部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第2課-古代兩河流域【課件】t

歌曲欣賞古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年你在櫥窗前凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞你那張我深愛的臉祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰(shuí)的從前喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面經(jīng)過蘇美女神身邊我以女神之名許愿思念像底格里斯河般的漫延當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言傳說就成了永垂不朽的詩(shī)篇我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡依然清晰可見我給你的愛寫在西元前深埋在美索不達(dá)米亞平原用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演《愛在西元前》周杰倫第2課

古代兩河流域第一單元：古代亞非文明問題1：古巴比倫王是誰(shuí)？姓名：漢謨拉比時(shí)間：約前1810年—約前1750年地位：是古巴比倫王國(guó)第六任君主“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫一.古代兩河流域文明“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題2：古巴比倫王國(guó)誕生于哪里？1.地理位置：兩河流域，又稱美索不達(dá)米亞幼發(fā)拉底河底格里斯河新月沃地一.古代兩河流域文明2.這兩河為文明的產(chǎn)生提供了？水源、肥沃土地、農(nóng)業(yè)發(fā)展公元前3500產(chǎn)生城市為中心的小國(guó)BC24世紀(jì)兩河流域初步統(tǒng)一BC19世紀(jì)國(guó)王漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家BC18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)建立古巴比倫王國(guó)滅亡BC539年BC1595新巴比倫王國(guó)滅亡國(guó)家出現(xiàn)初步統(tǒng)一鼎盛衰亡兩河流域文明的發(fā)展歷程“思念像底格里斯河般的漫延，當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言，傳說就成了永垂不朽的詩(shī)篇”

——《愛在西元前》周杰倫問題3：兩河流域孕育了哪些燦爛文明？一.古代兩河流域文明文字

楔（xiē）形文字兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字。這些符號(hào)的線條由粗到細(xì)，很像木楔，所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”“思念像底格里斯河般的漫延，當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言，傳說就成了永垂不朽的詩(shī)篇”

——《愛在西元前》周杰倫問題3：兩河流域孕育了哪些燦爛文明？一.古代兩河流域文明陰歷

蘇美爾人還根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷，一年354天，并設(shè)置閏月來(lái)調(diào)整陰歷和陽(yáng)歷之間的天數(shù)差距。公元前3000年蘇美爾星象盤“思念像底格里斯河般的漫延，當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言，傳說就成了永垂不朽的詩(shī)篇”

——《愛在西元前》周杰倫問題3：兩河流域孕育了哪些燦爛文明？一.古代兩河流域文明計(jì)數(shù)法60進(jìn)制日常生活中時(shí)間、角度、地理坐標(biāo)會(huì)用到60進(jìn)制問題思考當(dāng)今世界上普遍采用什么進(jìn)制？十進(jìn)位制除此以外，兩河流域還有……世界上最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》；世界史上第一個(gè)圖書館——亞述巴尼拔皇家圖書館（藏有24000多塊泥版圖書）；蘇美爾人還會(huì)分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運(yùn)算和解一元二次方程；他們除了把圓分為360度外，還知道π近似于3；他們會(huì)計(jì)算不規(guī)則多邊形的面積及一些錐體的體積；他們發(fā)明了第一個(gè)制陶器的陶輪；他們掌握了最早的青銅冶煉技術(shù)和象牙雕刻技術(shù)；……以上種種充分展示了兩河流域文明的輝煌和對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)。階段文明政權(quán)時(shí)間（公元前）第一階段蘇美爾文明（公元前4000-2006年）蘇美爾早期王朝2900-2334阿卡德帝國(guó)2334-2193古提王國(guó)與拉格什第二王朝2193-2120烏爾第三王朝2112-2006第二階段巴比倫文明（公元前2006-539年）伊辛-拉爾薩2006-1763古巴比倫王國(guó)1894-1595加喜特王朝1595-1157伊辛第二王朝1157-1025巴比倫第五王朝1025-732亞述帝國(guó)732-627新巴比倫王國(guó)612-539漢謨拉比頭像二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫貢獻(xiàn)：①統(tǒng)一兩河流域，建立強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家問題4：漢謨拉比有何貢獻(xiàn)？實(shí)行君主專制制度，幾乎集中了國(guó)家的全部權(quán)力，親自掌管司法和行政部門，直接掌握軍隊(duì)；大興水利貢獻(xiàn)：②頒布《漢謨拉比法典》二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題5：《漢謨拉比法典》刻在哪里？刻在黑色石柱（黑色玄武巖）《漢謨拉比法典》石柱1902年發(fā)現(xiàn)，石碑高2.25米，法典全文共49欄，2500多行，共282條，分為序言、正文和結(jié)尾三個(gè)部分。你認(rèn)為這個(gè)浮雕是想表達(dá)一種什么思想？漢謨拉比太陽(yáng)神沙馬什象征權(quán)力與正義的權(quán)杖君權(quán)神授二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題6：漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》的目的？“漢漠拉比還試圖通過法典來(lái)維持帝國(guó)的統(tǒng)治，在這點(diǎn)上，《漢漠拉比法典》是涉及范圍最廣和最完整的美索不達(dá)米亞法典。”——[美]杰里·本特利等著，魏鳳蓮譯《新全球史》

