2025屆廣西北海市、貴港市高三聯(lián)合一模考試語(yǔ)文試題及答案

2025屆廣西北海市、貴港市高三聯(lián)合一模考試語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容，一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：AI技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)在人文藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入爆發(fā)期，各式各樣創(chuàng)作風(fēng)格的AI工具如雨后春筍般冒出來(lái)，大量AI畫(huà)作也顯現(xiàn)出了十分驚人的想象力，一些工具甚至已經(jīng)能夠捕捉到藝術(shù)作品中最微妙的“氛圍感”。近十年來(lái)，AI技能有了突飛猛進(jìn)的提升，但AI繪畫(huà)的基本原理依然是通過(guò)大量學(xué)習(xí)，識(shí)別人類(lèi)藝術(shù)家繪畫(huà)中的對(duì)象以及風(fēng)格，在引用足夠多的素材后從而調(diào)教出一張合格的AI畫(huà)作。AI作畫(huà)具有一定隨機(jī)性，因此會(huì)產(chǎn)生質(zhì)量上的差別。目前來(lái)看，AI繪畫(huà)就是一個(gè)工具，但有一些擔(dān)心也很有必要。特別是當(dāng)AI通過(guò)模仿得到的畫(huà)風(fēng)越來(lái)越逼真時(shí)，藝術(shù)家應(yīng)該有被替代的危機(jī)感。不過(guò)，在繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域，被AI替代并不是近憂，更為迫切的是，當(dāng)AI作畫(huà)已然可以亂真時(shí)，AI會(huì)不會(huì)“終結(jié)”藝術(shù)的價(jià)值。進(jìn)而“殺死”藝術(shù)呢？其實(shí)，早在照相機(jī)被發(fā)明時(shí)，就有過(guò)同樣的質(zhì)疑。而后來(lái)的情況已眾所周知，攝影不僅沒(méi)有“殺死”藝術(shù)，反而促使藝術(shù)在“非寫(xiě)實(shí)”的方向有了長(zhǎng)足發(fā)展，同時(shí)攝影藝術(shù)本身也變成了藝術(shù)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)分支。AI繪畫(huà)可以無(wú)上限地模仿藝術(shù)家的風(fēng)格，甚至是藝術(shù)氣息。但真正的藝術(shù)是人類(lèi)藝術(shù)家通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹、練習(xí)、思考，才建立出具有個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格。在沒(méi)有誕生人類(lèi)意識(shí)的大前提之下，AI挑戰(zhàn)藝術(shù)的努力只不過(guò)是人類(lèi)自身技術(shù)上的徒勞，甚至不值一提。作為一種新興工具，AI繪畫(huà)或?qū)?huì)使藝木創(chuàng)作過(guò)程實(shí)現(xiàn)AI協(xié)同進(jìn)化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或會(huì)自成體系，就此形成一種新的藝術(shù)流派。當(dāng)下能明確的是，AI在繪畫(huà)領(lǐng)域已然創(chuàng)造出了新的機(jī)會(huì)。（摘編自陳杰《AI作畫(huà)，無(wú)關(guān)藝術(shù)！》）材料二：①判定AI繪畫(huà)是不是藝術(shù)，這要從藝術(shù)的本質(zhì)談起。理論家們對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)集中在三個(gè)不同的尺度上：首先是功能尺度，認(rèn)為審美價(jià)值是構(gòu)成藝術(shù)的一個(gè)根本尺度；其次是語(yǔ)境尺度，認(rèn)為藝術(shù)的認(rèn)定需要特定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)或藝術(shù)語(yǔ)境；第三是歷史尺度，認(rèn)為人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)歷史的過(guò)程，從藝術(shù)發(fā)展歷史中可以找到認(rèn)定藝術(shù)的重要經(jīng)驗(yàn)尺度。此外，當(dāng)代著名藝術(shù)哲學(xué)家布洛克還提出藝術(shù)乃是銘刻著強(qiáng)烈人類(lèi)精神印記的審美客體。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)的主體意識(shí)對(duì)于某一客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性。這一觀點(diǎn)得到學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的普遍重視和采納。②讓我們首先從《貝拉米伯爵》這幅引起全球轟動(dòng)的AI油畫(huà)作品展開(kāi)討論。這幅作品給人的第一印象是強(qiáng)烈的印象派風(fēng)格。這幅畫(huà)中的主人公朦朦朧朧，似真似幻，它與文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典畫(huà)作，如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》所呈現(xiàn)出的那種真實(shí)之美，有天壤之別。這幅AI繪畫(huà)作品可作為當(dāng)下專(zhuān)業(yè)AI藝術(shù)家作品的表征。③從語(yǔ)境尺度來(lái)看。《貝拉米伯爵》被公開(kāi)拍賣(mài)，并大獲成功。事實(shí)上，目前已經(jīng)有很多AI繪畫(huà)作品被世界著名美術(shù)館收藏，還有更多AI繪畫(huà)正在參加一些著名的藝術(shù)展覽，這些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)場(chǎng)景都在賦予AI繪畫(huà)藝術(shù)身份。④從歷史尺度看，比AI繪畫(huà)早出現(xiàn)100年的攝影藝術(shù)，也曾遭遇身份質(zhì)疑，但最終還是被人們普遍接受，并成為一種大眾化藝術(shù)。換句話說(shuō)，今天的AI繪畫(huà)不過(guò)是百年以來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的攝影藝術(shù)、廣播藝術(shù)、影視藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)的同樣歷史邏輯的延續(xù)。⑤可能有一些人會(huì)覺(jué)得，AI繪畫(huà)更像是AI自主生成的。其實(shí)，目前任何AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的，這集中體現(xiàn)在兩個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。其一是AI繪畫(huà)創(chuàng)作能力的構(gòu)建無(wú)不彰顯著人類(lèi)主體的意志和理性精神。AI的算力無(wú)論如何強(qiáng)大，都離不開(kāi)人類(lèi)的賦能。其二是每一幅AI繪畫(huà)作品的生成都必然基于藝術(shù)家或特定用戶的命令，而這命令中必然隱含著藝術(shù)家或用戶對(duì)作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風(fēng)格、特定的形象等。離開(kāi)了人類(lèi)的這些彰顯著強(qiáng)烈的主體意識(shí)和主體訴求的指令，AI絕不可能主動(dòng)或自主啟動(dòng)任何創(chuàng)作過(guò)程。⑥需要特別指出的是，人類(lèi)主體對(duì)于AI繪畫(huà)創(chuàng)作的“制導(dǎo)”作用貫穿于創(chuàng)作的全過(guò)程。既然AI繪畫(huà)整個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)都必須有賴(lài)于人類(lèi)主體的全面、積極、主動(dòng)的介入和參與，AI繪畫(huà)作品又同時(shí)顯現(xiàn)出無(wú)可置疑的審美價(jià)值，那么AI繪畫(huà)也就有充分理由被視為藝術(shù)。可是仍有大多數(shù)人以AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理為理由，認(rèn)為它如何高超都不具備藝術(shù)的原創(chuàng)性或本真性，甚至視其為贗品。⑦早在兩千五百年之前，古希臘哲學(xué)家亞里士多德就在《詩(shī)學(xué)》中指出，“模仿是人的天性”，藝術(shù)家和詩(shī)人通過(guò)模仿可以揭示真理或“哲學(xué)意味”。古今中外的藝術(shù)實(shí)踐也同樣證明，像達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、畢加索、凡·高、齊白石、徐悲鴻等這些公認(rèn)的藝術(shù)大師，都經(jīng)歷過(guò)各種艱苦的學(xué)習(xí)和模仿，才創(chuàng)作出堪稱(chēng)典范的藝術(shù)作品。因此，模仿本身并沒(méi)有錯(cuò)，模仿從某種意義上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)新的階梯。更何況目前AI科學(xué)家和藝術(shù)家所研發(fā)的諸如GAN、CAN、GPT等應(yīng)用模型和基礎(chǔ)模型本身就被嵌入了各種創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，目的就在于確保AI算法能夠生成別具一格的作品，在筆者看來(lái)，這恰恰是AI藝術(shù)較之其他藝術(shù)在創(chuàng)造上的一大天然優(yōu)勢(shì)。⑧當(dāng)然，當(dāng)我們有充分的理由將AI繪畫(huà)歸屬于一種嶄新的數(shù)字藝術(shù)形式的時(shí)候。我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，目前的AI繪畫(huà)從美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)質(zhì)量上看，的確還沒(méi)有達(dá)劇人類(lèi)藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)；還有很多問(wèn)題需要科學(xué)家和藝術(shù)家協(xié)作，其中最為關(guān)鍵的問(wèn)題是如何讓AI算法學(xué)會(huì)像人類(lèi)藝術(shù)家那樣體驗(yàn)生活，并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)這一美學(xué)鐵律。（摘編自馬立新《AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.目前，AI技術(shù)突飛猛進(jìn)，AI工具各種各樣。而AI畫(huà)作也是風(fēng)起云涌，想象力驚人。B.AI繪畫(huà)的出現(xiàn)讓人們有些擔(dān)心藝術(shù)家會(huì)被其替代，AI繪畫(huà)會(huì)“殺死”藝術(shù)。C.在評(píng)判藝術(shù)的三大尺度中，功能尺度體現(xiàn)在藝術(shù)的根本，也就是審美價(jià)值上。D.在不久的將來(lái)，AI繪畫(huà)會(huì)擁有像人類(lèi)藝術(shù)家一樣的個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.攝影出現(xiàn)時(shí)，人們對(duì)此有質(zhì)疑，但攝影沒(méi)有“殺死”藝術(shù)，反而促進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展，AI繪畫(huà)的發(fā)展或?qū)⒀永m(xù)這種歷史邏輯。B.在AI繪畫(huà)作品的生成過(guò)程中，人類(lèi)主體全面、積極、主動(dòng)的介入和參與，完全可以改變AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理。C.學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界一致認(rèn)同布洛克所提出的“人類(lèi)的主體意識(shí)對(duì)于某一客體藝術(shù)身份認(rèn)定的重要性”這一觀點(diǎn)。D.假如AI繪畫(huà)能達(dá)到人類(lèi)藝術(shù)經(jīng)典的水準(zhǔn)，其AI算法就要能像人類(lèi)藝術(shù)家般體驗(yàn)生活并掌握和精通藝術(shù)真實(shí)的規(guī)律。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中“目前任何AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)在，AI繪畫(huà)作品的質(zhì)量以肉眼可見(jiàn)的速度日益提升，而效率也從當(dāng)初的一個(gè)小時(shí)縮短到十幾秒。B.人工智能NFT在AI繪畫(huà)中與給定環(huán)境或用戶接觸的次數(shù)越多，它就越能提取數(shù)據(jù)和構(gòu)建知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。C.藝術(shù)家利用AI技術(shù)將其生成的結(jié)果作為繪畫(huà)創(chuàng)作的素材，再將其修改組合起來(lái)形成一幅相對(duì)完整的作品。D.Botto（人工智能）向社區(qū)展示繪畫(huà)作品，社區(qū)成員選出最喜炊的，Botto根據(jù)社區(qū)成員意愿訓(xùn)練算法，進(jìn)而生成新畫(huà)作。4.材料二第⑦段是如何推翻上文畫(huà)線句子的觀點(diǎn)的？請(qǐng)從內(nèi)容上簡(jiǎn)要分析。5.兩則材料都談到了AI繪畫(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者觀點(diǎn)的不同?！敬鸢浮?.D

