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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁2022屆浙江省柯橋區(qū)高三二模歷史試題學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、單選題1.下圖為古代中國某一階段的形勢圖,從該圖中能夠得出的歷史信息包括()①周王朝亡于犬戎②諸侯紛爭的格局③禮崩樂壞的情狀④多元一體的趨勢A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④2.《哈佛史早期中華帝國:秦與漢》一書中指出,秦和漢兩個(gè)帝國構(gòu)成了中華文明的“古典”時(shí)代,下列措施中屬于這一時(shí)期的是()①推行郡縣制②確立皇帝制度③推行表意文字④修筑長城A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④3.有學(xué)者認(rèn)為,政治說到底不過是一種“量人”的工作,歷史上有不同的“量人”方法,下列有關(guān)隋唐時(shí)期“量人”說法正確的是()A.唐太宗始設(shè)進(jìn)士科完善科舉B.御史臺負(fù)有監(jiān)察選官之責(zé)C.四書五經(jīng)為選官法定教材D.世家大族壟斷著官場局面4.某朝初年,遵循“山川形便”的原則將天下劃分成10大區(qū)域,其專名就以“自然山川+方位詞”組成,每個(gè)區(qū)域下轄數(shù)十個(gè)州級政區(qū),北至幽云,南至交廣,無不轄之。起初是臨時(shí)性的,后來逐漸就具有經(jīng)常性或固定性的功能特征;起初只是監(jiān)察區(qū),后來逐漸成為地方最高行政區(qū)。該區(qū)劃的名稱是()A.郡B.道C.路D.行省5.元朝是首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,形成了各民族文化交流發(fā)展的有利環(huán)境,同時(shí)民族矛盾、階級矛盾交織在一起。下列屬于元朝的是()①具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)批判性的文學(xué)作品《竇娥冤》②在西南地區(qū)實(shí)行土司制度③王禎系統(tǒng)研究南北方農(nóng)業(yè)寫成《農(nóng)書》④黃道婆革新紡織工藝促進(jìn)棉紡織業(yè)A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④6.1873年,左宗棠上書朝廷,明確提出了對新疆邊事應(yīng)該“從內(nèi)布置,從新籌度。”并且強(qiáng)調(diào)“就兵事而言,欲杜俄人狡謀,必先定回部,欲收伊犁,必先克鳥魯木齊?!毕铝胁粚儆谧笞谔纳蠒尘暗氖牵ǎ〢.阿古柏將侵略勢力擴(kuò)張到北疆B.沙俄已經(jīng)出兵強(qiáng)占了伊犁地區(qū)C.“先北后南,緩進(jìn)急戰(zhàn)”的策略已經(jīng)確立D.列強(qiáng)侵略,中國邊疆危機(jī)逐漸顯現(xiàn)7.有學(xué)者就1895年至1905年間40名湖南籍上層士紳的出路進(jìn)行統(tǒng)計(jì),其中始終在科場道路、書院執(zhí)教或其他生活方式的僅有5人。在剩下35人中,有13人曾赴日留學(xué)或考察,有18人在學(xué)堂工作,有2人從事新軍或者警務(wù),有7人曾參與公司創(chuàng)辦。這突出反映了當(dāng)時(shí)()A.學(xué)子從商,實(shí)業(yè)救國熱情高漲B.新式學(xué)堂建立,留學(xué)風(fēng)氣盛行C.參與維新,政治革命箭在弦上D.尋求變革,探索強(qiáng)國御侮之路8.下表是1901-1911年中國商辦工礦企業(yè)不完全統(tǒng)計(jì)表。造成表中現(xiàn)象的主要原因是()年份190119021903190519061908190919101911總計(jì)家數(shù)92713687870717636567資本額(萬元)574184888301740155611691063446814216世界市場的影響B(tài).政權(quán)更替的實(shí)現(xiàn)C.政府政策的調(diào)整D.國際環(huán)境的變化9.清末民初山西有一首歌謠:破戲臺,爛秀才,小足板子洋煙袋;火車站,德律風(fēng)(telephone),大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)兀ǎ〢.物質(zhì)生活中西合璧B.傳統(tǒng)舊俗遭到否定C.