廣東省惠州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（含答案）

廣東省惠州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下題。保家衛(wèi)國(guó)題材給了文藝創(chuàng)作者靈感，據(jù)此創(chuàng)作出了不計(jì)其數(shù)的藝術(shù)作品?！堕L(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《水門(mén)橋》）和前作一樣，有真實(shí)的歷史背景和原型，編導(dǎo)于此呈現(xiàn)的一個(gè)共同傾向，是將再現(xiàn)的一切要素都轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)，具有重視主觀真實(shí)的表現(xiàn)主義式的突出和強(qiáng)烈的意義。這主要和它所做的藝術(shù)處理方法的三個(gè)特點(diǎn)有關(guān)。首先，選取水門(mén)橋之戰(zhàn)，揭示出七連增援水門(mén)橋的原因和炸橋的過(guò)程，在極端環(huán)境下的戰(zhàn)斗進(jìn)程與人物典型的一致性要遠(yuǎn)高于其他環(huán)境下的一致性，在扁平人物形象與圓形人物形象之外，塑造特定環(huán)境下的局域人物形象，更具表現(xiàn)效果。水門(mén)橋戰(zhàn)斗是獨(dú)一無(wú)二的，編導(dǎo)極為珍視人的精神力量的強(qiáng)大功能。英國(guó)小說(shuō)家福斯特將小說(shuō)中的人物分為“扁平人物”和“圓形人物”。扁平人物形象單純穩(wěn)定，圓形人物形象的性格比較豐滿(mǎn)，表達(dá)出人物的復(fù)雜性和多面性。這里拈出的局域人物形象，既非單純穩(wěn)定，缺乏變化，亦不是一味強(qiáng)調(diào)性格中的矛盾對(duì)立因素，而是在表現(xiàn)性的意義上強(qiáng)調(diào)典型的局域性的環(huán)境作用，描繪典型環(huán)境與場(chǎng)景下的典型人物與典型性格，進(jìn)而表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受。在《水門(mén)橋》中，千里想起沒(méi)有把老大照顧好，時(shí)時(shí)涌起照顧萬(wàn)里時(shí)的不無(wú)痛感的憐惜；百里為救神槍手平河犧牲，平河一直對(duì)伍家兄弟心有愧疚；梅生想念妻子和女兒、期待能回到妻子懷抱……這之中現(xiàn)實(shí)主義典型創(chuàng)造的作用頗為突顯，人物在純主色之外，羼雜了局域的色塊部分。在動(dòng)作、戰(zhàn)爭(zhēng)里，在寒冷、風(fēng)雪、爆炸、飛機(jī)、坦克、困難以至恐懼的環(huán)境真實(shí)里有“人”，這在對(duì)伍千里、伍萬(wàn)里、余從戎、梅生、談子為、平河等的描寫(xiě)中都得到集中展示。兩部影片中，伍千里雙手捏摸萬(wàn)里的臉、革命烈士骨灰壇和震撼悲壯的場(chǎng)面等重復(fù)出現(xiàn)，顯示了著名的“契訶夫之槍法則”（Chekhov’sGun）①的戲劇方法。通過(guò)這種包含表現(xiàn)主義因素的體現(xiàn)為各有特定陰影的人物局域形象的生動(dòng)刻畫(huà)，典型的重要意義得到更大程度的演示。其次，《水門(mén)橋》對(duì)題材的靈活運(yùn)用和宏觀的表現(xiàn)，取代了小分隊(duì)進(jìn)行小體量戰(zhàn)斗的預(yù)設(shè)議題，通過(guò)多維的開(kāi)掘保證了影片在較廣層面表現(xiàn)的完整度。影片對(duì)更大背景和場(chǎng)面的自如運(yùn)用，使“水門(mén)橋戰(zhàn)場(chǎng)”上的炸橋這樣的“小戰(zhàn)斗”成為長(zhǎng)津湖影片全景創(chuàng)作與整體擘劃過(guò)程的一個(gè)必要組成部分。與《長(zhǎng)津湖》從大到小、從司令員到新兵的成長(zhǎng)描寫(xiě)和油畫(huà)般的畫(huà)面展示不同，《水門(mén)橋》在聚焦三炸水門(mén)橋的同時(shí)，賦予了作品多種表現(xiàn)意義的內(nèi)容、情境和色調(diào)變化組成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。這個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)既可以讓前作色彩變暗轉(zhuǎn)化為背景，也可以接續(xù)并中和其他故事與美學(xué)表現(xiàn)的反射。這也是發(fā)生在志愿軍炸橋和美軍撤退（“逃跑”）之間的那種臉譜化，使這部電影最終成為導(dǎo)演徐克最為歡愉的表現(xiàn)性之一的一個(gè)重要原因。最后，影片在成功講述戰(zhàn)爭(zhēng)與人的故事并做了多樣而具有表現(xiàn)性的描寫(xiě)與勾連的同時(shí)，讀識(shí)出在復(fù)雜的地緣政治角力過(guò)程中的中國(guó)軍人所展現(xiàn)的整體面貌、榮耀和詩(shī)性特質(zhì)，即它在把歷史素材改造成一個(gè)“沒(méi)有凍不死的英雄，更沒(méi)有打不死的英雄，只有軍人的榮耀”的感人詩(shī)篇的過(guò)程中，蘊(yùn)含的作為藝術(shù)核心緣起所獲有與標(biāo)識(shí)的“永久的生命的堅(jiān)實(shí)的東西”。劉念渠在1941年的《中國(guó)電影》上發(fā)表文章《在銀幕上創(chuàng)造典型》指出：“中國(guó)電影必須與變動(dòng)的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)更密切地聯(lián)系起來(lái)，成為新的中國(guó)的藝術(shù)。”他認(rèn)為“典型的創(chuàng)造”可以突破即時(shí)性的限制，因此說(shuō)，“必須創(chuàng)造典型，必須創(chuàng)造中國(guó)人的典型，中國(guó)電影才可成為永久的生命的藝術(shù)”?！端T(mén)橋》展示的那種普通人的特點(diǎn)、對(duì)生命的熱望和“可成為永久的生命的藝術(shù)”純粹性，使影片具有了藝術(shù)表現(xiàn)的煽情催淚與教育影響觀眾的典型作用。志愿軍英雄經(jīng)年不變地受?chē)?guó)人愛(ài)戴，被視為“最可愛(ài)的人”和國(guó)家價(jià)值觀代表，部分得益于對(duì)類(lèi)似中國(guó)故事講述的強(qiáng)化，把民族文化和國(guó)家元素放了進(jìn)去。所有的榮譽(yù)，幾乎都和中國(guó)軍人的勇敢和犧牲息息相關(guān)，與時(shí)代的核心價(jià)值觀演繹直接相聯(lián)。志愿軍為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)，為了維護(hù)新中國(guó)的安全，作為中華民族的血性男兒勇敢向前，竭盡全力拼死作戰(zhàn)。這是電影之扣人心弦、且當(dāng)廣義的愛(ài)國(guó)教育片看，也自有道理的緣由。[注]①“契訶夫之槍法則”（Chekhov＇sGun）是一條戲劇編劇原則：戲劇情節(jié)中所有能讓人記住的道具都應(yīng)該是必需的和不可替代的，如果出現(xiàn)了就必須用到。契訶夫本人稱(chēng)所有與故事情節(jié)無(wú)關(guān)的東西都要去掉。（摘編自丁亞平《〈長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋〉：類(lèi)型、情感與藝術(shù)表現(xiàn)的挑戰(zhàn)性及其意義》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《水門(mén)橋》作為保家衛(wèi)國(guó)題材的電影，雖然基于客觀真實(shí)的歷史背景和原型，但編導(dǎo)做了藝術(shù)處理，呈現(xiàn)重視主觀真實(shí)的傾向。B．與“扁平人物”或“圓形人物”相比，《水門(mén)橋》影片塑造出的典型的局域性環(huán)境下的典型人物形象，更具表現(xiàn)效果。C．影片發(fā)生在志愿軍炸橋和美軍逃跑之間的那種臉譜化，是使《水門(mén)橋》這部電影成為導(dǎo)演最為歡愉的表現(xiàn)性之一的一個(gè)重要原因。D．志愿軍英雄能夠一直受?chē)?guó)人愛(ài)戴，且被視為“最可愛(ài)的人”，部分原因是講述志愿軍故事時(shí)把民族文化和國(guó)家元素放了進(jìn)去。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．編導(dǎo)極為珍視人的精神力量的強(qiáng)大功能，使得《水門(mén)橋》在極端環(huán)境下的人物典型的一致性要高于其他環(huán)境。B．《水門(mén)橋》影片中重復(fù)出現(xiàn)的革命烈士骨灰壇和震撼悲壯的場(chǎng)面都是必需的或不可替代的，都與電影情節(jié)相關(guān)。C．《水門(mén)橋》讀識(shí)出了中國(guó)軍人在復(fù)雜地緣政治角力過(guò)程中所展現(xiàn)的整體面貌、榮耀和詩(shī)性特質(zhì)，可當(dāng)愛(ài)國(guó)教育片看。D．《水門(mén)橋》影片密切地聯(lián)系了變動(dòng)的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，且創(chuàng)造了中國(guó)人的典型，可見(jiàn)其已成為永久的生命的藝術(shù)。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．不同于早期主旋律電影“高大全”的英雄形象，《水門(mén)橋》將志愿軍的形象以普通人的視角呈現(xiàn)。B．《水門(mén)橋》具象展現(xiàn)了伍萬(wàn)里在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷歷練中，從叛逆任性到自覺(jué)背負(fù)“七連”使命的轉(zhuǎn)變過(guò)程。C．《水門(mén)橋》將人民志愿軍群像樹(shù)立成為革命的典型，一改以往以獨(dú)立形象作為銀幕典型的做法。D．《水門(mén)橋》用中方與美方戰(zhàn)略高層的宏觀敘事，及其具體作戰(zhàn)方的微觀敘事，串起影片的故事線。4．材料在論證中運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)就其中的兩種論證方法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________5．在新時(shí)期，主旋律電影作為文化宣傳的主要陣地，承擔(dān)著越來(lái)越重要的責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合文本分析拍好主旋律電影可進(jìn)行怎樣的嘗試。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下題。大澤鄉(xiāng)茅盾算來(lái)已經(jīng)是整整七天七夜了，這秋季的雨還是不停下著。軍營(yíng)早已移到小丘上。九百戍卒算是還能夠捆一堆干燥的稻草，這便是那兩位終天醉成泥貓的押送軍官的唯一的韜略。軍官呢，他們的祖父是當(dāng)年鐵騎營(yíng)中的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶著原是“閭左貧民”的戍卒九百。他們富農(nóng)素所奴視的“閭左貧民”，沒(méi)有一點(diǎn)共同階級(jí)意識(shí)的“部下”！半夜酒醒，聽(tīng)到那胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲，又感著刺骨似的秋夜的寒冷。聽(tīng)說(shuō)昨天從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)一方素帛，朱書(shū)三個(gè)字“陳勝王”。陳勝？?jī)赏烷L(zhǎng)之一是叫陳勝呀。突然，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不知何處的高空闖來(lái)了尖厲的哀嚎。