2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊一政治文明歷程專題二近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)與民主革命第7講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命學(xué)案人民版_第1頁
2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊一政治文明歷程專題二近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)與民主革命第7講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命學(xué)案人民版_第2頁
2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊一政治文明歷程專題二近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)與民主革命第7講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命學(xué)案人民版_第3頁
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2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊一政治文明歷程專題二近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)與民主革命第7講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命學(xué)案人民版_第5頁
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PAGE第7講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命|學(xué)問體系||學(xué)法指導(dǎo)|1.有關(guān)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)(1)留意一個(gè)組織:拜上帝教。(2)把握兩個(gè)綱領(lǐng):《天朝田畝制度》《資政新篇》。(3)駕馭三大事務(wù):金田起義、天京事變、天京失陷。(4)理清四個(gè)階段:興起、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、失敗。2.有關(guān)辛亥革命的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)(1)把握一個(gè)綱領(lǐng):三民主義。(2)了解兩個(gè)組織:興中會(huì)和同盟會(huì)。(3)留意三次斗爭(zhēng):與改良派論戰(zhàn);黃花崗起義;武昌起義。(4)識(shí)記四個(gè)成果:推翻清政府;成立中華民國(guó);頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》;民主共和觀念深化人心。[素養(yǎng)熱詞]農(nóng)夫階級(jí)的“天國(guó)夢(mèng)”;從變法新政到辛亥革命的救亡圖存之路。一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1.背景(1)鴉片斗爭(zhēng)后,外國(guó)商品涌入中國(guó),沿海農(nóng)夫和手工業(yè)者紛紛失去生計(jì)。(2)清政府和地主階級(jí)嚴(yán)峻剝削人民,eq\x(1)階級(jí)沖突尖銳。(3)連年不斷的自然災(zāi)難。(4)洪秀全創(chuàng)立“eq\x(2)拜上帝會(huì)”組織。2.過程爆發(fā)1851年初,金田起義,建國(guó)號(hào)“太平天國(guó)”定都1853年,定都eq\x(3)天京,建立與清王朝對(duì)峙的革命政權(quán)全盛北伐、西征、天京突圍的戰(zhàn)斗,進(jìn)入軍事全盛時(shí)期轉(zhuǎn)折1856年,eq\x(4)天京事變成為太平天國(guó)由鼎盛走向衰微的轉(zhuǎn)折點(diǎn)失敗1864年,天京陷落,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗eq\a\vs4\al(|名師點(diǎn)津|)天京變亂的必定性農(nóng)夫階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表,不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力,不行避開地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn);在資本主義成為發(fā)展潮流的時(shí)代,太平天國(guó)缺乏先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo),內(nèi)亂是必定的。eq\a\vs4\al(|學(xué)問拓展|)漢族官僚勢(shì)力的擴(kuò)大太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后,滿族官員和八旗軍隊(duì)因腐化墮落丟失了戰(zhàn)斗力,清廷轉(zhuǎn)而激勵(lì)地方辦團(tuán)練,鎮(zhèn)壓太平軍。漢族官員有四五十人被任命為團(tuán)練大臣。曾國(guó)藩的湘軍、李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍,在漢族地主武裝中勢(shì)力最大。這樣,漢族官僚的勢(shì)力在清政府中擴(kuò)大了。3.綱領(lǐng)(1)前期:《天朝田畝制度》(1853年)。①內(nèi)容:不論男女,按人口和年齡平均安排eq\x(5)土地;每戶留足口糧、其余產(chǎn)品歸國(guó)庫。②評(píng)價(jià):突出反映了農(nóng)夫階級(jí)要求廢除eq\x(6)封建土地全部制的愿望,是農(nóng)夫反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶;是農(nóng)夫平均主義的空想。