南京信息工程大學(xué)《中外文化交流史》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、對(duì)于不同文化中的民間傳說(shuō)和神話故事，以下說(shuō)法不正確的是（）A.它們往往承載著一個(gè)民族的歷史記憶和文化基因B.民間傳說(shuō)和神話故事中的人物和情節(jié)具有象征意義C.所有文化中的民間傳說(shuō)和神話故事都是虛構(gòu)的，沒(méi)有任何現(xiàn)實(shí)依據(jù)D.這些故事在傳承過(guò)程中不斷演變，反映了文化的變遷2、傳統(tǒng)服飾文化中的圖案往往具有特定的含義和象征。在中國(guó)，龍鳳圖案象征著吉祥和高貴；在非洲，一些部落的服飾圖案代表著家族和部落的身份。以下哪種圖案在蘇格蘭傳統(tǒng)服飾中常見？（）A.薊花圖案B.玫瑰圖案C.百合圖案D.向日葵圖案3、在不同文化中，對(duì)于姓名的構(gòu)成和命名方式有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。在中國(guó)，姓氏在前，名字在后；在西方國(guó)家，名字在前，姓氏在后。以下哪個(gè)國(guó)家的人名常常包含宗教元素？（）A.印度B.伊朗C.以色列D.愛爾蘭4、在研究不同文化中的音樂(lè)教育和傳承方式時(shí)，以下說(shuō)法不正確的是（）A.有的文化通過(guò)家庭傳承和社區(qū)活動(dòng)培養(yǎng)音樂(lè)人才B.學(xué)校教育在一些文化的音樂(lè)傳承中發(fā)揮著重要作用C.音樂(lè)教育和傳承方式在不同文化中是完全相同的D.現(xiàn)代科技為音樂(lè)教育和傳承提供了新的手段和平臺(tái)5、關(guān)于不同文化中的藝術(shù)收藏和鑒賞觀念，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.有些文化注重藝術(shù)品的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵B.另一些文化更看重藝術(shù)品的藝術(shù)技巧和審美價(jià)值C.藝術(shù)收藏和鑒賞觀念在不同文化中是完全相同的D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)環(huán)境會(huì)影響藝術(shù)收藏和鑒賞的流行趨勢(shì)6、飲食文化是文化的重要組成部分。在法國(guó)、中國(guó)和日本的飲食文化中，以下哪個(gè)國(guó)家更注重食材的原汁原味和精致的擺盤？A.法國(guó)B.中國(guó)C.日本D.意大利7、在傳統(tǒng)服飾的材質(zhì)選擇上，絲綢、棉布和麻布都有其特點(diǎn)。以下哪種材質(zhì)在中國(guó)古代貴族服飾中更常使用？A.絲綢B.棉布C.麻布D.毛料8、對(duì)于不同文化中的文學(xué)體裁和表現(xiàn)形式，以下關(guān)于日本的俳句和俄羅斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)，哪一項(xiàng)是正確的？A.日本俳句短小精悍，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)深刻的情感；俄羅斯長(zhǎng)篇小說(shuō)篇幅宏大，展現(xiàn)廣闊的社會(huì)生活和復(fù)雜的人物關(guān)系。B.日本俳句和俄羅斯長(zhǎng)篇小說(shuō)在文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力上沒(méi)有區(qū)別。C.俄羅斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)比日本的俳句更能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)。D.隨著文學(xué)的發(fā)展，日本俳句逐漸被淘汰，俄羅斯長(zhǎng)篇小說(shuō)成為主流。9、舞蹈文化通過(guò)身體語(yǔ)言表達(dá)情感和故事，不同民族的舞蹈風(fēng)格各異。印度舞以其優(yōu)美的姿態(tài)和豐富的手勢(shì)而著稱，以下關(guān)于印度舞的特點(diǎn)，錯(cuò)誤的是？A.舞蹈動(dòng)作注重身體的曲線和柔韌性B.通常伴有強(qiáng)烈的節(jié)奏感C.舞蹈內(nèi)容主要以神話傳說(shuō)為主D.對(duì)舞者的身材和外貌要求極高10、文化政策對(duì)于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有引導(dǎo)和規(guī)范作用。以下關(guān)于文化政策的制定原則，不正確的是？A.注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)效益B.符合國(guó)家的文化發(fā)展戰(zhàn)略C.鼓勵(lì)創(chuàng)新和多樣性D.保障公民的文化權(quán)利11、在探討法國(guó)文化時(shí)，美食是其重要的文化特色之一。對(duì)于法國(guó)美食的特點(diǎn)，以下哪個(gè)描述不準(zhǔn)確？（）A.注重食材的品質(zhì)和新鮮度，烹飪方法多樣。B.菜肴講究色香味形的完美結(jié)合，富有藝術(shù)感。C.法國(guó)美食以高熱量、高脂肪的食物為主，不太注重健康。D.擁有眾多著名的美食品牌和經(jīng)典菜肴，享譽(yù)世界。12、節(jié)日文化是民族文化的重要體現(xiàn)。不同的節(jié)日有著不同的起源、慶祝方式和象征意義。中國(guó)的春節(jié)充滿了喜慶的氛圍，人們會(huì)貼春聯(lián)、放鞭炮；西方的圣誕節(jié)則有圣誕樹和圣誕老人。以下哪個(gè)節(jié)日以狂歡和化妝舞會(huì)為特色？（）A.巴西狂歡節(jié)B.德國(guó)啤酒節(jié)C.美國(guó)感恩節(jié)D.印度排燈節(jié)13、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異，以下對(duì)于德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？