①是近來(lái)每夜有的狐貍叫，然而今番的是魔鬼的狐貍叫，是要撕碎你的心那樣的哀嚎，斷斷續(xù)續(xù)，是哭，是訴，是吆喝。分明還辨得出字眼兒的呀?！罢f(shuō)是‘大楚興’啰？”“又是‘陳勝王’！”面面覷著的兩軍官的僵硬的舌頭怯生生地吐出這么幾個(gè)字。宿酒醒了，陳勝的相貌在兩位軍官的醉酒的紅眼睛前閃動(dòng)。那是一張多少有點(diǎn)皺紋的太陽(yáng)曬得焦黑的貧農(nóng)的面孔。他也是這次新編入伍的，看他生得高大，這才提拔充了屯長(zhǎng)。敢是有幾斤蠻力？不懂兵法。想來(lái)陳勝倒不是怎樣可怕，可怕的是那雨呀！雨使他們不能趕路，雨使他們給養(yǎng)缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他們九百多人只好餓死了。在餓死的威嚇下，是什么事都干得出來(lái)的吧？第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。到處可以碰著懷恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多的魚(yú)鱉的兵士們好像性格也變成魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉著。騷動(dòng)和怨嗟充滿(mǎn)了每個(gè)營(yíng)房?！霸趺春?？走是走不得，守在這里讓水來(lái)淹死！”“聽(tīng)說(shuō)到漁陽(yáng)還有兩三千里呢！”“到了漁陽(yáng)還不是一個(gè)死！”死！這有力的符咒把大家的眼睛睜大了。該他們死？為什么？是軍法。便算作沒(méi)有這該死的軍法，到了漁陽(yáng)，打敗了匈奴，畢竟于他們有什么好處？他們自己本來(lái)也是被征服的六國(guó)的老百姓，祖國(guó)給與他們的是連年的戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役，固然說(shuō)不上什么恩澤，可是他們?cè)谧鎳?guó)內(nèi)究竟算是“自由市民”，現(xiàn)在卻被擄為奴，喚作什么“閭左貧民”。到漁陽(yáng)去，②也還不是捍衛(wèi)了奴役他們的國(guó)家，也還不是替軍官們掙家私，也還不是拼著自己的窮骨頭讓匈奴投降而成為像他們一樣的被榨取的“閭左貧民”么？從來(lái)不曾明晰地顯現(xiàn)在他們意識(shí)中的這些思想，便像潮氣一般滲透了九百戍卒的心胸。魚(yú)肚子里素帛上寫(xiě)的字，③夜半風(fēng)聲中狐貍的人一樣話語(yǔ)的鳴嗥，確也使這九百多人覺(jué)得詫異。然而僅僅是詫異罷了。沒(méi)有幻想。奉一個(gè)什么人為“王”那種事的味兒，他們?cè)缫褔L夠了。他們的期望是掙斷身上的鐐索。他們很古怪地確信著掙斷這鐐索的日子已經(jīng)到了。④想起自己有地自己耕的快樂(lè)，這些現(xiàn)在做了戍卒的“閭左貧民”便覺(jué)到只有為了土地的緣故才值得冒險(xiǎn)拼命。什么“陳勝王”，他們不關(guān)心；如果照例得有一個(gè)“王”，那么這“王”一定不應(yīng)當(dāng)是從前那樣的“王”，一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕。風(fēng)還是虎虎地吹著，雨還是騰騰地下著。比這風(fēng)雨更洶涌的，是九百戍卒的鼓噪，現(xiàn)在這聲音一陣緊一陣地送進(jìn)兩位軍官的帳幕?！翱闯鰜?lái)了嗎？不是我們死，便是他們滅亡！”“先斬兩屯長(zhǎng)？”“既無(wú)奈何，九百人一齊坑吧！”先開(kāi)口的那位軍官突然將右臂一揮，用重濁的堅(jiān)決的聲調(diào)說(shuō)?！罢l(shuí)給我們掘坑？”不是異議，卻是商量過(guò)程，聲音兇悍中帶著沉著?！斑@茫茫的一片水便是坑？”當(dāng)這樣的意念再在兩位軍官的對(duì)射的目光中閃著的時(shí)候，帳外突然傳來(lái)了不成體統(tǒng)的嚷鬧：“守在這里是餓死……到了漁陽(yáng)……誤期……也是死……大家干吧，才可以不死……將官么……讓他們醉死！”兩軍官的臉色全變了，嘴唇有些抖顫。他們又交換了一次眼色，咬嘴唇，又剔起眉毛，作為統(tǒng)治階級(jí)的武裝者的他們?nèi)矶紳q滿(mǎn)了殺氣，然而好像還沒(méi)有十分決定怎么開(kāi)始應(yīng)付，卻是陡地一陣夾雨的狂風(fēng)揭開(kāi)了帳門(mén)，將這兩位太早地并且不經(jīng)意地暴露在嚷鬧的群眾的眼前。面對(duì)面的斗爭(zhēng)再?zèng)]有拖延緩和的可能！因這天公的多事微微一怔的群眾朝著帳內(nèi)看，站著滿(mǎn)臉通紅怒眉睜目的兩個(gè)人。但只是“兩個(gè)”人！“軍中不許高聲！左右！拿下擾亂營(yíng)房的人！”拔出劍來(lái)的軍官大聲吆喝，沖著屯長(zhǎng)之一叫作吳廣的走過(guò)來(lái)了。回答的是幾乎要震坍營(yíng)帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在手的“賤奴”們今番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了！風(fēng)是凱歌，雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文；從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村，郡縣到郡縣，他們九百人將盡了歷史的使命，將燃起一切茅屋中郁積已久的忿火！⑤始皇帝死而地分！1930年10月6號(hào)于上海（有刪改）[注]故事脫胎于司馬遷《史記》中《陳涉世家》：二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”……6．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．“共同階級(jí)意識(shí)”“自由市民”“統(tǒng)治階級(jí)”作為現(xiàn)代語(yǔ)匯穿插在故事敘述中，隱含了作者的創(chuàng)作意圖，達(dá)成了幽默詼諧的藝術(shù)效果。B．本文中陳勝、吳廣僅作為次要人物出場(chǎng)，而《陳涉世家》中陳勝、吳廣是傳主身份，這體現(xiàn)歷史小說(shuō)“大事不虛，小事不拘”的特點(diǎn)。C．“胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲”“雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓”都運(yùn)用了比喻修辭，以軍中常聞的事物作喻體，富有生活氣息，也體現(xiàn)出濃郁的軍旅特色。D．文中多次使用“閭左貧民”這一詞語(yǔ)，有的表現(xiàn)了兩位軍官對(duì)出身貧寒的戍卒的鄙夷歧視，有的則表達(dá)了作者對(duì)戍卒們命運(yùn)的思考。7．下列對(duì)文中劃?rùn)M線的相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．①句連用“是”強(qiáng)化戍卒們的悲壯情感氛圍，狐貍叫聲映襯了人的心理活動(dòng)，也與后文中的③句前后照應(yīng)。B．②句運(yùn)用排比句刻畫(huà)戍卒們此時(shí)此刻的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)他們對(duì)自己命運(yùn)的思考；反問(wèn)句的運(yùn)用凸顯戍卒們自我追問(wèn)與覺(jué)醒。C．④句寫(xiě)出戍卒們起來(lái)反抗壓迫內(nèi)心樸素的目的“分土地”，作者借此對(duì)20世紀(jì)30年代發(fā)生在中國(guó)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)加以思考。D．⑤句在前一段抒情的基礎(chǔ)上有力收束全文，戍卒們起義源自秦末諸多社會(huì)矛盾，結(jié)尾段與《過(guò)秦論》的主旨句有異曲同工之效。8．“雨”作為環(huán)境描寫(xiě)有著豐富的意蘊(yùn)。請(qǐng)就其中兩處的意蘊(yùn)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________9．歷史小說(shuō)與史傳文相比，往往對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)的處理加入更多的藝術(shù)構(gòu)思。如果以“重塑歷史現(xiàn)場(chǎng)”為題寫(xiě)一則《大澤鄉(xiāng)》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：蘇秦為燕合從，說(shuō)趙王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆愿奉教陳忠于前之日久矣。臣故敢獻(xiàn)其愚，為大王計(jì)。當(dāng)今之時(shí)，山東之諸國(guó)，莫如趙強(qiáng)。趙地方二千里，帶甲數(shù)十萬(wàn)；西有常山，南有河、漳，東有清河，北有燕國(guó)。燕固弱國(guó)，不足畏也。且秦之所畏害于天下者，莫如趙。然而秦不敢舉兵甲而伐趙者，何也？畏韓、魏之議其后也。然則韓、魏，趙之南蔽也。秦之攻韓、魏也，則不然，無(wú)有名山大川之限，稍蠶食之，傅之國(guó)都而止矣。韓、魏不能支秦，必入臣。韓、魏臣于秦，秦?zé)o韓、魏之隔，禍中于趙矣。此臣之所以為大王患也。臣竊以天下地圖案之。諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國(guó)并力為一，西面而攻秦，秦必破矣。今見(jiàn)破于秦，西面而事之，臣于秦。夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！愿大王之熟計(jì)之也。”乃封蘇秦為武安君，以約諸侯。張儀為秦連橫，說(shuō)趙王曰：“敝邑秦王使臣敢獻(xiàn)書(shū)于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。敝邑繕甲厲兵，力田積粟，唯恐大王有意督過(guò)之。凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計(jì)。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱(chēng)為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞A臣B竊為C大王計(jì)D莫如與秦E遇F于澠池G面相見(jiàn)H而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無(wú)攻，愿大王之定計(jì)。”于是入朝澠池，割河間以事秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要諸侯國(guó)分布地圖10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。先以聞A臣B竊為C大王計(jì)D莫如與秦E遇F于澠池G面相見(jiàn)H而身相結(jié)也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）A．“燕固弱國(guó)”與《蘇武傳》“漢天子我丈人行也”的句式類(lèi)型相同。B．“稍蠶食之”與《登泰山記》“稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者”中“稍”的意思不相同。C．“此臣之所以為大王患也”與《師說(shuō)》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”意思相同。D．“臣竊以天下地圖案之”“臣請(qǐng)案兵無(wú)攻”兩句中的“案”的意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇秦的說(shuō)辭尊重趙王，循循善誘，以理服人。他結(jié)合趙國(guó)面臨的形勢(shì)和趙國(guó)的優(yōu)勢(shì)，意在說(shuō)服趙王應(yīng)該抓住機(jī)遇，跟其它諸侯國(guó)形成合縱。B．張儀的說(shuō)辭綿里藏針，以勢(shì)壓人，出招狠毒。