2.B

3.A4.①人類(lèi)藝術(shù)源于模仿，歷史大師皆經(jīng)模仿創(chuàng)作出堪稱(chēng)典范的藝術(shù)作品。②AI繪畫(huà)模型內(nèi)置創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，能模仿并創(chuàng)造獨(dú)特作品，展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。

5.①材料一從藝術(shù)創(chuàng)作的工具來(lái)分析，認(rèn)為“AI作畫(huà)，無(wú)關(guān)藝術(shù)”；材料二是從藝術(shù)屬性的判斷來(lái)分析，認(rèn)為“AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式”。②材料一指出，AI繪畫(huà)就是一個(gè)輔助工具，它挑戰(zhàn)的是人類(lèi)的自身技術(shù)，目前沒(méi)有人類(lèi)的意識(shí)，只是將會(huì)使繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程產(chǎn)生變化，而真正的藝術(shù)要建立具有個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格，所以說(shuō)“AI作畫(huà)，無(wú)關(guān)藝術(shù)”。③材料二指出，判斷是不是藝術(shù)，需要從功能尺度、語(yǔ)境尺度、歷史尺度以及審美客體體現(xiàn)人類(lèi)的主體意識(shí)等維度來(lái)加以認(rèn)識(shí)。AI繪畫(huà)需要人類(lèi)主體參與，它符合這幾個(gè)維度，體現(xiàn)了審美價(jià)值，因此說(shuō)“AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料共同探討了AI繪畫(huà)在藝術(shù)界的地位和影響。材料一主要關(guān)注AI繪畫(huà)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)和可能帶來(lái)的新機(jī)遇，指出AI雖然不能完全替代藝術(shù)家，但可能促成藝術(shù)形式的進(jìn)化。材料二則從藝術(shù)理論的角度分析AI繪畫(huà)是否可以被視為藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的主導(dǎo)作用以及AI繪畫(huà)的合作性質(zhì)，指出AI繪畫(huà)作為新興藝術(shù)形式有其存在的合理性和價(jià)值。兩者觀點(diǎn)互補(bǔ)，形成對(duì)AI繪畫(huà)的全面認(rèn)知?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“AI繪畫(huà)會(huì)擁有像人類(lèi)藝術(shù)家一樣的個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格”于文無(wú)據(jù)，根據(jù)材料一相關(guān)信息可知，個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格是人類(lèi)藝術(shù)家通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹、練習(xí)、思考才建立的，但AI目前沒(méi)有誕生人類(lèi)意識(shí)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“完全可以改變AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一中“AI繪畫(huà)的基本原理依然是通過(guò)大量學(xué)習(xí)，識(shí)別人類(lèi)藝術(shù)家繪畫(huà)中的對(duì)象以及風(fēng)格”和材料二中“可是仍有大多數(shù)人以AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理為理由”可知，AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理不會(huì)改變。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)的是AI繪畫(huà)的質(zhì)量和作畫(huà)速度，是單純的技術(shù)體現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)“AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成”，故不能證明“目前任何AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的”的觀點(diǎn)。B.體現(xiàn)了在創(chuàng)作過(guò)程中有用戶的參與以及與用戶的互動(dòng)，從而共同完成創(chuàng)作，能支撐材料二中觀點(diǎn)。C.藝術(shù)家利用AI技術(shù)生成的結(jié)果作為素材并修改組合成完整作品，這個(gè)過(guò)程中既有AI的生成，又有藝術(shù)家的修改參與，共同完成了繪畫(huà)創(chuàng)作，能支撐上述觀點(diǎn)。D.Botto向社區(qū)展示繪畫(huà)作品，社區(qū)成員選出最喜歡的，Botto根據(jù)社區(qū)成員意愿訓(xùn)練算法生成新畫(huà)作，這里有社區(qū)成員（用戶）的參與和Botto（AI）的共同作用來(lái)完成創(chuàng)作，能支撐上述觀點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第⑦段首先引用古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中的觀點(diǎn)“模仿是人的天性”，指出藝術(shù)家和詩(shī)人通過(guò)模仿可以揭示真理。接著列舉達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅等公認(rèn)的藝術(shù)大師都經(jīng)歷艱苦學(xué)習(xí)和模仿才創(chuàng)作出典范藝術(shù)作品的例子，從人類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐的角度說(shuō)明模仿在藝術(shù)創(chuàng)作中的合理性。然后提到目前AI科學(xué)家和藝術(shù)家研發(fā)的應(yīng)用模型和基礎(chǔ)模型被嵌入創(chuàng)新學(xué)習(xí)機(jī)制，目的是確保AI算法生成別具一格的作品。這既說(shuō)明AI繪畫(huà)如同人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作一樣也有模仿的過(guò)程，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了AI繪畫(huà)在模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，從而推翻了上文“大多數(shù)人以AI繪畫(huà)創(chuàng)作的模仿機(jī)理為理由，認(rèn)為它如何高超都不具備藝術(shù)的原創(chuàng)性或本真性，甚至視其為贗品”的觀點(diǎn)。因?yàn)槿祟?lèi)藝術(shù)本就源于模仿，而AI繪畫(huà)不僅能模仿還能創(chuàng)新，所以不能單純因其模仿機(jī)理就否定其藝術(shù)價(jià)值。5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一中提到“AI繪畫(huà)的基本原理依然是通過(guò)大量學(xué)習(xí)，識(shí)別人類(lèi)藝術(shù)家繪畫(huà)中的對(duì)象以及風(fēng)格……AI作畫(huà)具有一定隨機(jī)性”，說(shuō)明AI繪畫(huà)主要是通過(guò)對(duì)人類(lèi)作品的學(xué)習(xí)來(lái)生成畫(huà)作，具有一定的機(jī)械性和隨機(jī)性，缺乏真正的藝術(shù)創(chuàng)造力，并得出“目前來(lái)看，AI繪畫(huà)就是一個(gè)工具”的看法；材料二中“目前任何AI繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的……AI繪畫(huà)作品又同時(shí)顯現(xiàn)出無(wú)可置疑的審美價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)主體在AI繪畫(huà)創(chuàng)作中的作用以及其具有的審美價(jià)值，符合藝術(shù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，所以認(rèn)為AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式。材料一“AI繪畫(huà)可以無(wú)上限地模仿藝術(shù)家的風(fēng)格，甚至是藝術(shù)氣息……真正的藝術(shù)是人類(lèi)藝術(shù)家通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的臨摹、練習(xí)、思考，才建立出具有個(gè)人辨識(shí)度的題材與風(fēng)格”，強(qiáng)調(diào)真正的藝術(shù)需要人類(lèi)的思考和個(gè)人風(fēng)格的建立，而AI目前沒(méi)有人類(lèi)意識(shí)，無(wú)法做到這一點(diǎn)，所以它只是一個(gè)工具，與真正的藝術(shù)無(wú)關(guān)。“作為一種新興工具，AI繪畫(huà)或?qū)?huì)使藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程實(shí)現(xiàn)AI協(xié)同進(jìn)化……當(dāng)下能明確的是，AI在繪畫(huà)領(lǐng)域已然創(chuàng)造出了新的機(jī)會(huì)”，進(jìn)一步表明AI繪畫(huà)在材料一中只是起到輔助作用，可能會(huì)改變藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，但不能稱(chēng)之為藝術(shù)。材料二“判定AI繪畫(huà)是不是藝術(shù)，這要從藝術(shù)的本質(zhì)談起。理論家們對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)集中在三個(gè)不同的尺度上：首先是功能尺度……其次是語(yǔ)境尺度……第三是歷史尺度……”，明確了判斷藝術(shù)的多個(gè)維度。“從語(yǔ)境尺度來(lái)看。