(2)后期:《資政新篇》(1859年)。①目的:振興太平天國(guó)。②內(nèi)容:涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交和文化教化等方面。③評(píng)價(jià):先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有eq\x(7)資本主義色調(diào)的改革方案。缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件,加之當(dāng)時(shí)處于斗爭(zhēng)環(huán)境,未能真正推行。4.評(píng)價(jià)(1)作用:沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治和外國(guó)侵略者。(2)教訓(xùn):農(nóng)夫階級(jí)缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo),擔(dān)當(dāng)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。eq\a\vs4\al(|易混易錯(cuò)|)《資政新篇》不是農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)的必定產(chǎn)物《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕依據(jù)自己在香港、上海等地接觸到的西方文化制定的,它不是農(nóng)夫階級(jí)意識(shí)的產(chǎn)物,也不是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的必定結(jié)果,更沒有反映農(nóng)夫迫切的土地要求,因而沒有引起農(nóng)夫的劇烈反應(yīng)。eq\a\vs4\al(|歸納總結(jié)|)農(nóng)夫階級(jí)的局限性(1)從經(jīng)濟(jì)上看,是分散的小生產(chǎn)者。(2)從政治上看,農(nóng)夫階級(jí)不行能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號(hào)。(3)從思想上看,農(nóng)夫階級(jí)缺乏科學(xué)的世界觀,不能用科學(xué)理論作指導(dǎo),多是用宗教思想宣揚(yáng)和組織群眾。(4)從組織上看,作為小生產(chǎn)者,因其自私性和分散性,很難形成統(tǒng)一的、堅(jiān)毅的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。二、辛亥革命1.歷史條件(1)清政府的“新政”和“eq\x(8)預(yù)備立憲”為資產(chǎn)階級(jí)民主革命打算了條件。(2)1894年,孫中山成立興中會(huì),其他資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體也紛紛建立。(3)eq\x(9)1905年,成立中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)。(4)同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的黃花崗起義等一系列武裝起義,加速了革命發(fā)展的進(jìn)程。(5)清政府派湖北新軍鎮(zhèn)壓四川保路運(yùn)動(dòng)為起義供應(yīng)了機(jī)會(huì)。(6)湖北革命團(tuán)體共進(jìn)會(huì)和eq\x(10)文學(xué)社在新軍和學(xué)問分子中發(fā)展革命力氣。eq\a\vs4\al(|學(xué)問拓展|)清末新政八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)徹底擊垮了清政府的自信念,從1901年起,清政府被迫進(jìn)行了一些改革措施,歷史上稱“清末新政”。清末新政的主導(dǎo)力氣最初是洋務(wù)派,不久立憲派起先推動(dòng)新政的進(jìn)程。主要內(nèi)容有:改革官制,裁閑散衙門,添新機(jī)構(gòu);改革兵制,擴(kuò)練新軍;改革學(xué)制,廢科舉設(shè)學(xué)堂,獎(jiǎng)留學(xué);依法愛護(hù)和嘉獎(jiǎng)工商業(yè)者。由于清政府駕馭全國(guó)實(shí)力減弱,執(zhí)行力下降,改革缺乏誠(chéng)意,革命打斷了改革等緣由,新政失敗。但是推行的一些政策促進(jìn)了中國(guó)政治的近代化,也為資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)了條件。eq\a\vs4\al(|學(xué)問拓展|)預(yù)備立憲為遏制蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì),清政府被迫實(shí)行“預(yù)備立憲”。1905年,清政府派載澤等五大臣出洋考察憲政,“為將來實(shí)行立憲之打算”。1908年,頒布《欽定憲法大綱》,下令在中心設(shè)咨政院,“以立議院基礎(chǔ)”,各省設(shè)咨議局。1911年5月,撤銷軍機(jī)處,成立以慶親王奕劻為首的責(zé)任內(nèi)閣。在13名閣員中,其中皇族7人,全部軍政大權(quán)集中于皇親國(guó)戚之手,被稱為“皇族內(nèi)閣”。預(yù)備立憲的騙局完全暴露,立憲派大失所望,很多人轉(zhuǎn)而投身革命,清政府更加孤立。2.爆發(fā):1911年10月10日,eq\x(11)武昌起義爆發(fā),成立湖北軍政府;各省紛紛響應(yīng),清朝統(tǒng)治土崩瓦解。3.高潮——中華民國(guó)成立(1)建立:1912年1月1日,孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng),定都南京,以五色旗為國(guó)旗,以中華民國(guó)紀(jì)年。(2)成立政府:南京臨時(shí)政府成立,是一個(gè)以eq\x(12)革命派為主體的政府。(3)頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》①內(nèi)容:涉及國(guó)家主權(quán)、國(guó)民的自由與權(quán)利,以及依據(jù)三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制等方面。