2022《親愛的安德烈》讀書參考心得5篇

《親愛的安德烈》讀書參考心得5篇《親愛的安德烈》讀書心得1特別早就聽說《親愛的安德烈》值得一看。昨天開場(chǎng)到今天，兩天時(shí)間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。本來我是以一個(gè)母親的角度去讀，可最終結(jié)果是我有點(diǎn)人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加天性的是，我輕而易舉的將本人的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閱讀安德烈的部分時(shí)，我又是18歲時(shí)候的我。甚至找出了18歲時(shí)候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什么了。我特別羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他能夠大談?wù)?、愛好、休閑的生活方式，他去過了半個(gè)世界，他的家庭讓他會(huì)三種語言。在他的18歲，他已經(jīng)做了大多數(shù)人50歲都做不到的。即便如此，他覺得本人特別平凡。我的18歲在做什么?我出生在典型的內(nèi)陸的農(nóng)村家庭，家里重男輕女。我學(xué)習(xí)成績特別優(yōu)良，但是我沒想過要考大學(xué)，由于我明白我沒錢去，能讀高中在我們那個(gè)村子我已經(jīng)是特例了。那個(gè)時(shí)候的我，留著男孩頭，每天都是穿校服，如今的我想回過頭看看那時(shí)候的我長什么模樣，但是卻沒有照片。我從來不明白政治跟我有關(guān)系，也沒去過除了縣城以外的地點(diǎn)。英語課文和試題我答得比誰都好，關(guān)于我而言，它確實(shí)是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多么高不可攀的體驗(yàn)。我的18歲，幾乎裸考，考上了一個(gè)還行的學(xué)校。好在有國家的助學(xué)貸款政策，我上了大學(xué)。人生因而變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都能夠開場(chǎng)追求。我的18歲，一個(gè)人去了遙遠(yuǎn)的南京，開場(chǎng)從一個(gè)封閉無知的環(huán)境，進(jìn)入了一個(gè)花花綠綠的城市，開場(chǎng)追求我的夢(mèng)想和自由。那個(gè)時(shí)候我并不清晰自由的真正含義。以為旅游是自由，以為恣意瀟灑是自由。特別羨慕安德烈擁有能夠交流的母親，除了要有對(duì)小孩的尊重與用心之外，我認(rèn)為其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統(tǒng)母親，她每天任勞任怨、全心為這個(gè)家付出，但是我們確是無法溝通的，學(xué)習(xí)、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽著、聽著，就如此了。大學(xué)四年，特別少回家，都是在打工賺生活費(fèi)。偶然按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復(fù)一日的單調(diào)，特別快就讓我厭倦逃離。對(duì)父母，我沒有責(zé)備，他們特別勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個(gè)時(shí)代的共同特征。相反，我特別感激，至少我不用和村里的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨意找個(gè)人嫁了、然后生小孩、帶小孩、過上和他們的上一輩一樣重復(fù)的日子。我能夠有更輕松但賺更多錢的工作、我能夠有思想來考慮我的現(xiàn)狀和今后、我能夠有時(shí)間來休閑來開展愛好，這些是與我的父母輩不同的，由于我的改變，我的后代也會(huì)更加的不同。盡管與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這確實(shí)是每個(gè)人的命運(yùn)。正如龍應(yīng)臺(tái)所講，即便是安德烈，會(huì)不會(huì)有另一個(gè)方面的貧窮呢。讀到你是哪國人，講述幼兒園、小學(xué)、中學(xué)畢業(yè)的鏡頭，一開場(chǎng)的舍不得，到后來奔向前方的果斷。我想起我本人第一次住校，哭哭啼啼了特別久，而到后來，每次回家呆的厭煩了恨不得腳踩個(gè)風(fēng)火輪離開。也設(shè)想了，如今每天全身心依賴我的小寶寶，以后長大了也會(huì)成為一個(gè)迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那么的流下來。關(guān)于他們說的香港、臺(tái)灣、德國的文化和政治，我理解度特別低，畢竟離我特別遠(yuǎn)，沒有體會(huì)。我只明白我們那時(shí)候，同一個(gè)種族同一個(gè)地點(diǎn)還會(huì)分你來自哪個(gè)學(xué)校我來自哪個(gè)學(xué)校的小團(tuán)體，特別正常。我對(duì)政治的敏感度尤其低，確實(shí)也跟我沒有關(guān)系，誰上臺(tái)不都是共產(chǎn)黨當(dāng)政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是特別幸福的。盡管會(huì)有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會(huì)傾向于拜金主義和利己主義，但至少我們能夠自食其力，餓不著凍不著，也不用擔(dān)憂隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。貧窮使我缺少關(guān)于物質(zhì)的敏感和賞玩才能，但卻加深了我關(guān)于弱者的同情和理解。我永遠(yuǎn)記不住那些英文品牌的名字，老公說我沒有品味。我都承認(rèn)。我不敢大膽搭配，嘗試新的風(fēng)格，所謂的極簡(jiǎn)主義確實(shí)是我的擋箭牌。但是關(guān)于弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的漂泊漢，希望醫(yī)院門口、車站廣場(chǎng)那些斷手?jǐn)嗄_的人能夠得到安置。我特別早就明白我不合適做商人，我做不到榨取員工剩余價(jià)值，我做不到爭(zhēng)取利益最大化，我做不到要犧牲一些環(huán)境或者付出一些代價(jià)。讀完這本書，事實(shí)上我沒有找到舒解我迷茫的方法，事實(shí)上我的咨詢題也不是這本書能處理的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我并不孤單。