第四章-設計與文化

第四章設計與文化1

設計產生的文化背景1.1設計的產生鉆孔器雙孔蚌刀

設計是人類為了實現(xiàn)某種特定的目的而進行的一項創(chuàng)造性活動，是人類得以生存和發(fā)展的最基本的活動，它包含于一切人造物品的形成過程之中。1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景骨耜象牙雕鷹頭器浙江余姚河姆渡村遺址發(fā)掘最早石器數(shù)量較少，主要是斧等打獵工具，亦有較少裝飾，多的是木器和骨器；最早漆器河姆渡文化1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景雙鳥朝陽象牙蝶形器

“骨笄”古時候用的簪子

朱漆木碗

河姆渡文化1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景最早的榫卯結構雙榫凹槽板

河姆渡文化

木作技術杰出：許多樁柱、立柱、梁、板等建筑木構件出土，構件上有加工成的榫、卯(孔)、企口、銷釘?shù)?

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景紅山文化

手工業(yè)發(fā)達,彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見長，花紋十分豐富，造型生動樸實。1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

C型龍玉豬龍神面旋目玉佩

紅山文化

玉器制作為磨制加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發(fā)展中具備了專業(yè)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

石斧人面魚紋彩陶盆仰韶文化生產工具以較發(fā)達的磨制石器為主日用陶器以細泥紅陶和夾砂紅褐陶為主。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

彩繪聯(lián)體杯鸛魚石斧圖彩陶甕白衣彩陶缽仰韶文化1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

旋紋罐彩陶旋渦紋尖底瓶舞蹈紋彩陶盆

馬家窯文化

絢麗典雅,器表細膩彩陶，早期以純黑彩繪花紋為主；中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪制花紋；晚期多以黑、紅二彩并用繪制花紋。1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

貫耳壺黑陶貫耳壺黑陶異形壺黑陶鬶良渚文化典型代表是陶器，又以黑陶為特色，制作精美，甚至涂漆。1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

良渚文化玉器非常發(fā)達，種類有珠、管、璧、璜、琮、蟬。獸面紋玉三叉形器羽人玉璜玉琮1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

鳥喙形足灰陶鼎彩陶罐

龍山文化中原地區(qū)早期陶器以灰色為主，紋飾以籃紋為主，晚期陶器以灰陶器為主，紋飾以繩紋、籃紋為最普遍，還見少量方格紋。1

設計產生的文化背景1.2設計產生的文化背景

白陶鬶黑陶杯

龍山文化

山東龍山文化以黑陶為主，灰陶不多，還有少量紅陶、黃陶和白陶。代表：蛋殼黑陶。2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

云紋高足玉杯先秦的精美青銅器斗獸紋鏡

先秦的設計風格設計重裝飾，體現(xiàn)出對當時“禮”文化的強烈依附性。君權神授、貴賤有別、倫常有序的等級觀念約束設計2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

人物造型的燈具金錯銅博山爐站式說書俑云紋漆鼎

漢代的設計風格文化背景：漢代實現(xiàn)第一次思想大一統(tǒng),“罷棄百家，獨尊儒術”，設計風格體現(xiàn)出前所未有的統(tǒng)一風貌風格：深沉雄大2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

魏晉青瓷雙系雞頭魏晉青瓷仰覆蓮花尊隋代鑲金邊白玉杯

魏晉至隋朝時期的設計風格

多元文化的相互影響形成當時設計風格的文化背景。設計風格更精致,審美趣味形秀神清2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

刑窯穿帶壺唐代的設計風格國力強大＆佛教興盛，儒、道、釋逐漸妥協(xié)與相互融合→唐文化寬容開闊，設計風格大器、雍容、華麗又注重實用的風貌。鳳首龍柄壺唐代皇室專用文物2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

鈞窯月白釉碗（宋）宋元時期的設計風格鈞窯鼓釘洗（宋）北宋綠定刻花梅瓶文化底蘊豐厚、思想深邃、氣勢恢宏、色彩絢麗,理學興起并取代漢學，設計也體現(xiàn)“理”，典雅、平易、嚴謹含蓄。