②性質(zhì):是中國(guó)第一部eq\x(13)資產(chǎn)階級(jí)憲法。③意義:從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立,成為近代中國(guó)民主化進(jìn)程的一座豐碑。eq\a\vs4\al(|圖解歷史|)辛亥革命過程中各派力氣的相互關(guān)系4.結(jié)局:革命果實(shí)落入袁世凱手中。(1)1912年2月12日,宣統(tǒng)帝正式下詔退位。(2)1912年3月,eq\x(14)袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。4月,臨時(shí)政府遷往北京。5.歷史功績(jī)(1)推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了幾千年的eq\x(15)君主專制制度。(2)開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,傳播了民主共和理念,極大推動(dòng)了中華民族思想解放,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。eq\a\vs4\al(|易混易錯(cuò)|)封建制度≠封建君主專制制度封建制度是一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的綜合性概念。辛亥革命只是結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,并沒有變更中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),地主階級(jí)的統(tǒng)治地位、封建土地全部制并未變更,封建思想在國(guó)民頭腦中還根深蒂固?!糁黝}一|太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(一)史料實(shí)證——《天朝田畝制度》和《資政新篇》的比較[史料一]依據(jù)《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo),太平軍運(yùn)動(dòng)的確是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命:在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全殲滅;家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的重要作用;國(guó)家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年頭中都有跡象表明,太平軍制度不行能在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)制止私人財(cái)寶的積累和特權(quán)的膨脹。——《劍橋中國(guó)晚清史》[史料二]興車馬之利,以利便輕捷為妙。倘有人能造如外邦火輪車……準(zhǔn)其自專其利,限滿準(zhǔn)他人仿造。興銀行?!d器皿技藝。……興郵亭以通朝廷文書,書信館以通各色家信,新聞館以報(bào)時(shí)事常變、物價(jià)低昂?!幾院槿诗\《資政新篇》[解讀]史料一揭示了太平天國(guó)經(jīng)濟(jì)變革的深刻性,同時(shí)指出其局限性。史料一信息“在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全殲滅”反映《天朝田畝制度》規(guī)定實(shí)行平分土地和產(chǎn)品的方案,包含有嚴(yán)峻的平均主義思想;史料一信息“太平軍制度不行能在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)制止私人財(cái)寶的積累和特權(quán)的膨脹”說明《天朝田畝制度》規(guī)定的方案嚴(yán)峻脫離實(shí)際,無法長(zhǎng)期實(shí)行,具有明顯的空想性。分析史料二關(guān)鍵信息“興車馬之利”“興銀行”“興器皿技藝”“興郵亭以通朝廷文書”“書信館”“新聞館”可知,《資政新篇》是帶有資本主義色調(diào)的改革方案,集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探究救國(guó)救民道路的迫切愿望。|歷史說明|★《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較《天朝田畝制度》《資政新篇》不同點(diǎn)是否符合歷史潮流把土地平分給農(nóng)夫,希望把整個(gè)社會(huì)改造成整齊劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),違反當(dāng)時(shí)中國(guó)要求發(fā)展資本主義的方向,具有落后性主見在中國(guó)發(fā)展資本主義,符合歷史潮流,具有進(jìn)步性空想性的內(nèi)涵平分產(chǎn)品,違反農(nóng)夫作為小生產(chǎn)者要求發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)、擁有私有財(cái)產(chǎn)的主觀愿望沒有實(shí)行資本主義方案的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ),即社會(huì)客觀條件財(cái)產(chǎn)全部制主見實(shí)行確定平均的圣庫制度即財(cái)產(chǎn)公有制,反對(duì)擁有私有財(cái)產(chǎn)主見資本主義私有制,愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)對(duì)農(nóng)夫階級(jí)的影響調(diào)動(dòng)了農(nóng)夫階級(jí)的革命主動(dòng)性,但挫傷了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性沒有反映農(nóng)夫當(dāng)時(shí)最迫切的愿望和要求,無法調(diào)動(dòng)農(nóng)夫的革命主動(dòng)性和生產(chǎn)主動(dòng)性相同點(diǎn)都是太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件;都具有反封建性質(zhì);都因具有空想性而根本沒有真正實(shí)行(二)唯物史觀——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史作用[史料]自己以前在思想上總是有一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)只有農(nóng)夫斗爭(zhēng)才是推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展的動(dòng)力的框子,而現(xiàn)在重新諦視發(fā)覺,要推動(dòng)探討,必需跳出這個(gè)框框,應(yīng)當(dāng)把太平天國(guó)放在中國(guó)整個(gè)歷史進(jìn)程中去考慮。