新舊事物碰撞沖突D.社會(huì)生活新舊雜陳10.十八星旗由紅黃黑三色組成,紅底與黑九角象征“血”與“鐵”,黑九角表示夏禹九州:黑九角內(nèi)外十八顆圓星,代表關(guān)內(nèi)漢族的十八個(gè)行?。恍浅式瘘S色,表示與滿清對立之漢族炎黃子孫。下列關(guān)于十八星旗說法正確的有()①是武昌首義湖北軍政府之旗②與“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”的主張相契合③體現(xiàn)了革命黨人打倒列強(qiáng)除軍閥的決心④象征漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”A.①②B.②③C.②④D.①④11.上海是五四新文化時(shí)期(一般認(rèn)為是1915-1923年)的重要陣地,下列各項(xiàng)中發(fā)生在這一時(shí)期上海的有()①陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,新文化運(yùn)動(dòng)拉開序幕②毛澤東立志“改造中國與世界”,創(chuàng)辦新民學(xué)會(huì)③成立馬克思主義學(xué)說研究會(huì),宣傳馬克思主義④召開中共“二大”,制定徹底的民主革命綱領(lǐng)A.①③B.①④C.②④D.③④12.我國歷史上最后一次對長城大規(guī)模修建是在明朝,其中許多關(guān)隘在近代抗戰(zhàn)過程中仍發(fā)了重要作用。聶榮臻同志在某次發(fā)生于長城沿線的戰(zhàn)役之前對各級指揮員們說:“這一仗必須打好,打敗了或打個(gè)平手都不行,黨中央和全國人民都在盼望八路軍的第一個(gè)捷報(bào)?!贝藨?zhàn)役的地點(diǎn)位于下圖中的()A.①B.②C.③D.④13.“自聲明公布之日起,兩國間結(jié)束不正常狀態(tài),建立外交關(guān)系;雙方將進(jìn)行以締結(jié)和平友好條約以及政府間的貿(mào)易、航海、航空、漁業(yè)等協(xié)定為目的的談判。雙方同意在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立持久的和平友好關(guān)系—……兩國任何一方都不應(yīng)在亞洲和太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)……”材料表明《中日聯(lián)合聲明》規(guī)定()①中日兩國政府建立外交關(guān)系②雙方締結(jié)貿(mào)易、航海、漁業(yè)等協(xié)議③雙方堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則,反對霸權(quán)主義④日本政府?dāng)嘟^與臺灣“外交關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.①②③D.①②③④14.下表是20世紀(jì)80—90年代中國城鄉(xiāng)登記注冊個(gè)體工商戶和從業(yè)人員統(tǒng)計(jì)表,對表中數(shù)據(jù)變化,正確的解釋是()1988年1992年1996年1997年個(gè)體工商戶(萬戶)1454.91583.92703.72850從業(yè)人員(萬人)2304.92467.75017.15441單一的所有制結(jié)構(gòu)開始打破B.所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的適度分離C.理論突破推動(dòng)改革深入發(fā)展D.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨于均衡15.1997年是中華民族復(fù)興史上的關(guān)鍵年份,下列發(fā)生于1997年的重大事件是()A.鄧小平理論成為黨的行動(dòng)指南之B.香港澳門順利回歸,促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)C.建立上海合作組織,推進(jìn)新型區(qū)域合作D.成功發(fā)射神舟五號載人飛船16.“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”的情形也出現(xiàn)在公元前376年的羅馬共和國,為此共和國通過法案緩解這一局面,其中規(guī)定:全體公民都可以占有和使用公有土地,但占有的最高數(shù)額不得超過五百猶格:公民在公有牧場上放牧,大牲畜不得超過一百頭,小牲畜不得超過五百頭。該法案()A.表明古羅馬實(shí)施了“均田制”B.造成了地權(quán)和勞動(dòng)者的分離C.維護(hù)了羅馬公民的權(quán)益D.