2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

融入了蒙古文化的特點蕭何月下追韓信梅瓶融入了蒙古族、伊斯蘭教等特征建筑以漢式建筑風格為主，宋元時期的設計風格元朝的文化背景復雜，交通暢通，東西方交流頻繁。元代的設計也體現(xiàn)出多種文化交融其中的風格。2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

明代家具——床明代家具——椅明代的設計風格

漢文化為主，提倡“溫潤”“端正”和“敦厚”的美學趣味左右當時設計風格，典型代表是家具。2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

明代的設計風格明代家具的藝術特色“簡、厚、精、雅”簡：造型洗練，不繁瑣，不堆砌，落落大方。厚：形象渾厚，具有莊穆、質樸的效果。精：做工精細，一線一面，曲直轉折，嚴謹準確，一絲不茍。雅：風格曲雅，令人耐看，不落俗套，具有很高的藝術格調。2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

江蘇個園（清）廣東可園（清）

清代的設計風格總體復雜而精致，甚至有些繁瑣。

庭園設計不拘一格，追求雅淡自然、如詩如畫的田園風韻；

布局高低錯落，處處相通，曲折回環(huán)，撲朔迷離。2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

清代太師椅

清代的設計風格

家具特點：造型渾厚莊重,通體裝飾，空前富麗輝煌。但過分追求裝飾，忽視使用功能。2

設計風格與文化2.1中國傳統(tǒng)設計風格與傳統(tǒng)文化

粉彩鏤孔轉頸瓶（清）瓷母大瓶（清）清代的設計風格康乾盛世政治安定，經濟繁榮，帝王的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術高超，裝飾精細華美。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

巴洛克風格（Baroque,1600～1750）

巴洛克風格的圣彼得大教堂特點：裝修毫無節(jié)制、放蕩不羈、炫耀財富、五光十色。

建筑充滿壁畫、雕塑，壁畫構圖躁動不安、扭曲，貼金描銀，色彩艷麗，裝飾方法富有戲劇性2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

巴洛克風格（Baroque,1600～1750）

羅馬耶穌會教堂羅馬波羅廣場圣卡羅教堂

2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

巴洛克風格（Baroque,1600～1750）

藝術發(fā)展趨勢政教權爭盛行新教的國家：尊重自由,崇尚物質，致力新知發(fā)展；舊教的勢力范圍里:以宮廷與教會為中心，鼓舞雄壯華麗的美術，一方面夸示強大世俗權力的宮廷趣味，他方面與狂熱而莊嚴的舊教儀式相配合2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

洛可可風格（Rococo)

洛可可家具

“洛可可”原意：混合貝殼與小石子制成的室內裝飾物

以巖石和蚌殼裝飾為特色，是巴洛克風格與中國裝飾趣味結合起來的、運用多個S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術樣式2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

洛可可風格（Rococo)

家具注重體現(xiàn)曲線特色。細致典雅的雕花；玲瓏起伏的“C”形和“S”形渦卷紋；貝殼紋雕花。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

洛可可風格（Rococo)

18世紀-馬車黃金時代。最上乘木料做骨架，曲線居多，植物紋樣為主，以昂貴的造價獲得華麗氣氛。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

工藝美術運動（ArtsandCrafts，1880～1910）工藝美術運動時期的作品

拉斯金-莫里斯“美術家與工匠結合才能設計制造出有美學質量的為群眾享用的工藝品的主張”1888年“英國工藝美術展覽協(xié)會”2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

工藝美術運動（ArtsandCrafts，1880～1910）Wright設計的臺燈莫里斯紅屋甘布爾住宅工業(yè)化的意識認識不足，英國盛行浪漫主義→英國工藝美術的代表人物始終站在工業(yè)生產的對立面2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

新藝術運動（ArtNouveau，1890～1910）霍爾塔設計的布魯塞爾都靈路12號住宅馬拉公寓

思想表現(xiàn)：從植物形象中提取造型素材，大量采用自由連續(xù)彎繞的曲線和曲面，形成特有的富于動感的造型風格。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

維也納分離派（V-Secession，1897～1933)

地鐵入口椅子維也納分離派是新藝術運動在奧地利的產物。要與傳統(tǒng)的和正統(tǒng)的藝術分手。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

維也納分離派（V-Secession，1897～1933)

