2024年度浙江省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德押題練習試卷A卷附答案_第1頁
2024年度浙江省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德押題練習試卷A卷附答案_第2頁
2024年度浙江省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德押題練習試卷A卷附答案_第3頁
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文檔簡介

2024年度浙江省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德押題練習試卷A卷附答案一單選題(共80題)1、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發(fā)展的學生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D2、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內化形式

C.義務和良心都來自于主體內部,表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的

【答案】C3、社會主義市場經濟文化精神的內涵表現(xiàn)在()。

A.從價值角度說,要有人文社會價值取向

B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D4、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是()。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛生

【答案】D5、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。

A.提高師德認識

B.鍛煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D6、在教育活動中,教師是具有()的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D7、“科學知識要經受檢測與批判,絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學規(guī)范()。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D8、師生關系的基礎是()。

A.教學工作關系

B.心理情感關系

C.個人交往關系

D.道德責任關系

【答案】A9、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據是道德的()。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C10、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內化形式

C.義務和良心都來自于主體內部,表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的

【答案】C11、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。

A.榮譽感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A12、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。

A.道德義務

B.道德權利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】D13、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。

A.教書育人

B.科學研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A14、在中國倡導并實行學術自由的第一人是()。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B15、宋明理學興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C16、道德是以()為評價標準來評價和規(guī)范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨

D.善惡

【答案】D17、在教育活動中,教師是具有()的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D18、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。

A.榮譽感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A19、偽注、偽造和篡改文獻、數據等行為均屬()

A.學術自由

B.學術失范

C.學術不端

D.學術道德

【答案】C20、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內容()。

A.加強國內外學術交流,追蹤學術前沿,更新教學內容

B.因材施教,注重學生個性發(fā)展

C.形成個性化教育模式,鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個性,敢于特立獨行

【答案】D21、世界上第一所師資培訓學校是1681年()的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。()。

A.德國

B.英國

C.法國

D.意大利

【答案】C22、下列不屬于學術不端行為的是()。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數據

C.篡改數據

D.抄襲文

【答案】D23、大學精神主要指學術自由、獨立自治、開拓創(chuàng)新、理性批判以及()。

A.教授治校

B.科學精神和人文精神

C.追求卓越

D.簡政放權

【答案】B24、以下關于教師道德的社會作用的說法錯誤的是()。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成

C.教師的道德水平不僅影響學生的道德成長,還影響學生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學生,對社會難以產生影響

【答案】D25、雅斯貝爾斯認為:“技術僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。

A.技術決定論者

B.技術價值中性論者

C.技術樂觀主義

D.技術悲觀主義

【答案】B26、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發(fā)展的學生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D27、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復

D.梅貽琦

【答案】D28、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C29、社會主義市場經濟文化精神的內涵表現(xiàn)在()。

A.從價值角度說,要有人文社會價值取向

B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力

C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上

D.以上都是

【答案】D30、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了(),并就其落實工作發(fā)出通知。

A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》

B.《高校教師專業(yè)標準大綱》

C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》

D.《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》

【答案】D31、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是()。

A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命

C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A32、教師職業(yè)道德評價的最高標準是()。

A.主體性標準

B.善的標準

C.人的全面自由發(fā)展

D.學生的需求為標準

【答案】C33、確立教師職業(yè)道德教育內化性原則的依據是道德的()

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B34、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統(tǒng)一

【答案】B35、下列說法不正確的是()。

A.教師如果無視自己的教育義務,只根據自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經濟手段和法律手段來解決

D.經過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內化為教師的“內心需要”

【答案】C36、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。

A.責權利統(tǒng)一

B.集體主義

C.為人民服務

D.按勞分配

【答案】C37、大學的科學精神與人文精神旨在()

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A38、高校教師要堅持育人為本,立德樹人?!傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德,就是把()融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產主義教育

【答案】C39、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是()。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛生

【答案】D40、美國學者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的,一本是職業(yè)性,還有一本指的是()。

A.思想性的

B.學術性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B41、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D42、教師服務社會本質上是一種()。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業(yè)服務

D.社會服務

【答案】C43、相對于經濟、法律、行政規(guī)范而言,道德調整社會關系的顯著特點是()。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C44、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B45、世界上第一所師資培訓學校是1681年()的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。()。

A.德國

B.英國

C.法國

D.意大利

【答案】C46、教師職業(yè)產生的根本原因是()。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B47、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D48、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。

A.質的分析原則

B.質量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A49、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。

