四川省綿陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷（含答案）

四川省綿陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝、美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這就是人的覺(jué)醒。它恰好成為從兩漢時(shí)代逐漸脫身出來(lái)的一種歷史前進(jìn)的音響。在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺(jué)醒的。文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域，反映得更為敏感、直接和清晰一些。《古詩(shī)十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩(shī)（東漢無(wú)名氏文人假托李陵所作的三首抒情詩(shī)，及假托蘇武所作的四首詩(shī)，被人們合稱為蘇李詩(shī)），無(wú)論從形式到內(nèi)容，都開一代先聲。它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂(lè)等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無(wú)常的悲傷。這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開來(lái)，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。他們唱出的都是同一哀傷，同一感嘆，同一種思緒，同一種音調(diào)?？梢?jiàn)這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分。這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。在表面看來(lái)似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。而它們正是在對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)——從經(jīng)術(shù)到宿命，從鬼神迷信到道德節(jié)操的懷疑和否定基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。也就是說(shuō)，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、煩瑣經(jīng)術(shù)等等規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值，都是虛假的或值得懷疑的，它們并不可信或無(wú)價(jià)值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，那為什么不抓緊生活，盡情享受呢？為什么不珍重自己生命呢？表面看來(lái)似乎是無(wú)恥地在貪圖享樂(lè)、腐敗、墮落，其實(shí)，恰恰相反，它是在當(dāng)時(shí)特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對(duì)人生、生活的極力追求。生命無(wú)常、人生易老本是古往今來(lái)一個(gè)普遍命題，魏晉詩(shī)篇中這一永恒命題的詠嘆之所以具有如此感人的審美魅力而千古傳誦，也是與這種思緒感情中所包含的具體時(shí)代內(nèi)容不可分的。從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免。既然如此，而既定的傳統(tǒng)、事物、功業(yè)、學(xué)問(wèn)、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強(qiáng)加給人們的，那么個(gè)人存在的意義和價(jià)值就突現(xiàn)出來(lái)了，如何有意義地自覺(jué)地握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，便突現(xiàn)出來(lái)了。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪減）材料二：如果將整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期都稱作亂世，也許并不過(guò)分。在這種情況下，文學(xué)創(chuàng)作很自然地形成一些共同的主題。其中之一就是生死主題。生死主題主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表現(xiàn)如何對(duì)待生、如何迎接死的思考。在漢樂(lè)府和《古詩(shī)十九首》中已有不少感嘆生死的詩(shī)歌，《薤露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”等詩(shī)句，可以說(shuō)是這類主題的直接源頭。魏晉以后，生死主題越發(fā)普遍了，曹丕的《與吳質(zhì)書》很真切地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)帶有普遍性的想法：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！……少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”他因疾疫造成眾多親故死亡而深感悲痛，由此想到少壯當(dāng)努力成就一番事業(yè)，又想秉燭夜游及時(shí)行樂(lè)。生與死是一個(gè)帶有哲理意味的主題，如果結(jié)合人生的真實(shí)體驗(yàn)可以寫得有血有肉，如：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早終非命促?！薄八廊ズ嗡?，托體同山阿。”（陶淵明《擬挽歌辭》）“春草暮兮秋風(fēng)驚，秋風(fēng)罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死，莫不飲恨而吞聲?！保ń汀逗拶x》）如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥，如東晉的玄言詩(shī)。對(duì)待人生的態(tài)度無(wú)非四種：一是提高生命的質(zhì)量，及時(shí)勉勵(lì)建功立業(yè)；二是增加生命的長(zhǎng)度，服食求仙，這要借助藥；三是增加生命的密度，及時(shí)行樂(lè)，這須借助酒。第四種態(tài)度，是不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度。詩(shī)人不再是一個(gè)自嘆生命短促的渺小生靈，他具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此這類詩(shī)歌便有了新的面貌。（節(jié)選自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》，有刪減）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．如果詩(shī)人的活動(dòng)和觀念時(shí)常屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論，那么對(duì)生死存亡的思考就不可能出現(xiàn)。B．東漢末至魏晉詩(shī)歌中突出生命短暫、人生無(wú)常的悲傷，這是人的覺(jué)醒在文藝和審美心理領(lǐng)域的表現(xiàn)。C．整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期大體是亂世，在這樣的歷史時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作上出現(xiàn)生死主題就是自然而然的事情。D．第四種對(duì)待人生的態(tài)度具有與“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此這類作品有了新的風(fēng)貌。