雖然太平天國(guó)在變更清朝政府中心與地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)以及推動(dòng)社會(huì)思潮變更,促使人民群眾反清革命斗爭(zhēng)方面的確有著主動(dòng)作用,但社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力是多元的,從某種意義上來說,農(nóng)夫斗爭(zhēng)只是中國(guó)社會(huì)改朝換代的動(dòng)力(即太平天國(guó)未能跳出中國(guó)封建社會(huì)歷史上周期律怪圈,未能成為推動(dòng)社會(huì)變革的動(dòng)力)?!劽麣v史學(xué)家茅家琦[解讀]作者主見把太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)放在中國(guó)整個(gè)歷史進(jìn)程中全面考量,客觀評(píng)估其歷史作用。盡管太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有確定的主動(dòng)作用,但它并不是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,它主要是改朝換代的動(dòng)力。|歷史說明|★用唯物史觀分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的雙重作用(1)促進(jìn)作用①從社會(huì)經(jīng)濟(jì)來說,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然沒有變更土地制度,但是對(duì)于封建地主分子的人身殲滅和整個(gè)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)勒迫,又造成了地主分子的出逃和地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)的萎縮,部分農(nóng)夫因此而可以得到確定數(shù)量的土地。斗爭(zhēng)的破壞、大量人口的削減,進(jìn)一步瓦解了占據(jù)地區(qū)明清以來形成的長(zhǎng)期土地租佃制度,從而產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的自耕農(nóng),這些自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,客觀上對(duì)于后來資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展具有確定的意義。②從社會(huì)政治方面看,清朝傳統(tǒng)的專制主義中心集權(quán)體制受到巨大的挑戰(zhàn)和沖擊。地方政權(quán)相對(duì)于中心的統(tǒng)治出現(xiàn)獨(dú)立的傾向,并且漢族官僚的地位不斷上升,從而變更著清朝統(tǒng)治集團(tuán)力氣安排格局。③太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)客觀上使得長(zhǎng)江流域傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)被進(jìn)一步打破,有利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。④太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)歷史事務(wù)對(duì)后來的很多政治力氣也產(chǎn)生著間接影響。在維新變法期間,康有為借此宣揚(yáng)維新變法的必要性;辛亥革命期間孫中山接受了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的正面影響和因爭(zhēng)權(quán)奪利而導(dǎo)致的反面教訓(xùn)。(2)阻礙作用①《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確定平均主義的天國(guó),嚴(yán)峻脫離現(xiàn)實(shí),根本無法實(shí)現(xiàn),與發(fā)展資本主義的時(shí)代潮流相違反。②太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)破壞了富裕地區(qū)的生產(chǎn)力,遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。③中國(guó)內(nèi)亂給外國(guó)侵略者可乘之機(jī),列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了其次次鴉片斗爭(zhēng),使中國(guó)丟失了近代化的大好時(shí)機(jī)。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1(2025屆山西太原一模,28)刪書衙是太平天國(guó)建都南京后下設(shè)的一個(gè)機(jī)構(gòu),其主要職責(zé)是刪改《論語》《孟子》《中庸》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋左傳》等古籍中與太平天國(guó)教義不一樣的內(nèi)容,但照舊保留三綱五常等儒家倫理觀念。其主要目的是()A.