維也納瑪約利卡住宅維也納美國酒吧間瓦格納1895《論現(xiàn)代建筑》：新建筑要來自生活，表現(xiàn)當代生活。認為從時代的功能與結構形象中產生的凈化風格表現(xiàn)力強大。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

維也納分離派（V-Secession，1897～1933)

維也納分離派展覽館維也納米歇爾廣場

2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

德國工業(yè)同盟（DWB，1907～1933)

討論技術產品形式的審美本質和標準化對藝術發(fā)展的影響，是德國現(xiàn)代主義設計的基石2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

風格派與構成派（Constructivist，1917～1928)風格派1917年荷蘭風格派認為最好的藝術就是基本幾何形象的組合和構圖蒙德里安認為線條和顏色是繪畫的本質，用最簡單的幾何形和最純粹的色彩組成的構圖才是有普遍意義的永恒的繪畫。構成派一戰(zhàn)前后，俄國青年藝術家也把抽象幾何形體組成的空間當作繪畫和雕刻的內容。代表人物：馬來維奇、塔特林、加博等。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

風格派與構成派（Constructivist，1917～1928)

風格派蒙德里安作品《紅黃藍的構成》《百老匯爵士樂》《蘋果樹》2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

風格派與構成派（Constructivist，1917～1928)構成派作品塔特林設計的第三國際紀念塔莫斯科工人俱樂部2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

風格派與構成派（Constructivist，1917～1928)

表現(xiàn)：繪畫、雕刻；建筑裝飾、家具、印刷裝幀等一些原來是畫家的人，后來也從事建筑和家具設計。如：萬·陶斯柏和馬來維奇都是既搞繪畫雕刻，又搞建筑設計的。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

風格派與構成派（Constructivist，1917～1928)

風格派的椅子荷蘭烏德勒支（Utrecht）地方住宅熱衷于幾何形體、空間和色彩的構圖效果。作為繪圖和雕刻藝術，作品不反映客觀事物，因而是反現(xiàn)實主義的。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

風格派與構成派（Constructivist，1917～1928)風格派和構成派價值

A：對造型和構圖的視覺效果方面進行試驗和探索

B：新材料出現(xiàn)，技術和工藝改變，社會經濟條件和生活方式變化，人們的美學觀點和愛好也跟著轉變。對形式和空間作一般性的試驗研究

2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

現(xiàn)代主義設計(Modernism，1919～1950)

20世紀20年代歐洲興起，肯定機械與標準化的作用，提出功能的重要地位，考慮為人設計的因素和產品設計的經濟法則,創(chuàng)立與完善設計教育體系，在歐洲大陸奠定現(xiàn)代工業(yè)設計的基礎。30年代高潮，工業(yè)設計職業(yè)化在美國形成、功能主義在斯堪的納維亞國家確立、各種現(xiàn)代主義設計活動在歐洲興起。

包豪斯——使得工業(yè)設計真正成為一個獨立的學科出現(xiàn)，知識與教育體系構成日益完整。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

現(xiàn)代主義設計(Modernism，1919～1950)

特點：理性的“形式服從功能”的設計準則，以及從19世紀突然崛起的客觀精神?！皺C械化時代的設計美學”。局限性：過于強調理性與功能性，忽視了設計中的多樣性和人性化，不考慮人情味，不考慮和諧，過分強調幾何化，形式單一，最終使設計走上形式主義的道路2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

包豪斯校舍德國法古斯工廠

現(xiàn)代主義設計(Modernism，1919～1950)

格羅皮烏斯設計2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

現(xiàn)代主義設計(Modernism，1919～1950)

柯布西耶設計朗香教堂薩沃伊別墅皮革鋼管椅2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

現(xiàn)代主義設計(Modernism，1919～1950)

雷蒙德羅維設計“Gestetner”流線型復印機可樂瓶2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

裝飾藝術運動（ArtDeco，1925～1935）特點反對古典主義的、自然（特別是有機形態(tài)）的、單純手工藝的趨向，而主張機械性的形式美感。采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點，采取折中主義立場，設法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，產生一種可以發(fā)展的新風格來。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