屬于萬民法體系的司法實(shí)踐17.“承萬能主宰的佑助,我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼,包括被當(dāng)?shù)厝朔Q為海地的地方……而王上依據(jù)我的陳述,命令我進(jìn)行第二次航行,以求新的發(fā)現(xiàn),并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。”對此段文字解讀正確的有()①“我”的航海受西班牙王室支持②“我”已經(jīng)到達(dá)航海既定目的地③“我”的航線受“地圓說”影響④“我”的活動(dòng)帶有殖民擴(kuò)張色彩A.①②③B.①③④C.①③D.②④18.馬克思和恩格斯曾經(jīng)評價(jià)某位詩人:“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端,是以一位偉大人物為標(biāo)志的。他是中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”這位詩人()A.贊頌人的偉大,解放人性于宗教束縛B.揭露教會(huì)的貪腐,主張“因信稱義”C.歌頌人性的美好,成為浪漫主義之父D.倡導(dǎo)“自然權(quán)利”,引發(fā)法國大革命19.一位文學(xué)大師曾這樣形容自己的作品:“法國社會(huì)將會(huì)是一個(gè)歷史學(xué)家,我只做它的秘書。通過編制善惡行為的清單,搜集各種事實(shí),描繪各種人物性格,選擇社會(huì)中的主要事件,用許多同類人物性格特征的組合來塑造典型人物,我也許最終能寫成許多歷史家們所遺忘了的歷史,即人情風(fēng)俗的歷史?!睋?jù)此推斷,該時(shí)期的“法國社會(huì)”()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展,呈現(xiàn)理性之光B.工業(yè)革命深入,社會(huì)迭代變遷C.文學(xué)流派紛呈,創(chuàng)作手段多樣D.“科”“技”結(jié)合,認(rèn)知飛躍20.工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力,改變了人們的生活方式和社會(huì)面貌,深刻影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。下表所列信息,按時(shí)序排列正確的是()①惠特尼使用通用部件制造滑膛槍②紐約股票交易所建立③英國舉辦第一次世界博覽會(huì)④西門子發(fā)明第一臺大功率發(fā)電機(jī)②①③④①③②④①④③②D.②④①③21.凡爾賽宮于1661—1689年修建,見證了法國和歐洲的眾多重大歷史事件。下列歷史事件與凡爾賽宮直接相關(guān)的有()A.①③B.①④C.②③D.③④22.英國史學(xué)家約輸惠勒貝內(nèi)特曾經(jīng)說:“德國的征服國策,英國的綏靖國策,就像兩股并行的溪水在奔流,它們將在一個(gè)交叉點(diǎn)結(jié)合起來,并成為導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的最重要的因素之一?!辈牧现械摹敖徊纥c(diǎn)”為()A.《慕尼黑協(xié)定》B.《蘇德互不侵犯條約》C.《大西洋憲章》D.“杜魯門主義”23.關(guān)于一百年前召開的華盛頓會(huì)議,毛澤東發(fā)出了“又使中國回復(fù)到幾個(gè)帝國主義國家共同支配的局面”的精辟評論,下列條約最能支撐毛澤東同志觀點(diǎn)的是()A.《凡爾賽和約》B.《四國條約》C.《五國條約》D.《九國公約》24.閱讀下圖,對此定義正確的是()冷戰(zhàn)局面下的國際關(guān)系“歐洲人的歐洲”兩極對峙格局的形成D.風(fēng)云際會(huì)看東方25.有關(guān)中共一大的召開時(shí)間,董必武曾回憶說:“有些事情缺乏文字根據(jù),7月1日這個(gè)目子,也是后來定的。”而據(jù)謝覺哉當(dāng)年的日記記載:“(6月29日)午后六時(shí)叔衡往上海,偕行者潤之?!睋?jù)考證當(dāng)時(shí)長沙至上海的輪班,他們到達(dá)上海最早也應(yīng)為7月4日。一份從蘇聯(lián)收集來的《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》檔案中,明確記載了大會(huì)在7月23日開幕,并提到了在會(huì)議第八天“偵探闖會(huì)”的史事。當(dāng)時(shí)《上海生活報(bào)》刊登的“7月30日法國巡捕闖會(huì)”的報(bào)道印證了這一點(diǎn)。