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《古詩(shī)十九首》以及蘇李詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生的影響，不僅體現(xiàn)在時(shí)間的跨度上，也體現(xiàn)在群體的廣度上。B．魏晉時(shí)期之所以會(huì)產(chǎn)生出新的世界觀人生觀，是這個(gè)時(shí)期的人們對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)懷疑和否定的結(jié)果。C．從魏晉南北朝時(shí)期詩(shī)人們對(duì)待人生的態(tài)度中，我們可以想見(jiàn)，酒和藥在文人之中扮演著重要的角色。D．材料二以曹操、陶淵明、江淹的作品和東晉玄言詩(shī)為例，說(shuō)明“因?yàn)閷?duì)生死主題有了真實(shí)的生命體驗(yàn)，作品往往能有血有肉”。3．最能體現(xiàn)材料二中所提到的“對(duì)待人生的第四種態(tài)度”的一項(xiàng)是（）A．浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。B．朱門何足榮？未若托蓬萊。C．聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！D．晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？4．請(qǐng)簡(jiǎn)述材料一的行文脈絡(luò)。________________________________________________________________________________________5．請(qǐng)以曹操的《短歌行》為例，說(shuō)明它如何體現(xiàn)了材料一中畫線句子的觀點(diǎn)。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：釣魚的醫(yī)生汪曾祺這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。他家挨著一條河。出門走幾步，就到了河邊。這條河不寬。河南岸都是大柳樹。河里魚不少，是個(gè)釣魚的好地方。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚。釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了，就放到鍋里。不大一會(huì)，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。到聽(tīng)見(jiàn)女兒在門口喊：“爸——！”知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。這位老兄姓王，字淡人。他家的大門總是開著的，望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”……這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。到王淡人的時(shí)候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。進(jìn)了過(guò)道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的。他的醫(yī)室和別的醫(yī)生的不一樣，像一個(gè)小藥鋪。架子上擺著許多青花小磁壇，壇肚子上貼著淺黃蠟箋的簽子，寫著“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到處還有一些大大小小的乳缽，藥碾子，藥臼、嘴刀、剪子、鑷子……他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說(shuō)什么病都看。外科用的藥，大都是“散”——藥面子?！吧裣呻y識(shí)丸散”，多有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生和藥鋪的店伙也鑒定不出散的真假成色。雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥，哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。鄉(xiāng)下來(lái)人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個(gè)雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鵪鶉！遇有實(shí)在困難，什么也拿不出來(lái)的，就由病人的兒女趴下來(lái)磕一個(gè)頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓——吃扁豆、瓢菜、小魚、糙米和炸鵪鶉！穿衣可就很緊了。淡人夫婦，十多年沒(méi)添置過(guò)衣裳。有人說(shuō)：王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年鬧了一次大水。連天暴雨，一夜西風(fēng)，運(yùn)河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來(lái)，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和孤島一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生?。荷贤孪聻a，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長(zhǎng)竹篙拄著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。他聽(tīng)說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去！他和四個(gè)水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來(lái)。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒(méi)，終于靠到了那個(gè)孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐、放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊。但吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。他還抽鴉片！他給人家熬大煙，報(bào)酬是煙灰和一點(diǎn)膏子。他一天夜里覺(jué)得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說(shuō)：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問(wèn)王淡人：“你干嗎為他治?。俊蓖醯说箤?duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō)：“我不給他治，他會(huì)死的呀。”汪炳沒(méi)有一個(gè)錢。病好后，他只能寫了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。帖子上的言詞倒真是淋漓盡致，充滿感情。王淡人就是這樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。你好，王淡人先生?。ㄟx自《汪曾祺全集·小說(shuō)卷2》，有刪改）文本二：散文化似乎是世界小說(shuō)的一種趨勢(shì)。沈從文的《長(zhǎng)河》沒(méi)有大起大落，沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇性，只是平平靜靜，慢慢地向前流著。散文化的小說(shuō)不過(guò)分地刻畫人物，其中的人物要求神似，輕輕幾筆，神完氣足。有一些散文化的小說(shuō)所寫的常常只是一種意境，《長(zhǎng)河》的《秋（動(dòng)中有靜）》寫的是一群過(guò)渡人無(wú)目的、無(wú)條理的閑話，但是那么親切，那么富有生活氣息。