裝飾藝術運動（ArtDeco，1925～1935）裝飾藝術運動風格建筑裝飾藝術運動的紡織品紋樣設計

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設計風格與文化2.2西方主要設計風格

流線型風格（Airflow，1935～1945）象征速度和時代精神的造型語言發(fā)展成時尚的汽車美學，還滲入到家用產品領域影響電熨斗、烤面包機到電冰箱等的外觀設計，并成為20世紀30—40年代最流行的產品風格。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

波普設計（PopDesign，1960～1970）流線型波普風格又稱流行風格，追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。設計風格前衛(wèi)又面向大眾充滿對傳統(tǒng)的反叛，強調設計趣味的新穎、奇特坎貝爾湯罐頭夢露海報設計2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

波普設計（PopDesign，1960～1970）

波普設計以詼諧、富于人性和多元化的設計，反對現(xiàn)代主義設計的重功能、重理性、嚴謹而呆板的特點和講究完美、整潔、高雅、形式單一的傳統(tǒng)。湯罐頭凳國際羊毛標志

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設計風格與文化2.2西方主要設計風格

波普設計（PopDesign，1960～1970）扶手椅棒球椅2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

高技術風格設計（High-Tech，1960～1980）“高技術”風格含義一、是技術性的風格，即強調工業(yè)技術的特征；二、是高品位的。以把設計的對象從平民大眾中抽出來，成為上層人的特定所有。根源:

法國建筑家讓·普魯維和皮艾爾·夏羅的建筑美國設計師查爾斯·依姆斯在1949年設計的住宅。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

高技術風格設計（High-Tech，1960～1980）產品設計中特點講究工業(yè)新材料和工業(yè)加工技術的運用，用提煉、歸納、夸張等設計處理手段，賦予普通的工業(yè)機械結構、構造及機械部件以新的美學意義及價值缺點過度重視技術和時代的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度，顯得冷漠而缺乏人情味2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

高技術風格設計（High-Tech，1960～1980）阿基佐姆設計的“米斯”椅羅維設計的收音機蓬皮杜中心2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

后現(xiàn)代主義設計（Post-Modernism，1965～1990）在現(xiàn)代主義、國際現(xiàn)代主義設計上，大量利用歷史裝飾動機，進行折衷主義式的裝飾的一種設計風格主要特征：1、歷史主義和裝飾主義；2、對歷史動機的折中主義；3、娛樂性和處理細節(jié)的含糊性。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

后現(xiàn)代主義設計（Post-Modernism，1965～1990）反對設計中的國際主義、極少主義風格，主張以裝飾手法達到視覺上的審美愉悅，大量運用各種歷史裝飾符號，采取折衷手法，把傳統(tǒng)的文化脈絡與現(xiàn)代設計結合起來。室內設計格雷夫斯設計的自鳴式熱水壺羅西咖啡壺2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

孟菲斯設計（Memphis，1980～1988）1980年l2月成立，1988年結束“孟菲斯“開創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設計思想?！懊戏扑埂钡挠^點：現(xiàn)代主義設計總是以一種經驗性的生活模式來制約著人的無限需求，使人們生活在其控制下的單調的社會中“設計就是設計一種新的生活方式”。

強調裝飾性，認為裝飾是產品的本質表現(xiàn)。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

孟菲斯設計（Memphis，1980～1988）對功能的全新解釋，即功能不是絕對的，而是有生命的、發(fā)展的，它是產品與生活之間一種可能的關系產品不僅要有使用價值，更要表達一種特定的文化內涵，使設計成為某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

孟菲斯設計（Memphis，1980～1988）表現(xiàn)各種富于個性的文化意義，表達從天真滑稽到怪誕、離奇等不同的情趣，派生出關于材料、裝飾及色彩等方面的新觀念。在產品的形態(tài)、色彩、材料及裝飾處理等方面，做了極為大膽的嘗試2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

其他設計風格“超高技”

人們意識到正確處理人與科技的關系，保護環(huán)境的迫切性?！俺呒荚O計”將技術當作一種符號加以嘲弄和挖苦倫敦“獨體集團”隆·阿拉特設計“混凝土音響”將現(xiàn)代高保真電器裝置在從廢棄工地上撿來的混凝土塊上，以頹廢的形式來譏諷對高技術的盲目崇拜。2