周佛海、陳公博的回憶提到,會(huì)場被搜查的第二天黎明,大東旅館發(fā)生了孔阿琴命案?!渡陥?bào)》等兒家報(bào)紙對孔阿琴命案均有詳細(xì)報(bào)道,明確記載著時(shí)間為7月31日凌晨。據(jù)此判斷,中共一大開幕應(yīng)是在7月23日。這表明()A.歷史研究對象的間接性造成史實(shí)表述的不確定性B.認(rèn)識事物有一個(gè)摸索的過程,但材料無疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)C.歷史的基本事實(shí)通過各種資料并借助多種研究路徑,有可能逐步弄清D.歷史學(xué)家應(yīng)以探究歷史之迷為己任,挖掘史實(shí)的全部細(xì)節(jié)為職業(yè)要求二、材料分析題26.閱讀材料,回答問題材料一不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何,有一點(diǎn)是必不可避免的:古老中國整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰…在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化,全部開放它的港口通商,建筑鐵路和工廠,從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?!ザ鞲袼拐劶孜鐟?zhàn)爭對中國的影響材料二我們很快就要在全國勝利了?!F(xiàn)固這個(gè)勝利,則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情?!覀兡軌?qū)W會(huì)我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。——毛澤東《在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上的報(bào)告(1)甲午戰(zhàn)爭的失敗可以說使沉疴難起的老中國滑向了沉淪的深淵,但也驚醒了諸多處于迷夢中的國人。根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概述中國人在十九世紀(jì)末摧毀“舊體系”的努力。(2)根據(jù)材料二,寫出“破壞一個(gè)舊世界”的含義,指出作為馬克思主義者的毛澤東在這方面所作出的理論貢獻(xiàn)。簡述毛澤東和中國共產(chǎn)黨在1953—1957年“建設(shè)一個(gè)新世界”的相關(guān)史實(shí)。27.閱讀材料,回答問題。材料一1600年到1800年,英格蘭谷物浄產(chǎn)量總數(shù)翻了近3倍,同期人口則從416萬提高到867萬?!r(nóng)民的飲食結(jié)構(gòu)有了很大的改善,新鮮牛羊肉明顯增多,鮮魚取代了腌制的鯡魚。而擁有毛紡作坊的“租地農(nóng)場主”家里的陳設(shè)比德國貴族還要好,游戲、運(yùn)動(dòng)和業(yè)余愛好盛行,世界上大多競爭性團(tuán)隊(duì)游戲不是源于英格蘭就在英格蘭制度化…隨著國內(nèi)市場的發(fā)展和領(lǐng)主自營地的出租,一些有企業(yè)進(jìn)取心的資本主義個(gè)體小農(nóng)漸漸占有更多的土地,有些農(nóng)民則走投無路,成為無地的農(nóng)業(yè)工人…金錢的誘惑、發(fā)財(cái)?shù)挠?,也使一些貴族不惜降低身份,投入到被貴族社會(huì)視為“卑賤”的經(jīng)濟(jì)行業(yè)。——摘編自【英】麥克法蘭《現(xiàn)代世界的誕生》、錢乘且《英國通史》等材料二1921年3月,全俄中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)布《告農(nóng)民書》說:“今后,糧食征收制廢除,代替它的是對農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)物稅。實(shí)物稅會(huì)少于糧食征收制的數(shù)額?!蓖辏硖K維埃第九次代表大會(huì)通過決議,提出:在保持土地國有化的前提下,現(xiàn)固農(nóng)民的土地使用權(quán),并給農(nóng)民以選擇土地使用形式的自由。192年5月,全俄中央執(zhí)委會(huì)頒布《土地勞動(dòng)使用法》,準(zhǔn)許土地的勞動(dòng)出租(土地使用權(quán)的臨時(shí)轉(zhuǎn)讓)和輔助性地使用雇傭勞動(dòng)。同年10月,全俄中央執(zhí)委會(huì)通過《土地法典》,進(jìn)一步放寬了土地的出租期限和使用雇傭勞動(dòng)的范圍,把租佃土地的期限延長到12年,并允許在承租土地上使用雇傭勞動(dòng)力。