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自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁南京工程學(xué)院
《自然辯證法概論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在存在主義哲學(xué)中,對于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點,以下解釋不準(zhǔn)確的是()A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束2、在古希臘哲學(xué)中,對于柏拉圖的理念論,以下關(guān)于其對現(xiàn)實世界與理念世界關(guān)系的闡述,哪一種說法是較為準(zhǔn)確的?A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿,兩者毫無差異。B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在,現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本。C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存,共同發(fā)展變化。D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導(dǎo)而來,是對現(xiàn)實的總結(jié)和升華。3、在哲學(xué)的認(rèn)識論領(lǐng)域,唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關(guān)于它們在認(rèn)識的可靠性問題上的觀點,哪一項更能突出二者的根本對立?()A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性4、馬克思主義哲學(xué)強調(diào)社會存在決定社會意識,以下哪種社會現(xiàn)象最能體現(xiàn)這一觀點?A.藝術(shù)作品的創(chuàng)作完全取決于藝術(shù)家的個人想象B.宗教信仰是人類與生俱來的,不受社會環(huán)境影響C.社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展D.人們的道德觀念是固定不變的,不受歷史條件制約5、在現(xiàn)代哲學(xué)中,存在主義哲學(xué)強調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點,哪一項不準(zhǔn)確?()A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì),人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕,否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗和情感,對人類的生存狀況進(jìn)行深刻的反思6、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,義務(wù)論強調(diào)道德義務(wù)的絕對性,而后果論關(guān)注行為的后果。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種道德理論在面對道德困境時的不同應(yīng)對策略?()A.道德選擇的依據(jù)B.對道德責(zé)任的認(rèn)定C.對道德風(fēng)險的評估D.對道德原則的靈活性7、在康德的哲學(xué)體系中,關(guān)于先天綜合判斷的可能性,以下表述不正確的是()A.基于人類的先天認(rèn)知形式B.完全依賴于經(jīng)驗C.是知識得以可能的基礎(chǔ)D.具有普遍必然性8、關(guān)于尼采的權(quán)力意志論,以下理解不正確的是()A.主張生命的本質(zhì)是追求權(quán)力和力量B.對傳統(tǒng)道德觀念進(jìn)行了批判C.認(rèn)為權(quán)力意志是世界的本原D.倡導(dǎo)消極悲觀的人生態(tài)度9、中國哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念,“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對于“仁”的理解,哪一項不夠全面?A.“仁”是一種關(guān)愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則C.“仁”意味著個人的自我實現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范,缺乏內(nèi)在的精神實質(zhì)10、在哲學(xué)思考中,關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題,哪一項更能觸及問題的核心?()A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責(zé)任的歸屬11、在哲學(xué)的知識論中,關(guān)于知識的可靠性有不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為知識是通過經(jīng)驗的不斷積累和驗證而逐漸可靠的?A.知識是先天存在于人的心靈中的,無需經(jīng)驗驗證B.知識是絕對可靠的,一旦獲得就不會被推翻C.知識是相對可靠的,隨著新的證據(jù)和經(jīng)驗可能會被修正D.知識是由權(quán)威和傳統(tǒng)所確定的,不可質(zhì)疑12、古希臘哲學(xué)家亞里士多德對眾多領(lǐng)域都有研究,在其倫理學(xué)中,他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則?A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益13、對于哲學(xué)中的價值論,以下關(guān)于價值的客觀性和主觀性的爭論,哪一項是正確的?A.價值完全是主觀的,取決于個人的喜好和評價。B.價值具有客觀的屬性和標(biāo)準(zhǔn),不受個人主觀因素的影響。C.價值是主客觀的統(tǒng)一,既包含客觀的基礎(chǔ),又受到主觀因素的調(diào)節(jié)。D.價值的客觀性和主觀性問題是一個無解的悖論,無法進(jìn)行有效的討論。14、在古希臘哲學(xué)中,伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較,哪一項更能揭示其本質(zhì)差異?()A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系15、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論問題,以下哪種觀點認(rèn)為人類的知識來源于先天的理性能力,而非后天的經(jīng)驗?A.經(jīng)驗主義B.理性主義C.實用主義D.懷疑主義16、對于黑格爾的辯證法,以下關(guān)于其核心觀點和應(yīng)用范圍的描述,哪一項是正確的?A.辯證法的核心是正、反、合的三段式發(fā)展,適用于解釋自然界、人類社會和思維的一切現(xiàn)象。B.黑格爾的辯證法主要用于哲學(xué)思辨,對具體的科學(xué)研究和社會實踐沒有實際價值。C.辯證法強調(diào)矛盾的永恒對立和不可調(diào)和,否定事物發(fā)展的階段性和統(tǒng)一性。D.黑格爾的辯證法只是一種抽象的理論框架,無法應(yīng)用于具體的問題分析。17、對于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué),以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系,表述不準(zhǔn)確的是()A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進(jìn)可以推動科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過科學(xué)方法來驗證18、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論中的經(jīng)驗主義,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其特點?認(rèn)為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察和歸納。A.強調(diào)先天的理性能力是知識的來源B.否定經(jīng)驗在知識獲取中的作用C.重視通過實驗和觀察積累知識D.以上均不是19、在結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)中,強調(diào)對事物的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和研究。以下關(guān)于結(jié)構(gòu)主義觀點的描述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為事物的結(jié)構(gòu)是隱藏在表面現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)則和關(guān)系B.主張通過對各種文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)分析來揭示其本質(zhì)C.強調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和不變性,否定結(jié)構(gòu)的動態(tài)發(fā)展和變化D.試圖建立一種普遍適用的結(jié)構(gòu)分析方法和理論框架20、在中世紀(jì)哲學(xué)中,奧古斯丁的哲學(xué)思想深受基督教神學(xué)的影響。以下關(guān)于奧古斯丁觀點的描述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.強調(diào)上帝的至高無上和全能,認(rèn)為上帝是世界的創(chuàng)造者和主宰B.主張人類的原罪和通過信仰上帝來獲得拯救C.認(rèn)為人類可以通過理性思考和哲學(xué)論證來完全理解上帝的本質(zhì)和意志D.強調(diào)內(nèi)心的自省和對上帝的虔誠是達(dá)到精神解脫和真理的途徑二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)解釋學(xué)作為一種哲學(xué)方法,強調(diào)對文本和意義的理解和解釋,試闡述解釋學(xué)的發(fā)展歷程和主要觀點。2、(本題10分)哲學(xué)中的分析美學(xué)如何看待藝術(shù)作品的本體論地位和審美屬性?3、(本題10分)分析哲學(xué)中克爾凱郭爾的個體存在主義思想及其對現(xiàn)代人生的意義。4
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