他指出合縱聯(lián)盟解體已成定勢(shì)，而連橫已成多個(gè)諸侯國(guó)的共識(shí)，軟硬兼施讓趙王連橫事秦。C．趙國(guó)先采用合縱政策，后采用連橫政策，可見(jiàn)趙國(guó)沒(méi)有本國(guó)內(nèi)政外交獨(dú)立的主張，這與蘇洵《六國(guó)論》中提及的趙國(guó)滅亡的原因相一致。D．雖然張儀對(duì)趙王談及蘇秦連橫術(shù)的說(shuō)辭不多，但他的話謀劃得當(dāng)，順勢(shì)提到秦已經(jīng)拉攏了四個(gè)諸侯國(guó)，從而達(dá)到了動(dòng)搖并拉攏趙王的目的。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今見(jiàn)破于秦，西面而事之，臣于秦。②敝邑繕甲厲兵，力田積粟，唯恐大王有意督過(guò)之。14．蘇秦與張儀的軍事外交政策不同，為什么在說(shuō)服趙王時(shí)都提到韓、魏？請(qǐng)根據(jù)材料一、二簡(jiǎn)要分析蘇秦與張儀各自的論辯目的。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下題聽(tīng)趙秀才彈琴韋莊滿(mǎn)匣冰泉咽又鳴，玉音閑澹入神清。巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲。不須更奏幽蘭①曲，卓氏②門(mén)前月正明。[注]①《幽蘭》：古琴曲名。②卓氏：指卓文君。西漢時(shí)司馬相如曾用琴音挑起她的愛(ài)慕之情。15．下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)中所寫(xiě)的古琴音樂(lè)時(shí)而清雅，時(shí)而艷美，時(shí)而清潤(rùn)和婉……音樂(lè)富有變化，起伏顯著，節(jié)奏鮮明，呈現(xiàn)獨(dú)特的音樂(lè)境界。B．首聯(lián)借“冰泉”之聲形容琴聲，“滿(mǎn)匣冰泉咽又鳴”與《琵琶行》“冰泉冷澀弦凝絕”所描寫(xiě)的音樂(lè)意境迥然有別。C．頷聯(lián)把琴聲想象為巫山夜雨、湘水清波的優(yōu)美畫(huà)卷，并且化用巫山神女、湘靈鼓瑟等神話傳說(shuō)，賦予眼前的音樂(lè)更為美妙的韻致。D．尾聯(lián)寫(xiě)不必彈“幽蘭”也會(huì)引動(dòng)卓文君之琴心?？梢?jiàn)作者對(duì)趙秀才琴聲感人肺腑的藝術(shù)魅力，有著充分的欣賞和稱(chēng)道。16．從音樂(lè)描寫(xiě)的角度看，本詩(shī)的“蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲”與“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”有異曲同工之妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其相同之處。17．名篇名句默寫(xiě)。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方及其環(huán)境的句子是“，?！保?）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“，”兩句寫(xiě)詞人夢(mèng)見(jiàn)妻子，兩人相對(duì)，默默無(wú)語(yǔ)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。（3）古詩(shī)詞中“月”與“酒”（有的則是“酒杯”“酒樽”）儼然成了“標(biāo)配”，或上下句，或同一句，它們?nèi)缬跋嚯S，相互配合，或抒發(fā)孤獨(dú)寂寞，或寄寓思鄉(xiāng)懷人，或闡發(fā)哲理感悟……如：“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下題。2023年12月12日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平在越南首都河內(nèi)同越共中央總書(shū)記阮富仲舉行會(huì)談。阮富仲邀請(qǐng)習(xí)近平進(jìn)行小范圍茶敘，兩黨總書(shū)記在輕松友好的氛圍中繼續(xù)進(jìn)行深入溝通。在此前，從北京人民大會(huì)堂，到河內(nèi)胡志明①故居，習(xí)近平與阮富仲曾三度以茶會(huì)友。如今，在河內(nèi)又見(jiàn)茶敘外交。透過(guò)陣陣茶香，人們①____。一杯清茶，可以品出深厚友誼。茶敘外交，是中越兩黨兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人（）的交往方式。這一特殊方式背后，折射出的正是雙方深情厚誼。“共飲一江水，早相見(jiàn)、晚相望，清晨共聽(tīng)雄雞高唱”。當(dāng)江水沖開(kāi)香茗，茶意悠長(zhǎng)。中越之間的友誼，彼此都能品味得到。一杯清茶，②____。茶起源于中國(guó)，盛行于世界。走在越南的街頭巷尾，隨處可見(jiàn)路邊茶攤。人們（）圍坐一起喝茶暢聊，度過(guò)悠閑時(shí)光。盡管茶的種類(lèi)不盡相同，但中越有共通的茶文化。把盞品茗之間，兩黨兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人以茶論道、交流交心?！啊琛植痖_(kāi)，就是‘人在草木間’。”習(xí)近平曾在與阮富仲茶敘時(shí)妙解“茶”字，一語(yǔ)道出中華文化中“和合之道”的真諦。對(duì)于雙方茶文化的理解，也讓外界看到相通文化的中越在處理分歧時(shí)的智慧。不可否認(rèn)，國(guó)與國(guó)之間，難免有一定分歧，處在草木間的人，更難免會(huì)有磕碰。但茶之道正是在于存異尚和，③____，就可以找到最大公約數(shù)。[注]①胡志明（1890年5月－1969年9月）：越南民主共和國(guó)的主要締造者和越南共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袃商幚ㄌ?hào)內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，使表達(dá)準(zhǔn)確、連貫。19．文中畫(huà)波浪線的句子有三處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)將正確的句子改寫(xiě)在答題卡上，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)、調(diào)整語(yǔ)序，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密、符合文意。________________________________________________________________________________________20．請(qǐng)?jiān)谖闹腥帣M線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下題。一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤(pán)螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚(yú)比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！摈煊裾恢院畏Q(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用帕試淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)；“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問(wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！保ü?jié)選自《紅樓夢(mèng)》第3回《林黛玉進(jìn)賈府》）21．一個(gè)人的衣著打扮不僅和他所處的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)地位有關(guān)，同時(shí)也反映出他的性格特征、審美趣味等，因此，文學(xué)作品對(duì)人物服飾的描寫(xiě)也是具有一定傾向性的。文中劃波浪線的句子是曹雪芹對(duì)王熙鳳“彩繡輝煌”的服飾的描繪，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中的寓意。________________________________________________________________________________________22．王熙鳳夸林黛玉的話極富個(gè)性，特別符合她善于逢迎的性格，請(qǐng)結(jié)合選文中畫(huà)橫線內(nèi)容分析。________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！辈牧隙航陙?lái)，以李子柒為代表的短視頻創(chuàng)作者將鏡頭聚焦鄉(xiāng)土世界，講述著中國(guó)人真實(shí)、古樸的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活，引起世界關(guān)注。材料三：一批以85后、90后為主的“新農(nóng)人”由城市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品，用新技術(shù)種植農(nóng)作物，用新理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展……新農(nóng)人們給這片鄉(xiāng)土帶來(lái)新氣象，鄉(xiāng)村振興正展開(kāi)一幅幅嶄新的畫(huà)卷。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．B4．①舉例論證：文章列舉了《水門(mén)橋》相關(guān)情節(jié)，反映電影中人物在極端環(huán)境下的精神狀態(tài)和行為，說(shuō)明電影通過(guò)這些具體情節(jié)展現(xiàn)了特定環(huán)境下的局域人物形象。②引用論證：文中引用了福斯特的“扁平人物”與“圓形人物”的定義來(lái)說(shuō)明影片中人物形象塑造的復(fù)雜性和深度；引用劉念渠的觀點(diǎn)則被用來(lái)強(qiáng)調(diào)電影創(chuàng)作中典型性的重要性和藝術(shù)的永久價(jià)值。③對(duì)比論證：文章通過(guò)對(duì)比電影中的人物形象與福斯特定義的人物類(lèi)型，闡釋了電影中的人物既不是單純的扁平人物，也不是完全的圓形人物，而是在特定環(huán)境下具有局域性的人物形象；文章通過(guò)對(duì)比《水門(mén)橋》與前作《長(zhǎng)津湖》在藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，來(lái)闡明《水門(mén)橋》在主題和表現(xiàn)上的獨(dú)特之處。5．①結(jié)合歷史真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)：以《水門(mén)橋》為例，電影應(yīng)緊扣歷史背景，通過(guò)藝術(shù)加工強(qiáng)化情節(jié)和人物的吸引力，同時(shí)保持真實(shí)性和教育性。②塑造具有局域特色的典型人物：通過(guò)創(chuàng)造反映特定歷史環(huán)境和社會(huì)背景下的人物形象，傳遞人物的精神品質(zhì)，這有助于觀眾產(chǎn)生共鳴并深刻理解電影主題。③增強(qiáng)情感與視覺(jué)表現(xiàn)力：利用戲劇張力和視覺(jué)美學(xué)，如《水門(mén)橋》的情感深度和視覺(jué)沖擊力，提升電影的藝術(shù)感染力和觀賞性。④平衡教育意義與藝術(shù)追求：電影既要傳遞積極的價(jià)值觀念，也要追求高藝術(shù)水準(zhǔn)，以便既能夠教育人心，又能成為觀眾欣賞的藝術(shù)精品?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。