A.熱愛學生,誨人不倦

B.學為人師,行為示范

C.精通業(yè)務,學而不厭

D.以上都是

【答案】D50、人的需要和目的被消融到追求經濟增長的技術目標中,人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是()。

A.技術工具化

B.技術手段的目的化

C.技術社會的自由喪失

D.技術異化的顯現(xiàn)

【答案】B51、一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是()。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B52、高校教師要堅持育人為本,立德樹人。“立德”就是立社會主義之德,就是把()融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產主義教育

【答案】C53、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規(guī)范是()。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學生

【答案】A54、下列說法不正確的是()。

A.教師如果無視自己的教育義務,只根據自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經濟手段和法律手段來解決

D.經過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內化為教師的“內心需要”

【答案】C55、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念所維系的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B56、指出“大學者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C57、韓愈認為“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責。

A.教書育人

B.盡職盡責

C.關心學生

D.提高業(yè)務

【答案】A58、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。

A.質的分析原則

B.質量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A59、孔子說:“君子喻于義,小人喻于利。”,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣?!笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B60、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C61、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。

A.引導性原則

B.內化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D62、道德是由一定社會的經濟關系決定的特殊的()。

A.利益關系

B.權力意志

C.意識形態(tài)

D.管理手段

【答案】C63、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D64、人們常用“桃李不言,下自成蹊”比喻教師()的意義。

A.埋頭苦干

B.為人師表

C.公平公正

D.開拓創(chuàng)新

【答案】B65、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規(guī)范是()。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學生

【答案】A66、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務的內化形式

C.義務和良心都來自于主體內部,表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的

【答案】C67、提出“大學是社會之光,不應隨波逐流”的教育家是()

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D68、師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。

A.公民道德符合當前師德的實際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D69、歐洲文藝復興運動中,經常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產階級思想是()。

A.自然權利思想

B.三權分立思想

C.人文主義思想

D.自由平等思想

【答案】C70、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是()。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C71、確立教師職業(yè)道德教育引導性原則的依據是道德的()。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C72、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D73、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點,這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有()。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D74、對教師道德行為的論述錯誤的是()。

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界

C.現(xiàn)實社會大力倡導教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎進行行為選擇

D.道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇

【答案】D75、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標準是()。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛生

【答案】D76、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D77、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】B78、師生關系的基礎是()。

A.教學工作關系

B.心理情感關系

C.個人交往關系

D.道德責任關系

【答案】A79、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是()。

A.校長辦公會

B.校黨政聯(lián)席會

C.校紀律檢查委員會

D.校學術委員會

【答案】D80、“沒有教師對學生的影響就沒有教育?!边@句話是()說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C二多選題(共20題)1、教師道德行為選擇的外部條件包括()。

A.社會歷史條件

B.教師的具體生活環(huán)境和條件

C.特定社會的道德價值觀念

D.教師道德規(guī)范體系

【答案】ABCD2、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是()。

A.倫理學是一門規(guī)范科學

B.倫理學是一門價值科學

C.倫理學是一門實踐科學

D.倫理學是一門心理科學

【答案】ABC3、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是()。

A.道德認同

B.內心信念

C.教學紀律、制度

D.同事、同學

【答案】CD4、職業(yè)道德具有如下特點()。

A.內容上體現(xiàn)職業(yè)特征,表達特定職業(yè)的義務和責任

B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性,因此更具可操作性

C.價值取向上注重利益性

D.調適范圍上具有特定的適用范圍和對象

【答案】ABD5、內心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為()。

A.它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內在動力

B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩

C.它是教育行為當事者一種內在的控制力

D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的

【答案】ABCD6、我國的教師職業(yè)道德,要求教師通過自覺的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質有()。

