2022百年孤獨(dú)1500字讀書參考心得5篇

百年孤獨(dú)1500字讀書參考心得5篇百年孤單1500字讀書心得(1)《百年孤單》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤單的苦難史。小說離奇的情季節(jié)人蔚為大觀。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的模樣，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的小孩而回絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞由于鄰居嘲笑他被烏蘇拉回絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興隆，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的迸發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，由于與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者確實(shí)是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校本人。這個(gè)無疑充滿了挖苦的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤單》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的經(jīng)歷中完全抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤單的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡哧P(guān)于落后和愚昧的態(tài)度是完全否認(rèn)的，因而安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來了一次完全的清理。《百年孤單》的敘事構(gòu)造不同一般馬爾克斯采納了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事構(gòu)造來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的構(gòu)造恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤單、封閉以及由孤單封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤單”這一具有民族特性的咨詢題作了深入的提醒。馬爾克斯在談及作品中人物孤單性時(shí)，他說過：“孤單的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。“布恩地亞家族都不明白愛情，不通人道，確實(shí)是他們孤單和受挫的機(jī)密”他們的孤單并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的歡樂而孤單寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，如此的孤單竟能夠?qū)⒁粋€(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤單的本質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎么樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎么樣的態(tài)度來報(bào)答你，一個(gè)墮入孤單的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這是一部描寫家族的小說和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些類似。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤單》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)覺了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)慢慢變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛假的繁華同時(shí)迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒謬的方式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離驚奇僻和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。夢(mèng)想與榮耀的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的向往，在馬爾克斯的《百年孤單》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于方式的虛幻，找到了最終完滿無缺的結(jié)合點(diǎn)?；蛟S會(huì)有人說它太過荒謬，或許會(huì)有人說他的內(nèi)容太過偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒謬造就了它濃重的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。百年孤單1500字讀書心得(2)被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤單》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從將來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者能夠領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿奇妙色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者考慮造成馬貢多百年孤單的緣故，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇觀和最純粹的現(xiàn)實(shí)交織的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒謬不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深入的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個(gè)人物都是深入得讓你覺得害怕。從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞迸發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以特別大的篇幅描繪了這方面的史實(shí)，同時(shí)通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛假，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤單精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和理解。盡管特別多人為打破孤單進(jìn)展過種種艱辛的探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤單不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹窄思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤單。因而，《百年孤單》中浸淫著的孤單感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排擠現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)展獨(dú)特的研究之后構(gòu)成的倔強(qiáng)的自信首先聲明，本人絕對(duì)無意毀謗任何人，但假如把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤單這本世上最獨(dú)特的書。百年孤單是我讀過的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜愛孤單寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書館借了來，但是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁(yè)。從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我如此的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個(gè)月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤單于世!每一次合上書，我都疑心本人是否有勇氣再翻開它，由于那種孤單從每一個(gè)字里顯露出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由?？赡芪抑v了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書的感遭到今天還明晰如昨，每一個(gè)人咨詢我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤單，我怕本人愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書，一邊胸中涌上宏大的悲傷，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲傷比流淚更甚!書里的每一個(gè)人都在用不同的方法來表達(dá)來宣泄本人的孤單，外表上他們是漠不關(guān)懷的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化，惋惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓本人躲避孤單，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤單嗎?我們的愛，我們最溫順的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來了!看完書后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將本人調(diào)整過來，然后，我立即去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為本人對(duì)終生最難以言表的一本書的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動(dòng)過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。百年孤單1500字讀書心得(3)西亞.馬爾克斯的《百年孤單》讓我有些懵明白，也許是第一遍閱讀的緣故。它到底想表現(xiàn)什么?作者因而書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該特別深入，它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過程及完畢的緣故?依然告訴讀者人類與生俱來的孤單無法躲避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族連續(xù)了100多年，但所有的人都不可防止地墮入了孤單中，并在其終其一生。盡管布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤單。每一個(gè)靈魂都在孤單中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)懷別人，沒有人關(guān)懷身外的世界。他們?cè)诒救说氖澜缰蟹泵χ瑓s不明白為何繁忙。他們?cè)诜泵χ畜w會(huì)孤單，甚至享受孤單，最后在孤單中離開這個(gè)世界。盡管他們孤單的表象一樣，但孤單的緣由卻不盡一樣。烏蘇拉的孤單是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興隆而努力。她孤單地奮斗著，爭(zhēng)取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒有人感激她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤單也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤單。