（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

（3）此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。

（4）本題考查學(xué)生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息、個(gè)性化閱讀的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C．“……是使……”錯(cuò)誤，原文為“這個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)既可以讓前作色彩變暗轉(zhuǎn)化為背景，也可以接續(xù)并中和其他故事與美學(xué)表現(xiàn)的反射。這也是發(fā)生在志愿軍炸橋和美軍撤退（‘逃跑’）之間的那種臉譜化，使這部電影最終成為導(dǎo)演徐克最為歡愉的表現(xiàn)性之一的一個(gè)重要原因”。不能從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中抽離出來(lái)單獨(dú)談臉譜化，選項(xiàng)以偏概全。故答案為：C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“可見(jiàn)其已成為”錯(cuò)誤，原文：“必須創(chuàng)造典型，必須創(chuàng)造中國(guó)人的典型，中國(guó)電影才可成為永久的生命的藝術(shù)”。原文是必要條件而非充分條件。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

第二段主要觀點(diǎn)為：揭示出七連增援水門(mén)橋的原因和炸橋的過(guò)程，在極端環(huán)境下的戰(zhàn)斗進(jìn)程與人物典型的一致性要遠(yuǎn)高于其他環(huán)境下的一致性，在扁平人物形象與圓形人物形象之外，塑造特定環(huán)境下的局域人物形象，更具表現(xiàn)效果。

B.“戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”即為“極端環(huán)境”，伍萬(wàn)里的成長(zhǎng)證明塑造的“局域人物形象”。

A.可支撐第四段“《水門(mén)橋》展示的那種普通人的特點(diǎn)、對(duì)生命的熱望和‘可成為永久的生命的藝術(shù)’純粹性，使影片具有了藝術(shù)表現(xiàn)的煽情催淚與教育影響觀眾的典型作用”這個(gè)觀點(diǎn)。

C.不可支撐文中觀點(diǎn)。

D.可支撐第三段觀點(diǎn)。

故答案為：B。4．本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。

舉例論證：“選取水門(mén)橋之戰(zhàn)，揭示出七連增援水門(mén)橋的原因和炸橋的過(guò)程，在極端環(huán)境下的戰(zhàn)斗進(jìn)程與人物典型的一致性要遠(yuǎn)高于其他環(huán)境下的一致性，在扁平人物形象與圓形人物形象之外，塑造特定環(huán)境下的局域人物形象，更具表現(xiàn)效果”，文章列舉了《水門(mén)橋》相關(guān)情節(jié)，反映電影中人物在極端環(huán)境下的精神狀態(tài)和行為，說(shuō)明電影通過(guò)這些具體情節(jié)展現(xiàn)了特定環(huán)境下的局域人物形象。

引用論證：“英國(guó)小說(shuō)家福斯特將小說(shuō)中的人物分為‘扁平人物’和‘圓形人物’。扁平人物形象單純穩(wěn)定，圓形人物形象的性格比較豐滿(mǎn)，表達(dá)出人物的復(fù)雜性和多面性”，文中引用了福斯特的“扁平人物”與“圓形人物”的定義來(lái)說(shuō)明影片中人物形象塑造的復(fù)雜性和深度；

“劉念渠在1941年的《中國(guó)電影》上發(fā)表文章《在銀幕上創(chuàng)造典型》指出：‘中國(guó)電影必須與變動(dòng)的中國(guó)的現(xiàn)實(shí)更密切地聯(lián)系起來(lái)，成為新的中國(guó)的藝術(shù)?！J(rèn)為‘典型的創(chuàng)造’可以突破即時(shí)性的限制，因此說(shuō)，“必須創(chuàng)造典型，必須創(chuàng)造中國(guó)人的典型，中國(guó)電影才可成為永久的生命的藝術(shù)’”，引用劉念渠的觀點(diǎn)則被用來(lái)強(qiáng)調(diào)電影創(chuàng)作中典型性的重要性和藝術(shù)的永久價(jià)值。

對(duì)比論證：“英國(guó)小說(shuō)家福斯特將小說(shuō)中的人物分為‘扁平人物’和‘圓形人物’。扁平人物形象單純穩(wěn)定，圓形人物形象的性格比較豐滿(mǎn)，表達(dá)出人物的復(fù)雜性和多面性。這里拈出的局域人物形象，既非單純穩(wěn)定，缺乏變化，亦不是一味強(qiáng)調(diào)性格中的矛盾對(duì)立因素，而是在表現(xiàn)性的意義上強(qiáng)調(diào)典型的局域性的環(huán)境作用，描繪典型環(huán)境與場(chǎng)景下的典型人物與典型性格，進(jìn)而表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受”，文章通過(guò)對(duì)比電影中的人物形象與福斯特定義的人物類(lèi)型，闡釋了電影中的人物既不是單純的扁平人物，也不是完全的圓形人物，而是在特定環(huán)境下具有局域性的人物形象；

