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文檔簡介
A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈,要得到它,必須說一輩子違背良心話,做盡傷天害理的事。B、有一間簡陋的屋子,那里風(fēng)景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個呢?具體展示陋室銘劉禹錫
“銘”介紹
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,它形式短小,文字簡潔,句式工整,要求押韻。銘座右銘:座右銘本指古人寫出來放在座位右邊的格言,后泛指人們激勵、警戒自己,作為行動指南的格言。
陋室,是劉禹錫的室名,意為簡陋的房屋。有一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著?!堵毅憽奉}解
劉禹錫在任監(jiān)察御史期間,曾參加革新運動,革新失敗后,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。
按規(guī)定,通判應(yīng)住三間三廂的房子??珊椭葜h看人下菜碟,故意刁難。安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”
和州知縣知道后很生氣,吩咐衙里差役把原來的三間減少到一間半。劉禹錫看屋前房后楊柳依依,仍不計較,見景生情,寫下:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京?!?/p>
知縣見其仍然悠閑自樂,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間小屋。半年時間,劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,想想這位勢利眼的狗官,實在欺人太甚,于是憤然提筆寫下這篇超凡脫俗,情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。劉禹錫
劉禹錫(772~843),字夢得,河南洛陽人。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”
,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇,著有《劉夢得文集》。作者簡介1.掃清生字詞障礙。2.朗讀課文。3.合作探究:陋室環(huán)境如何?作者交往人物如何?陋室生活如何?自主學(xué)習(xí)任務(wù)單1.自學(xué)生字詞及意思。2.一生上黑板當“小老師”檢測。清理字詞障礙山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭??鬃?云:何陋/之有?陋室銘
劉禹錫朗讀課文重點字詞:
1.名:出名,有名。2.靈:神異
3.斯:這。4.陋室:簡陋的房子。
5.德馨:品德高尚。馨,能散布很遠的香氣,這里指德行美好。6.青:綠色。7.鴻儒:博學(xué)的人。鴻,大。
8.白?。浩矫瘢笡]有功名的人。9.調(diào):調(diào)弄。
10.素琴:不加裝飾的琴。11.金經(jīng):指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。12.絲竹:“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。13.亂:使……亂,擾亂。14.案牘:指官府文書。15.勞形:使……勞神傷身。形,形體、軀體。
譯文:
山不在于高,有了仙人就出名了。水不在于深,有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不覺得簡陋了)。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。說說笑笑的都是博學(xué)的人,來來往往的沒有無學(xué)問的人??梢詮棽患友b飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:“有什么簡陋的呢?”陋室環(huán)境如何?苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。學(xué)生活動作者交往人物如何?陋室生活如何?學(xué)習(xí)課文
苔痕上階綠,草色入簾青。
居室環(huán)境幽雅交往人物往來無白丁
儒雅談
笑
有
鴻
儒德才兼?zhèn)鋼袢硕蝗粘I?/p>
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
情趣高雅實寫虛寫惟吾德馨陋室不陋山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。一(苔痕上階綠,草色入簾青)自然環(huán)境清幽(景)二(談笑有鴻儒,往來無白丁)交往人物不俗(人)三(可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。)
生活情趣高雅(事)陋室不陋南陽諸葛廬,西蜀子云亭,
表明自己也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰,隱含著自己遠大的志向。孔子云:何陋之有?類比托物言志托物言志——陋室不陋——表達了作者高潔傲岸的
情操和安貧樂道的情趣(文章主題)音韻美?通篇隔句押韻:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭?句式整齊,駢散結(jié)合,錯落有致,瑯瑯上口,富有節(jié)奏美。修辭美
使用比興手法,含蓄表達主題。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。通俗地講,“比”就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出?!芭d”就是起興,是借助其他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。本文開頭四句既是“比”,又是“興”,用山、水喻陋室,用仙、龍喻陋室主人,名、靈暗喻陋室不陋。自然引出本文主題——斯是陋室,惟吾德馨。運用對偶手法,描摹情景豐富內(nèi)容。對偶是用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。修辭美南
陽諸葛廬西
蜀子云亭房子很狹窄,但是他的心——很開闊環(huán)境很嘈雜,但是他的心——很寧靜。生活很單調(diào),但是他的心——很飽滿。經(jīng)歷很坎坷,但是他的心——很堅強!
再次誦讀
對比激勵學(xué)生感悟:惟吾德馨
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