反對(duì)清王朝統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)B.構(gòu)建與政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)C.消退民眾對(duì)儒學(xué)的盲目崇拜D.?dāng)U大基督教義在中國(guó)的影響力解析:選B依據(jù)材料“刪改……古籍中與太平天國(guó)教義不一樣的內(nèi)容,但照舊保留三綱五常等儒家倫理觀念”,目的是通過思想的建設(shè),來維護(hù)太平天國(guó)的統(tǒng)治,故選B項(xiàng);反對(duì)清王朝統(tǒng)治的思想基礎(chǔ),與材料“保留三綱五常等儒家倫理觀念”不符,解除A項(xiàng);依據(jù)材料“保留三綱五常等儒家倫理觀念”,通過儒家倫理綱常束縛人們的思想,解除C項(xiàng);依據(jù)材料“保留三綱五常等儒家倫理觀念”,依靠儒家倫理綱常維護(hù)統(tǒng)治,解除D項(xiàng)?!糁黝}二|辛亥革命(一)史料實(shí)證——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的歷史意義和局限性[史料]“中華民國(guó),由中華人民組織之?!薄爸腥A民國(guó)之主權(quán),屬于國(guó)民全體?!薄爸腥A民國(guó)人民,一律同等,無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)分?!薄叭嗣裼姓?qǐng)?jiān)?、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利?!薄爸腥A民國(guó)之立法權(quán),以參議院行之?!薄芭R時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng),由參議院選舉之?!薄芭R時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府,總攬政務(wù)。”“法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟?!薄幾浴吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》[探究]據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,如何理解《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的性質(zhì)?[提示]①《臨時(shí)約法》是以孫中山為代表的南京資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府制定頒布的。從其內(nèi)容上分析,它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性、民主性。②《臨時(shí)約法》確立的政治體制是資產(chǎn)階級(jí)的三權(quán)分立體制?!杜R時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的民主性?!吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》旨在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)共和制度,這在中國(guó)尚屬首次。因此,它是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法。|歷史說明|★《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的歷史意義和局限性1.歷史意義(1)在政治上,它以根本法的形式廢除了中國(guó)持續(xù)兩千多年的封建君主專制制度,確立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的政治體制。(2)在思想上,使民主共和的思想深化人心,樹立帝制非法、民主共和合法的觀念。(3)經(jīng)濟(jì)上,確認(rèn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系為合法,有利于民族資本主義的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高。(4)文化上,學(xué)問分子利用《臨時(shí)約法》集會(huì)、結(jié)社、言論、出版自由的規(guī)定,紛紛組織黨團(tuán)和創(chuàng)辦報(bào)刊,大量介紹西方資本主義國(guó)家,為新文化運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建了條件。(5)在對(duì)外上,強(qiáng)調(diào)中國(guó)是一個(gè)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立、統(tǒng)一的多民族國(guó)家,啟發(fā)愛國(guó)主義的民族感情。2.局限性(1)沒有詳細(xì)規(guī)定人民的權(quán)利,以及實(shí)現(xiàn)權(quán)利的保障。(2)沒有貫徹五權(quán)憲法的理論。(3)沒有履行婦女參政的承諾,刪除同盟會(huì)政綱的男女平權(quán)條文。(二)唯物史觀——辛亥革命中的妥協(xié)才智[史料]以南京臨時(shí)國(guó)會(huì)為中心舞臺(tái),惜陰堂為幕后磋商場(chǎng)所,南北通過談判、妥協(xié)與法制程序,最終完成了清朝政權(quán)向民國(guó)的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱之為中國(guó)版的“光榮革命”,我看是恰如其分的。我們看到,辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題,都經(jīng)過了國(guó)會(huì),沒有打大仗,削減了流血,這是值得高度評(píng)價(jià)的?!幾栽瑒偂秶?guó)會(huì)與辛亥革命》[探究]依據(jù)史料,回答為什么把辛亥革命稱為中國(guó)版的“光榮革命”。實(shí)行這種方式實(shí)現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移有何價(jià)值?