“與《長(zhǎng)津湖》從大到小、從司令員到新兵的成長(zhǎng)描寫(xiě)和油畫(huà)般的畫(huà)面展示不同，《水門(mén)橋》在聚焦三炸水門(mén)橋的同時(shí)，賦予了作品多種表現(xiàn)意義的內(nèi)容、情境和色調(diào)變化組成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。這個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)既可以讓前作色彩變暗轉(zhuǎn)化為背景，也可以接續(xù)并中和其他故事與美學(xué)表現(xiàn)的反射。這也是發(fā)生在志愿軍炸橋和美軍撤退（‘逃跑’）之間的那種臉譜化，使這部電影最終成為導(dǎo)演徐克最為歡愉的表現(xiàn)性之一的一個(gè)重要原因”，文章通過(guò)對(duì)比《水門(mén)橋》與前作《長(zhǎng)津湖》在藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，來(lái)闡明《水門(mén)橋》在主題和表現(xiàn)上的獨(dú)特之處。

故答案為：①舉例論證：文章列舉了《水門(mén)橋》相關(guān)情節(jié)，反映電影中人物在極端環(huán)境下的精神狀態(tài)和行為，說(shuō)明電影通過(guò)這些具體情節(jié)展現(xiàn)了特定環(huán)境下的局域人物形象。②引用論證：文中引用了福斯特的“扁平人物”與“圓形人物”的定義來(lái)說(shuō)明影片中人物形象塑造的復(fù)雜性和深度；引用劉念渠的觀點(diǎn)則被用來(lái)強(qiáng)調(diào)電影創(chuàng)作中典型性的重要性和藝術(shù)的永久價(jià)值。③對(duì)比論證：文章通過(guò)對(duì)比電影中的人物形象與福斯特定義的人物類(lèi)型，闡釋了電影中的人物既不是單純的扁平人物，也不是完全的圓形人物，而是在特定環(huán)境下具有局域性的人物形象；文章通過(guò)對(duì)比《水門(mén)橋》與前作《長(zhǎng)津湖》在藝術(shù)表現(xiàn)上的差異，來(lái)闡明《水門(mén)橋》在主題和表現(xiàn)上的獨(dú)特之處。5．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

“《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》……有真實(shí)的歷史背景和原型”“《水門(mén)橋》展示的那種普通人的特點(diǎn)、對(duì)生命的熱望和‘可成為永久的生命的藝術(shù)’純粹性，使影片具有了藝術(shù)表現(xiàn)的煽情催淚與教育影響觀眾的典型作用”，《水門(mén)橋》這一電影緊扣歷史背景，通過(guò)藝術(shù)加工強(qiáng)化情節(jié)和人物的吸引力，同時(shí)保持真實(shí)性和教育性。據(jù)此可知，應(yīng)結(jié)合歷史真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)；

“選取水門(mén)橋之戰(zhàn)，揭示出七連增援水門(mén)橋的原因和炸橋的過(guò)程，在極端環(huán)境下的戰(zhàn)斗進(jìn)程與人物典型的一致性要遠(yuǎn)高于其他環(huán)境下的一致性，在扁平人物形象與圓形人物形象之外，塑造特定環(huán)境下的局域人物形象，更具表現(xiàn)效果……通過(guò)這種包含表現(xiàn)主義因素的體現(xiàn)為各有特定陰影的人物局域形象的生動(dòng)刻畫(huà)，典型的重要意義得到更大程度的演示”，通過(guò)創(chuàng)造反映特定歷史環(huán)境和社會(huì)背景下的人物形象，傳遞人物的精神品質(zhì)，這有助于觀眾產(chǎn)生共鳴并深刻理解電影主題。據(jù)此可知，要塑造具有局域特色的典型人物；

由“兩部影片中，伍千里雙手捏摸萬(wàn)里的臉、革命烈士骨灰壇和震撼悲壯的場(chǎng)面等重復(fù)出現(xiàn)，顯示了著名的‘契訶夫之槍法則’的戲劇方法。通過(guò)這種包含表現(xiàn)主義因素的體現(xiàn)為各有特定陰影的人物局域形象的生動(dòng)刻畫(huà)，典型的重要意義得到更大程度的演示”，《水門(mén)橋》利用了戲劇張力和視覺(jué)美學(xué)，其情感深度和視覺(jué)沖擊力提升了電影的藝術(shù)感染力和觀賞性。據(jù)此可知應(yīng)增強(qiáng)情感與視覺(jué)表現(xiàn)力；

“《水門(mén)橋》展示的那種普通人的特點(diǎn)、對(duì)生命的熱望和‘可成為永久的生命的藝術(shù)’純粹性，使影片具有了藝術(shù)表現(xiàn)的煽情催淚與教育影響觀眾的典型作用”，電影既要傳遞積極的價(jià)值觀念，也要追求高藝術(shù)水準(zhǔn)，以便既能夠教育人心，又能成為觀眾欣賞的藝術(shù)精品。據(jù)此可知要平衡教育意義與藝術(shù)追求。

故答案為：①結(jié)合歷史真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)：以《水門(mén)橋》為例，電影應(yīng)緊扣歷史背景，通過(guò)藝術(shù)加工強(qiáng)化情節(jié)和人物的吸引力，同時(shí)保持真實(shí)性和教育性。②塑造具有局域特色的典型人物：通過(guò)創(chuàng)造反映特定歷史環(huán)境和社會(huì)背景下的人物形象，傳遞人物的精神品質(zhì)，這有助于觀眾產(chǎn)生共鳴并深刻理解電影主題。③增強(qiáng)情感與視覺(jué)表現(xiàn)力：利用戲劇張力和視覺(jué)美學(xué)，如《水門(mén)橋》的情感深度和視覺(jué)沖擊力，提升電影的藝術(shù)感染力和觀賞性。④平衡教育意義與藝術(shù)追求：電影既要傳遞積極的價(jià)值觀念，也要追求高藝術(shù)水準(zhǔn)，以便既能夠教育人心，又能成為觀眾欣賞的藝術(shù)精品?！敬鸢浮?．A7．D8．①最后的狂風(fēng)暴雨喻指戍卒們像暴風(fēng)雨般的反抗。②連日被困雨中，戍卒們內(nèi)心情緒的騷動(dòng)、怨嗟、暴發(fā)，暗示反抗力量的積聚。③雨一直不停，兩位軍官擔(dān)心戍卒們反叛，醞釀把戍卒們困死在大澤中的陰謀。④全文寫(xiě)不停的雨、雨越來(lái)越大暗示沉重、壓抑、緊張的氛圍。9．①以戍卒們與兩位軍官相沖突的幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)呈現(xiàn)作者心中的歷史場(chǎng)景。②敘述技巧：以?xún)绍姽俚囊暯桥c戍卒們的視角交織呈現(xiàn)，強(qiáng)化了壓迫與反抗的矛盾沖突。（或：小說(shuō)以?xún)绍姽倥c九百戍卒的矛盾為行文線索，貫穿全文?；颍簩⑹鋫冎糜趶V闊的社會(huì)背景中加以表現(xiàn)，展現(xiàn)秦末農(nóng)民起義的歷史必然性。）③作者以戍卒們?yōu)橹鹘莵?lái)創(chuàng)作，以史喻今，關(guān)注30年代的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了茅盾對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)注與農(nóng)民命運(yùn)的思考。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（3）本題考查把握環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫(huà)人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。