目的：維護(hù)社會(huì)秩序，鞏固統(tǒng)治二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題7：漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》的內(nèi)容？1.嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)無(wú)公民權(quán)的自由民被稱為阿維魯穆,包括國(guó)王、大臣、僧侶、商人、高利貸者、自耕農(nóng)和手工業(yè)者。第一等級(jí)有公民權(quán)的自由民第二等級(jí)第三等級(jí)奴隸：主人的財(cái)產(chǎn)享有法律特權(quán)，地位等級(jí)最高沒有政治權(quán)利，地位比公民低在法律上不被作為人看待,不是權(quán)利主體,而是奴隸主的動(dòng)產(chǎn)。第二等級(jí)被稱為穆什欽奴,是指依賴于王室經(jīng)濟(jì)并為王室服務(wù)的人二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題7：漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》的內(nèi)容？2.家庭奴隸制奴隸制社會(huì)、家長(zhǎng)的絕對(duì)權(quán)威。奴隸主要來(lái)自戰(zhàn)俘，可以買賣；男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題7：漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》的內(nèi)容？3.商品經(jīng)濟(jì)活躍法典條目涉及內(nèi)容1—5訴訟審判程序6—126土地買賣、租佃、雇傭、商業(yè)、借貸、損害賠償?shù)?27—195婚姻、家庭財(cái)產(chǎn)、收養(yǎng)、繼承196—214人身保護(hù)215—282勞動(dòng)、報(bào)酬、雇傭、奴隸買賣、責(zé)任追究商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題8：漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)？特點(diǎn)案例：甲與乙發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甲打瞎乙的眼睛。第196條

倘自由民損毀任何自由民之眼,則應(yīng)毀其眼。第199條倘自由民損毀自由民之奴隸之眼，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。1.甲乙都是有公民權(quán)的自由民，怎樣處理甲？2.甲是有公民權(quán)的自由民，乙是無(wú)公民權(quán)的自由民，怎樣處理甲？3.甲是自由民，乙是奴隸，怎樣處置甲？同態(tài)復(fù)仇：以牙還牙，以眼還眼第199條倘自由民損毀自由民之奴隸之眼，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。第282條倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)

其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。第7、15、16、19、205、282條規(guī)定奴隸主可買賣、處罰、處死奴隸二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題8：漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)？實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益你認(rèn)為《漢謨拉比法典》維護(hù)的是哪個(gè)階級(jí)的利益？二.古巴比倫王國(guó)“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖距今已經(jīng)三千七百多年”——《愛在西元前》周杰倫問題8：漢謨拉比頒布《漢謨拉比法典》的地位和影響？地位《漢謨拉比法典》較為系統(tǒng)地繼承了兩河流域的法律精華。對(duì)猶太法典、波斯等國(guó)的成文法典，乃至古希臘、羅馬的立法都產(chǎn)生影響?！獜埡晟锻鈬?guó)法制史資料選編》地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的的成文法典；影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)；表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《漢謨拉比法典》知識(shí)歸納目的宣揚(yáng)思想主要內(nèi)容實(shí)質(zhì)地位等級(jí)嚴(yán)格：分為擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸奴隸制發(fā)達(dá)：戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源；商品經(jīng)濟(jì)活躍：對(duì)