[提示]緣由:以國(guó)會(huì)為中心,采納談判、妥協(xié)與法制的程序和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。價(jià)值:避開社會(huì)動(dòng)蕩,有利于社會(huì)穩(wěn)定。|歷史說明|★辛亥革命中的妥協(xié)才智辛亥革命在武昌起義后不到三個(gè)月就以較小的代價(jià)和低烈度的震蕩推翻了幾千年的君主專制統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。沖突多方以社會(huì)共同體為念,以相互寬容為懷,依據(jù)共同認(rèn)可的規(guī)則,通過談判、協(xié)商及彼此間利益讓渡解決了當(dāng)時(shí)的沖突和沖突,這種非暴力的社會(huì)調(diào)整方式,讓辛亥革命成為中國(guó)式的“光榮革命”。(1)各派力氣實(shí)力不足清政府想鎮(zhèn)壓革命,但國(guó)內(nèi)秩序混亂,清政府統(tǒng)治徒有虛名革命派想武力推翻清政府,建立真正意義上的民主共和國(guó),但不具備北伐條件袁世凱想武力統(tǒng)一全國(guó),徹底殲滅革命勢(shì)力,取清代之,但袁世凱沒有把握殲滅革命軍,也不敢背叛清政府英國(guó)等列強(qiáng)為了經(jīng)濟(jì)、政治利益,想盡快結(jié)束斗爭(zhēng),促進(jìn)議和統(tǒng)一(2)妥協(xié)有效避開了更大規(guī)模刀兵之亂,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一①辛亥革命是漢族和滿族及其他民族之間的妥協(xié)與和解。民族沖突及民族關(guān)系得到妥當(dāng)處理,保證了祖國(guó)領(lǐng)土的完整統(tǒng)一。②南方革命政權(quán)和清朝皇室之間的政治妥協(xié)與和解,避開了長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)動(dòng)蕩與流血犧牲。③孫中山與袁世凱之間的權(quán)力妥協(xié)與和解。(三)家國(guó)情懷——對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)[史料一]“民國(guó)”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國(guó)”,是近代中國(guó)社會(huì)內(nèi)在沖突發(fā)展的結(jié)果,是一種前無古人的變更。它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制,否定了整個(gè)皇權(quán)體制,因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng),是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)?!愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》[史料二]1911年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品,真是荒唐可笑?!且环N共和政體是一個(gè)大失敗,因?yàn)樗谥袊?guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)驗(yàn)、制度、天性、信仰觀念或習(xí)慣中毫無依據(jù)。它是外國(guó)的、空洞的,是附加在中國(guó)之上的。它隨著時(shí)間的推移很快就被除去。它不代表政治思想,只是政治思想的一幅漫畫,一幅粗糙的、無趣的、小學(xué)生的漫畫?!@種共和政體凄慘地結(jié)束了,即凄慘地失敗了。然而,失敗的并不是共和政體……而是一代人?!鐐惐葋喐咝=淌诩{薩尼爾·佩弗[解讀]史料一作者確定了辛亥革命的歷史功績(jī)。他認(rèn)為辛亥革命否定了君主專制政體,動(dòng)搖了中國(guó)封建體制的根基,促進(jìn)了中國(guó)政治制度和社會(huì)思想的進(jìn)步。史料二作者認(rèn)為辛亥革命及其建立的共和政體以失敗而告終,沒有觸動(dòng)中國(guó)社會(huì)的根基,影響有限。作者認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)是行不通的,因?yàn)樗谥袊?guó)缺乏實(shí)行的社會(huì)基礎(chǔ),不符合中國(guó)國(guó)情,中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒有找到一條適合中國(guó)國(guó)情的,真正可以救治中國(guó)的道路。|歷史說明|★對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)(1)性質(zhì):是中國(guó)近代史上一次宏大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。(2)功績(jī)①推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建君主專制制度,建立了亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),開啟了民主共和新紀(jì)元;推翻“洋人的朝廷”,客觀上打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。②為中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)建了條件,實(shí)業(yè)救國(guó)成為歷史潮流。③使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利,民主共和觀念漸漸深化人心。④頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,確立主權(quán)在民、三權(quán)分立的政治體制,具有反專制的進(jìn)步意義。⑤促使思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了主動(dòng)變更,以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。