散文化小說(shuō)的作者十分潛心于語(yǔ)言，他們讓他們對(duì)于生活的態(tài)度于字里行間自自然然地流出。（摘編自汪曾祺《小說(shuō)的散文化》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開篇詳盡描寫了醫(yī)生釣魚的場(chǎng)景，既緊扣題目，又表現(xiàn)出王淡人恬然自適的性格特征，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．小說(shuō)中對(duì)王淡人院落中花草菜蔬的描寫和醫(yī)室對(duì)聯(lián)的展示，顯示了一種平民化情調(diào)，暗含了作者淡泊寧?kù)o的審美趣味。C．小說(shuō)敘述這塊匾的由來(lái)，與前文送給王淡人先生的那塊匾的內(nèi)容“急公好義”形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出了作者構(gòu)思的嚴(yán)密性。D．小說(shuō)采用第三人稱的敘述視角，相較于第一人稱，易于展現(xiàn)客觀事物，在敘述上更為自由，同時(shí)也便于抒發(fā)真情實(shí)感。7．關(guān)于文中王淡人這一人物形象，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．王淡人醫(yī)者仁心。他深知外科散藥里有許多貴重藥，哪家藥鋪也不會(huì)用足，所以他用足藥材自己炮制。B．王淡人安貧樂(lè)道。雖然淡人夫婦十多年沒(méi)有添置過(guò)新衣服，但并不影響他有時(shí)免費(fèi)為窮苦百姓治病。C．王淡人急公好義。在遭受水災(zāi)之后，他在四個(gè)水手的幫助下冒死前往孤村，使孤村村民感動(dòng)得落淚。D．王淡人重情重義。他給兒時(shí)朋友治病，“管吃，管喝，還管他抽鴉片”，雖用了很多名貴藥材但無(wú)怨言。8．汪曾祺的這篇小說(shuō)呈現(xiàn)出一種“散文化”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________9．一些版本把小說(shuō)的最后一段“你好，王淡人先生！”刪去了，改用“一庭春雨，滿架秋風(fēng)?！苯Y(jié)尾。你認(rèn)為哪種結(jié)尾更好，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（36分）文言文閱讀文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文段二：白居易，字樂(lè)天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時(shí)，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進(jìn)文章無(wú)可意者。覽居易文，不覺(jué)迎門禮遇。貞元十四年，始以進(jìn)士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗策試制舉人，應(yīng)才識(shí)兼茂，明于體用科，策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所貯仰酬恩造拜命之日獻(xiàn)疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無(wú)罪，居易累疏切諫。疏入，不報(bào)。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請(qǐng)捕賊以雪國(guó)恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會(huì)有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）10．下列文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。居易自以逢A好文之主B非次拔擢C欲以生平所貯D仰酬恩造拜命之E日獻(xiàn)疏言事11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．元和，唐憲宗年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)。B．京都，指唐朝首都長(zhǎng)安。古人也把首都稱作京師，如《登泰山記》中“自京師乘風(fēng)雪”。C．字，即表字，人的別名，古人有名有字，名常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱字表示禮貌。D．謫，有貶官降職之意，文段一中“左遷”與文段二中“貶為江表刺史”的“貶”并不都有此意。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，概述了琵琶女的身世。B．顧況看到白居易的文章，不自覺(jué)地到門口迎接，以禮節(jié)對(duì)待他。C．白居易與元稹交好，元稹被貶時(shí)他多次上疏極力勸諫，奏疏卻未被上報(bào)給皇上。D．元和六年四月，其母陳夫人去世，白居易退職還居下邽。元和九年冬天，重新進(jìn)入朝廷。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。________________________________________________________________________________________②皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之。________________________________________________________________________________________14．白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請(qǐng)結(jié)合文段二簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀東郊①唐·韋應(yīng)物吏舍跼②終年，出郊曠清曙。楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。微雨靄芳原，春鳩鳴何處。樂(lè)幽心屢止，遵事跡猶遽③。終罷斯結(jié)廬，慕陶真可庶。[注]①本詩(shī)是韋應(yīng)物于大歷十四年(779)春在鄠縣令任上作。②跼(jú)：拘束。③遽(jù)：倉(cāng)促，匆忙。15．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“青山澹吾慮”的“澹”意為“澄凈”，“慮”指塵念俗情，楊柳、和風(fēng)、青山共同營(yíng)造了雅致寧?kù)o的氛圍。B．“依叢適自憩”一句運(yùn)用動(dòng)作描寫，通過(guò)寫作者信步游玩的狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)他內(nèi)心的祥和與閑適。C．“春鳩鳴何處”一句以聲襯靜，與《鳥鳴澗》中的“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”有異曲同工之妙。D．“結(jié)廬”化用陶淵明《飲酒(其五)》中的句子，寫自己在東郊結(jié)廬而居的閑適，表達(dá)了對(duì)陶淵明的仰慕之情。16．有學(xué)者認(rèn)為，歷代山水田園詩(shī)人中，韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)最接近陶淵明。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居(其一)》談?wù)勀愕睦斫?。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟下的過(guò)渡作用的兩句是“，?！保?）《勸學(xué)》中“，”通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（3）自古以來(lái)，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩(shī)句不勝枚舉，如“，”就寫出了秋天的蕭瑟凄清。