（4）本題考查理解文章藝術(shù)手法，擬寫(xiě)評(píng)論的能力。答題角度總結(jié)，敘述方式：順序，倒敘，插敘，補(bǔ)敘，平敘。敘述人稱(chēng)及視角：第一人稱(chēng)，作用給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆；第二人稱(chēng)，作用便于交流感情，給人以親切感，便于強(qiáng)烈呼告。第三人稱(chēng)，作用視野開(kāi)闊，不受時(shí)空限制，靈活自由，便于客觀描述。6．本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。A．“達(dá)成了幽默詼諧的藝術(shù)效果”錯(cuò)誤，這些現(xiàn)代語(yǔ)匯的運(yùn)用并非要達(dá)成幽默詼諧，主要是傳達(dá)作者對(duì)這些戍卒們起義的思考及引發(fā)對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)想，借古喻今。故答案為：A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“有異曲同工之效”錯(cuò)誤，《過(guò)秦論》的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”與本文要表達(dá)的主旨是不同的。故答案為：D。8．本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。“雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文；從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村，郡縣到郡縣……”，把最后的狂風(fēng)暴雨比喻為進(jìn)擊的鼓點(diǎn)，指戍卒們像暴風(fēng)雨般的反抗，并由村及郡，遍布四面八方?！罢咛炱咭沽?，這秋季的雨還是不停下著”“騷動(dòng)和怨嗟充滿(mǎn)了每個(gè)營(yíng)房”，“怎么好？走是走不得，守在這里讓水來(lái)淹死！”“聽(tīng)說(shuō)到漁陽(yáng)還有兩三千里呢！”“到了漁陽(yáng)還不是一個(gè)死！”，連日被困雨中，戍卒們內(nèi)心情緒的騷動(dòng)、怨嗟、暴發(fā)，要么被淹死，要么被殺死，暗示反抗力量的積聚。“風(fēng)還是虎虎地吹著，雨還是騰騰地下著”“看出來(lái)了嗎？不是我們死，便是他們滅亡！”“先斬兩屯長(zhǎng)？”“既無(wú)奈何，九百人一齊坑吧！”，雨一直不停，兩位軍官擔(dān)心戍卒們反叛，醞釀把戍卒們困死在大澤中的陰謀?！罢咛炱咭沽耍@秋季的雨還是不停下著……軍鼓似的雨聲……第二天還是淋雨……雨還是騰騰地下著……雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓……彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦”，全文寫(xiě)不停的雨、雨越來(lái)越大，對(duì)應(yīng)九百戍卒逐漸變化的情緒，暗示沉重、壓抑、緊張的氛圍。9．本題考查理解文章藝術(shù)手法，擬寫(xiě)評(píng)論的能力。“九百戍卒的鼓噪，現(xiàn)在這聲音一陣緊一陣地送進(jìn)兩位軍官的帳幕”“既無(wú)奈何，九百人一齊坑吧！””先開(kāi)口的那位軍官突然將右臂一揮，用重濁的堅(jiān)決的聲調(diào)說(shuō)”“誰(shuí)給我們掘坑？”“軍中不許高聲！左右！拿下擾亂營(yíng)房的人！”，以戍卒們與兩位軍官相沖突的幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)呈現(xiàn)作者心中的歷史場(chǎng)景。敘述技巧：“面面覷著的兩軍官的僵硬的舌頭怯生生地吐出這么幾個(gè)字。宿酒醒了……想來(lái)陳勝倒不是怎樣可怕，可怕的是那雨”，這是從軍官的視角敘事；“該他們死？為什么？是軍法。便算作沒(méi)有這該死的軍法，到了漁陽(yáng)，打敗了匈奴，畢竟于他們有什么好處……從來(lái)不曾明晰地顯現(xiàn)在他們意識(shí)中的這些思想，便像潮氣一般滲透了九百戍卒的心胸”，這是從戍卒視角敘事。以?xún)绍姽俚囊暯桥c戍卒們的視角交織呈現(xiàn)，強(qiáng)化了壓迫與反抗的矛盾沖突；“他們富農(nóng)素所奴視的‘閭左貧民’，沒(méi)有一點(diǎn)共同階級(jí)意識(shí)的‘部下’”“躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。到處可以碰著懷恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多的魚(yú)鱉的兵士們好像性格也變成魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉著”“誰(shuí)給我們掘坑”“雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文”，從開(kāi)始的階級(jí)差異的矛盾，到直接沖突，最后爆發(fā)起義，小說(shuō)以?xún)绍姽倥c九百戍卒的矛盾為行文線索，貫穿全文；“到了漁陽(yáng)，打敗了匈奴，畢竟于他們有什么好處”“他們自己本來(lái)也是被征服的六國(guó)的老百姓”“始皇帝死而地分”，故事發(fā)生在秦朝末年，去漁陽(yáng)戍守的戍卒趕上大雨，進(jìn)退無(wú)路，爆發(fā)起義。小說(shuō)將戍卒們置于廣闊的社會(huì)背景中加以表現(xiàn)，展現(xiàn)秦末農(nóng)民起義的歷史必然性。結(jié)合創(chuàng)作時(shí)間及“到漁陽(yáng)去，也還不是捍衛(wèi)了奴役他們的國(guó)家，也還不是替軍官們掙家私，也還不是拼著自己的窮骨頭讓匈奴投降而成為像他們一樣的被榨取的‘閭左貧民’么”“奉一個(gè)什么人為‘王’那種事的味兒，他們?cè)缫褔L夠了。他們的期望是掙斷身上的鐐索”“一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕”可知，作者以戍卒們?yōu)橹鹘莵?lái)創(chuàng)作，以史喻今，把戍卒和農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，關(guān)注30年代的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，通過(guò)戍卒的思考，表達(dá)作者對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)注與農(nóng)民命運(yùn)的思考?！敬鸢浮?0．ADG11．A12．C13．①現(xiàn)在（各國(guó)）將要被秦國(guó)滅亡，卻面朝西方共同侍奉秦國(guó)，向秦國(guó)稱(chēng)臣。

②敝國(guó)修繕鎧甲（武器）磨快（磨好、磨礪）兵器，勤于耕作，聚積糧食，惟恐大王有意責(zé)備我們。14．①蘇秦認(rèn)為韓、魏是趙國(guó)南邊的屏障，可以擋住秦國(guó)的進(jìn)攻，失去韓、魏的保護(hù)，趙國(guó)自身難保，所以要合縱一起對(duì)付秦國(guó)；②張儀則將韓、魏作為基地來(lái)進(jìn)攻趙國(guó)，讓趙國(guó)陷于四國(guó)圍攻的窘境，所以趙國(guó)要跟臨近的國(guó)家連橫事秦才能避免被圍攻?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

參考譯文：

材料一：

蘇秦替燕國(guó)推行合縱主張，游說(shuō)趙王道：“普天之下，各諸侯國(guó)的卿相大臣，乃至普通老百姓，沒(méi)有一個(gè)不尊崇大王施行仁義的行為的，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他們都愿接受您的教誨，向大王進(jìn)獻(xiàn)忠心。我才敢到大王的近前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)忠言，為大王考慮?？船F(xiàn)在的形勢(shì)，崤山以東這幾個(gè)國(guó)家，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像趙國(guó)這么強(qiáng)大。趙國(guó)土地方圓兩千里，精兵數(shù)十萬(wàn)，西邊有常山，南邊有黃河、漳水，東邊有清河，北邊有燕國(guó)。燕國(guó)本是一個(gè)弱國(guó)，不足畏懼。在天下各諸侯國(guó)中，秦國(guó)最害怕的是趙國(guó)。那秦國(guó)不敢發(fā)兵討伐趙國(guó)的原因是什么呢？是因?yàn)榍貒?guó)擔(dān)心韓、魏兩國(guó)在后邊算計(jì)它。這樣看來(lái)，韓、魏兩國(guó)就是趙國(guó)南邊的蔽障。如果秦國(guó)攻打韓、魏，情況就不是這樣了。韓、魏沒(méi)有名山大川的阻隔，秦國(guó)只要對(duì)它逐漸吞食，一直把國(guó)都吞食完為止就可以了。韓、魏不能抗拒秦國(guó)，必然會(huì)向秦稱(chēng)臣。韓、魏臣服于秦后，秦國(guó)就沒(méi)有韓、魏的障礙了，戰(zhàn)禍就將降到趙國(guó)頭上。這是我為（替）大王您感到憂(yōu)慮的原因（地方）。我私下察看天下各國(guó)的地圖，諸侯的土地相當(dāng)于秦國(guó)的五倍，諸侯的兵力相當(dāng)于秦國(guó)的十倍。如果六國(guó)能夠團(tuán)結(jié)一致，合力西去攻打秦國(guó)，秦國(guó)必定滅亡。現(xiàn)在各國(guó)將要被秦國(guó)滅亡，卻面朝西方共同侍奉秦國(guó)，向秦國(guó)稱(chēng)臣。滅掉別國(guó)或被別國(guó)滅掉，讓別國(guó)臣服或臣服于別國(guó)，兩者絕不能相提并論。請(qǐng)大王深思熟慮?！庇谑勤w王就封蘇秦為武安君，與諸侯締結(jié)合縱之約。