(3)局限:資產(chǎn)階級(jí)革命派力氣弱小,只得依靠袁世凱的實(shí)力取代清朝,袁世凱實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治,民主共和名存實(shí)亡。沒有徹底批判封建思想,沒有變更中國(guó)人民的凄慘命運(yùn),沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2(2025屆重慶楊家坪中學(xué)高三5月月考,29)孫中山說:“天賦人權(quán),男女本非懸殊,同等大公,心同此理……女子將來之有參政,蓋事所必至?!睋?jù)此,臨時(shí)參議院通過了女子有參政權(quán)的議案,破天荒地宣布給予幾千年來備受卑視的婦女以參與各級(jí)政權(quán)的權(quán)利。這反映了()A.女子從今獲得了參政民主權(quán)利B.辛亥革命后民主共和深化人心C.婦女有了維護(hù)權(quán)利的民辦法識(shí)D.辛亥革命使民主政治得到發(fā)展解析:選D由材料“孫中山”“臨時(shí)參議院”可以推斷是辛亥革命,“女子有參政權(quán)”“婦女以參與各級(jí)政權(quán)的權(quán)利”,說明辛亥革命這一規(guī)定完善了民主政治,故選D項(xiàng);只是議案,并不等同于女子真正擁有了參政的民主權(quán)利,解除A項(xiàng);材料涉及的是女子參政權(quán)的史實(shí),并不是民主共和的觀念的堅(jiān)固,解除B項(xiàng);臨時(shí)參議院通過女子有參政權(quán)的議案,女子是被動(dòng)的接受者,不是主動(dòng)提出這一想法,不是擁有民辦法識(shí)的體現(xiàn),解除C項(xiàng)。|A組|1.(2013年全國(guó)卷Ⅰ,29)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌政變—清末新政B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌變法—辛亥革命C.鴉片斗爭(zhēng)—中法斗爭(zhēng)—甲午斗爭(zhēng)D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)—義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命解析:選B一般而言,現(xiàn)代化包括了學(xué)術(shù)學(xué)問上的科學(xué)化,政治上的民主化,經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化等。中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦近代工業(yè),邁出了中國(guó)現(xiàn)代化的第一步;戊戌變法和辛亥革命主見變革中國(guó)的政治制度,體現(xiàn)了政治上民主化的趨向。這三者最能體現(xiàn)現(xiàn)代化這一趨向。選擇B項(xiàng)。2.(2024年天津卷,7)《紐約時(shí)報(bào)》駐漢口記者報(bào)道,湖北革命軍發(fā)布公告宣稱:任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被馬上處死;這是一支人民的軍隊(duì),將推翻殘暴的滿洲王朝,復(fù)原真正的中國(guó)人的權(quán)利。從報(bào)道中可以看出這場(chǎng)革命()A.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)B.具有顯明的革命目標(biāo)C.獲得國(guó)際輿論的支持D.體現(xiàn)反帝反封建性質(zhì)解析:選B通過題干中“這是一支人民的軍隊(duì),將推翻殘暴的滿洲王朝,復(fù)原真正的中國(guó)人的權(quán)利”,可知湖北革命軍的革命目標(biāo)特別明確,故選B項(xiàng);通過題干可知,該公告的針對(duì)對(duì)象是士兵,并且,辛亥革命并沒有廣泛的群眾基礎(chǔ),其依靠對(duì)象僅是軍隊(duì),解除A項(xiàng);題干中并沒有提及其他國(guó)家對(duì)辛亥革命的看法,解除C項(xiàng);依據(jù)題干中“任何對(duì)外國(guó)人或商業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行干擾的士兵都將被馬上處死”,可知辛亥革命并沒有反帝,解除D項(xiàng)。3.(2024年海南卷,7)1853年,太平天國(guó)定都天京后,正式建立了縣試、省試、京試三級(jí)考試制度。考試科目以詩、文為主,試題不取自“四書五經(jīng)”,而出自太平天國(guó)頒布的詔令。由此可知,太平天國(guó)()A.否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位B.照搬明清科舉制度C.用傳統(tǒng)文化解除外來思想D.獲得士人廣泛支持解析:選A據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”,可得出太平天國(guó)否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位,故A項(xiàng)正確;據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”,可得出沒有照搬明清科舉制度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”,可得出太平天國(guó)否定儒家傳統(tǒng)文化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只反映出太平天國(guó)考試制度內(nèi)容的變更,沒有體現(xiàn)出士人對(duì)此的看法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2015年重慶卷,6)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初,曾國(guó)藩指出:“今春以來,粵盜益復(fù)猖獗,西盡泗鎮(zhèn),東侵平梧,二千里中,幾無一尺凈土。推尋本原,何嘗不以有司虐用其民,魚肉日久,激而不復(fù)反顧?