大眾傳播學研究方法導論課件：定性田野研究

定性田野研究

如果說定量研究方法是一門技術(shù)，可以通過學習和反復練習來提高研究者的技能，那么定性研究方法就更像一門藝術(shù)，它依賴研究者自身的素質(zhì)和認識而進行實地考察，因而對研究者個人的要求非常高。一、定性田野研究與社會科學定性田野研究在社會科學里有著長期的研究傳統(tǒng)，恩格斯的《英國工人階級狀況》（1845）一書被認為是定性田野研究的佳作。第一節(jié)定性田野研究在大眾傳播研究中的應用二、受眾研究與定性田野研究方法傳播學在20世紀50年代才正式由施拉姆確立，因此，它不可避免地受到了當時社會科學界重視量化和精確化思潮的影響，對定性研究方法興趣不大。三、媒體組織研究與定性田野研究方法對于大眾和學者來說，媒介生產(chǎn)活動是一個“黑箱”，只有身處其中的新聞工作者才知道，“原材料”素材是怎么被加工成“成品”新聞公布給受眾的。一、民族志（一）民族志的發(fā)展（二）深描第二節(jié)定性田野研究的傳統(tǒng)二、芝加哥學派

19世紀末，大量移民涌入工業(yè)城市芝加哥，使得它短時期內(nèi)成為人口僅次于紐約的美國第二大城市。由于這些學者具有相似的研究興趣、共同的研究方法，因而被稱為社會學里的“芝加哥學派”，研究成果不斷涌現(xiàn)，直至20世紀30年代中期，一直是美國社會學的主流。三、象征互動論芝加哥學派的主要研究領(lǐng)域有兩個：城市社會學和社會心理學。帕克是城市社會學的奠基人，而米德則是社會心理學的重要學者，他開創(chuàng)了象征互動論（symbolicinteractionism，也譯為符號互動論）。四、現(xiàn)象學社會學現(xiàn)象學社會學為定性田野研究提供理論資源?，F(xiàn)象學是由胡塞爾（EdmundHusserl）等人于20世紀創(chuàng)立的一支哲學流派，它關(guān)注人的意識的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。五、常人方法學現(xiàn)象學社會學的另一代表人物是加芬克爾（HaroldGarfinkel），1967年，他出版《常人方法學研究》一書，從舒茨的理論發(fā)展出一種經(jīng)驗研究方法，即常人方法學（ethnomethodology，也譯成本土方法論、民俗方法論、俗民方法學、民族學方法論等）。六、對話分析加芬克爾認為，在揭示潛在的互動規(guī)則時，語言是最重要的因素，因此他本人及所指導的研究都大量地觀察人際交往中的對話。受到加芬克爾的影響，薩克斯（HarveySacks，1946—1975）發(fā)展了對話分析將常人方法學轉(zhuǎn)向?qū)θ粘Ｉ罾镎Z言使用的研究上來。七、扎根理論（groundedtheory）

1967年，格拉斯和斯特勞斯出版《發(fā)現(xiàn)扎根理論》一書，此后又出版了一系列著作闡述這種研究方法。一、定性田野研究的過程(一)進入田野之前的準備出色的研究成果離不開詳細的研究計劃，在進入田野之前，研究者最重要的任務就是確定自己的研究興趣是什么，可能的話，還要提出具體的研究問題。第三節(jié)定性田野研究的過程和特征（二）選擇田野地點第一，選擇那些能夠提供更豐富的、更具代表性的資料的田野地點。第二，選擇那些研究者更容易獲準進入的田野地點。第三，通常的做法，選擇那些研究者不是很熟悉的田野地點。（三）進入田野第一，是隱蔽還是公開自己的身份？第二，怎樣展現(xiàn)自己？第三，在進行調(diào)查性報道，尤其是負面報道時，記者往往會遭受采訪對象的拒絕和封鎖消息，與此類似，研究者也會碰到被參與者（被研究者）拒絕的情況。（四）田野里的關(guān)系1、研究者對自身的反思2、研究者與參與者（被研究者）之間的關(guān)系（五）收集和解釋資料1、看、聽和問2、田野筆記二、定性田野研究的特點定性田野研究最突出的特點，就是它在人物和事件產(chǎn)生的自然環(huán)境下進行研究，因而能夠得到豐富、系統(tǒng)、詳細、具體的資料。三、定性田野研究的信度和效度研究報告的讀者依靠研究者的描述而理解田野現(xiàn)象，研究者又依靠參與者（被研究者）的活動和陳述而理解他們，因此，人為因素（包括研究者、被研究者和讀者）使得定性田野研究無法做到穩(wěn)定性、同質(zhì)性和等價性。

訪談和觀察，是定性田野研究中最經(jīng)常使用的資料收集手段。定量研究方法也會用到這兩種手段，比如入戶調(diào)查時調(diào)查員對被調(diào)查對象進行訪問，實驗者觀察并記錄實驗對象對各種刺激所做出的反應等。第四節(jié)訪談與觀察一、訪談（一）訪談的特點（二）訪談的類型（三）訪談的過程（四）焦點群體訪談二、觀察（一）觀察的概念（二）觀察的類型（三）觀察的準備和實施思考題1、定性田野研究在傳播研究里主要有哪些應用領(lǐng)域？2、什么是民族志？什么是深描？3、如何理解現(xiàn)象學社會學者所提出的“主體間性的理解”和“多重真實”這兩個概念？4、記錄下日常生活里的一段對話，試