設計風格與文化2.2西方主要設計風格

其他設計風格

極少主義表現(xiàn)出更為強烈的感性精神追求，物質享受為中心的價值觀被拋棄了，物欲被淡化了。追求清心寡欲以換取精神上的高雅與富足。戰(zhàn)后經濟復蘇期-“節(jié)約是美德”→以“消費是美德”振興經濟→經濟停滯時期“浪費是美德”3

設計文化的物質性3.1設計與器物

人類的造物行為被認為是人類設計活動的起源造物活動由最早的僅僅是制造完全工具性的器物轉而成為一個涉及到政治經濟現(xiàn)實、人類生活習慣、理想、審美趣味乃至價值觀與世界觀等等多種人為因素的文化活動。器物設計主要從功能與形態(tài)兩個方面來著手3

設計文化的物質性3.2設計與器物文化

玉器文化與設計

玉器的文化特性“潤澤以溫，仁之方也”“理之外，可以知中，義之方也”“其聲舒揚，賻以遠聞，智之方也”“不橈而折，勇之方也”“銳廉而不忮，絮之方也3

設計文化的物質性3.2設計與器物文化

玉器文化與設計2008年的北京奧運會的獎牌設計采用金與玉的材料相嵌，正是利用了玉材的文化特性，從而得到了一致認可3

設計文化的物質性3.2設計與器物文化

陶瓷文化與設計

陶瓷與民俗文化關系密切，表現(xiàn)出相當濃厚的民俗文化特色，反映社會生活、世態(tài)人情和審美觀念、審美價值、審美情趣與審美追求。商、周青銅器為標志，造型素潔可愛，紋飾優(yōu)美。春秋戰(zhàn)國時期，陶器主要朝建筑用陶和冥用陶兩個方向發(fā)展。商周青銅器3

設計文化的物質性3.2設計與器物文化

陶瓷文化與設計

秦漢時期，“秦磚漢瓦”。秦始皇陵兵馬俑。隋唐時期的三彩是陶器中的瑰寶。

秦磚漢井天下瓦當唐三彩3

設計文化的物質性3.2設計與器物文化

陶瓷文化與設計

商周到漢唐，陶器反映人們對自然和人類自身深入認識，陶瓷裝飾反映人間生活的千姿百態(tài)，體現(xiàn)出漢唐文化的人文精神。魏晉南北朝進入瓷器時代。隋代，白瓷燒成，邢窯白瓷，“南青北白”。唐代，“諸窯之冠”越窯瓷，釉色青翠瑩潤。唐代越窯螭龍四系罌隋代白瓷雙系雞首壺3

設計文化的物質性3.2設計與器物文化

陶瓷文化與設計

宋代瓷藝達到最高美學境界，“玉的精神”體現(xiàn)最為深刻。明清瓷器達到頂峰。永樂白瓷潔凈如玉、薄如紙；宣德青花瓷完美無缺；高溫單色釉取得輝煌成就。清代康熙青花紋飾采用西洋畫技，雍正時期以清麗媚見長，乾隆時期以富麗堂皇為特點清代瓷瓶宋代瓷瓶4

設計文化的非物質性4.1先秦諸子的設計文化思想

“道法自然”——老子思想體系所衍生的設計文化思想老子強調“道生萬物”，”道”是宇宙萬物的本源?！暗馈钡囊?guī)律是“道法自然”，特點是“有無相生”。老子認為真正的美應該“復歸于樸”，保持質樸、簡陋中的無盡一方面，老子對于美持否定態(tài)度另一方面肯定那些順從自然之道的美才是真正的美。這種大美，超越了純粹的感官愉悅，正是現(xiàn)代設計文化所追求的最高精神意境。4

設計文化的非物質性4.1先秦諸子的設計文化思想

“美善相合”——孔子思想體系所衍生的設計文化思想

核心是“仁”。藝術也要達到“仁”，即“美善相合”，意思是藝術不光要美，還要符合道德。在論及藝術的形式與內容時，孔子認為“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”對中國傳統(tǒng)設計文化的影響：

