)展中國特色社會主義文化

（面向未來）哲學文化——哲學基本理論【必修四基本框架圖】——辯證唯物論——唯物辯證法——辯證唯物主義認識論辯證唯物主義（2、3、4課）——社會歷史觀——人生觀、價值觀歷史唯物主義（5、6課）哲學與文化哲學（第1課）哲學基本理論哲學是什么哲學的基本問題哲學的基本派別馬哲的產(chǎn)生和特征【哲學部分知識體系】一般到個別辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論（第2課）唯物辯證法（第3課）認識論(第4課）社會歷史觀（第5課）人生價值觀（第6課）整體與部分馬克思主義哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論回答如何認識這個世界（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內(nèi)容回答世界的狀態(tài)怎么樣（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容回答世界的本質(zhì)是什么（第二課）主要講物質(zhì)、意識、規(guī)律的主要內(nèi)容社會歷史觀回答人類社會起源、本質(zhì)與發(fā)展（第五課）價值觀回答個人價值與社會價值的關(guān)系（第六課）【知識拓展】“不忘本來”“吸收外來”和“面向未來”“不忘本來”，就是不忘初心，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會主義先進文化。要旗幟鮮明地反對文化虛無主義。“吸收外來”，就是放眼世界，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，堅持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國文化發(fā)展的重要原則與遵循。要堅決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義“面向未來”，就是始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，面向中國特色社會主義新時代的發(fā)展前景，準確判斷世界文明發(fā)展趨勢，傳承中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，同時善于融通古今中外各種資源，不斷推進中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造。第七課的三框題總邏輯文化的內(nèi)涵和功能正確認識中華傳統(tǒng)文化弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神知行知行統(tǒng)一理論辨識行動文化的內(nèi)涵和功能知識點速記卡片：3個特點：文化的特點、中華傳統(tǒng)文化的特點、中華民族精神的特點。3個功能：文化的功能、中華傳統(tǒng)文化的當代價值、中華民族精神的作用。7.1文化的內(nèi)涵與功能文化的內(nèi)涵課堂小結(jié)含義產(chǎn)生核心載體文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系文化與文明關(guān)系文化的功能1.對社會：引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能2.對民族：文化是民族的血脈和靈魂3.對個人：人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人4.對經(jīng)濟、政治5.本質(zhì):一種精神力量分類（拓展）特點文化的分類內(nèi)容：意識形態(tài)和非意識形態(tài)形式：動態(tài)和靜態(tài)性質(zhì)：先進和落后、腐朽文化時間：傳統(tǒng)、現(xiàn)代、當代文化民族：中華文化和外來文化地域：中華文化分為

齊魯、吳越、滇黔、巴蜀、嶺南、

三秦、三晉、楚文化區(qū)等1.對社會：文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。2.對國家：文化是民族的血脈和靈魂。3.對個人：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。積極參加健康有益文化，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。4.對經(jīng)濟、政治：文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。先進、健康的文化會促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展，落后、腐朽的文化會阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展。5.補充：（實質(zhì)）文化實質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?？偨Y(jié)：文化的功能注意：文化的力量與功能本質(zhì)上是一種精神力量，這種力量可在人們認識改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能認為文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化作為一種精神力量，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是需要條件的，這個條件就是將文化與人民群眾的實踐活動相結(jié)合。（補充）（1）經(jīng)濟、政治決定文化①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。注意：選擇題一定要分清“決定”和“決定于”（2）文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予政治經(jīng)濟以重大影響①先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，②落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。決定決定經(jīng)濟政治文化基礎(chǔ)集中表現(xiàn)反映反作用反映反作用文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系

我國早已進入社會主義社會，可當前在局部地區(qū)仍然存在封建思想的殘留。這說明了什么？

中國歷代封建王朝中以宋朝經(jīng)濟實力最強，但是唐朝文化卻是中國古代文化發(fā)展的頂峰，這又說明了什么？——文化落后于經(jīng)濟政治而發(fā)展——文化先于經(jīng)濟政治而發(fā)展（3）文化具有相對獨立性