張儀替秦國(guó)推行連橫主張，游說(shuō)趙王道：“敝國(guó)秦王派我通過(guò)御史給大王獻(xiàn)上國(guó)書(shū)。大王率領(lǐng)天下諸侯對(duì)抗秦國(guó)，（以致）使秦軍不敢出函谷關(guān)已十五年了。敝國(guó)修繕鎧甲磨礪兵器，勤于耕作，聚積糧食，惟恐大王有意責(zé)備我們（的過(guò)錯(cuò)）。一般地說(shuō)，大王聽(tīng)信合縱的原因，不過(guò)靠的是蘇秦的計(jì)謀?，F(xiàn)在楚國(guó)和秦國(guó)結(jié)為兄弟之邦，韓、魏兩國(guó)也自稱(chēng)是秦國(guó)的東方之臣，齊國(guó)獻(xiàn)出魚(yú)鹽之地，這就如同切斷了趙國(guó)的右臂。一個(gè)被割斷了右臂的人去與人搏斗，就必然會(huì)失去同盟而陷入孤立無(wú)援，所以要想沒(méi)有危險(xiǎn)，這怎么可能呢？現(xiàn)在秦國(guó)派出三路大軍：一路堵塞午道，并通知齊國(guó)讓它派出大軍渡過(guò)清河，并駐扎在邯鄲以東；一路駐扎在韓國(guó)成皋，指揮韓、魏之軍，列陣在魏國(guó)的河外；另一路軍隊(duì)駐扎在澠池。我們盟誓說(shuō)：‘四國(guó)團(tuán)結(jié)一致攻打趙國(guó)，滅掉趙后由四國(guó)瓜分趙國(guó)領(lǐng)土?！虼?，我不敢隱瞞真相，事先通知大王陛下，我私下為大王考慮（這個(gè)問(wèn)題），大王不如和秦王在澠池相會(huì)，見(jiàn)了面以后而使兩國(guó)互結(jié)友好。我請(qǐng)求秦王停兵不進(jìn)攻趙國(guó)，希望大王盡快決定計(jì)劃?！庇谑勤w王到澠池去朝見(jiàn)秦惠王，并把河間之地獻(xiàn)給秦國(guó)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：事先通知大王陛下，我私下為大王考慮（這個(gè)問(wèn)題），大王不如和秦王在澠池相會(huì)，見(jiàn)了面以后而使兩國(guó)互結(jié)友好?！奥劇?，使動(dòng)用法，省略賓語(yǔ)，“臣”是下句主語(yǔ)，兩詞中間A處斷開(kāi)；“為”，介詞，替，與“計(jì)”匹配，要合在一起，構(gòu)成狀中結(jié)構(gòu)，其后D處斷開(kāi)；“遇于澠池”，狀語(yǔ)后置，跟“與秦”合在一起，其后G處斷開(kāi)；最后一句“面相見(jiàn)而身相結(jié)”表達(dá)“與秦遇于澠池”的目的，“而”字連接前后兩部分，中間不斷開(kāi)。故答案為：ADG。11．本題考查學(xué)生理解一詞多議和特殊句式的能力。A.正確。都是判斷句。句意：燕國(guó)本是一個(gè)弱國(guó)。/漢天子，是我的長(zhǎng)輩。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)“稍”都是“逐漸”。句意：秦國(guó)只要對(duì)它逐漸吞食。/逐漸看見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像擲具一樣的立著的東西。C.錯(cuò)誤。第一個(gè)是“……原因”；第二個(gè)是“用來(lái)……的”。句意：這是我為（替）大王您感到憂(yōu)慮的原因。/老師，是用來(lái)傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。D.錯(cuò)誤。第一個(gè)是“察看”；第二個(gè)是“停止”，同“按兵不動(dòng)”。句意：我私下察看天下各國(guó)的地圖。/我請(qǐng)求秦王停兵不進(jìn)攻趙國(guó)。故答案為：A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“趙國(guó)沒(méi)有本國(guó)的內(nèi)政外交獨(dú)立的主張”表述不當(dāng)。采用合縱還是連橫，與當(dāng)時(shí)的情勢(shì)變化有關(guān)?！芭c蘇洵《六國(guó)論》中提及的趙國(guó)滅亡的原因相一致”也不當(dāng)，《六國(guó)論》中提及的原因是“不賂者以賂者喪”“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”。故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“見(jiàn)……于”，表被動(dòng)；“事”，侍奉；“臣”，臣服，稱(chēng)臣；“于秦”，狀語(yǔ)后置，向秦國(guó)。②“繕甲”，修繕鎧甲（武器）；“厲兵”，磨快（磨好、磨礪）兵器；“力田”，勤于耕作（田，名詞作動(dòng)詞）；“督過(guò)”，責(zé)備、責(zé)罰。

故答案為：①現(xiàn)在（各國(guó)）將要被秦國(guó)滅亡，卻面朝西方共同侍奉秦國(guó)，向秦國(guó)稱(chēng)臣。

②敝國(guó)修繕鎧甲（武器）磨快（磨好、磨礪）兵器，勤于耕作，聚積糧食，惟恐大王有意責(zé)備我們。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“然而秦不敢舉兵甲而伐趙者，何也？畏韓、魏之議其后也。然則韓、魏，趙之南蔽也……韓、魏臣于秦，秦?zé)o韓、魏之隔，禍中于趙矣”“臣竊以天下地圖案之。諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國(guó)并力為一，西面而攻秦，秦必破矣”可知，蘇秦認(rèn)為韓、魏是趙國(guó)南邊的屏障，可以擋住秦國(guó)的進(jìn)攻，失去韓、魏的保護(hù)，趙國(guó)自身難保，所以要合縱一起對(duì)付秦國(guó)；②由“今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱(chēng)為東蕃之臣……今秦發(fā)三將軍……驅(qū)韓、魏而軍于河外……臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也”可知，張儀則將韓、魏作為基地來(lái)進(jìn)攻趙國(guó)，讓趙國(guó)陷于四國(guó)圍攻的窘境，所以趙國(guó)要跟臨近的國(guó)家連橫事秦才能避免被圍攻。

故答案為：①蘇秦認(rèn)為韓、魏是趙國(guó)南邊的屏障，可以擋住秦國(guó)的進(jìn)攻，失去韓、魏的保護(hù)，趙國(guó)自身難保，所以要合縱一起對(duì)付秦國(guó)；②張儀則將韓、魏作為基地來(lái)進(jìn)攻趙國(guó)，讓趙國(guó)陷于四國(guó)圍攻的窘境，所以趙國(guó)要跟臨近的國(guó)家連橫事秦才能避免被圍攻?！敬鸢浮?5．B16．①都運(yùn)用了比喻、通感（答對(duì)一種或兩種手法都是描寫(xiě)音樂(lè)。②李詩(shī)以玉碎之聲和鳳凰叫聲寫(xiě)箜篌的清脆和緩，“芙蓉泣露香蘭笑”以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，以帶露芙蓉和盛放香蘭的柔美畫(huà)面寫(xiě)箜篌的低回輕快。③本詩(shī)描摹琴聲輕細(xì)時(shí)如蜜蜂圍著野花淺吟低唱，洪亮處似蟬抱柳梢竭力鳴叫，寫(xiě)出了琴聲時(shí)而細(xì)致短促，時(shí)而洪亮連綿的變化?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B．“意境迥然有別”錯(cuò)誤，兩句詩(shī)的意境是相似的，都是樂(lè)音渾濁凝滯的表現(xiàn)。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法及效果的能力。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，意思是：樂(lè)聲清脆得就像昆侖山的美玉被擊碎，鳳凰在鳴叫；時(shí)而又像芙蓉在露水中飲泣，像蘭花迎風(fēng)開(kāi)放笑語(yǔ)輕柔。以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，為通感，表現(xiàn)出箜篌的低回輕快，形神兼?zhèn)洹?/p>

本詩(shī)“蜂簇野花吟細(xì)韻，蟬移高柳迸殘聲”意思是琴聲輕細(xì)時(shí)如蜜蜂圍著野花淺吟低唱，洪亮處似蟬抱柳梢竭力鳴叫。這是從正面直接描寫(xiě)琴聲。描寫(xiě)時(shí)運(yùn)用了比喻、通感手法，把琴聲輕細(xì)時(shí)比作蜜蜂圍著野花淺吟低唱，琴聲洪亮處比作蟬抱柳梢竭力鳴叫，并化聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)。生動(dòng)形象寫(xiě)出了琴聲時(shí)而細(xì)致短促，時(shí)而洪亮連綿的變化。

綜上可知，都運(yùn)用了比喻、通感描寫(xiě)音樂(lè)。

故答案為：①都運(yùn)用了比喻、通感（答對(duì)一種或兩種手法都是描寫(xiě)音樂(lè)。②李詩(shī)以玉碎之聲和鳳凰叫聲寫(xiě)箜篌的清脆和緩，“芙蓉泣露香蘭笑”以視覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，以帶露芙蓉和盛放香蘭的柔美畫(huà)面寫(xiě)箜篌的低回輕快。③本詩(shī)描摹琴聲輕細(xì)時(shí)如蜜蜂圍著野花淺吟低唱，洪亮處似蟬抱柳梢竭力鳴叫，寫(xiě)出了琴聲時(shí)而細(xì)致短促，時(shí)而洪亮連綿的變化。17．【答案】（1）謝公宿處今尚在；淥水蕩漾清猿啼（2）相顧無(wú)言；惟有淚千行（3）春江花朝秋月夜；往往取酒還獨(dú)傾【解析】【分析】注意易錯(cuò)字：淥、清、惟、傾等字的書(shū)寫(xiě)。故答案為：謝公宿處今尚在、淥水蕩漾清猿啼；相顧無(wú)言、惟有淚千行；春江花朝秋月夜、往往取酒還獨(dú)傾。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。審題，定位正確的句子，寫(xiě)完后反復(fù)檢查易錯(cuò)字，尤其是難寫(xiě)字、易混字、通假字、虛詞【答案】18．不拘一格（別具一格）；三五成群（攢三聚五、三三兩兩）19．雙方對(duì)于茶文化的理解，也讓外界看到文化相通的中越，在處理分歧時(shí)的智慧。不可否認(rèn)，處在草木間的人，難免會(huì)有磕碰，國(guó)與國(guó)之間，更難免有一定分歧。20．①能品味中越關(guān)系的深意。②還（也，又）可以品出文化相通③只要秉持“和而不同”（或“和合之道”）的理念?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（3）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫(xiě)句子寫(xiě)在語(yǔ)段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問(wèn)題進(jìn)行修改，如滿(mǎn)意無(wú)問(wèn)題，寫(xiě)到答題卡上。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)后文可知，該句意在強(qiáng)調(diào)“茶敘外交”打破了傳統(tǒng)外交的方式，與其它外交不同，故填寫(xiě)“不拘一格”“別具一格”。不拘一格：指不受某種規(guī)格、方式等的束縛。別具一格：另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。第二空，該句描繪幾個(gè)、一些人圍在一起喝茶的情景，故填寫(xiě)“三五成群”“攢三聚五”“三三兩兩”三五成群：指三個(gè)一伙，五個(gè)一群，用來(lái)形容幾個(gè)人在一起的情況。攢三聚五：三三五五聚在一起。三三兩兩：三個(gè)兩個(gè)地在一起，形容人數(shù)不多。

