2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒單元素養(yǎng)評(píng)價(jià)練習(xí)含解析新人教版選擇性必修3

PAGE單元素養(yǎng)評(píng)價(jià)(五)(第五單元)(45分鐘100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.這場(chǎng)斗爭(zhēng)一方面給被折服地區(qū)和人民帶來災(zāi)難,另一方面客觀上將希臘文化傳播到東方,東方文化滲入希臘文化,開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。該斗爭(zhēng)是 ()A.第一次世界大戰(zhàn) B.其次次世界大戰(zhàn)C.亞歷山大遠(yuǎn)征 D.拿破侖斗爭(zhēng)【解析】選C。亞歷山大遠(yuǎn)征,一方面給被折服地區(qū)和人民帶來災(zāi)難,另一方面客觀上將希臘文化傳播到東方,東方文化滲入希臘文化,促進(jìn)了東西方文化的溝通,開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。故選C。2.亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí),在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城,城內(nèi)商業(yè)旺盛,學(xué)術(shù)氛圍深厚。由此可見亞歷山大遠(yuǎn)征 ()A.給埃及帶來的只有巨大的災(zāi)難與苦痛B.客觀上可以成為文明傳播與溝通的工具C.亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與斗爭(zhēng)互為推動(dòng)作用【解析】選B。亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了很多以自己名字命名的新城,這些城市在文化、教化和城市建筑等方面受到希臘文化的影響。以上材料最能說明暴力沖突在肯定程度上促進(jìn)了文明的傳播與溝通,B符合題意。A、C、D與題干材料不符,不符合題意,解除。3.有學(xué)者認(rèn)為:亞歷山大在所折服地區(qū)興建了很多城堡,有些漸漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。該學(xué)者 ()A.分析了亞歷山大遠(yuǎn)征的緣由B.介紹了亞歷山大遠(yuǎn)征的背景C.分析了亞歷山大遠(yuǎn)征的影響D.指出了亞歷山大遠(yuǎn)征的野蠻【解析】選C。依據(jù)題干中“使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”,可知這是說亞歷山大遠(yuǎn)征的影響,故C符合題意。A、B、D均不符合題意,解除。4.有學(xué)者認(rèn)為,在英國(guó)殖民擴(kuò)張的過程中,英語(yǔ)或許是過去三百年中最重要的一項(xiàng)出口。但在近代英語(yǔ)中同時(shí)也匯合了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯。這主要說明 ()A.英國(guó)文化殖民成效顯著B.世界文化溝通具有互補(bǔ)性C.英國(guó)語(yǔ)言具有先天優(yōu)勢(shì)D.自由主義推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步【解析】選B。據(jù)材料“英語(yǔ)或許是過去三百年中最重要的一項(xiàng)出口。但在近代英語(yǔ)中同時(shí)也匯合了大量來自加勒比地區(qū)、印度以及非洲的詞匯”可知英語(yǔ)影響世界,世界推動(dòng)英語(yǔ)發(fā)展,即世界文化溝通具有互補(bǔ)性,B正確。材料主旨是文化互補(bǔ)和雙向影響,與A說法不符,解除。殖民擴(kuò)張推動(dòng)英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)推廣,不能得出英語(yǔ)具有先天優(yōu)勢(shì)的結(jié)論,C解除。材料主旨是英語(yǔ)的傳播與發(fā)展,與自由主義無關(guān),D解除。故選B。5.在英語(yǔ)里,“民族”與“國(guó)家”是同一個(gè)詞(nation),為了避開喚起不同民族(指移民的本源民族)的人關(guān)于“國(guó)家”的聯(lián)想,美國(guó)很少運(yùn)用nation這個(gè)詞來指稱不同民族的人,而更多地運(yùn)用“種族”(race)和“族群(族裔)”(ethnic)的概念。比如在人口普查時(shí)并不問及“民族”,也不要求選擇民族血統(tǒng)。美國(guó)這樣做的主要意圖是 ()A.淡化民族意識(shí),強(qiáng)化公民意識(shí)B.回避民族問題,緩和民族沖突C.模糊民族概念,消磨民族意志D.宣揚(yáng)種族思想,實(shí)行種族卑視【解析】選A。材料中美國(guó)避開運(yùn)用“民族”這個(gè)詞匯并且在人口普查時(shí)不要求選擇民族血統(tǒng),說明美國(guó)意圖淡化民族觀念和意識(shí),以強(qiáng)化國(guó)家公民意識(shí),故選A。