《貝拉米伯爵》被公開(kāi)拍賣(mài)……這些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)場(chǎng)景都在賦予AI繪畫(huà)藝術(shù)身份”“從歷史尺度看，比AI繪畫(huà)早出現(xiàn)100年的攝影藝術(shù)……今天的AI繪畫(huà)不過(guò)是百年以來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的藝術(shù)形式的歷史邏輯延續(xù)”，通過(guò)具體事例說(shuō)明AI繪畫(huà)在語(yǔ)境和歷史尺度上具有成為藝術(shù)的可能性?！澳壳叭魏蜛I繪畫(huà)創(chuàng)作都是由AI和相關(guān)的藝術(shù)家或用戶共同合作完成的……AI繪畫(huà)作品又同時(shí)顯現(xiàn)出無(wú)可置疑的審美價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)主體在AI繪畫(huà)創(chuàng)作中的作用以及其具有的審美價(jià)值，符合藝術(shù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，所以認(rèn)為AI繪畫(huà)是一種新型藝術(shù)形式。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的鬼的嘆息中，師父出場(chǎng)了。師父穿著一身白衣服，披著一件長(zhǎng)長(zhǎng)的白斗篷，飄飄蕩蕩地來(lái)到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說(shuō)，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他，還是她了。一個(gè)年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個(gè)充滿了仇恨和愛(ài)戀的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可憐了。就在慧娘面對(duì)凄凄寒風(fēng)，無(wú)依無(wú)靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點(diǎn)點(diǎn)蜷縮起身子時(shí)，茍老師【注】是用了一個(gè)“臥魚(yú)”動(dòng)作。這個(gè)動(dòng)作要求演員，必須有很好的控制力，是從腿部開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)朝下臥的。在觀眾看來(lái)，那骨節(jié)是一寸寸軟溜下去的。但對(duì)演員來(lái)說(shuō)，卻是一種高難度的生命下沉。易青娥練這個(gè)動(dòng)作，是在灶門(mén)口。整整三年，她才能用三分鐘完成這個(gè)動(dòng)作。而一般沒(méi)有功夫的，幾十秒鐘都堅(jiān)持不下來(lái)。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的。可今天，也許太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了。并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時(shí)，立即切暗了。盡管如此，劇場(chǎng)里還是爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。《鬼怨》終于演完了?！稓⑸肥潜取豆碓埂冯y度更大的一折戲。老觀眾都知道的“秦腔吹火”，就是這一折戲的靈魂，也是秦腔這門(mén)藝術(shù)的“絕活”。小生裴瑞卿（古存孝扮）終于被李慧娘從賈似道（裘存義扮）的私牢里救了出來(lái)。賈似道帶著人，在滿院追殺不止。第一殺手賈化（周存仁扮），一手舉火把，一手提鋼刀，一路死纏著慧娘與裴生不放。滿臺(tái)便刀光閃閃、鬼火粼粼起來(lái)。茍老師為練這門(mén)“絕活”，十二三歲，就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。并且渾身至今都留著無(wú)法醫(yī)好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復(fù)練習(xí)這套“絕活”的過(guò)程中，他的眉毛、頭發(fā)也是幾次被燒焦。渾身依然被點(diǎn)燃的松香，燙得紅斑片片。茍老師曾對(duì)她說(shuō)：“娃，唱戲就是個(gè)咽糠咬鐵的苦活兒、硬活兒。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戲。我為啥選你做徒弟，就是覺(jué)得你能吃苦，能扛硬。秦腔吹火，那個(gè)苦就不是人能吃的苦。那是鬼吹火，只有鬼才能拿動(dòng)的活兒。不蛻幾層皮，你休想吹好。”的確，松香一旦被點(diǎn)著，變成明火，立馬就會(huì)產(chǎn)生濃烈的煙霧。吹幾十口火下來(lái)，無(wú)論什么地方，都會(huì)變得相互看不清臉面。足見(jiàn)演員是在多么難受的環(huán)境里演戲的。老師每次在棺材鋪練一回吹火，看庫(kù)的老漢都要罵他說(shuō)：“老狗，看你屙下的這一攤。你每次一走，我都要為你打整好半天。松香末，松香油煙，都快把我頭發(fā)弄成油刷子，鼻窟窿弄成油燈盞了。你看看，你來(lái)練幾個(gè)月吹火，把窗玻璃吹成黑板了，把白洋瓷缸吹成黑碗了，把棺材鋪吹成油坊店了，把一袋面吹成黑炭了。你還吹不好，看來(lái)你這個(gè)死男旦，也就只配去吹牛了，還吹火呢?！薄吧?gòu)U話，快給我泡茶。嗓子眼都快密實(shí)了。”一趟火吹下來(lái)，茍老師不僅嗓子密實(shí)了，眼睛睜不開(kāi)了，而且呼吸也會(huì)極度困難起來(lái)。易青娥每練一次，都是要從房中跑出去，透好半天氣，才能再回來(lái)吹的。易青娥明顯感到，師父今晚的氣力是有些不夠用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“連珠火”上的。她按師父的要求，在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個(gè)動(dòng)作。每一口火吹出來(lái)，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。也就在師父一步步將《殺生》推向高潮時(shí)，她茅塞頓開(kāi)，甚至突然覺(jué)得，自己定能成為一個(gè)好演員。終于，師父開(kāi)始吐最后一道火了。也就是那個(gè)三十六口“連珠火”。師父依然控制著氣力，一口、兩口、三口、四口……由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到“連珠火”將賈化、賈似道、賈府，全部變成一片火海。繼而天地澄凈，紅梅綻開(kāi)。觀眾的掌聲，已經(jīng)將樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)聲、銅器聲全都淹沒(méi)了。易青娥她舅幾乎使出渾身解數(shù)，將大鼓、大鑼、大鐃、吊镲全用上了，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾涌上了舞臺(tái)，觀眾大喊：“燎扎咧!”就在臺(tái)上賈府人相互于火海中掙扎時(shí)，茍老師被人攙扶下來(lái)了，他已經(jīng)奄奄一息。茍老師渾身顫抖著在呼喚：“青娥，青娥……”“師父，師父，我在這里，我在這里?！薄巴?，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”老師翹起蘭花指，向她示意了一下，易青娥趕緊把耳朵貼上去?！笆锼上惴邸琛瓒砂搿從┗摇ｄ從┗乙啬镜?。炒干……磨細(xì)……再拌……”一口血從茍老師嘴里吐出。舞臺(tái)監(jiān)督喊：“咋辦，底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢。”朱團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“謝不成了，快關(guān)幕!”“都不走，在下邊喊呢。”只見(jiàn)茍老師身子動(dòng)了動(dòng)，意思是要起來(lái)，但又起不來(lái)了。朱團(tuán)長(zhǎng)就緊急決定，用身邊的道具——賈府的太師椅，把苛老師抬上去謝幕。大家就幫著把茍老師弄到了太師椅上，把“慧娘”抬上去了。觀眾熱浪一般在朝舞臺(tái)上狂喊著。茍老師靜靜靠在太師椅上，一動(dòng)不動(dòng)了，眼睛已經(jīng)閉上了。（摘編自陳彥《主角》）材料二：陳彥的長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有顯著的“戲劇性”特征。他早期以地方戲創(chuàng)作為主，直面社會(huì)問(wèn)題，而后開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，以其熟悉的“戲劇題材”與“戲劇性筆法”入手，觀照傳統(tǒng)文化的當(dāng)代境遇與底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)人生。（摘編自馬加駿《陳彥長(zhǎng)篇小說(shuō)的“戲劇性”特征研究》）【注】茍老師，指茍存忠，飾演旦角。6.下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“茍存忠”“古存孝”“裘存義”“周存仁”，四位“存”字派老藝人名字暗含儒家文化的忠孝仁義，都浸潤(rùn)著傳統(tǒng)義理。B.“臥魚(yú)”體現(xiàn)的是“一種高難度的生命下沉”，它不再僅僅是技術(shù)意義上的“絕活”，更重要的是它包含的思想意識(shí)內(nèi)涵。C.看庫(kù)的老漢罵茍老師“老狗，看你屙下的這一攤”“死男旦”，可見(jiàn)他對(duì)茍老師在棺材鋪練吹火的不滿和對(duì)其技藝的蔑視。D.為了突出練“秦腔吹火”之苦，小說(shuō)兩次提到茍存忠“眉毛、頭發(fā)”，要么“全燒光了”，要么“幾次被燒焦”。7.下列對(duì)材料一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.人物外表與內(nèi)在的才華形成對(duì)比，如茍存忠以“年近花甲的老人”的身份扮演有著“飄飄欲仙的身段”的妙齡女性。B.“天地澄凈，紅梅綻開(kāi)”句以實(shí)景襯虛情，活畫(huà)出觀眾們的情緒被調(diào)動(dòng)至最高點(diǎn)，與劇中的李慧娘一起共享懲治惡人的痛快與酣暢。C.小說(shuō)善于通過(guò)人物的特殊動(dòng)作、情態(tài)展示個(gè)性。如慣演旦角的茍存忠臨終還習(xí)慣性地翹蘭花指，這些典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)戲味十足。D.小說(shuō)中陜西方言的使用不僅進(jìn)一步加強(qiáng)了作品的地方性特征，如“嫽扎咧”，眾多具有普遍性意義的義理也以口語(yǔ)化的形式出現(xiàn)。8.什么易青娥會(huì)茅塞頓開(kāi)，甚至覺(jué)得自己定能成為一個(gè)好演員？9.材料二中用“‘戲劇題材’與‘戲劇性筆法’入手”的評(píng)語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)陳彥的小說(shuō)創(chuàng)作，請(qǐng)結(jié)合材料一具體分析?！敬鸢浮?.C