經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。思考：經(jīng)濟、政治決定文化，是不是意味著文化的發(fā)展始終經(jīng)濟、政治發(fā)展同步？說明文化具有什么樣的特性？文明文化區(qū)別內(nèi)涵表現(xiàn)性質(zhì)作用聯(lián)系人類進步和開化狀態(tài)的標志物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明、社會文明精神產(chǎn)品精神活動文明都是積極向上的文化有先進、落后之分促進促進、阻礙①都是實踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。②先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。文化與文明注意：階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志。相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象課堂小結(jié)7.2正確認識中華傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容與特點中華文化的形成和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點中華傳統(tǒng)美德核心思想理念取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新；古為今用，以文化人，以文育人。中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化

的當代價

值(原因)中華人文精神源遠流長，博大精深，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性對待中華

傳統(tǒng)文化

的正確態(tài)度對國家發(fā)展的意義對中華民族的意義對解決當代問題的意義對處理國際關(guān)系的意義BYYUSHEN中華文化革命文化社會主義先進文化中華傳統(tǒng)文化精華糟粕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化【注意】：1.傳統(tǒng)文化≠歷史文化。歷史文化，部分被歷史淹沒，在長期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。具有相對穩(wěn)定性。2.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分，中華傳統(tǒng)文化≠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華。中華文化的形成與發(fā)展①來源：中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的（勞動創(chuàng)造的—根本原因）

②中華文化是我國各民族在交往、交流、交融中發(fā)展起來的。各民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨特的精神標識。（內(nèi)部——民族性、獨特性）（3）中華文化是在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展。（外部——包容性）①

核心思想理念：

講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等;②

中華傳統(tǒng)美德：（≠道德）

自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等;③

中華人文精神：

促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容歸納：為什么堅持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（1）作用：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力。（2）當代價值：國家：不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。民族：中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進民族團結(jié)，維護國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識。當代問題：能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。國際關(guān)系：求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。7.3弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

與創(chuàng)新性發(fā)展二、弘揚中華民

族精神1、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求：2、創(chuàng)新性發(fā)展的要求：1、基本內(nèi)涵：2、核心：愛國主義3、特征：時代性4、為什么要弘揚和培育民族精神？5、如何弘揚和培育民族精神？體系構(gòu)建知識拓展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別對象是“有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式”是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵”途徑對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進行補充、拓展和完善”目標轉(zhuǎn)化為“符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”，使之與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。重在激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力使之成為適合當今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。重在增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力實質(zhì)強調(diào)繼承強調(diào)發(fā)展聯(lián)系二者是一個緊密聯(lián)系、不可分割的整體：都要在鑒別分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代條件和實際需要，對傳統(tǒng)文化進行改造和發(fā)展,且在改造和發(fā)展的具體內(nèi)容上也有相同、相通之處;

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華。（1）繼承和發(fā)展：“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化；堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承。（P97）（2）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當今時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時代特點和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。（p99）（3）創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當今時代社會生活和社會實踐的進步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當今時代實踐和社會發(fā)展要求的文化形式。（p99）（4）大眾化傳播：堅持古為今用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄之后使之為我所用。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、既立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。（p100相關(guān)鏈接）總結(jié)：如何對待中華傳統(tǒng)文化？中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。團結(jié)統(tǒng)一愛好和平自強不息勤勞勇敢愛國主義核心；旗幟；精神支柱體現(xiàn)體現(xiàn)體現(xiàn)體現(xiàn)注意：民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新