A強調設計文化形式與內容的文化和諧相統(tǒng)一的原則；

B設計文化對社會制度的文明建設的倫理化意義。4

設計文化的非物質性4.1先秦諸子的設計文化思想

“非樂節(jié)用”—墨子思想體系中所衍生的設計文化思想

主張以實用為目的，強調“用材少，為利多”的原則墨子文化體系中衍生的經濟適用的功能主義設計文觀，對資源短缺、人口膨脹壓力過大、各種矛盾日顯尖銳的當代社會，也具有積極的參考意義。4

設計文化的非物質性4.1先秦諸子的設計文化思想

生態(tài)與自由的創(chuàng)造—莊子思想體系中所衍生的設計文化思想

莊子認為人類的設計活動應以樸素為美莊子自然和諧的生態(tài)倫理思想，和在此思想指導下對設計文化的哲學思考，已經超越了歷史的時空，在當代的設計文化中已經逐漸顯現(xiàn)出強大的生命力。

莊子環(huán)境倫理基本原則：

積極的環(huán)境倫理，即“順物自然”“常因自然”“以天待人”“依乎天理”

消極的環(huán)境倫理：即“不以人助天，無以人滅天”莊子看到了人對生態(tài)的破壞，就是對人類自身生存的破壞。“圣人處物而不傷物。不傷物者，物亦不能傷也?！?

設計文化的非物質性4.1先秦諸子的設計文化思想

一切皆為我用——韓非子思想體系中所衍生的設計文化思想

功利論基礎→韓非子強調物以致用，對藝術態(tài)度是更為功利的實用主義態(tài)度——一切皆為我用。目前中國設計界所面臨的任務，是在學習西方先進設計文化理念的同時，如何使中國的傳統(tǒng)設計文化與當代流行的外來設計文化相融合，形成具有鮮明中國特色的中國式的設計文化。韓非子的設計文化觀就能夠給我們提供一種啟示。

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設計文化的非物質性4.2典型著作所流露出的設計文化思想

“觀物取象”——《周易》中所衍生的設計文化思想

《周易》是“彌綸天地，無所不包”，也是傳統(tǒng)設計文化和思想的本源?！吨芤住芬庾R到設計文化的創(chuàng)造本質，是對自然物象從簡單模擬的具象到意境的抽象的表達過程。在這一過程中，設計要素的對立與和諧，形式要素的隱與現(xiàn)，作品的使用功能與形式，都是以作品能否對人的情感的充分表達為終極目的。4

設計文化的非物質性4.2典型著作所流露出的設計文化思想

“成器之道”——考工記所衍生的設計文化思想《考工記》主要設計思想：一，對設計具有“備物致用”的基本看法。其記載的器物均是講求實際、重視功能；二，設計活動主要被看做是某種依章循法、按部就班、重復進行的規(guī)范化、經驗化制作。設計的成分不多，主要為制造行為；三，對材料的重視非同一般。四，肯定對于創(chuàng)造出器物形制和制作規(guī)范的原創(chuàng)性思想或設計，但把它歸結于某種超常的智慧；五，歸納了四種設計活動的決定要素，即“天時、地氣、材美、工巧”。5

設計傳承與文化傳承5.1文化對設計的影響

社會的發(fā)展影響不同時期的設計,使之各具時代風格。

原始拜物教造就了埃及金字塔的宏大與單純。古希臘的開放與藝術、文學、哲學、科學諸方面的輝煌成就了“紀念性建筑和建筑群藝術形式的完美結合”。古羅馬憑借著強大的統(tǒng)治力“保證了大量生產的產品具有完全相同的特征”,也使得古羅馬的建筑更雄偉、莊嚴、壯觀。中世紀的禁欲主義與清教徒生活促使設計一改往日的繁復，走上樸素之路，并且偏向于符合結構的邏輯性、經濟性和創(chuàng)造性。5

設計傳承與文化傳承5.1文化對設計的影響

社會的文化價值取向對設計有著重要的影響現(xiàn)代設計萌芽前夕的產品設計,一味地追求浮華虛飾的形式和紛繁復雜的裝飾,這正是由當時日益腐朽而追求享樂的沒落貴族以及新興的資金雄厚的資產階級暴發(fā)戶們的社會心理和價值觀念所決定的在18世