7.B

8.①師父精湛的技藝示范?！豆碓埂繁硌葜?，師父茍存忠飾演的慧娘有一個(gè)“臥魚(yú)”動(dòng)作，茍老師平常能用兩分鐘完成這個(gè)高難度動(dòng)作。茍老師為練《殺生》中的“秦腔吹火”絕活，十二三歲就把眉毛、頭發(fā)全燒光了，渾身至今都留著無(wú)法醫(yī)好的累累疤痕。在表演過(guò)程中，盡管氣力有些不夠用，但師父一直控制得很好，將最好的力道用在最后三十六口“連珠火”上。②自己的勤學(xué)苦練。易青娥自己練“臥魚(yú)”動(dòng)作在灶門(mén)口練了三年才能用三分鐘完成。茍老師的語(yǔ)言描寫(xiě)也證明了易青娥的勤學(xué)苦練。③善于學(xué)習(xí)。易青娥在側(cè)臺(tái)仔細(xì)觀察師父每一個(gè)動(dòng)作、每一口火吹出來(lái)時(shí)師父的氣息、力量以及渾身的起伏變化，從師父對(duì)氣息的精妙控制和力量的準(zhǔn)確把握中獲得了啟發(fā)。9.①戲劇題材：秦腔表演內(nèi)容豐富。材料一中詳細(xì)描寫(xiě)了秦腔的兩折戲《鬼怨》和《殺生》。在《鬼怨》中，茍老師飾演的李慧娘，通過(guò)精湛的表演，如“臥魚(yú)”動(dòng)作，展現(xiàn)了角色的可悲可憐?！稓⑸芬徽蹜騽t以“秦腔吹火”這一“絕活”為靈魂。②戲劇性筆法：情節(jié)跌宕起伏材料一中，故事的情節(jié)充滿戲劇性。茍老師在表演《鬼怨》時(shí)，“臥魚(yú)”動(dòng)作堅(jiān)持到一百一十下后撐不住全臥下去，雙腿散架，好在燈光處理及時(shí)，劇場(chǎng)仍爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。在表演《殺生》時(shí)，在表演最后一道火——三十六口“連珠火”后，茍老師卻奄奄一息。最后，茍老師被抬上舞臺(tái)謝幕時(shí)，靜靜靠在太師椅上一動(dòng)不動(dòng)，眼睛閉上，給讀者留下了深刻的懸念和強(qiáng)烈的情感沖擊?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)詳細(xì)描繪秦腔舞臺(tái)表演與幕后艱辛，展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力和藝人們的奉獻(xiàn)精神。以易青娥和茍老師的演藝經(jīng)歷為主線，反映出傳承戲曲精髓的過(guò)程充滿挑戰(zhàn)與堅(jiān)持。詞語(yǔ)描寫(xiě)形象生動(dòng)，動(dòng)作與情態(tài)烘托出人物的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與內(nèi)心世界。小說(shuō)通過(guò)人物對(duì)戲劇藝術(shù)的執(zhí)著，揭示出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)生存的困難與價(jià)值，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義與藝術(shù)感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析理解的能力。C.“可見(jiàn)他對(duì)茍老師在棺材鋪練吹火的不滿和對(duì)其技藝的蔑視”錯(cuò)誤，依據(jù)“你每次一走，我都要為你打整好半天”句可知，即使茍老師把棺材鋪弄得很亂，老漢嘮叨，但是還是心甘情愿打掃；依據(jù)“少?gòu)U話，快給我泡茶。嗓子眼都快密實(shí)了”句茍老師的語(yǔ)言可知，茍老師在老漢看似不耐的嘮叨中仍然吩咐老漢做事，可見(jiàn)老漢沒(méi)有“不滿和對(duì)其技藝的蔑視”，不然茍老師也不會(huì)有如此的語(yǔ)言。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料的內(nèi)容和表達(dá)技巧、藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“以實(shí)景襯虛情”錯(cuò)誤，由“由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到‘連珠火’將賈化、賈似道、賈府，全部變成一片火海”句可知，“紅梅綻開(kāi)”是說(shuō)茍老師吐出的“連珠火”像紅梅綻開(kāi)，所以是“以虛景稱(chēng)實(shí)情”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解的能力。①師父精湛的技藝示范。依據(jù)“茍老師是用了一個(gè)‘臥魚(yú)’動(dòng)作……是從腿部開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)朝下臥的……茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的”句可知，茍老師平常能用兩分鐘完成這個(gè)高難度動(dòng)作。依據(jù)“可今天，也許太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了。并且在最后一刻，雙腿是散了架的”句可知，《鬼怨》表演中，師父茍存忠飾演的慧娘有一個(gè)“臥魚(yú)”動(dòng)作，即使太累，也堅(jiān)持完成這個(gè)高難度動(dòng)作。依據(jù)“十二三歲，就把眉毛、頭發(fā)全燒光了。并且渾身至今都留著無(wú)法醫(yī)好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復(fù)練習(xí)這套‘絕活’的過(guò)程中，他的眉毛、頭發(fā)也是幾次被燒焦。渾身依然被點(diǎn)燃的松香，燙得紅斑片片”句可知，茍老師為練《殺生》中的“秦腔吹火”絕活，十二三歲就把眉毛、頭發(fā)全燒光了，渾身至今都留著無(wú)法醫(yī)好的累累疤痕?；謴?fù)練習(xí)時(shí)仍然燒焦眉毛、頭發(fā)，但依然不放棄的練習(xí)，然后在后來(lái)的表演過(guò)程中，盡管氣力有些不夠用，但師父一直控制得很好，將最好的力道用在最后三十六口“連珠火”上。這些都給徒弟易青娥學(xué)習(xí)演戲起到了示范作用。②自己勤學(xué)苦練。依據(jù)“易青娥練這個(gè)動(dòng)作，是在灶門(mén)口。整整三年，她才能用三分鐘完成這個(gè)動(dòng)作”句可知，易青娥自己練“臥魚(yú)”動(dòng)作在灶門(mén)口練了三年才能用三分鐘完成。依據(jù)“我為啥選你做徒弟，就是覺(jué)得你能吃苦，能扛硬”句通過(guò)茍老師的語(yǔ)言證明了易青娥的勤學(xué)苦練。③善于學(xué)習(xí)。依據(jù)“她按師父的要求，在側(cè)臺(tái)仔仔細(xì)細(xì)地看著他的每一個(gè)動(dòng)作。每一口火吹出來(lái)，她都要認(rèn)真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。也就在師父一步步將《殺生》推向高潮時(shí)，她茅塞頓開(kāi)”句可知，易青娥在側(cè)臺(tái)仔細(xì)觀察師父每一個(gè)動(dòng)作、每一口火吹出來(lái)時(shí)師父的氣息、力量以及渾身的起伏變化，從師父對(duì)氣息的精妙控制和力量的準(zhǔn)確把握中獲得了啟發(fā)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品的文體特征和表現(xiàn)手法的鑒賞分析的能力。①戲劇題材：秦腔表演內(nèi)容豐富。依據(jù)“一個(gè)年近花甲的老人，……將一個(gè)充滿了仇恨和愛(ài)戀的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可憐了。就在慧娘面對(duì)凄凄寒風(fēng)，無(wú)依無(wú)靠地瑟瑟發(fā)抖著，一點(diǎn)點(diǎn)蜷縮起身子時(shí)，茍老師是用了一個(gè)‘臥魚(yú)’動(dòng)作”“小生裴瑞卿（古存孝扮）終于被李慧娘從賈似道（裘存義扮）的私牢里救了出來(lái)。