民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著民族精神。

中華民族精神的豐富和發(fā)展（具有時代性）注：民族精神和時代精神的內(nèi)涵可以“豐富”，不能“創(chuàng)新”。中華民族精神的“不變”與“變”“不變”指中華民族精神的基本內(nèi)涵保持穩(wěn)定。“變”指中華民族精神的具體內(nèi)涵隨時代變化而不斷豐富發(fā)展。中華民族精神的作用(為什么要弘揚中華民族精神？)（1）愛國主義作為中華民族精神的核心，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。（支撐作用）（2）中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。（激勵作用）（3）集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。（指引作用）（4）民族精神是民族文化的結(jié)晶，中華民族精神是中華文化力量的集中展示，是中華文化的精髓。（文化精髓）怎么做繼承民族精神植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，弘揚和培育民族精神，必須做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展民族精神的形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。立足時代實踐，促進民族精神的創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神與時代精神的融合，給民族精神不斷注入時代元素新時代的要求社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培育擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢如何弘揚和培育中華民族精神？文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神的特點比較文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人類特有的。世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。文化要通過器物、行為、制度等載體表現(xiàn)出來。文化具有相對獨立性，經(jīng)濟政治決定文化，文化是對經(jīng)濟政的反映，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟政治發(fā)展完全同步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:源遠流長,博大精深。作為中華文明的重要組成部分，也具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這些共性特征。民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展既是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程，具有時代性。中華民族精神的基本內(nèi)涵保持穩(wěn)定，具體內(nèi)涵隨時代變化而不斷豐富發(fā)展。①文化具有引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能②人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人的功③文化是民族的血脈和靈魂

文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華民族精神①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族繼承和發(fā)展的根本。②中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進民族團結(jié)，維護國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識。③能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒④有助于正確認識和處理國際關(guān)系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體。偉大民族精神，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力。集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬，民族精神是民族文化的結(jié)晶，中華民族精神是中華文化力量的集中展示，是中華文化的精髓。

文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神的作用比較

文化的民族性文化交流文化交融前提維護文化的多樣性前提必然結(jié)果文化發(fā)展動力推動文化多樣性、文化交流、文化交融、文化發(fā)展之間的的關(guān)系1.文化多樣性的地位與形成2.文化多樣性的意義3.尊重文化多樣性的要求1.民族文化的地位與形成2.民族文化的作用3.民族文化的核心和靈魂4.民族文化的體現(xiàn)文化具有民族性文化具有多樣性側(cè)重民族文化獨具特色側(cè)重世界文化豐富多彩課堂小結(jié)8.1文化的民族性與多樣性⑴民族文化的地位:民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。(2)民族文化的形成:每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶

（3）民族文化的作用:在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。

（4）民族文化的核心和靈魂:價值觀是民族文化的核心和靈魂。（5）民族文化的體現(xiàn)：民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。

文化具有民族性(1)地位：文化多樣性表征文化存在的豐富程度（2）形成原因：每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中,各國和各民族的政治、經(jīng)濟等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化?！旧鐣嵺`的豐富性決定文化的多樣性】注意：文化多樣性≠文化多元化*多樣性強調(diào)內(nèi)容的豐富;多元化強調(diào)性質(zhì)的不同（有先進性的、落后的；社會主義的、資本主義的等）*民族文化的發(fā)展要堅持指導(dǎo)思想一元化，核心價值觀一元化，同時尊重文化的多樣性。

【補充】文化多樣性的典型表現(xiàn)——民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)。其中，民族節(jié)日是文化多樣性的集中展現(xiàn)。文化多樣性①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（對內(nèi)），也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（對外）。②不論是中華文化，還是其他民族的文化，都是人類實踐創(chuàng)造的成果，都有其獨特魅力和價值。③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。補充：④文化是民族的，又是世界的

。各民族都有自己的文化個性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。⑤文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。≠根本動力（社會實踐）（3）.尊重文化多樣性的意義（原因）

（1）面對文化多樣性，我們要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性。(美人之美)（2）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。(美美與共)（3）相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。(天下大同)（4）首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化（各美其美）

（5）反對“封閉主義”和“民族虛無主義”提示：①各國文化無優(yōu)劣之分。②不能說各種文化一律平等，而是各民族文化一律平等。③認同的只能是本民族文化，對其他民族文化是尊重。（4）.尊重文化多樣性的要求

8.2不同民族文化之間為什么能交流、交融？

文化交流構(gòu)成文化發(fā)展的重要動力，文化因交流而多彩。文化交流有利于促進本國本民族文化自身的發(fā)展，也有利于促進經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展。各民族文化之間的差異和交流不僅不會成為文化發(fā)展和創(chuàng)新的障礙，反而會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。正是堅持求同存異、取長補短的原則，積極推進不同民族文化的交流，才推動人類文化的發(fā)展。