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I王希季是我國(guó)第一枚探空火箭技術(shù)負(fù)責(zé)人，一生致力于中國(guó)航天空間技術(shù)的研究、發(fā)展，尤其在衛(wèi)星返回關(guān)鍵技術(shù)研究方面____。年輕時(shí)他以優(yōu)異成績(jī)考入美國(guó)弗吉尼亞學(xué)院。王希季之所以留學(xué)的原因，是因?yàn)槠涑跣氖菍W(xué)成歸來(lái)建起一所大電廠為家鄉(xiāng)造福，以改變當(dāng)時(shí)昆明電力缺乏，避免因電力缺乏影響人們的生活與學(xué)習(xí)。在1950年初春，雖然剛剛建立的新中國(guó)____，但決心要報(bào)效祖國(guó)、投身新中國(guó)建設(shè)的王希季拒絕了美國(guó)數(shù)個(gè)電廠待遇優(yōu)厚的工作邀請(qǐng)，踏上了駛回祖國(guó)的郵輪。當(dāng)這位____的年輕人仰望太平洋上空的滿天星斗時(shí)，他或許沒(méi)有想到十年后，由他主持研制的中國(guó)首枚液體燃料探空火箭，將刺破浩瀚蒼穹。為國(guó)家需求，他多次轉(zhuǎn)行，在探空火箭、返回式衛(wèi)星、載人航天等領(lǐng)域完成了多項(xiàng)首創(chuàng)工作。王希季用一生的奉獻(xiàn)，踐行了他的誓言：我愿做太空的鋪路石！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．下列各項(xiàng)中，與文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。B．沙鷗翔集，錦鱗游泳。C．千里澄江似練，翠峰如簇。D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，可適當(dāng)增刪個(gè)別詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ費(fèi)孝通先生的社會(huì)科學(xué)論著《鄉(xiāng)土中國(guó)》雖然語(yǔ)句通俗、篇幅不長(zhǎng)，但對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，內(nèi)容卻不易懂。一方面，____，閱讀難度不??；另一方面，書中描述的“鄉(xiāng)土社會(huì)”，鄉(xiāng)村的孩子恐怕都會(huì)感到陌生，距離城市里的孩子就更加遙遠(yuǎn)。有條件的師生可以通過(guò)實(shí)地的田野考察，增加直觀感受，作為閱讀的輔助。我有一年曾在費(fèi)先生訪問(wèn)過(guò)二十六次的江村，碰到兩撥由老師帶隊(duì)前往參觀學(xué)習(xí)的中學(xué)生。事實(shí)上，____，正是費(fèi)先生一直倡導(dǎo)和踐行的研究方法。而最根本的，還是要知難而上，沉下心來(lái)，耐著性子，____。正如統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材總主編、北京大學(xué)中文系教授溫儒敏先生所提示的，人年輕時(shí)要有意識(shí)地讀一些“深”一點(diǎn)的書。21．下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”用法相同的一項(xiàng)是（）A．“人人為我，我為人人”，這是一條行事準(zhǔn)則。B．有我之境，即“以我觀物，故物皆著我之色彩。”C．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。D．只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語(yǔ)言文字運(yùn)用I中王希季毅然決然放棄美國(guó)優(yōu)厚的待遇，回到祖國(guó)，投身新中國(guó)建設(shè)，堪為青年成長(zhǎng)成才的楷模。2020年國(guó)慶檔熱門電影《一點(diǎn)就到家》講述了三個(gè)年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事，他們從大城市回到家鄉(xiāng)云南古寨，合伙干電商，實(shí)現(xiàn)了改變家鄉(xiāng)的夢(mèng)想。在“家鄉(xiāng)文化生活”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，班級(jí)計(jì)劃舉行“青年在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命”為主題的討論會(huì)。請(qǐng)圍繞以上材料，結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．C4．首先提出從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)新思潮以及反映在文藝、美學(xué)上的同一思潮的基本特征是人的覺(jué)醒；接著以《古詩(shī)十九首》和“蘇李詩(shī)”為例寫了“人的覺(jué)醒”在當(dāng)時(shí)文藝和審美心理領(lǐng)域的具體表現(xiàn)；最后探討了“人的覺(jué)醒”產(chǎn)生的原因（背景）和意義（影響）。5．①《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了對(duì)人生短促的哀嘆，看似是悲觀消極的。②詩(shī)歌中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下歸心”還表達(dá)了對(duì)于“人才難得”的憂愁和廣納人才的渴望。③正是因?yàn)榭吹搅巳松檀?，曹操才如此渴望在短暫的生命中能夠建功立業(yè)，因此要廣納人才。也就是在這人生短促的消極哀嘆中，恰恰深藏著他對(duì)于建功立業(yè)的強(qiáng)烈欲求?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?？忌氐皆?，根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，從對(duì)比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來(lái)判斷題的對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤類型要注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要回到文本，找到與選項(xiàng)相關(guān)的句子，深入理解作者的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對(duì)比和研究，從而選出正確選項(xiàng)。（3）本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點(diǎn)、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這類題目由于信息較分散，概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，故難度較大。做題時(shí)應(yīng)遵循的一個(gè)基本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。（4）本題考查學(xué)生對(duì)論證思路掌握的能力。此題需要先根據(jù)每一段的首尾句確定每一段的中心觀點(diǎn)，然后對(duì)每一段的中心觀點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的匯總與劃分，按照首先其次然后最后的一個(gè)答題思路進(jìn)行概括總結(jié)。（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。1．A.“如果……那么……就不可能出現(xiàn)”錯(cuò)。對(duì)應(yīng)材料一原文第二段“在人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代，是不可能有這種覺(jué)醒的”，原文中提到的是，如果人的活動(dòng)和觀念完全屈從于神學(xué)目的論和讖緯宿命論就不會(huì)誕生人的覺(jué)醒，而人的覺(jué)醒并不等同于對(duì)生死存亡的思考。