6.1791年,法國(guó)女性?shī)W蘭普·德古熱寫出了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)記性文獻(xiàn)——《婦女與女公民權(quán)利宣言》,結(jié)果被送上了斷頭臺(tái)。美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定:黑奴的公民權(quán)屬于奴隸主,并且按白人的五分之三折算。這說明 ()A.性別和種族卑視是當(dāng)時(shí)西方的普世價(jià)值B.啟蒙思想沒有得到廣泛傳播C.西方的人權(quán)思想完全停留在理論層面D.歐美資本主義經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)【解析】選A。依據(jù)材料,法國(guó)大革命期間,打擊、壓制女權(quán)運(yùn)動(dòng),美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法承認(rèn)奴隸制度等現(xiàn)象,說明性別和種族卑視是當(dāng)時(shí)西方的普世價(jià)值,A符合題意;法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立斗爭(zhēng)都受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,B錯(cuò)誤;以《人權(quán)宣言》為綱領(lǐng)的法國(guó)大革命和美國(guó)1787年聯(lián)邦憲法中的代議制等,都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人權(quán)的追求,C錯(cuò)誤;法國(guó)壓制女權(quán)運(yùn)動(dòng)和美國(guó)的奴隸制度都沒有干脆體現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá),D錯(cuò)誤。故選A。7.史學(xué)家評(píng)論道:“拿破侖致力于掃除舊秩序。貴族和教士失掉了他們的特權(quán),拿破侖大軍開到哪里,法律面前人人同等、宗教寬容的原則就傳播到哪里。大革命思想的傳播成為很多歐洲國(guó)家自由傳統(tǒng)發(fā)展的重要一環(huán)?！睋?jù)此,對(duì)于拿破侖斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià),正確的是 ()A.催生西歐各國(guó)的民主政權(quán)B.摧垮了西歐舊制度的基礎(chǔ)C.促進(jìn)西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)的起先D.加速西歐君主制度的崩潰【解析】選B。由“拿破侖致力于掃除舊秩序”可知應(yīng)當(dāng)從對(duì)舊秩序的破壞角度選擇。而從“貴族和教士失掉了他們的特權(quán)”“拿破侖大軍開到哪里,法律面前人人同等、宗教寬容的原則就傳播到哪里”可知拿破侖的行動(dòng),一方面在摧毀舊勢(shì)力的特權(quán),另一方面?zhèn)鞑チ诵碌睦碚摵驮瓌t,據(jù)此可知B符合題意;A、D材料沒有體現(xiàn),C錯(cuò)在了“起先”,故解除A、C、D。8.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出:“故善學(xué)者必先明本末,更明所謂大本末而后可?！隙灾?則中學(xué)其本也,西學(xué)其末也。主以中學(xué),輔以西學(xué)。”該主見 ()A.提倡本末并舉,要求中西并重B.認(rèn)可西學(xué)價(jià)值,提倡以末輔本C.否定傳統(tǒng)文化,主見全面西化D.抬中學(xué)學(xué)地位,貶低西學(xué)價(jià)值【解析】選B。依據(jù)材料“中學(xué)其本也,西學(xué)其末也。主以中學(xué),輔以西學(xué)”可知其主要主見是“中學(xué)為本,西學(xué)為末”,提倡以末輔本,故選擇B;A、C沒有涉及“主”“輔”關(guān)系,故解除A、C;D中的“抬高”“貶低”不符合題意,故解除D。9.戊戌變法期間,張之洞撰寫的《勸學(xué)篇》提出“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué),中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事”,在學(xué)問分子中產(chǎn)生極大影響,行銷百萬冊(cè)。這反映出 ()A.救國(guó)的思想觀念新舊交雜B.國(guó)人的民族意識(shí)普遍覺醒C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法并存D.維新思想未被人們認(rèn)可【解析】選A。從材料“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué),中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事”,可知這是張之洞的“中體西用”思想,而戊戌變法期間宣揚(yáng)維新思想,這兩種新舊思想目的都是救國(guó),故A正確;國(guó)人民族意識(shí)普遍覺醒主要是在五四運(yùn)動(dòng)以后,故B錯(cuò)誤;早在甲午中日斗爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就宣告破產(chǎn),故C錯(cuò)誤;材料中并未提及人們是怎么看待維新思想的,故D錯(cuò)誤。