文化交融推動文化的發(fā)展，文化因交融而豐富。不同地域、不同民族的文化交融，有利于推動世界文化的創(chuàng)新。人類正是通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，才為本國本民族文化的發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻。推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。不同民族文化之間為什么要交流、交融？不同民族文化融入了其他民族文化的有益成果，存在共性和普遍規(guī)律，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，文化是世界的。不同民族文化是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，民族文化是民族身份的獨特標識；文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。文化的民族性和多樣性，是文化交流、交融的前提與基礎(chǔ)。文化是民族的。1.文化交流≠文化融合

走向單一2.文化交流≠文化輸出

文化滲透

文化霸權(quán)3.推動中華文化走向世界

≠主導(dǎo)世界文化

≠引領(lǐng)世界文化如何進行文化交流

①原則：堅持求同存異、取長補短的原則,積極推進不同民族文化的交流,推動人類文化的發(fā)展。

②態(tài)度：我們應(yīng)該維護各國各民族文明多樣性,加強相互交流、相互學習、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。

③途徑：拓寬文化交流的途徑，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，旅游、聚會、政治、經(jīng)濟活動等促進文化交流。④主要手段：充分發(fā)揮大眾傳媒（例如：電視、

網(wǎng)絡(luò)、廣播、報刊等）在文化交流中的作用課堂小結(jié)8.3正確對待外來文化面向世界

博采眾長對待外來文化的錯誤觀點立足國情交流互鑒文化復(fù)古主義全盤西化論對待外來文化的正確態(tài)度必須保持開放的心態(tài)。學習借鑒有益經(jīng)驗、積極成果、經(jīng)營管理理念和運行機制......立足國情，交流互鑒的原因古代的學問不能直接解決今天的問題外來文化也不能直接解決中國的問題中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展立足國情，交流互鑒的要求堅持“洋為中用”，堅持“以我為主，為我所用”，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化

（1）文化復(fù)古主義——徹底拒斥外來文化（2）全盤西化論——盲目照搬西方文化固守本民族的傳統(tǒng)文化，不接受任何外來文化和新文化。全面否定傳統(tǒng)文化，一味推崇外來文化。守舊主義封閉主義歷史虛無主義民族虛無主義危害：會導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。危害：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。保持開放的心態(tài)，面向世界、博采眾長以我為主，為我所用立足國情，交流互鑒對待外來文化的兩種錯誤觀點（1）要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個性。既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步。（尊重文化多樣性）（2）推動文化交流與文化交融，學習借鑒外來文化的有益成果，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。（推動文化交流和文化交融）（3）要克服文化復(fù)古主義和全盤西化論兩種錯誤的傾向，堅持文化發(fā)展的正確方向。（反對兩種錯誤傾向）（4）必須保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長。我們要學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。（對待外來文化的正確態(tài)度）（5）立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。（對待外來文化的要求、原則）歸納：如何學習借鑒外來文化的有益成果（正確對待外來文化/如何加強文化交流、交融）課堂小結(jié)9.1文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會主義先進文化1.文化復(fù)興的探索2.馬克思主義傳入中國對中華文化發(fā)展的影響3.中國共產(chǎn)黨對中華文化的貢獻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、先進文化4.中國特色社會主義文化的形成和內(nèi)涵中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1.決定因素（必要性）2.判斷標準3.意義（重要性）你認為上述觀點存在哪些不足和局限？近代中國的文化思潮及結(jié)果

三民主義自由主義保守主義無政府主義只看到西方文化的優(yōu)勢、長處，主張全心全意學習西方，而全盤否定中國傳統(tǒng)文化的精華。忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。文化復(fù)古，保守主義。把自由絕對化，是不可能實現(xiàn)的。具有歷史進步性，但也存在著致命的局限性。

這些文化思潮，終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。你認為這些主張存在哪些問題？（1）共產(chǎn)黨誕生：