賈似道帶著人，在滿院追殺不止。第一殺手賈化（周存仁扮），一手舉火把，一手提鋼刀，一路死纏著慧娘與裴生不放。滿臺(tái)便刀光閃閃、鬼火粼粼起來(lái)”“師父開(kāi)始吐最后一道火了。也就是那個(gè)三十六口‘連珠火’。師父依然控制著氣力，一口、兩口、三口、四口……由慢到快，由弱到強(qiáng)，直到‘連珠火’將賈化、賈似道、賈府，全部變成一片火?！本淇芍?，在《鬼怨》中，茍老師飾演的李慧娘，通過(guò)精湛的表演，如“臥魚(yú)”動(dòng)作，展現(xiàn)了角色的可悲可憐?！芭P魚(yú)”動(dòng)作要求演員有很好的控制力，從腿部開(kāi)始一寸寸軟溜下去，難度極高，體現(xiàn)了秦腔表演對(duì)演員功力的高要求?！稓⑸芬徽蹜騽t以“秦腔吹火”這一“絕活”為靈魂。茍老師為練此“絕活”，十二三歲就付出巨大代價(jià)，渾身留著累累疤痕，眉毛、頭發(fā)也多次被燒焦。表演時(shí)，松香被點(diǎn)著產(chǎn)生濃烈煙霧，演員在極其難受的環(huán)境里演戲，足見(jiàn)秦腔表演藝術(shù)的獨(dú)特魅力和艱辛。②戲劇性筆法：情節(jié)跌宕起伏。結(jié)合“也許太累，在易青娥心里數(shù)到一百一十下時(shí)，他終于撐不住，全臥下去了。并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時(shí)，立即切暗了”句可知，材料一中，茍老師在表演《鬼怨》時(shí)，“臥魚(yú)”動(dòng)作堅(jiān)持到一百一十下后撐不住全臥下去，雙腿散架，好在燈光處理及時(shí)，劇場(chǎng)仍爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。結(jié)合“就在臺(tái)上賈府人相互于火海中掙扎時(shí)，茍老師被人攙扶下來(lái)了，他已經(jīng)奄奄一息?！灰?jiàn)茍老師身子動(dòng)了動(dòng)，意思是要起來(lái)，但又起不來(lái)了。朱團(tuán)長(zhǎng)就緊急決定，用身邊的道具——賈府的太師椅，把苛老師抬上去謝幕”“茍老師靜靜靠在太師椅上，一動(dòng)不動(dòng)了，眼睛已經(jīng)閉上了”句可知，在表演《殺生》時(shí)，在表演最后一道火——三十六口“連珠火”后，茍老師卻奄奄一息。最后，茍老師被抬上舞臺(tái)謝幕時(shí)，靜靜靠在太師椅上一動(dòng)不動(dòng)，眼睛閉上，給讀者留下了深刻的懸念和強(qiáng)烈的情感沖擊。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：魏收，字伯起。收少機(jī)警，不持細(xì)行。及隨父赴邊，好習(xí)騎射，欲以武藝自達(dá)。滎陽(yáng)鄭伯調(diào)之曰：“魏郎弄戟多少？”收慚，遂折節(jié)讀書(shū)。夏月，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦。積年，床板為之銳減，而精力不輟。收本以文才必望穎脫見(jiàn)知位既不遂求修國(guó)史。崔暹為言于文襄曰：“國(guó)史事重，公家父子霸王功業(yè)，皆須具載，非收不可?！蔽南迥藛⑹占嫔ⅡT常侍，修國(guó)史。后神武入朝，靜帝[注]授相國(guó)，固讓?zhuān)钍諡閱?。啟成呈上，文襄時(shí)侍側(cè)，神武指收曰：“此人當(dāng)復(fù)為崔光?！彼哪辏裎溆谖鏖T(mén)豹祠宴集，謂司馬子如曰：“魏收為史官，書(shū)吾善惡。聞北伐時(shí)諸貴常餉史官飲食，司馬仆射頗曾餉不？”因共大笑。仍謂收曰：“卿勿見(jiàn)元康等在吾目下趨走，謂吾以為勤勞。我后世身名在卿手，勿謂我不知?！焙罹芭讶肓海苣暇?。文襄時(shí)在晉陽(yáng)，令收為檄五十余紙，不日而就。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令賦詩(shī)，收詩(shī)末云：“尺書(shū)征建鄴，折簡(jiǎn)召長(zhǎng)安。”文襄壯之，顧謂人曰：“在朝今有魏收，便是國(guó)之光采。雅俗文墨，通達(dá)縱橫。吾或意有所懷，收呈草，皆以周悉。”侯景既陷梁，梁鄱陽(yáng)王范時(shí)為合州刺史，文襄敕收以書(shū)喻之。范得書(shū)，仍率部伍西上，州刺史崔圣念入據(jù)其城。文襄謂收曰：“今定一州，卿有其力?！笔找宰又赌晟?，申以戒歷，著枕中篇。其詞曰：吾曾覽管子之書(shū)，其言曰：“任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年。以重任行畏途至遠(yuǎn)期，惟君子為能及矣?！弊范吨?，喟然長(zhǎng)息。（選自《北史》，有刪改）材料二：古者諸侯并爭(zhēng)，勝負(fù)無(wú)恒，而他善必稱(chēng)，已惡不諱。逮乎近古，無(wú)聞至公，國(guó)自稱(chēng)為我長(zhǎng)，家相謂為彼短。而魏收以元氏出于邊裔，見(jiàn)侮諸華，遂高自標(biāo)舉，比桑乾于姬、漢之國(guó)；曲加排抑，同建鄴于蠻貊之邦。夫以敵國(guó)相仇，交兵結(jié)怨，載諸移檄，用可致誣，列諸緗素，難為妄說(shuō)。茍未達(dá)此義，安可言于史邪？夫史之曲筆誣書(shū)，不過(guò)一二，語(yǔ)其罪負(fù)，為失已多。而魏收雜以寓言，殆將過(guò)半，罕見(jiàn)其流。（選自劉知幾《史通》，有刪改）[注]北魏永熙三年十月，經(jīng)高歡等商議后，決定立元善見(jiàn)為皇帝，即孝靜帝，東魏建立。由于皇帝年幼，權(quán)臣高歡（神武帝）輔政。高歡權(quán)傾朝野。高歡死后，其子高澄（文襄帝）承繼父職，權(quán)勢(shì)更大。10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。收本以文A才B必望C穎脫D見(jiàn)知E位F既不G遂H求修國(guó)史11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“皆須具載”與“此人一一為具言所聞”（《桃花源記》）中的“具”意思不同。B.就，完成，指寫(xiě)完，與“辭不就職”（《陳情表》）中的“就”意思不同。C.壯，形容詞的意動(dòng)用法，與“而恥學(xué)于師”（《師說(shuō)》）中的“恥”用法相同。D.見(jiàn)，被，表被動(dòng)，與“君既若見(jiàn)錄”（《孔雀東南飛并序》）中的“見(jiàn)”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏收自小機(jī)警敏捷，曾跟隨父親奔赴邊疆，喜好騎馬射箭，想靠武藝建功立業(yè)，受到滎陽(yáng)鄭伯的嘲笑。B.神武帝覺(jué)得史官魏收把控著自己的名譽(yù)地位，于是如權(quán)貴們那樣經(jīng)常送給魏收吃的東西，希望魏收能夠美化自己。C.魏收不僅寫(xiě)作速度快，而且所寫(xiě)詩(shī)歌氣勢(shì)縱橫，很有雄壯豪邁之風(fēng)，起草的文章能完全表達(dá)出文襄帝的意思。D.魏收很關(guān)心后輩成長(zhǎng)，因?yàn)槠渥又赌晟伲蛯?zhuān)門(mén)寫(xiě)了《枕中篇》，并且在文中引用管子的話語(yǔ)來(lái)訓(xùn)誡教誨他們。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）收慚，遂折節(jié)讀書(shū)。夏月，坐板床，隨樹(shù)陰諷誦。（2）任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠(yuǎn)者莫如年。14.根據(jù)材料二內(nèi)容，在劉知幾看來(lái)，魏收所修國(guó)史有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.BEH