故選A。10.兩次世界大戰(zhàn)期間,亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮的背景不正確的是()A.第一次世界大戰(zhàn)中誕生了一系列社會(huì)主義國(guó)家B.十月革命減弱了帝國(guó)主義勢(shì)力C.第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的成功沉重打擊了西方殖民體系D.亞非拉各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大【解析】選A。十月革命成功宣告世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生,始終持續(xù)到其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束,世界上只有一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,A符合題意,故選A;B、C、D表述不符合題意,解除。11.甘地說:“非暴力……并不是服服帖帖地聽從壞人的辦法,而是說用自己整個(gè)精神去反對(duì)專制魔王的意志。”1920年,國(guó)大黨提出“用和平與合法手段獲得自主”。1930年,國(guó)大黨又提出“印度必需跟英國(guó)斷絕關(guān)系,完全獨(dú)立”。1948年,國(guó)大黨宣布“批準(zhǔn)發(fā)動(dòng)最大規(guī)模的群眾性斗爭(zhēng)”。由此可見 ()A.非暴力主義具有明顯的反帝反殖性質(zhì)B.甘地的思想客觀上不利于印度近代化C.國(guó)大黨的斗爭(zhēng)策略與總體目標(biāo)發(fā)生根本變更D.國(guó)大黨的理念與甘地思想之間存在嚴(yán)峻分歧【解析】選A。依據(jù)材料“并不是服服帖帖地聽從壞人的辦法”“用和平與合法手段獲得自主”等,可知無論是甘地還是國(guó)大黨都主見非暴力主義,依據(jù)材料“去反對(duì)專制魔王的意志”“必需跟英國(guó)斷絕關(guān)系”,可得出他們將斗爭(zhēng)矛頭對(duì)準(zhǔn)英國(guó),故可以得出非暴力主義具有明顯的反帝反殖性質(zhì),故選A。12.其次次世界大戰(zhàn)后,印度出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新高潮。英國(guó)政府變更殖民政策,推行“分而治之”方針,把印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)。印度獨(dú)立前后,亞洲的其他一些國(guó)家也先后宣布獨(dú)立。1948年,猶太人建立了以色列國(guó),英國(guó)宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結(jié)束。上述材料反映了其次次世界大戰(zhàn)后 ()A.亞非掀起了民族獨(dú)立浪潮B.中東地區(qū)沖突錯(cuò)綜困難C.亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲D.亞洲獨(dú)立同時(shí)埋下了隱患【解析】選C。印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)促使英國(guó)政府變更殖民政策,印度、以色列國(guó)等一些亞洲國(guó)家紛紛獨(dú)立,反映了其次次世界大戰(zhàn)后亞洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲,C正確;材料與非洲民族解放運(yùn)動(dòng)無關(guān),A錯(cuò)誤;印度在南亞地區(qū),不在中東地區(qū),B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)亞洲國(guó)家發(fā)展存在“隱患”,D錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題,13題26分,14題26分,共52分)13.(26分)閱讀下列材料,回答問題。材料一對(duì)德國(guó)來說,拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國(guó)是革命的代表,是革命原理的傳播者,是舊的封建社會(huì)的摧毀人。他把他的法典帶到被他折服的國(guó)家里,這個(gè)法典比歷來的法典都優(yōu)越得多。——恩格斯《德國(guó)狀況》材料二法國(guó)大革命的幾次斗爭(zhēng)起初是民族斗爭(zhēng),而且也的確是這樣的斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)都是革命的,保衛(wèi)宏大的革命,反對(duì)反革命君主國(guó)聯(lián)盟。