烏蘇拉的丈夫霍塞。阿卡迪奧。布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤單是人性的孤單?；羧烀χ憧茖W(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富有起來。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到別人的理解和支持。他孤單一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤單地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng)，成了一位赫赫有名的人物。但他不明白為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不明白不關(guān)懷本人聲名顯赫，他最終把本人困在制造小金魚的工作間完畢了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞。阿卡迪奧的孤單是獸性的孤單。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤單是愛情的孤單。她內(nèi)心有如巖漿般火熱的愛情，也屢次與愛情相遇，但每次都堅(jiān)決地回絕，用冰封住火熱的心，讓本人墮入深深的孤單中。在詛咒與仇恨中，在渴望與回絕中完畢了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著祖先的孤單。為了寫好這此讀后感，我又再一次拿起這本書細(xì)心閱讀，盡管書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，盡管依然不能特別好地把握小說的脈搏，不能特別好地領(lǐng)悟它的主旨，但每一次的閱讀都能讓我感遭到了布恩地亞家族的孤單之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤單，是哥倫比亞的孤單，是拉丁美洲的孤單。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、喧鬧，但這繁華、喧鬧的背后是否也有孤單在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春外表榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族外表興盛、實(shí)則腐朽的無奈，不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂——孤單。也許孤單對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來的，是永遠(yuǎn)無法走出的。在剛剛開場(chǎng)閱讀《百年孤單》時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地點(diǎn)，其一是書中訴說的故事大都荒謬不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和一樣怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)由于耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的周圍。更令人驚奇的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧確實(shí)是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。拉丁美洲，這片廣袤的土地，包含著無窮的奇妙，制造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓榨，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片奇妙的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)展創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深入的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)覺拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也確實(shí)是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的緣故。百年孤單1500字讀書心得(4)這是一個(gè)充滿奇妙與狂歡的故事，是現(xiàn)實(shí)世界及其窘境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸大結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。一部《百年孤單》是一本人類心靈孤單的苦難史。小說事實(shí)上不斷在交織兩個(gè)主題：孤單和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人，代表一種奇妙力量，一種歷史的見證，一種家族的連續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對(duì)稱，第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直確實(shí)是第二代的兄弟倆的翻版，這意味著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理天性的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表如今這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理標(biāo)準(zhǔn)的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即便是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，同時(shí)奇妙的引起了家畜繁衍力的亢奮。到了最后，這種盲目的天性沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上完全的無阻撓的迸發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水吞沒了家族的一切。馬爾克斯本人在解釋這部作品的人物的孤單性時(shí)，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不明白得愛情，不通人道，這確實(shí)是他們孤單和受挫的機(jī)密?！弊髡叩挠^點(diǎn)大概是無可置疑的正確的。但是時(shí)間并不可怕，由于我們擁有孤單，我們讓孤單流淌在時(shí)間中。然而，小說的一切凄慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，確實(shí)是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因而，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。看似荒謬的一個(gè)家族事實(shí)上正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤單與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲奇妙莫測(cè)的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安風(fēng)俗，混雜的種族和宗教，偏遠(yuǎn)落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季劇烈動(dòng)亂的政局，所有這些要素都奇異地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與奇妙的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種奇妙的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氣氛之中。當(dāng)你真正理解那一段歷史，你會(huì)發(fā)覺《百年孤單》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深入的東西，不被理解的人，無法結(jié)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤單的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對(duì)本人的出生地的希望或應(yīng)說是無望。這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品?！弊髡甙褧r(shí)間寫的特別混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書的一開頭就連用兩個(gè)特別多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不明白作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個(gè)人明白得愛，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族消滅的開場(chǎng)。作者在書中作了特別多如此的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸大，讀來不免讓人墮入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼?！岸嗄暌院蟆?dāng)……準(zhǔn)會(huì)……”這確實(shí)是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。他的小說，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說里，我們才能體驗(yàn)到什么是現(xiàn)實(shí)、什么是夢(mèng)想，什么高于現(xiàn)實(shí)也高于夢(mèng)想。有時(shí)想象，假如生活確實(shí)如他所描寫的一般，人類會(huì)不會(huì)活得更真實(shí)、更單純、更可愛?讀《百年孤單》，從來只有一個(gè)感受：但愿長(zhǎng)醉不愿醒。百年孤單1500字讀書心得(5)今天中午沒睡著，腦子里模模糊糊地全是昨天晚上看的《百年孤單》結(jié)尾的場(chǎng)景。奧雷里亞諾坐在案臺(tái)前，有昏黃的燈光，他急迫地想破譯羊皮卷，最后所有的一切被颶風(fēng)刮走，這百年孤單的家族永遠(yuǎn)地消失了，好似一個(gè)王朝的消失，看著一場(chǎng)盛宴最后的狼藉。好難以想象最后時(shí)刻，奧雷里亞諾跟應(yīng)該是他姨媽輩分的阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉在那個(gè)陰濕的百年房屋中擁抱著，互相撫慰彼此關(guān)于孤單的恐懼。起床的時(shí)候覺得腦子昏昏沉沉的，好似也是被颶風(fēng)刮過，思維混沌，而感到有那么一種難以描繪地孤單?；剡^頭來看書評(píng)，特別多人說這本書特別難啃，說讀不明白，我卻是越看越喜愛，我覺得至少今年內(nèi)我再也不會(huì)找到比這本更讓我覺得喜愛的小說了(也許好幾年都如此)，甚至想看原文著作。布恩迪亞家族史簡(jiǎn)直確實(shí)是一部微縮人類開展史。從最早的布恩迪亞家族一代帶著同齡的青年們來到加勒比海臨近的土地，建立起馬孔多小村。那個(gè)時(shí)候的人們是自由平和而熱情的。那個(gè)時(shí)候的馬孔多沒有政府操縱，能夠說是原始社會(huì)。我反過頭來考慮政府的操縱手段是如何構(gòu)成的，人們的哲學(xué)思維，隨著小村的開展有了什么變化(跟破解羊皮卷的奧義如出一轍)，對(duì)無政府主義感到些許困惑，但特別快就有了一個(gè)初步的豁然活潑。事實(shí)上那個(gè)時(shí)候布恩迪亞一代家長(zhǎng)就像村長(zhǎng)(原始社會(huì)的族長(zhǎng)那般)，是一個(gè)人治社會(huì)。只不過村長(zhǎng)是個(gè)特別有思想遠(yuǎn)見的人，他一輩子都在跟本人的思維作斗爭(zhēng)，跟吉普賽人先知談話，甚至老年時(shí)被當(dāng)成瘋子。我特別崇拜他，尤其是他那么早就開場(chǎng)想證明無神論，面對(duì)神甫想說服他成為基督徒時(shí)，他只是一個(gè)勁反咨詢，你想讓我相信上帝存在，你能拿出一張上帝的照片嗎?(他當(dāng)時(shí)瘋狂迷戀照相術(shù))我覺得這人可愛