列寧指出:“在農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間,除了交換,除了商業(yè)以外,就不可能有別的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。問題的實(shí)質(zhì)就在這里?!覀冃陆?jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)和實(shí)質(zhì)全在于此?!薄跛沟隆?0世紀(jì)的世界史》(1)根據(jù)材料一,概括英國農(nóng)民生活的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,分析農(nóng)民狀況對英國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響。(2)根據(jù)材料二概括蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)方面的措施,并結(jié)合所學(xué)知識分析其對蘇俄農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要影響。28.中國文化具有強(qiáng)大的延續(xù)力、包容力以及生命力。閱讀材料,回答問題。材料一南宋淳煕二年(1175年),昌祖謙為了調(diào)和朱熹與陸九淵兄弟的在治學(xué)方法上的分歧,使之“會(huì)歸于一”,特邀朱熹與陸九淵兄弟等到江西信州鵝湖寺相會(huì),討論學(xué)術(shù)問題,史稱“鵝湖之會(huì)”。朱熹之意,欲令人泛觀博覽,而后歸之約。二陸之意,欲先發(fā)明人之本心,而后使之博覽。朱以陸之教人為空疏,陸以朱之教人為支離。朱、陸多次展開思想交鋒、學(xué)術(shù)論辨而終未能“會(huì)歸于一”,但這使整個(gè)理學(xué)思潮發(fā)展更加豐富多彩,展露出生命活力?!鶕?jù)陳支平《朱子學(xué)理學(xué):唐宋變革與明清實(shí)踐》整理材料二“(嘉善陳氏告誡族人)宗族傳習(xí)不齊,耕讀之外,工商經(jīng)紀(jì),悉從便業(yè)。”“本地止以商賈為業(yè),人無擔(dān)石之儲(chǔ),然亦不以儲(chǔ)蓄為意。即輿夫仆隸奔勞終日,夜則歸市酒,夫婦團(tuán)醉而后已,明日又別為計(jì)?!爸劣诿耖g風(fēng)俗,大都江南侈于江北,而江南之侈莫過于三吳。自昔吳俗習(xí)奢華、樂奇異,人情皆赴觀焉?!瓬?zhǔn)南鹽商,既窮極奢欲,亦趨時(shí)尚,思自附于風(fēng)雅。”——摘自樊樹志《晚明大變局》、梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》等材料三明清年間,古代中國的精英文化和大眾文化仍在原有軌道上奔馳。胸懷天下,講究浩然之氣的精英文化傳承著先王之道夯實(shí)著民族根基。品味多樣,寄情理于形式的大眾文化刻畫著世間百態(tài)豐富著歷史記憶。附:《十五貫》重新編演前后的變化時(shí)間觀眾群體思想內(nèi)涵表達(dá)方式清代士大夫階級專制迷信思想深?yuàn)W重新編演(1956年)后普通大眾實(shí)事求是通俗——根據(jù)余英時(shí)談中國文化、《中國文化遺產(chǎn)》等改編(1)根據(jù)材料一,結(jié)合“朱陸”各自對對方治學(xué)方法的攻訐指出“鵝湖之會(huì)”中雙方學(xué)說的分歧,概述這一時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展。(2)寫出昆曲極盛的起訖時(shí)間。昆曲興于蘇湖,根據(jù)材料二概括明朝中后期蘇湖一帶民眾社會(huì)生活的面貌,以此展現(xiàn)昆曲興起發(fā)展的時(shí)代。(3)材料三提供了精英文化和大眾文化兩種視角,請選擇其一進(jìn)行闡釋:①精英文化,以黃宗羲的思想主張予以說明;②大眾文化,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析昆曲能夠煥發(fā)新生的原因。29.科學(xué),一方面是一種純粹的求知,另一方面又與社會(huì)不可分割。閱讀材料,回答問題。材料一在人類歷史上,希臘人第一次形成了獨(dú)具特色的理性自然觀,這正是科學(xué)精神的最基本因素。希臘人把自然作為一個(gè)獨(dú)立于人的東西加以整體地看待,而許多古老的民族則缺乏一個(gè)獨(dú)立的自然界概念,或者被認(rèn)為與人事密切相關(guān)……自
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