11.A12.B

13.（1）魏收慚愧，于是改變志趣讀書(shū)。夏天，他坐在木板床上，隨著樹(shù)蔭的轉(zhuǎn)移而改換位置誦讀。（2）最重大的責(zé)任都不如身體，最危險(xiǎn)的路途都不如嘴，最長(zhǎng)的期限都不如年。14.劉知幾認(rèn)為魏收所修國(guó)史曲筆誣書(shū)，將桑乾地區(qū)比作姬、漢之國(guó)，將建鄴比作蠻貊之邦，雜以寓言，失真過(guò)多?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章描繪了北魏時(shí)期史官魏收的生平事跡和史學(xué)成就。材料一通過(guò)魏收從武藝轉(zhuǎn)向文學(xué)、修國(guó)史的努力過(guò)程，展現(xiàn)其勤勉與才華，尤其是在邊境事務(wù)和文襄帝幕下的表達(dá)能力，這使他在朝廷中備受推崇。材料二則由劉知幾指出魏收修史過(guò)程中存在“曲筆”的問(wèn)題，批評(píng)其在史實(shí)中摻入主觀偏見(jiàn)，反映出魏收在描寫(xiě)敵國(guó)時(shí)的不客觀，揭示了古代史家面對(duì)國(guó)家間恩怨時(shí)的難題。兩文合一，兼顧魏收的能力和其中的爭(zhēng)議性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：魏收本來(lái)依恃有文才，希望有一天必定能脫穎而出被天子知道，（不料官位不高而）愿望難以實(shí)現(xiàn)，便請(qǐng)求撰修國(guó)史。“收本以文才”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“以”為依恃，做謂語(yǔ)，“文才”為賓語(yǔ)，B處斷開(kāi)；“穎脫見(jiàn)知”作“望”的賓語(yǔ)，E處斷開(kāi)；“位既不遂”，主謂結(jié)構(gòu)，“位”為主語(yǔ)，H處斷開(kāi)。故選BEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤?！熬摺痹~義相同，都是“詳細(xì)”的意思。句意：都需要詳細(xì)記載下來(lái)。/漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們。B.正確。完成，文中指寫(xiě)完/就任。句意：他不到一天就寫(xiě)完了。/辭去官職，不去就職。C.正確。都是形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……豪壯/以……為恥。句意：文襄帝非常欣賞詩(shī)的雄壯豪邁。/卻以從師學(xué)習(xí)為恥。D.正確。被，表被動(dòng)/指代副詞，我。句意：被華夏各部欺凌。/你既然這樣惦念(我)。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“于是如權(quán)貴們那樣經(jīng)常送給魏收吃的東西”分析錯(cuò)誤，根據(jù)文中“四年，神武于西門(mén)豹祠宴集……勿謂我不知”的信息可知，神武帝只是宴請(qǐng)魏收，沒(méi)有經(jīng)常送給魏收吃的東西。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言語(yǔ)句的能力。（1）“遂”，于是；“折節(jié)”，改變志趣；“諷誦”，誦讀。（2）“莫如”，不如；“任之重者”“途之畏者”“期之遠(yuǎn)者”都是定語(yǔ)后置句，可分別譯為“最重大的責(zé)任”“最危險(xiǎn)的路途”“最長(zhǎng)的期限”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息的能力。由“高自標(biāo)舉，比桑乾于姬、漢之國(guó)；曲加排抑，同建鄴于蠻貊之邦”“史之曲筆誣書(shū)”可知，劉知幾認(rèn)為，魏收因?yàn)樵希ū蔽海┌l(fā)源于邊地，被華夏諸國(guó)輕視，就抬高北魏，把北魏所在的桑乾地區(qū)比作姬周、漢朝一樣的正統(tǒng)國(guó)家，而對(duì)建鄴則加以貶低，將其等同于蠻貊之地，其修史曲筆誣書(shū)；由“魏收雜以寓言，殆將過(guò)半，罕見(jiàn)其流”可知，劉知幾認(rèn)為，魏收在史書(shū)中摻雜幾乎超過(guò)全書(shū)內(nèi)容一半的寓言，失真過(guò)多。參考譯文：材料一：魏收，字伯起。魏收從小機(jī)警敏捷，不拘小節(jié)。等到跟隨父親奔赴邊疆時(shí)，魏收喜好騎馬射箭，想靠武藝建功立業(yè)。滎陽(yáng)鄭伯嘲笑他說(shuō)：“魏郎，你使用過(guò)的兵器有多少？”魏收慚愧，于是改變志趣讀書(shū)。夏天，他坐在木板床上，隨著樹(shù)蔭的轉(zhuǎn)移而改換位置誦讀。過(guò)了幾年，床板已經(jīng)磨損，而他刻苦學(xué)習(xí)的精力一點(diǎn)也沒(méi)有減少。魏收本來(lái)依恃有文才，希望有一天必定能脫穎而出被天子知道，（不料官位不高而）愿望難以實(shí)現(xiàn)，便請(qǐng)求撰修國(guó)史。崔暹在文襄帝面前替他說(shuō)話：“國(guó)史事關(guān)重大，你們父子二人建立的霸王的豐功偉業(yè)，都需要詳細(xì)記載下來(lái)，這件事非魏收不能勝任?！蔽南宓郾銌⒆喑ⅲ菏占嫒紊ⅡT常侍，修撰國(guó)史。后來(lái)，神武帝回到朝廷，孝靜帝命他為相國(guó)，神武帝堅(jiān)決辭讓?zhuān)屛菏沾麑?xiě)奏章。魏收寫(xiě)好奏章后送給他，這時(shí)文襄帝在旁邊，神武帝指著魏收說(shuō)：“這個(gè)人應(yīng)當(dāng)又是一個(gè)崔光。”武定四年，神武帝在西門(mén)豹祠宴集群臣，對(duì)司馬子如說(shuō)：“魏收任史官，寫(xiě)我的善與惡。聽(tīng)說(shuō)北伐的時(shí)候，權(quán)貴們常常送給史官吃的東西，司馬仆射你是否也曾饋贈(zèng)過(guò)？”因而大家一起大笑。神武帝對(duì)魏收說(shuō)：“你不要見(jiàn)元康這些人在我面前奔走，就說(shuō)我認(rèn)為他們有功勞。我今后的名譽(yù)地位在你手里，不要認(rèn)為我不知道?！焙罹芭盐喝肓海u擾南部邊境。文襄帝當(dāng)時(shí)在晉陽(yáng)，命魏收寫(xiě)下（一篇）五十余張的檄文，他不到一天就寫(xiě)完了。文襄帝贊賞他。魏孝靜帝曾在秋九月舉行射箭（比賽），讓群臣賦詩(shī)，魏收詩(shī)的末一句是：“尺書(shū)征建鄴，折簡(jiǎn)召長(zhǎng)安?！蔽南宓鄯浅Ｐ蕾p詩(shī)的雄壯豪邁，對(duì)周?chē)娜苏f(shuō)：“我朝現(xiàn)在有魏收，便是國(guó)家的光彩。雅俗共賞的文章，析理通達(dá)，氣勢(shì)縱橫。我有時(shí)心有所思，魏收呈上他起草的文章，都把我的想法說(shuō)得完完全全。”侯景攻破梁都建康后，梁朝的鄱陽(yáng)王蕭范當(dāng)時(shí)任合州刺史，文襄帝命魏收寫(xiě)信勸諭蕭范。蕭范得到書(shū)信后，便率領(lǐng)所部西上，州刺史崔圣念占據(jù)了這座城池。文襄帝對(duì)魏收說(shuō)：“今天平定一州，你出了很大力?！蔽菏找?yàn)樽又赌晟伲糜?xùn)誡教誨他們，寫(xiě)了《枕中篇》。內(nèi)容為：我曾讀過(guò)管子的書(shū)，其中有句話說(shuō)：“最重大的責(zé)任都不如身體，最危險(xiǎn)的路途都不如嘴，最長(zhǎng)的期限都不如年。擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任行走在危途上以度完人生，只有君子才能善始善終?！闭J(rèn)真追思玩味這句話，真令人喟然長(zhǎng)嘆。材料二：古代諸侯爭(zhēng)霸，勝負(fù)沒(méi)有定數(shù)，但是別人的長(zhǎng)處一定要夸贊，自己的短處也不隱諱。到了近古時(shí)代，不再聽(tīng)到極公正的言論，都說(shuō)自己的國(guó)家好，都說(shuō)別人的家庭壞。而魏收因?yàn)樵希ū蔽海┌l(fā)源在華夏的邊遠(yuǎn)地區(qū)，被華夏各部欺凌，于是把自己抬舉得很高，把桑乾地區(qū)比作周、漢國(guó)家；對(duì)中原排斥貶低，把蠻夷之地和建鄴（今南京）相提并論。如果是敵對(duì)的國(guó)家相互仇恨，交戰(zhàn)結(jié)怨，寫(xiě)在檄文中，可以使用一些不實(shí)之詞來(lái)攻擊對(duì)方，但要記載在歷史典籍中，就很難進(jìn)行虛妄的敘述了。如果不理解這個(gè)意思，怎么能談?wù)摎v史呢？史書(shū)上的曲筆虛假，不過(guò)十分之一二，談?wù)撨@些錯(cuò)誤所帶來(lái)的罪過(guò)，其嚴(yán)重程度已經(jīng)相當(dāng)大。而魏收在史書(shū)中摻雜寓言，幾乎超過(guò)一半的內(nèi)容，很少見(jiàn)這樣的人。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成小題。齊天樂(lè)·澤國(guó)樓偶賦陳允平①湖光只在闌干外，憑虛遠(yuǎn)迷三楚。舊柳猶青，平蕪自碧，幾度朝昏煙雨。天涯倦旅。愛(ài)小卻游鞭，共揮談麈。頓覺(jué)塵清，宦情②高下等風(fēng)絮。芝山蒼翠縹緲，黯然仙夢(mèng)杳，吟思飛去。故國(guó)樓臺(tái)，斜陽(yáng)巷陌，回首白云何處？無(wú)心訪古，對(duì)雙塔棲鴉，半汀歸鷺。立盡荷香，月明人笑語(yǔ)。[注]①陳允平，宋末元初人。這首詞反映的是詞人晚年的漂泊流浪生涯。②宦情，宋亡后陳允平曾因圖謀恢復(fù)舊朝之嫌入獄。后以人才征至北都，托疾辭歸，這里的“宦情”疑指此事。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“平蕪自碧”，言野草繁蕪，荒涼一片，不堪寓目；“幾度朝昏煙雨”，則借眼前景暗喻政治形勢(shì)的動(dòng)蕩不安。B.“頓覺(jué)”兩句言己豁然摒棄了世俗雜塵，把宦情等同于眼前隨風(fēng)飄飛的柳絮，以景狀情。C.結(jié)尾兩句以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，寫(xiě)詞人佇立良久觀賞湖中蕩舟戲蓮的熱鬧場(chǎng)面，照應(yīng)了上闋首句的“湖光”。D.本詞語(yǔ)言含蓄委婉，用詞精當(dāng)，如上闋“只”“猶”“自”“卻”等詞運(yùn)用，深化了詞人內(nèi)心的復(fù)雜情感。16.請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析詞人抒發(fā)了哪些情感?！敬鸢浮?5.C