A.在德國(guó)文化中，準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德；而在拉丁美洲文化中，時(shí)間更具彈性，不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性。B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的，不存在差異。C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化。D.隨著全球化的影響，德國(guó)文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變。14、舞蹈服飾在舞蹈表演中起到重要作用。中國(guó)民族舞蹈的服飾華麗多彩，印度舞蹈的服飾鑲嵌著珠寶。西班牙弗拉門戈舞的服飾裙擺寬大。以下哪種舞蹈的服飾通常帶有羽毛頭飾和華麗的面具？A.巴西桑巴舞B.阿根廷探戈舞C.夏威夷草裙舞D.墨西哥帽子舞15、在西方現(xiàn)代哲學(xué)中，存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的存在和自由選擇，薩特的觀點(diǎn)是？A.他人即地獄B.存在先于本質(zhì)C.生活在別處D.生命不能承受之輕16、關(guān)于不同文化中的藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)品交易，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)模和特點(diǎn)受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化政策的影響B(tài).不同文化中對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值評(píng)估和收藏偏好存在差異C.藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)品交易完全由經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定，不受文化因素影響D.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為藝術(shù)品交易提供了新的平臺(tái)和渠道17、在探討不同文化中的教育理念和教育方式時(shí)，以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）A.有的文化強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，注重知識(shí)的傳授和考試成績(jī)B.另一些文化更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力C.教育理念和方式與文化傳統(tǒng)、社會(huì)需求以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)D.所有文化的教育體系都是完美無(wú)缺的，不需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新18、地域文化的形成與地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)等因素密切相關(guān)。四川地區(qū)的文化具有獨(dú)特的特色，以下關(guān)于四川文化的描述，錯(cuò)誤的是？A.川菜以麻辣鮮香著稱B.川劇變臉是其獨(dú)特的表演藝術(shù)C.四川話發(fā)音簡(jiǎn)單，沒(méi)有聲調(diào)變化D.四川的茶館文化歷史悠久19、以下關(guān)于不同國(guó)家文化中家庭觀念的描述，哪一項(xiàng)是較為準(zhǔn)確的？A.在西方國(guó)家，家庭通常以核心家庭為主，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立；而在東方國(guó)家，大家庭觀念更普遍，重視家族的延續(xù)和團(tuán)結(jié)。B.所有國(guó)家的家庭觀念都相同，不存在差異，都強(qiáng)調(diào)親情和關(guān)愛。C.西方國(guó)家的家庭觀念比較淡薄，對(duì)親屬關(guān)系不太重視；東方國(guó)家則相反，親屬關(guān)系緊密。D.家庭觀念不受文化影響，只與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。20、在研究中國(guó)古代文化中的哲學(xué)思想時(shí)，道家思想有著獨(dú)特的價(jià)值。以下關(guān)于道家“無(wú)為而治”的理念，哪一項(xiàng)理解不準(zhǔn)確？（）A.主張政府不過(guò)多干預(yù)社會(huì)和人民的生活，讓事物自然發(fā)展。B.是一種消極的治理理念，不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。C.強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到社會(huì)的和諧與平衡。D.對(duì)中國(guó)古代政治和社會(huì)治理產(chǎn)生了一定的影響。二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）闡述古羅馬的浴場(chǎng)文化，其建筑特點(diǎn)、社會(huì)功能和文化影響。2、（本題10分）簡(jiǎn)要闡述菲律賓文化中西班牙殖民時(shí)期留下的文化遺產(chǎn)和影響。3、（本題10分）詳細(xì)分析德國(guó)文化中的古典音樂(lè)的發(fā)展歷程、代表作曲家和作品風(fēng)格，探討其在世界音樂(lè)史上的重要地位。4、（本題10分）探討文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新