部編版歷史九年級上冊第2課-古代兩河流域【課件】x

愛在西元前——周杰倫我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原幾十個世紀后出土發(fā)現泥板上的字跡依然清晰可見我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達米亞平原用楔形文字刻下了永遠那已風化千年的誓言一切又重演第2課古代兩河流域一、教學目標（重點）：1.了解兩河流域的地理位置，以及從這里發(fā)展起來的古代文明。

2.知道古巴比倫王國興起的基本情況，以及其著名的國王漢謨拉比。3.掌握古巴比倫王國國王漢謨拉比的統(tǒng)治措施，特別是頒布《漢謨拉比法典》的意義。教學目標及重難點二、難點：掌握古巴比倫王國國王漢謨拉比的統(tǒng)治措施，特別是頒布《漢謨拉比法典》的意義。說一說:觀察地圖，說說兩河流域文明的產生與哪兩條河流有關？1、地理位置和自然環(huán)境一、古代兩河流域文明兩河流域是指亞洲西部的底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經的區(qū)域，東西兩面分別與伊朗高原和阿拉伯大沙漠相鄰、北接小亞細亞山地、南臨波斯灣，基本上位于今天的伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶，古希臘人稱之為“美索不達米亞“，意為“兩河之間的地方”。古代兩河流域文明大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶“美索不達米亞”一、古代兩河流域文明“新月沃地”蘇美爾人2.發(fā)展歷程（1）產生：約公元前3500年起，兩河流域南部逐漸出現以城市為中心的小國，小國之間混戰(zhàn)不止。（2）初步統(tǒng)一：約公元前2400年，初步實現了統(tǒng)一。（3）強盛：在后來的1800多年里，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。一、古代兩河流域文明2.發(fā)展歷程（4）衰亡：公元前509年，古巴比倫被波斯帝國所滅。后續(xù)演變：古巴比倫、亞述、新巴比倫→波斯……一、古代兩河流域文明3.文明成就①文字：楔形文字有力推動了西亞文化的發(fā)展影響——一、古代兩河流域文明約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明楔形文字，是世界上最早的文字之一。蘇美爾人通常用削成三角形尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細，很像木楔，被稱為“楔形文字”。老的文字古②文字：楔（xie）形文字一、古代兩河流域文明3.文明成就②歷法：太陰歷和七天一星期制度。

蘇美爾人根據月亮的盈虧變化制定了陰歷，一年354天，并設置閏月來調整陰歷和陽歷之問的天數差距。確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。一、古代兩河流域文明3.文明成就60位進制

在古代的美索不達米亞時代，數字以楔形文字表達，分“個位”和“十位”。60進位制至今仍在不少領域內應用，如：1小時等于60分；1分等于60秒；角度制等。一、古代兩河流域文明二、古巴比倫王國：1、鼎盛：

公元前18世紀，漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。2、舉措：①對外：公元前18世紀初，漢謨拉比采取各個擊破的策略，統(tǒng)一了兩河流域，建立起統(tǒng)一的中央集權的奴隸制國家。②對內：實行君主專制制度，加強中央集權；制定一部較為系統(tǒng)和完整的法典。漢謨拉比（Hammurapi）3.影響：古巴比倫王國最強盛的時期。知識擴展

空中花園古巴比倫王國滅亡后，古代兩河流域還經歷了亞述帝國和新巴比倫王國時期。新巴比倫的一個國王為滿足王后的思鄉(xiāng)之情，在宮中修建了一個空中花園?？罩谢▓@種滿了奇花異草，是古代世界七大奇跡之一。公元前539年，新巴比倫王國被伊朗高原上興起的波斯帝國消滅，古代兩河流域文明至此終結。二、古巴比倫王國：(1)制定者：古巴比倫王國漢謨拉比石碑上的浮雕右邊為太陽神，左邊為漢謨拉比；雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環(huán)。(2)內容反映的社會信息：①分為三個嚴格的社會等級：擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸；②奴隸制度發(fā)達：可以買賣奴隸；奉行家庭奴隸制，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威；③商品經濟活躍：法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定4、法律：《漢謨拉比法典》基本概況：二、古巴比倫王國（4）目的：維護奴隸主階級的利益?！白杂擅穹笍姳I罪而被捕者，應處死。”“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標識者，則此理發(fā)師應斷指?！币匝圻€眼，以牙還牙AneyeforaneyeAndAtoothfortooth.——摘自《漢謨拉比法典》如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)

如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應毀其眼睛。(第196條)

倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應斷指。

反映了法典的公正觀念從法典條文看法典特點以眼還眼，以牙還牙。實質：維護奴隸主的利益。評價：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。2012-08-16至2012-08-24古巴比倫遺址和想像圖巴比倫古城的全景圖，位于巴格達南85千米古巴比倫城知識拓展：新巴比倫時代的空中花園2012-08-16至2012-08-24課堂小結古代兩河流域發(fā)展歷程文明成果產生小國：約公元前3500年初步統(tǒng)一：約公元前24世紀強盛時期：漢謨拉比統(tǒng)治時期文字：楔形文字歷法：陰歷和閏月算法：60位進制律法：《漢謨拉比法典》1．古巴比倫人在生產生活過程中，對刑事、民事、商貿、婚姻等行為都作了較細的規(guī)定，并于公元前18世紀左右形成了《漢謨拉比法典》。材料最能說明的是（

）A．古巴比倫的社會生活很浪漫B．奴隸制度在古巴比倫相當完美C．古巴比倫的自然經濟較活躍D．人類社會的法制歷史非常悠久D課后檢測2．用楔形文字雕刻在一塊黑色石柱上的法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，該法典屬于

A．古埃及文明 B．古中國文明

C．古印度文明 D．古兩河流域文明D3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展 B．導致巴比倫階級矛盾激化C．養(yǎng)成自由民妄自尊大心理 D．旨在維護奴隸主階級利益D4．古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。下列文明古國與文明成果搭配正確的是（

）A．