16.①身世浮沉、羈旅漂泊之苦?！疤煅木肼谩敝苯邮惆l(fā)羈旅漂泊生活之苦；“對(duì)雙塔棲鴉，半汀歸鷺”句借飛禽有巢可歸，間接抒發(fā)自己無(wú)家可歸的愁苦。②心系故國(guó)的亡國(guó)之痛?！芭f柳猶青”句寫(xiě)故國(guó)風(fēng)景不改，實(shí)抒亡國(guó)之痛；“故國(guó)樓臺(tái)，斜陽(yáng)巷陌，回首白云何處？”三句抒發(fā)亡國(guó)的悲痛，慨嘆無(wú)處托身，將國(guó)亡之感與身世浮沉緊密結(jié)合?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《齊天樂(lè)》描繪了湖光山色中的孤寂與惆悵，表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家故土的深切懷念和仕途失意的感嘆。詞中景物描寫(xiě)精致，情感含蓄但深沉，通過(guò)借景抒情，表現(xiàn)了對(duì)世事的淡泊以及對(duì)美好往昔的追憶。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情”錯(cuò)，結(jié)尾兩句描寫(xiě)熱鬧場(chǎng)面，表現(xiàn)詞人靜立于湖邊感受荷花香氣和月下的歡聲笑語(yǔ)，內(nèi)心卻孤獨(dú)，應(yīng)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①“天涯倦旅”中“天涯”一詞強(qiáng)調(diào)了詞人所處之地的遙遠(yuǎn)與孤獨(dú)，“倦旅”則形象地表現(xiàn)出詞人在漫長(zhǎng)的漂泊生涯中的疲憊與無(wú)奈。在詞中，詞人以“天涯倦旅”四個(gè)字，簡(jiǎn)潔而有力地傳達(dá)出自己長(zhǎng)期漂泊在外的困苦感受；“對(duì)雙塔棲鴉，半汀歸鷺”描繪了雙塔上棲息的烏鴉和半江洲上歸來(lái)的白鷺，這些飛禽都有自己的歸處，而詞人卻漂泊天涯，無(wú)處可依。通過(guò)對(duì)比，更加凸顯了詞人的孤獨(dú)與凄涼，間接表達(dá)了他對(duì)家的渴望和無(wú)家可歸的痛苦。②“舊柳猶青”句這里的“舊柳”象征著故國(guó)的景物，雖然柳樹(shù)依舊青翠，但國(guó)家卻已滅亡，寫(xiě)出故國(guó)風(fēng)景不改，實(shí)抒亡國(guó)之痛。詞人看到熟悉的景物，心中涌起對(duì)故國(guó)的思念和悲痛之情?！肮蕠?guó)樓臺(tái)，斜陽(yáng)巷陌，回首白云何處？”這幾句詞描繪了故國(guó)的樓臺(tái)和斜陽(yáng)下的巷陌，然而如今卻已物是人非，三句抒發(fā)亡國(guó)的悲痛，慨嘆無(wú)處托身?！盎厥装自坪翁帯北磉_(dá)了詞人對(duì)故國(guó)的眷戀和對(duì)未來(lái)的迷茫，他不知道自己該何去何從，無(wú)處托身的悲哀彌漫在字里行間。同時(shí)，這幾句詞也將國(guó)亡之感與身世浮沉緊密結(jié)合，使詞人的情感更加復(fù)雜和深沉。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有永不懈息的精神品質(zhì)，這里我們可以用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中“__________，__________”兩句來(lái)警醒自己。（2）某老師談到古人以行船寫(xiě)心境，別出心裁，讓學(xué)生舉例。小剛舉的是李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，而小明舉的是蘇軾《赤壁賦》中的“__________，__________”。（3）唐宋詩(shī)詞中常常借“照鏡”來(lái)抒發(fā)年華易逝、人生易老的感慨，如“__________，__________”?！敬鸢浮?/p>

①.憂勞可以興國(guó)