故答案為：A2．D.“材料二以曹操、陶淵明、江淹的作品和東晉玄言詩(shī)為例，說(shuō)明.…”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文在材料二第二段，“如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥，如東晉的玄言詩(shī)”，以東晉玄言詩(shī)為例只是為了說(shuō)明“如果陷入純哲學(xué)的議論又會(huì)很枯燥”而不是說(shuō)明“因?yàn)閷?duì)生死主題有了真實(shí)的生命體驗(yàn)，作品往往能有血有肉”。

故答案為：D3．原文中對(duì)第四種態(tài)度的解釋是“不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度”。這種態(tài)度，與道家精神契合。

A.出自于《驅(qū)車上東門行》，意思是四時(shí)運(yùn)行無(wú)停歇，命如朝露短時(shí)盡。是感嘆人生過(guò)于短暫，與“不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度”不同。

B.出自于郭璞的《游仙詩(shī)》，意思是富貴有什么值得榮耀的，不如托身仙山，借游仙也表達(dá)了歸隱的向往。與“不以生死為念的順應(yīng)自然的態(tài)度”不同。

C.出自于陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，意思是姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)天安命，還有什么可疑慮的呢?體現(xiàn)了順應(yīng)自然的超越態(tài)度，屬于對(duì)待人生的第四種態(tài)度。

D.出自于《古詩(shī)十九首》，表達(dá)的是“及時(shí)行樂(lè)”的主題，對(duì)應(yīng)的是第三種人生態(tài)度。

故答案為：C4．本材料一先提出問(wèn)題，“從東漢末年到魏晉，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀人生觀，和反映在文藝一一美學(xué)上的同一思潮的基本特征，是什么呢”，然后回答“簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這就是人的覺(jué)醒”，這是論點(diǎn)；接著以《古詩(shī)十九首》和“蘇李詩(shī)”為例，先分析它們發(fā)出的感喟“突出的是一種性命短促、人生無(wú)常的悲傷”，然后說(shuō)明當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都彌漫著這種情緒，“這種對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時(shí)間中和空間內(nèi)彌漫開來(lái)，成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)”，并將其上升為時(shí)代特征，“可見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個(gè)核心部分”；然后進(jìn)一步分析這種核心的實(shí)質(zhì)，“這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著”“正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求”，而這種覺(jué)醒對(duì)于文藝和審美有著很大影響；最后探討了“人的覺(jué)醒”產(chǎn)生的原因，“從黃巾起義前后起，整個(gè)社會(huì)日漸動(dòng)蕩，接著便是戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，死亡枕藉，連大批的上層貴族也在所不免”，以及積極意義，“它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求”。5．首先看畫線句的觀點(diǎn)，“在表面看來(lái)似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對(duì)人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀”，意思是表明是頹廢、悲觀、消極，實(shí)際上暗含著正面的、積極的情感，如對(duì)人生的留戀，建功立業(yè)的渴望等。再看《短歌行》中哪些地方能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。如詩(shī)歌開頭寫“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多”，把人生比作“朝露”，極言人生短暫；“去日苦多”，在這短暫人生中，自己也已經(jīng)過(guò)去了大半時(shí)間，此句更加劇了人生短暫的傷感；在這苦悶之中，只好借酒消愁。這幾句表達(dá)了對(duì)人生短促的哀嘆，看似是悲觀消極的。