《親愛的安德烈》讀書心得2合上書，我悄悄閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過三年的時(shí)間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性疑心，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時(shí)間總會(huì)讓人改變，如今的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞快樂扉，試著去理解兒子，這個(gè)有些“生疏”的愛人。母親不斷深愛著兒子，兒子也同樣愛著她，但方式不一樣，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說過：“我不是你可愛的安安了，我是我?！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感受到，一個(gè)人的成長帶給父母的喜悅，事實(shí)上是夾雜著傷痛的。在有一封信中，我特別清晰的記得，有如此一個(gè)片段。安德烈咨詢龍應(yīng)臺(tái)想要小孩怎么樣記住她時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把本人比作一只火柴。她對(duì)安德烈說：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢?柴火本身，又何嘗在乎你們?nèi)绾斡浀盟?”在茫茫的人生道路上，火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰的周圍。只是來暖和嚴(yán)寒的人，只是來點(diǎn)燃希望的人。安德烈面對(duì)母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清晰：她不再是兒子生命中最重要的一部分。“父母親，關(guān)于一個(gè)二十歲的人而言，估計(jì)就像一棟舊房子，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨，給你溫溫和平安，但房子確實(shí)是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視假設(shè)無睹的住適應(yīng)了的舊房子吧?！睍r(shí)間仍然前進(jìn)著，我們?cè)诔砷L。長大了的我們，不再需要父母的過多關(guān)懷，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。而安德烈，他也像我們，有著青年們一樣的愛好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活、考慮方式讓他和我們之間有著宏大的“隔膜”。書中能夠處處看到中西文化的沖突。在國外，教師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱呼要用“您”，人人平等，同樣有對(duì)待咨詢題或提出觀點(diǎn)的資歷。而在中國，這簡(jiǎn)直能夠說是登天之難。我覺得安德烈對(duì)MM的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，居然如此和本人的母親說話，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽，只是考慮，與本人的小孩如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼?！队H愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的一直是為人父母對(duì)小孩的愛。這本書，慢慢溶開了兩代人，兩國的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力?！队H愛的安德烈》讀書心得3前幾日去書店，給外甥女買童書，閱讀了龍應(yīng)臺(tái)的書籍，初識(shí)她是由于《目送》，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上特別是暢銷。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地理解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分確實(shí)是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！弊尡救颂貏e是感慨。我特別難想象母親和小孩竟能夠如此的交流。當(dāng)龍先生遇到了所有家長都會(huì)遇到的咨詢題——和本人的小孩終歸依然漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，甚至她的咨詢題更為嚴(yán)峻，在小孩最重要的成長過程中并未陪伴在小孩周圍，而且兩人中間還隔著一堵宏大的中西文化的差異之墻。但是龍先生選擇的是“我失去了小男孩安安沒關(guān)系，但是我能夠認(rèn)識(shí)成熟的安德烈，我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！币蚨鴥蓚€(gè)人便一起寫了三年專欄，通過一封封跨越大洋的書信，一次次深夜的交談，讓所有人看到了，找到了和父母和兒女溝通的方法。36封家書議論的內(nèi)容包含生活，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，政治，人生，母親與小孩思想的碰撞交流交融明晰的展如今所有人的面前。假如說《傅雷家書》是父親對(duì)小孩諄諄的教導(dǎo)，那《親愛的安德烈》確實(shí)是母親與小孩深入的交流?！队H愛的安德烈》一書雖是以母子交流為主，但大多通過對(duì)時(shí)事，對(duì)人生，對(duì)事情的交流來表達(dá)。文中涉及了許多咨詢題，實(shí)在是太多了，我就只拿一兩個(gè)我特別有感觸的說一說。第8封，第9封信中，兩人討論了“兩種道德”的咨詢題。主要針對(duì)日益明顯的貧富差距咨詢題，不僅在臺(tái)灣在德國，在大陸也是，整個(gè)世界也是。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí)，是否能夠想到還有小孩在山區(qū)里不明白什么叫披薩不明白什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼ｏ埖臅r(shí)候，是否能夠想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫肚皮滾圓最終死掉的小孩。這是個(gè)特別嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)咨詢題，也是個(gè)特別嚴(yán)峻的道德咨詢題。因而龍先生就提到了兩種道德，消極的和積極的。我們能夠節(jié)約，能夠不浪費(fèi)，能夠隨手關(guān)掉無人房間的燈，在并非特別熱的時(shí)候不開空調(diào)，但是這個(gè)只是消極的道德。積極的道德是主動(dòng)的抵抗，主動(dòng)的做一些事。