②.逸豫可以亡身

③.縱一葦之所如

④.凌萬(wàn)頃之茫然

⑤.塞上長(zhǎng)城空自許

⑥.鏡中衰鬢已先斑（君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：逸豫、凌、頃、衰鬢、已、斑、曉、鬢、吟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成小題。先前，車(chē)?yán)习遐s夜路，會(huì)把冰燈放在馬車(chē)上用來(lái)照明。店鋪、飯館子、旅店門(mén)口也總有冰燈。上面寫(xiě)上紅字兒，用來(lái)招徠客人。那個(gè)年月哪里有電啊，冰燈便是指路明燈。對(duì)歸鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，那一盞盞冰燈喲，就是家。往家趕，老遠(yuǎn)看見(jiàn)那晶瑩剔透的冰燈，兩行熱淚就下來(lái)了。逢年過(guò)節(jié)，紅光四射的冰燈就是“年神”，它不僅召喚自己的親人，也溫暖著來(lái)自

A

的游人。在這座銀裝素裹的城市里，冰燈雪雕

B

，廣場(chǎng)、街道、社區(qū)、學(xué)校，到處都有造型奇特的冰燈雪雕，讓人們的眼睛都不夠使。冰雪大世界是哈爾濱冰燈雪雕的集大成者。園子里的冰燈雪雕

C

，樣子很美，直讓凍得直淌清鼻涕的“小土豆”們挪不動(dòng)步啦，誰(shuí)能抵擋住這樣的誘惑呢？有時(shí)候，我會(huì)走到中央大街的盡頭，去看一看哈爾濱的母親河——松花江。每年開(kāi)春以后，松花江上的冰排層層疊疊，從上游往下游浩浩蕩蕩地流去，那場(chǎng)面太壯觀了。如今，我雖然不在哈爾濱常住，但是每年冬天都必須回去一趟，踩著冰雪，迎著西北風(fēng)，去受一下凍，仿佛這是一次靈魂的凈化。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“哪里”與文中加點(diǎn)的“哪里”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這時(shí)候哪里都應(yīng)當(dāng)熱鬧，人力車(chē)、馬車(chē)、電車(chē)、汽車(chē)，都在奔走響動(dòng)。B.這話你是從哪里聽(tīng)來(lái)的？我怎么沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。C.我哪里沒(méi)捎信去？整日整夜盼了你來(lái)，一直沒(méi)個(gè)蹤影了，我才自做了主張。D.他說(shuō)：“我沒(méi)有你那么多成果！”來(lái)人一個(gè)勁搖頭：“哪里哪里，我的成果也有限……”【答案】18.A五湖四海（四面八方）B無(wú)處不在（所在皆是）C千姿百態(tài)

19.C【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A空，此處修飾游人，前面有“來(lái)自”，可知強(qiáng)調(diào)的是來(lái)自各地的游人，可填：“五湖四?！薄八拿姘朔健钡?。五湖四海：指全國(guó)各地，有時(shí)也指世界各地；現(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。四面八方：指各個(gè)方面或各個(gè)地方。B空，結(jié)合“廣場(chǎng)、街道、社區(qū)、學(xué)校，到處都有造型奇特的冰燈雪雕”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是處處可見(jiàn)冰燈雪雕，可填“無(wú)處不在”“所在皆是”。無(wú)處不在：無(wú)論什么地方都有，形容數(shù)量之多，和存在的范圍極大。所在皆是：到處都是。指某種人或事物普遍存在。C空，結(jié)合后文“樣子很美”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是冰雕的形態(tài)、樣子，可填“千姿百態(tài)”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣或種類(lèi)十分豐富?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)語(yǔ)境義的能力。文中加點(diǎn)的“哪里”用于反問(wèn)句，表示否定。A.表示泛指，泛指任何處所。B.疑問(wèn)代詞，表示什么地方。C.用于反問(wèn)句，表示否定。D.表示謙辭。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成小題?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，在木蛙的耐凍特性中，肝臟發(fā)揮著重要作用。每年的夏季和秋季，它們的肝臟就會(huì)儲(chǔ)備大量的肝糖原。等到了冬季環(huán)境溫度開(kāi)始降低時(shí)，

①

，在體內(nèi)產(chǎn)生大量葡萄糖，并通過(guò)提高心率的方式，盡可能地讓葡萄糖以最快的速度分布全身。對(duì)細(xì)胞而言，葡萄糖是一種很好的冷凍保護(hù)劑。這就相當(dāng)于在器官周?chē)采狭艘粋€(gè)大冰窖，從而保護(hù)了器官的完好功能。此外，當(dāng)環(huán)境溫度變得寒冷時(shí)，木蛙體內(nèi)的基因

②

。不僅血液中的冰晶核蛋白限制冰晶只在細(xì)胞外形成，而且會(huì)在細(xì)胞外多處形成小冰晶，以避免形成大冰晶不損傷細(xì)胞。除此之外，冰晶核蛋白還能通過(guò)降低冰晶形成的速率，使細(xì)胞滲透壓變化放緩，在安全的情況下逐漸脫水，平穩(wěn)進(jìn)入休眠期。木蛙在低溫環(huán)境下，通過(guò)DNA修飾和調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)錄因子，可適度改變某些基因的表達(dá)。例如，在冷凍狀態(tài)下不可避免地要

③

，這個(gè)時(shí)候木蛙就會(huì)對(duì)線粒體中參與有氧呼吸的相關(guān)基因進(jìn)行下調(diào)，使細(xì)胞能實(shí)現(xiàn)一定程度的“無(wú)氧呼吸供能”。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?2.簡(jiǎn)述第一段的主要內(nèi)容。要求使用包含設(shè)問(wèn)的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)70個(gè)字。【答案】20.①它們的肝臟會(huì)開(kāi)始快速分解肝糖原②將啟動(dòng)血液中的冰晶核蛋白③面對(duì)氧氣缺失的情況21.血液中的冰晶核蛋白不僅限制冰晶只在細(xì)胞外形成，而且會(huì)在細(xì)胞外多處形成小冰晶，以避免形成大冰晶損傷細(xì)胞。

22.木蛙的肝臟為何能在耐凍特性中發(fā)揮重要作用？原來(lái)，溫度高時(shí)，其肝臟儲(chǔ)備肝糖原，溫度低時(shí)，肝臟分解肝糖原，產(chǎn)生大量葡萄糖，從而保護(hù)器官?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處，該段重點(diǎn)說(shuō)明肝臟在耐凍特性中發(fā)揮的作用。根據(jù)原文“冬季環(huán)境溫度開(kāi)始降低”時(shí)候，“體內(nèi)產(chǎn)生大量葡萄糖”“讓葡萄糖以最快的速度分布全身”，說(shuō)明肝糖原在低溫環(huán)境下會(huì)分解。結(jié)合前文每年的夏季和秋季，“它們的肝臟就會(huì)儲(chǔ)備大量的肝糖原”，可知該空可填與之對(duì)應(yīng)的句式，可填：它們的肝臟會(huì)開(kāi)始快速分解肝糖原。②處，該段重點(diǎn)分析冰晶核蛋白的作用。根據(jù)后文冰晶核蛋白“限制冰晶只在細(xì)胞外形成”“冰晶核蛋白還能通過(guò)降低冰晶形成的速率”可知，在寒冷環(huán)境下，木蛙血液中的冰晶核蛋白會(huì)被激活，幫助保護(hù)細(xì)胞。因此，此處應(yīng)描述當(dāng)環(huán)境溫度變得寒冷時(shí)，木蛙會(huì)激活這種保護(hù)機(jī)制，可填寫(xiě)“將啟動(dòng)血液中的冰晶核蛋白”。③處，根據(jù)后文“這個(gè)時(shí)候木蛙就會(huì)對(duì)線粒體中參與有氧呼吸的相關(guān)基因進(jìn)行下調(diào)，使細(xì)胞能實(shí)現(xiàn)一定程度的‘無(wú)氧呼吸供能’”可知，木蛙在冷凍狀態(tài)下會(huì)下調(diào)參與有氧呼吸的基因，通過(guò)無(wú)氧呼吸供能。說(shuō)明在冷凍條件下，木蛙會(huì)面臨氧氣缺失的問(wèn)題。“這個(gè)時(shí)候”承接③空，可填寫(xiě)“面對(duì)氧氣缺失的情況”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子有兩處錯(cuò)誤：第一處，語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞前后的主語(yǔ)都是“血液中的冰晶核蛋白”，所以，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該在主語(yǔ)的后面，可以將“不僅”移到“限制”之前。第二處，否定不當(dāng)，“避免”表示否定，“不”