然后詩(shī)人卻并不就此頹廢下去，他渴望得到賢才，建立一番功業(yè)。詩(shī)中多次表達(dá)了對(duì)賢才的渴望，如“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”；以及對(duì)“人才難得”的憂愁，“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕”；也想象賢才到來(lái)的愉悅，“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩”；“周公吐哺，天下歸心”表達(dá)了廣納賢才的渴望。

這看似矛盾的心理和表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一的，正是因?yàn)榭吹搅巳松檀?，才懂得人生的可貴，才知道應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)光，才如此渴望在短暫的生命中能夠建功立業(yè)，因此要廣納人才。

由此可見(jiàn)，《短歌行》在這人生短促的消極哀嘆中，恰恰深藏著他對(duì)于建功立業(yè)的強(qiáng)烈欲求，也恰好能夠體現(xiàn)畫線句的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?．D7．C8．①情節(jié)淡化。小說(shuō)中沒(méi)有曲折的故事情節(jié)、戲劇性的矛盾沖突，甚至沒(méi)有完整的情節(jié)，只是注重描寫王淡人日常生活中的二三瑣事，敘事悠閑；②注重環(huán)境描寫和意境氛圍的營(yíng)造。小說(shuō)多對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描摹，如詳盡描寫了王淡人釣魚的場(chǎng)景以及王淡人的院子和醫(yī)室；③語(yǔ)言富有韻味，如“他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣”語(yǔ)言平淡但韻律感極強(qiáng)。9．觀點(diǎn)一：贊成原文結(jié)尾。①在寫人寫事之后，作者的感情呼之而出，這是作者對(duì)于全文感情的總結(jié)與升華。②直抒胸臆，強(qiáng)烈表達(dá)出對(duì)于王淡人人格淡泊高尚的贊美。③轉(zhuǎn)化敘述視角，使抒情親切自然，拉近了與主人公的距離。觀點(diǎn)二：贊成改文結(jié)尾。①這句話是由王淡人醫(yī)室所掛的對(duì)聯(lián)化用而來(lái)，呼應(yīng)了前文，體現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整性。②以春風(fēng)秋雨之景襯托出王淡人淡泊高尚的品格。③含蓄委婉（充滿詩(shī)意），形成了余韻無(wú)窮的藝術(shù)效果。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。（2）本題主要考查鑒賞作品的人物形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)，要分析小說(shuō)中各類人物之間的聯(lián)系，作者常常會(huì)刻畫一些次要人物以突出人物的形象。（3）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。（4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。6．D.“小說(shuō)采用第三人稱的敘述視角，相較于第一人稱便于抒發(fā)真情實(shí)感”錯(cuò)誤，用第一人稱敘述更便于抒情。

故答案為：D7．C.“使孤村村民感動(dòng)得落淚”錯(cuò)誤。由原文“船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚”可知，流淚的應(yīng)是出發(fā)時(shí)圍觀的村民。

故答案為：C8．情節(jié)淡化。文章寫了王淡人釣魚，一邊釣一邊吃魚，一邊喝酒；還寫了王淡人去年、今年辦的兩件傻事。小說(shuō)中沒(méi)有曲折的故事情節(jié)、戲劇性的矛盾沖突，甚至沒(méi)有完整的情節(jié)，只是注重描寫王淡人日常生活中的二三瑣事，敘事悠閑；

注重環(huán)境描寫和意境氛圍的營(yíng)造。結(jié)合“他家挨著一條河。出門走幾步，就到了河邊。這條河不寬。河南岸都是大柳樹。河里魚不少，是個(gè)釣魚的好地方。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條”“院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜”“他的醫(yī)室和別的醫(yī)生的不一樣，像一個(gè)小藥鋪。架子上擺著許多青花小磁壇，壇肚子上貼著淺黃蠟箋的簽子，寫著‘九一丹’珍珠散’冰片散’……到處還有一些大大小小的乳缽，藥碾子，藥臼、嘴刀、剪子、鑷子……”可知，小說(shuō)多對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描摹，如詳盡描寫了王淡人釣魚的場(chǎng)景以及王淡人的院子和醫(yī)室；

語(yǔ)言富有韻味，結(jié)合“不大一會(huì)，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣”可知，語(yǔ)言平淡但韻律感極強(qiáng)。9．觀點(diǎn)一：贊成原文結(jié)尾。

結(jié)合上文“王淡人就是這樣，給人看病，看‘男女內(nèi)外大小方脈’，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風(fēng)”可知，在寫人寫事之后，作者的感情呼之而出，“你好，王淡人先生”這是作者對(duì)于全文感情的總結(jié)與升華。

直抒胸臆，王淡人夫婦十多年沒(méi)有添置過(guò)新衣服，但并不影響他有時(shí)免費(fèi)為窮苦百姓治病，強(qiáng)烈表達(dá)出對(duì)于王淡人人格淡泊高尚的贊美。