而我覺得其中最令我有感觸的話是“菲利普(龍應(yīng)臺(tái)二子)說，誒呀媽媽，那你雞也不要吃了，你明白他們是如何大量養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉，你說人道嗎?我說，我又不是圣人，我只管我記得、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定又邏輯來管轄?！北M管這話聽起來自私，卻確實(shí)處理的我的咨詢題，許屢次我彷徨于消極和積極的道德之間不知如何取舍——那只是個(gè)人的事。第27封信《給河馬刷牙》更是使無數(shù)人潸然淚下。文中龍先生主要寫到他的兒子覺得本人會(huì)不斷平凡下去，而咨詢龍先生是否會(huì)絕望，龍先生的答復(fù)是只要覺得有意義，能夠帶來歡樂便不是平凡，平凡是和別的比的，本人的事情本就不需要和別人比擬，何來平凡?“我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是由于他沒錢沒名，而是由于他找不到意義。我也要求你讀書用功，不是由于我要你跟別人比成就，而是由于，我希望你今后會(huì)擁有選擇的權(quán)利選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！币沧屛颐靼琢烁改傅男?，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利?！褒垜?yīng)臺(tái)的文字，橫眉冷對(duì)千夫指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫順委婉，仿佛和風(fēng)吹過麥田。從純確實(shí)《小孩你慢慢來》，到坦白得近乎痛楚的《親愛的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)的寫作境地逐步轉(zhuǎn)往人生的深沉。”如此的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x?！队H愛的安德烈》讀書心得4由于工作關(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子周圍時(shí)他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)覺兒子愛她卻并不喜愛她。因而，她決定彼此寫信來理解對(duì)方?！队H愛的安德烈》確實(shí)是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……關(guān)于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速開展的時(shí)代，、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來交流?別說三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍?“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)一般人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。但龍應(yīng)臺(tái)和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺(tái)說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過這個(gè)方式，我或許能夠進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了本人的母親。在沒有看這本書往常，我覺得看別人的信單調(diào)無味，家書更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)覺這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過程，如此奇妙而富有真情，讓我能透過這個(gè)方式，找到與父母理解溝通的方法，能讓特別多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強(qiáng)大的力量。古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓舞……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的寶貴。而今，游子由于有了，不再熱切地希望書信的到來，傳達(dá)信息不過幾秒鐘的事;戀人由于有了火車，不再擔(dān)憂長時(shí)間沒見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事;人們由于有了科技，不再那么注重書信，也許寫信也不過是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎?所以不。游子由于有了，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”如此的詩句;戀人由于有了火車，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思”如此的詩句;人們由于有了科技，不再有更多感人肺腑的漂亮詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎?或許，如今的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美妙的時(shí)代，我們照舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩句，讓世界不變成一個(gè)沒有詩人的世界。再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了過失，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃重。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈也因而，能夠更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深入地理解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛。因而，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠摯，書一封信，不管給誰。《親愛的安德烈》讀書心得5這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。也許特別多人都覺得本人的一生碌碌無為，覺得本人一般平凡。但是“你確實(shí)平凡嗎?”事實(shí)上要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