故答案為：不拘一格（別具一格）；三五成群（攢三聚五、三三兩兩）19．本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。原句有以下語(yǔ)?。旱谝惶?，“對(duì)于雙方茶文化的理解”，濫用介詞，導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，改為“雙方對(duì)于茶文化的理解”。第二處，語(yǔ)序不當(dāng)，“相通文化的中越”語(yǔ)序不當(dāng)，“相通文化”作為定語(yǔ)修飾“中越”，應(yīng)改為“文化相通”，或者在“相通文化”前加“具有”。第三處，語(yǔ)序不當(dāng)，“國(guó)與國(guó)之間，難免有一定分歧，處在草木間的人，更難免會(huì)有磕碰”由于不合邏輯，導(dǎo)致遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)先說(shuō)個(gè)人，再說(shuō)國(guó)家，改為“處在草木間的人，難免會(huì)有磕碰，國(guó)與國(guó)之間，更難免有一定分歧”。故原句改為：雙方對(duì)于茶文化的理解，也讓外界看到文化相通的中越，在處理分歧時(shí)的智慧。不可否認(rèn)，處在草木間的人，難免會(huì)有磕碰，國(guó)與國(guó)之間，更難免有一定分歧。

故答案為：雙方對(duì)于茶文化的理解，也讓外界看到文化相通的中越，在處理分歧時(shí)的智慧。不可否認(rèn)，處在草木間的人，難免會(huì)有磕碰，國(guó)與國(guó)之間，更難免有一定分歧。20．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，第一段記敘了中越領(lǐng)導(dǎo)人多次以茶會(huì)友的事跡，因此，該句意在強(qiáng)調(diào)品茶，就是品中越關(guān)系，中越友誼，再結(jié)合“透過(guò)陣陣茶香”可知，應(yīng)填寫(xiě)“能品味中越關(guān)系的深意”一類(lèi)句子。第二處，第四段與第二段是并列關(guān)系，二者句式一致，由“一杯清茶，可以品出深厚友誼”可以推斷出應(yīng)填寫(xiě)“可以品出……”或者“還可以品出……”；再根據(jù)第五段對(duì)越南茶文化的描述和第六段“盡管茶的種類(lèi)不盡相同，但中越有共通的茶文化”可知，該句意在強(qiáng)調(diào)兩國(guó)文化相通。故填寫(xiě)“還（也，又）可以品出文化相通”一類(lèi)句子。第三處，前文陳述兩國(guó)之間有分歧，“但茶之道正是在于存異尚和”對(duì)前文進(jìn)行轉(zhuǎn)折，再結(jié)合“就可以找到最大公約數(shù)”可知，該句意在強(qiáng)調(diào)兩國(guó)之間應(yīng)秉承“和而不同”一類(lèi)的相處理念。故填寫(xiě)“只要秉持‘和而不同’的理念”“只要秉持‘和合之道’的理念”一類(lèi)句子。??????故答案為：①能品味中越關(guān)系的深意。②還（也，又）可以品出文化相通③只要秉持“和而不同”（或“和合之道”）的理念?！敬鸢浮?1．王熙鳳打扮得如此艷麗，不僅反映了她安富尊榮的富家少奶奶的身份，還表現(xiàn)出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣味。22．①“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”一句，極贊黛玉之美貌，同時(shí)博賈母歡心。②“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”一句不僅夸了黛玉，還間接夸贊在場(chǎng)的迎春、探春、惜春姐妹。③“這通身的氣派”“嫡親”之語(yǔ)在言黛玉的美貌、氣質(zhì)乃賈母一脈相承，可見(jiàn)時(shí)時(shí)不忘奉承賈母?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生分析概括作者寫(xiě)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目，要求考生用心讀必讀篇目的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)的能力。根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)確定文句中關(guān)鍵字詞的含義和作用，體會(huì)作者遣詞造句的精妙，注意是否使用修辭手法，比如從比喻、象征、擬人、反復(fù)等修辭意義中去理解句子的“句外之意”“言外之音”。21．本題考查學(xué)生分析概括作者寫(xiě)作意圖的能力。結(jié)合“金絲八寶攢珠髻”“五鳳掛珠釵”“赤金盤(pán)螭瓔珞圈”可知，王熙鳳穿金戴玉，“與眾姑娘不同”，反映了她是一位安富尊榮的富家少奶奶；服飾豆綠宮絳雙魚(yú)比目玫瑰佩、縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\、五彩刻絲石青銀鼠褂、翡翠撒花洋縐裙，不僅顏色艷麗，又綠，又大紅，衣服本身也很張揚(yáng)，霸氣外露，她打扮得輝煌艷麗，和淡雅飄逸完全相反，沒(méi)有內(nèi)涵，還表現(xiàn)出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣味。?????故答案為：王熙鳳打扮得如此艷麗，不僅反映了她安富尊榮的富家少奶奶的身份，還表現(xiàn)出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣味22．本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)的能力。王熙鳳的這段話何謂一石三鳥(niǎo)，不但贊美了黛玉，還博得賈母歡心，并間接夸贊在場(chǎng)的迎春、探春、惜春姐妹?！疤煜抡嬗羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”一句，贊美黛玉之美貌，暗言是天下無(wú)雙，黛玉是賈母的親外孫女，很喜歡黛玉，這樣說(shuō)同時(shí)能博賈母歡心?！皼r且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”，嫡親的孫女即是迎春、探春、惜春姐妹。表明這個(gè)外孫女和嫡親孫女一樣有氣派，這一句不僅夸了黛玉，還間接夸贊在場(chǎng)的迎春、探春、惜春姐妹。而“嫡親”是相對(duì)賈母來(lái)說(shuō)的，“這通身的氣派”“嫡親”之語(yǔ)，言黛玉的美貌、氣質(zhì)乃是賈母一脈相承，可見(jiàn)時(shí)時(shí)不忘奉承賈母。故答案為：①“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”一句，極贊黛玉之美貌，同時(shí)博賈母歡心。②“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！币痪洳粌H夸了黛玉，還間接夸贊在場(chǎng)的迎春、探春、惜春姐妹。③“這通身的氣派”“嫡親”之語(yǔ)在言黛玉的美貌、氣質(zhì)乃賈母一脈相承，可見(jiàn)時(shí)時(shí)不忘奉承賈母。23．【答案】永葆鄉(xiāng)土情懷，守望美好家園2020年將成為人類(lèi)歷史的分水嶺。蔓延全球的疫情讓世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。面對(duì)疫情，各國(guó)人民風(fēng)雨同舟、和衷共濟(jì)，彰顯了人間正道。中國(guó)人民在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下眾志成城、共克時(shí)艱，奪取了全國(guó)抗疫斗爭(zhēng)重大戰(zhàn)略成果，取得了統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的顯著成效。白衣天使逆行出征、忘我?jiàn)^戰(zhàn)，基層工作者堅(jiān)守崗位、無(wú)懼風(fēng)險(xiǎn)，樸實(shí)的農(nóng)民捐出了自家種的蔬菜，快遞小哥不知疲倦地穿梭在大街小巷。駐村干部為脫貧攻堅(jiān)日夜奔走，人民子弟兵舍生忘死沖上抗洪一線，工人加班加點(diǎn)積極復(fù)工復(fù)產(chǎn)，教師無(wú)論線上線下都堅(jiān)守著三尺講臺(tái)。危難面前，每個(gè)人都在努力貢獻(xiàn)出自己的一份力量，都在努力回饋這片哺育我們成長(zhǎng)的鄉(xiāng)土；每個(gè)人都在自覺(jué)擔(dān)負(fù)起自己的一份職責(zé)，都在自覺(jué)守護(hù)我們共同擁有的美好家園。

鄉(xiāng)土是家鄉(xiāng)的土地，是人們生于斯長(zhǎng)于斯的地方，也是心靈得以安放的精神家園。對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀是每個(gè)人內(nèi)心深處最溫柔的故事，那是“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”的思念，是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”的不舍，是“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的慨嘆，是“唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”的感懷。鄉(xiāng)土是人生的來(lái)處，也是人生的歸宿。她無(wú)私而寬厚，給予我們?nèi)松跏嫉臏嘏徒K極的關(guān)懷，帶給我們不可替代的安全感、歸屬感和認(rèn)同感。鄉(xiāng)土中生長(zhǎng)出了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明，也生長(zhǎng)出了獨(dú)具特色的社會(huì)形態(tài)?！鞍餐林剡w，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也?！毕蚰嗤劣懮畹娜藗?，世世代代黏著在土地上，生根、繁衍，因熟