A.對本職業(yè)深厚的道德情感

B.對學生、社會高度的職業(yè)責任感和師德良心

C.盡心盡力、樂于奉獻的職業(yè)信念和道德意志

D.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質

【答案】ABCD7、在現(xiàn)代倫理學概念體系中,道德是()。

A.一種特殊的社會現(xiàn)象

B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段

C.以善惡為價值評價方式

D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段

【答案】ABC8、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。

A.公正往往是根據一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關系而非種屬關系,更不是交叉關系

C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習慣的用語也存在差別

【答案】ABCD9、在學術誠信建設中要逐步建立起()相結合的約束模式

A.法律

B.規(guī)律

C.紀律

D.自律

【答案】ACD10、動機和效果作為教師道德評價依據觀點正確的是()。

A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點

B.動機應成為教師道德評價的側重點

C.進行教師道德評價時,應該更關注效果

D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準

【答案】AD11、關于道德目的和道德手段間的關系,認識正確的是()。

A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式

B.道德手段反映和反作用于道德目的

C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化

D.道德目的和道德手段間是相互對立的

【答案】ABC12、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是()。

A.倫理學是一門規(guī)范科學

B.倫理學是一門價值科學

C.倫理學是一門實踐科學

D.倫理學是一門心理科學

【答案】ABC13、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點()。

A.反思性

B.繼承性

C.全球性

D.符號性

【答案】ABCD14、在學術誠信建設中要逐步建立起()相結合的約束模式

A.法律

B.規(guī)律

C.紀律

D.自律

【答案】ACD15、教師職業(yè)在社會發(fā)展和人類文明進步中有如下作用()。

A.教師是人類科學文化的傳遞者

B.教師是人類智力資源的開發(fā)者

C.教師是塑造一代新人的靈魂工程師

D.教師經濟和社會的建設者

【答案】ABC16、他律機制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關系上具有的特點是()。

A.被動性

B.外在性

C.實在性

D.中介性

【答案】ABCD17、教書與育人的倫理學意義是()。

A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑

B.是提高教學質量和培養(yǎng)高素質人才的根本保證

C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容

D.是促進教師高尚道德形成的關鍵

【答案】ABC18、有關教師道德行為善惡的認識正確的是()。

A.善惡的劃分是以動機和效果為依據

B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

D.教師道德行為沒有性質之分

【答案】ABC19、教書與育人的倫理學意義是()。

A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑

B.是提高教學質量和培養(yǎng)高素質人才的根本保證

C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容

D.是促進教師高尚道德形成的關鍵

【答案】ABC20、現(xiàn)代高校社會服務的形式,主要有()。

A.教學服務

B.信息服務

C.裝備服務

D.科技服務

【答案】ABCD三大題(共10題)1、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業(yè)課,發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑,有人不以為然,甚至將其與“學術自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,談談你的看法。

【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復興的夢之隊成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題?!袄悟}太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂,才能不悖“教書育人”的教育宗旨。2、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性,把課程生動權交給學生,他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學術水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術功底自由發(fā)揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關經驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當今高校“重科研、輕教學”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結合實際,談談如何做好高校教學工作。

【答案】(1)確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征:①教學對象的主體性;②教學目標的發(fā)展性;③教學要求的全面性。(2)建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業(yè)知識;②教師要有廣博的科學文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學知識;④要學而不厭,銳意進取;⑤知識的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學組織能力。(4)注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求;②建立整體性教學目標模式以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為中心的設計教學方法系統(tǒng)。(5)進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創(chuàng)造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價,有利于考核學生的個性發(fā)展水平,有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。3、“有教無類”出自《論語,衛(wèi)靈公》,孔子的意思是:人人我都教育,沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”,認為應根據不同的教育對象,施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾,也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性,即同樣的關愛與負責,“因材施教”要求教師對不同學生的差異性,以使每個學生都得到發(fā)展。(材料來源:孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版)請用所學知識分析上述材料,談談你對教育公正原則的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據是:(1)教育公正是社會公正總體原則的要求;(2)教育公正是貫徹為人師表原則的保證;(3)教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是:(1)堅持真理;(2)秉公辦事;(3)一視同仁,獎罰分明。4、中國青年報社會調查中心最近的調查結果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調要加強課堂的互動性,把課程生動權交給學生,他的課被其學生總結為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設選修課的能力及經驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學術水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術功底自由發(fā)揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關經驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當今高?!爸乜蒲?、輕教學”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結合實際,談談如何做好高校教學工作。

【答案】(1)確立科學的教學理念。科學的教學理念有著自身的鮮明特征:①教學對象的主體性;②教學目標的發(fā)展性;③教學要求的全面性。(2)建立合理的知識結構。①教師要有扎實的科學專業(yè)知識;②教師要有廣博的科學文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學知識;④要學而不厭,銳意進??;⑤知識的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學組織能力。(4)注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求;②建立整體性教學目標模式以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為中心的設計教學方法系統(tǒng)。(5)進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創(chuàng)造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質的評價,有利于考核學生的個性發(fā)展水平,有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。5、金老師為國內某重點大學的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節(jié)課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務水平。6、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內,他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設,在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神,教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料,談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】(1)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。7、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內,他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設,在《中共黨史研究》《黨的文獻

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