十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。（領(lǐng)導(dǎo)核心）（2）指明文化發(fā)展方向：（前進方向）

共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運問題，為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。（3）重要轉(zhuǎn)折點：（重要轉(zhuǎn)折）

馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。（4）文化發(fā)展進入新時期：

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

（指導(dǎo)思想）

馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響（1）中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。（2）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進文化中國共產(chǎn)黨發(fā)展中華文化（作用/貢獻）三種文化的比較中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進文化區(qū)別形成孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。例如：核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神形成于新民主主義革命時期。例如：紅船精神、井岡山精神、長征精神形成于社會主義建設(shè)和改革開放的實踐中。例如：鄧小平理論、習近平新時代中特思想社會主義核心價值觀作用是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力P96是中華民族傳承和發(fā)展的根本....（P98）承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標識。推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。聯(lián)系三種文化都是中華民族在生存發(fā)展實踐中的偉大創(chuàng)造，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中國特色社會主義偉大實踐熔鑄于革命文化和社會主義先進文化中國特色社會主義文化P111如何理解中國特色社會主義文化（導(dǎo)語部分）

總結(jié)(補）：中國特色社會主義文化主要由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化等構(gòu)成。四者一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華。1.民族文化——一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識P1042、中華文化——成為中華民族獨特的精神標識P94是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀P983.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力P96是中華民族傳承和發(fā)展的根本；P984、革命文化——中國革命的精神標識

P1135、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化——積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識

P113【在書上標注】

五處“標識”的提法：BYYUSHEN1.理論基礎(chǔ)：文化生命力的判斷標準

發(fā)展方向：就是要看它是不是代表先進文化發(fā)展的方向；實踐根源：就是要看它有沒有生存發(fā)展的實踐土壤，人民需求：就是要看人民有沒有對它的需求。代表封建迷信的落后文化人民無需求違背時代發(fā)展潮流的文化思考：面對紛繁復(fù)雜的文化，我們?nèi)绾闻袛嘁环N文化是否具有生命力呢？走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因（為什么）12453由人民群眾根本利益決定由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定由我國社會制度、發(fā)展道路決定繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化發(fā)展社會主義先進文化決定由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定2.決定因素“五個決定”走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因（為什么）只有走中國特色社會主義發(fā)展道路：才能建設(shè)社會主義文化強國；才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；才能與建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標相銜接；才能與我國深厚的文化底蘊和豐富的文化資源相匹配。文化適應(yīng)國情“中特”發(fā)展道路與文化強國之間是路徑和目標的關(guān)系走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因（為什么）3.積極意義堅定理想信念堅持以人民為中心總要求具體要求立足時代之基回答時代問題1.融合不同資源的要求

融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新2.實現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求

9.2文化發(fā)展的基本路徑立足時代之基的原因

回答時代問題的原因

本框小結(jié)自信自立以人民為中心原因要求★★“文化發(fā)展的基本路徑”角度如何發(fā)展中國特色社會主義文化？堅定理想信念，堅持以人民中心。必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。立足時代之基，回答時代問題。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)。融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。發(fā)展中國特色社會主義文化，要融通古今中外各種資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學的大眾的社會主義文化。知識整合：（必背重點）總結(jié)：發(fā)展中特文化為什么要堅持以人民為中心？(1)人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會實踐活動中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。p115第二段（依靠人民的原因）(2)人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會主義文化的根本目的。p116第一段（為了人民的原因）總結(jié)二：發(fā)展中特文化怎樣堅持以人民為中心?(1)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持以人民為中心，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。p115第一段（總要求）(2)要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，生動展示人民奮發(fā)有為的精神風貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。p115第二段（依靠人民的要求）(3)加強社會公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。p116第一段（為了人民的要求）立足時代之基

回答時代問題①每一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，打上了深刻的時代烙印，是時代精神的展現(xiàn)。②文化作品只有符合人類歷史前進的時代潮流，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風貌，才能具有恒久的魅力?？偨Y(jié)：文化作品立足時代之基，回答時代問題的