轉(zhuǎn)化敘述視角，上文“王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片”“王淡人就是這樣”敘述用的是第三人稱，由第三人稱視角轉(zhuǎn)換為第二人稱“你”，使抒情親切自然，拉近了與主人公的距離。觀點(diǎn)二：贊成改文結(jié)尾。

結(jié)合“王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙?木板刻印的)對(duì)子：‘一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花。’他很喜歡這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的”可知，這句話是由王淡人醫(yī)室所掛的對(duì)聯(lián)“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花”化用而來(lái)，呼應(yīng)了前文，體現(xiàn)了小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整性。淡人夫婦十多年沒(méi)有添置過(guò)新衣服，但并不影響他有時(shí)免費(fèi)為窮苦百姓治病，“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”以春風(fēng)秋雨之景襯托出王淡人淡泊高尚的品格。

“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”含蓄委婉(充滿詩(shī)意)，沒(méi)有直抒胸臆，形成了余韻無(wú)窮的藝術(shù)效果。【答案】10．BCD11．D12．C13．①她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂(lè)師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，容顏衰老，嫁給商人為妻。②（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他。14．①白居易擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩(shī)。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩(shī)常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽(tīng)到正直言論?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。第一給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意。第二利用對(duì)話標(biāo)志斷句，常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志。第三借助文言虛詞斷句，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。第四找出動(dòng)詞，明確句意。第五借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等?？忌⒅仄綍r(shí)每次考試中都要對(duì)文學(xué)常識(shí)進(jìn)行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對(duì)此題進(jìn)行把握。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文中尋找相關(guān)句子并結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

【附參考譯文】文段一：唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽(tīng)到船上有人彈琵琶。聽(tīng)那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問(wèn)這個(gè)人，原來(lái)是長(zhǎng)安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來(lái)年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂(lè)的樣子，自己說(shuō)起了少年時(shí)歡樂(lè)之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來(lái)，隨遇而安，自得其樂(lè)，而今被這個(gè)人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺(jué)。于是撰寫一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。文段二：白居易，字樂(lè)天，他從小就聰慧過(guò)人，胸懷豁達(dá)開朗。白居易十五六歲時(shí)，袖揣自己的一篇文章，去投贈(zèng)著作郎吳地人顧況。顧況擅長(zhǎng)作詩(shī)文，后輩的詩(shī)文，沒(méi)有合他心意的。（顧況）看到白居易的文章，不自覺(jué)地到門口迎接，以禮節(jié)對(duì)待他。貞元十四年，白居易才以應(yīng)貢進(jìn)士身份參加考試，禮部侍郎高郢選拔他為甲科，吏部判試合格，拜授他為秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗當(dāng)廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識(shí)兼茂明于體用科廷試，錄入四等，授周至縣尉、集賢殿校理。白居易文辭豐富艷美，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。從學(xué)習(xí)寫作到任職京師，他寫的幾十上百篇詩(shī)歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治，渴望聽(tīng)到正直的言論，元和二年十一月，皇帝召白居易進(jìn)翰林院任學(xué)士。元和三年五月，又任命他為左拾遺。白居易自認(rèn)為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報(bào)答皇上的恩澤。他在拜謝厚命的時(shí)候，獻(xiàn)上文章議論政事。白居易與河南人氏元稹相友善，同年應(yīng)制舉之試得中，彼此交誼深厚。元稹從監(jiān)察御史貶為江陵府士曹屬吏，翰林學(xué)士李絳、崔群在皇上面前辯說(shuō)元稹無(wú)罪，白居易也多次上疏懇切勸諫。可奏疏呈上去卻沒(méi)有答復(fù)。元和六年四月，其母陳夫人去世，白居易退職還居下邽。元和九年冬天，重新進(jìn)入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個(gè)上書議論他冤枉，急切請(qǐng)求逮捕強(qiáng)盜以洗雪國(guó)恥。宰相認(rèn)為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說(shuō)他浮華無(wú)德行。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史。詔書下達(dá)，中書舍人王涯上疏議論，根據(jù)白居易所犯的罪行，不應(yīng)該治理州郡，追回詔書授任江州司馬。10．好文之主”做“逢”的賓語(yǔ)，其后斷開；“欲以生平所貯仰酬恩造”的主語(yǔ)是“白居易”，大意是說(shuō)白居易想要用平生所學(xué)報(bào)答皇上的恩澤，表意完整，應(yīng)在“欲”前斷開。

故答案為：BCD11．D.“字常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱名表示禮貌”錯(cuò)誤。名常用于自稱，稱呼別人時(shí)，以稱字表示禮貌。