蓋大吏之泄泄(閑談)于上,而一切廢置不問者非一朝夕之故矣。”據(jù)此可知,曾國(guó)藩認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的緣由是()A.自然災(zāi)難頻仍 B.社會(huì)治安混亂C.土地兼并嚴(yán)峻 D.官吏貪暴腐敗解析:選D自然災(zāi)難頻仍材料無從體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)官吏本身的不作為造成民眾參與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),社會(huì)治安混亂是其表現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;土地兼并嚴(yán)峻材料無從體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“推尋本原,何嘗不以有司虐用其民,魚肉日久,激而不復(fù)反顧?蓋大吏之泄泄(閑談)于上,而一切廢置不問者非一朝夕之故矣?!笨芍鴩?guó)藩認(rèn)為農(nóng)夫起義是官吏長(zhǎng)時(shí)間魚肉百姓和不作為激起民憤所致,故D項(xiàng)正確。5.(2015年江蘇卷,6)某學(xué)者說:“農(nóng)夫造反者……長(zhǎng)歌涌入金陵,起先建立人間小天堂,曾是他們的喜劇;天京陷落……則是他們的悲劇?!薄八麄儭睆摹跋矂 弊呦颉氨瘎 钡母揪売墒?)A.定都天京的戰(zhàn)略失誤B.“人間小天堂”的腐朽享樂C.確定平均的社會(huì)綱領(lǐng)D.“農(nóng)夫造反者”的社會(huì)角色解析:選D“長(zhǎng)歌涌入金陵”,定都天京后孤軍北伐,是失敗的主觀緣由,但不是根本緣由,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“腐朽享樂”導(dǎo)致內(nèi)部沖突尖銳,以致發(fā)生內(nèi)訌,這是領(lǐng)導(dǎo)者被成功沖昏頭腦,進(jìn)取心漸漸衰退的表現(xiàn),但不是根本緣由,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《天朝田畝制度》主見確定平均,在當(dāng)時(shí)是根本不行能實(shí)現(xiàn)的空想,但這是農(nóng)夫階級(jí)的局限性的表現(xiàn)之一,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“農(nóng)夫造反者的社會(huì)角色”,說明失敗的根本緣由是農(nóng)夫階級(jí)自身的局限性,故D項(xiàng)正確。|B組|1.(2025屆江西上饒二模,29)“太平天國(guó)”,其中“國(guó)”原作“囯”,“囯”字里面是一個(gè)“王”,“天”字的橫劃是上長(zhǎng)下短。這反映出()A.太平天國(guó)的反封建性質(zhì)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有封建殘余思想C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有反殖民侵略的性質(zhì)D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有宗教色調(diào)解析:選B通過題干中“‘太平天國(guó)’,……‘囯’字里面是一個(gè)‘王’”,說明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人仍舊想稱王,仍舊具有封建殘余思想,故選B項(xiàng);反封建即反對(duì)清王朝統(tǒng)治,這在題干中并沒有提及,解除A項(xiàng);題干中沒有提及太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反侵略的史實(shí),解除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,解除D項(xiàng)。2.(2025屆河南九師聯(lián)盟高三質(zhì)量檢測(cè),7)馬克思在《中國(guó)記事》中寫道:“運(yùn)動(dòng)發(fā)生的干脆緣由明顯是:歐洲人的干涉鴉片斗爭(zhēng)、鴉片斗爭(zhēng)所引發(fā)的現(xiàn)存政權(quán)的動(dòng)搖、白銀的外流,外貨輸入對(duì)經(jīng)濟(jì)平衡的破壞,等等?!庇纱丝赏浦?,馬克思認(rèn)為()A.太平天國(guó)具有反侵略反封建的正義性B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上抵制了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)具有反帝愛國(guó)的進(jìn)步性質(zhì)D.歐洲列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致中華民族危機(jī)日益加深解析:選A據(jù)材料不難看出馬克思評(píng)價(jià)的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),“歐洲人的干涉鴉片斗爭(zhēng)”可知其具有反侵略性,“外貨輸入對(duì)經(jīng)濟(jì)平衡的破壞”“現(xiàn)存政權(quán)的動(dòng)搖”可知其具有反封建的性質(zhì),故選A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于其次次鴉片斗爭(zhēng)后,與“運(yùn)動(dòng)發(fā)生的干脆緣由明顯是:歐洲人的干涉鴉片斗爭(zhēng)”不符,解除B項(xiàng);馬克思1883年逝世,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起于1899年,解除C項(xiàng);材料主旨是馬克思關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)緣由的推斷,沒有強(qiáng)調(diào)中華民族危機(jī)的日益加深,解除D項(xiàng)。3.(202

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