但是,當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國(guó),奴役歐洲很多早已形成的、大的、有生命力的民族國(guó)家的時(shí)候,法蘭西的民族斗爭(zhēng)便成了帝國(guó)主義斗爭(zhēng),而這種帝國(guó)主義斗爭(zhēng)又反過來引起了反對(duì)拿破侖帝國(guó)主義的民族解放斗爭(zhēng)。——列寧《論尤尼烏斯的小冊(cè)子》材料三“這是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物,長(zhǎng)于指揮軍隊(duì),擅長(zhǎng)治理被折服的地區(qū),是位行政家,而他竟還有立法家們具有的才能……”“幾年之后,這位偉人,聰慧的人物瘋狂了……使得一百萬人的生命毀滅在戰(zhàn)場(chǎng)上,激起整個(gè)歐洲來反對(duì)法國(guó)……二十年成功果實(shí)被剝奪一空”。——梯也爾《執(zhí)政府和帝國(guó)的歷史》(1)依據(jù)材料一、二,概括指出拿破侖在推動(dòng)歐洲歷史發(fā)展中的主動(dòng)作用。(12分)(2)材料三中,梯也爾所言“二十年成功果實(shí)被剝奪一空”是否符合史實(shí)?結(jié)合所學(xué)學(xué)問闡明理由。(14分)【解析】第(1)題從材料一“是革命原理的傳播者,是舊的封建社會(huì)的摧毀人”“他把他的法典帶到被他折服的國(guó)家里,這個(gè)法典比歷來的法典都優(yōu)越得多”可知,拿破侖激發(fā)了近代革命思想,所頒布的法典影響深遠(yuǎn)。從材料二可知,拿破侖斗爭(zhēng)激發(fā)了近代歐洲的民族意識(shí)。第(2)題只要回答出法國(guó)并沒有因拿破侖斗爭(zhēng)而陷入停滯狀態(tài)即可,可列舉出法典對(duì)法國(guó)社會(huì)的影響及革命思想的影響,此外還可從法國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度去思索,如第一次工業(yè)革命的進(jìn)行。答案:(1)推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展,沖擊了歐洲的封建制度;傳播資本主義的法律規(guī)范,促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展;激發(fā)歐洲近代民族意識(shí),推動(dòng)歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。(2)不符合。理由:法國(guó)大革命的成果并沒有因拿破侖帝國(guó)的覆亡而消逝,如拿破侖法典至今仍對(duì)法國(guó)社會(huì)發(fā)揮著深刻的影響,相反,法國(guó)大革命開創(chuàng)的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代卻在全球向前發(fā)展,成為歷史潮流。14.(26分)閱讀下列材料,回答問題。材料一在受到侵略的廣闊亞非拉地區(qū),生存競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)則在另一層面上反映出來。亞非拉各國(guó)既然被相互競(jìng)爭(zhēng)中的帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫納入國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,它們首要的目標(biāo)就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位。這種生存競(jìng)爭(zhēng)的最高形式是日漸高漲的民族解放運(yùn)動(dòng)?！鳌秶?guó)際關(guān)系史》材料二19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下起了進(jìn)步作用,它喚醒了民族覺醒,啟發(fā)了廣闊群眾的民族民辦法識(shí),為亞洲民族解放斗爭(zhēng)的更高階段——資產(chǎn)階級(jí)革命打算了精神條件。——羅超平《近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的階段和特點(diǎn)淺議》(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初,亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)興起的因素及目的。(14分)(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)的歷史意義。(12分)【解析】第(1)題依據(jù)時(shí)間“19世紀(jì)末20世紀(jì)初”,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景從殖民體系的確立、西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治等角度回答因素;依據(jù)材料一“首要的目標(biāo)就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位”等信息,歸納目的。第(2)題依據(jù)材料二“喚醒了民族覺醒,啟發(fā)了廣闊群眾的民族民辦法識(shí),為亞洲民族解放