故答案為：D12．C.“未被上報(bào)給皇上”錯(cuò)誤，應(yīng)是“奏疏呈上去卻沒(méi)有答復(fù)”。

故答案為：C13．①“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤皣L于穆、曹二善才學(xué)琵琶”；“善才”，技藝高超的樂(lè)師；“色”，容顏；“委身”，嫁給。譯文：她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂(lè)師學(xué)彈琵琶，年紀(jì)漸大，容顏衰老，嫁給商人為妻。

②“意”，立意；“存”，含有；“箴”，針砭；“病”，弊?。弧岸唷?，贊賞。譯文：(這些作品)都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他。14．由原文“居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿句，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺”可知，白居易文辭豐富艷美，尤其擅長(zhǎng)作詩(shī)。從學(xué)習(xí)寫作到任職京師，他寫的幾十上百篇詩(shī)歌，(這些作品)都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏。由此可知，白居易擅長(zhǎng)詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩(shī)。

由原文“所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中”可知，他寫的幾十上百篇詩(shī)歌，(這些作品)都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補(bǔ)政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問(wèn)且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。由此可知，白居易創(chuàng)作的諷喻詩(shī)常常流傳到皇宮。

由原文“章武皇帝納諫思理，渴聞讜言”可知，章武皇帝接受勸諫勵(lì)精圖治，渴望聽(tīng)到正直的言論。由此可知，章武皇帝善于納諫，渴望聽(tīng)到正直言論?！敬鸢浮?5．D16．①?gòu)恼Z(yǔ)言風(fēng)格上看，兩首詩(shī)都不事雕琢，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔。②從表達(dá)技巧上看，兩首詩(shī)都采用白描手法，情景交融。③從意象選擇上看，都善用鳥、樹等描寫隱逸生活。④從主旨上看，都表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。15．D.并非在此地居住，而是表達(dá)自己想要辭官在此地居住的愿望。

故答案為：D16．從詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格角度看，這兩首詩(shī)都不加藻飾，質(zhì)樸自然。表達(dá)技巧上，從韋詩(shī)的“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”等處可知，這兩首詩(shī)都善用白描，且將情感融入自然環(huán)境描寫中。從意象選擇角度看，從韋詩(shī)的“春鳩鳴何處”“楊柳散和風(fēng)”和陶詩(shī)的“羈鳥戀舊林”“榆柳蔭后檐”等處可知，這兩首詩(shī)都善用鳥、樹等描寫隱逸生活。從表現(xiàn)主旨的角度看，從韋詩(shī)的“吏舍蹁終年”“終罷斯結(jié)廬，慕陶直可庶”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”等處可知，都表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往。17．【答案】（1）江山如畫；一時(shí)多少豪杰（2）故木受繩則直；金就礪則利（3）無(wú)邊落木蕭蕭下；不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】【分析】（1）根據(jù)語(yǔ)境蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，將自然景觀與懷古之情融為一體，具有承上啟可得出江山如畫；一時(shí)多少豪杰（2）根據(jù)語(yǔ)境通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況可得出故木受繩則直；金就礪則利（3）根據(jù)語(yǔ)境寫出了秋天的蕭瑟凄清可得出無(wú)邊落木蕭蕭下；不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?！敬鸢浮?8．①功勛卓著（或勞苦功高）；②滿目瘡痍（或百?gòu)U待興）；③壯志滿懷（或雄心勃勃）19．C20．王希季之所以留學(xué)，其初心是為了學(xué)成歸來(lái)建起一所大電廠為家鄉(xiāng)造福，以改變當(dāng)時(shí)昆明電力缺乏的問(wèn)題，避免因電力缺乏影響人們的生活與學(xué)習(xí)。畫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂句式雜糅，“……之所以……的原因，是因?yàn)椤?，可改為“……之所以……，是為了……”或改為“……的原因，是……”；二是成分殘缺，謂語(yǔ)“改變”缺少賓語(yǔ)，可改為“改變……的問(wèn)題（現(xiàn)狀/情況）”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。（2）本題主要考查辨析修辭手法的能力。首先要了解修辭手法所具有的特點(diǎn)及其表達(dá)的效果。然后根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)修辭手法在此處表達(dá)所起的作用，比如內(nèi)容情感方面，結(jié)構(gòu)上下文方面，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)換方面，最后分條整理，并用簡(jiǎn)練的文字表達(dá)出來(lái)。（3）本題考查辨析并修改語(yǔ)病的能力。要讀懂句子，弄清它要表達(dá)什么意思；在弄清句子要表達(dá)的意思后，再回到原句上去看哪個(gè)詞影響了原意，并根據(jù)劃分的句子成分和特征等區(qū)分是哪種