2024高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊三文化發(fā)展歷程第35講古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)案含解析新人教版

PAGE第35講古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)備考指導(dǎo)素養(yǎng)目標(biāo)把握五個方面四大獨創(chuàng)、數(shù)學(xué)、天文、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)(1)運用史料進(jìn)行歷史說明,相識造紙術(shù)對人類文明的記錄、傳播和繼承所發(fā)揮的重大歷史作用,體會傳承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)與外來文化對社會發(fā)展的重要性(2)通過對四大獨創(chuàng)的獨創(chuàng)和傳播過程的學(xué)習(xí),相識中華民族的才智和對世界文明作出的巨大貢獻(xiàn),感受古代中國勞動人民堅韌刻苦的精神,增加民族驕傲感和民族自信念留意兩種趨勢古代中國科技成就的輝煌與近代中國科技的落伍理解三個特點重閱歷,輕試驗;重綜合,輕分析;重好用,輕理論把握四種藝術(shù)書法、繪畫、文學(xué)、京劇(1)通過了解漢字、繪畫的起源、演化過程,能理解并勾畫中國書畫的時空發(fā)展脈絡(luò)(2)通過學(xué)習(xí)李白張揚特性、杜甫憂國憂民和白居易平易近人的詩句,體會盛唐及唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代特色,從唯物史觀的角度相識肯定時期的文化是肯定時期社會經(jīng)濟、政治的反映(3)通過分析相關(guān)材料進(jìn)行歷史說明,相識明清小說多留意描寫商人的活動,揭露官場的腐敗和社會黑暗,體現(xiàn)了抨擊封建制度和逐利生財?shù)刃滤枷?4)了解古代中國書法藝術(shù)多姿多彩的風(fēng)貌,提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),激發(fā)對祖國文化的驕傲感,增加繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史使命感和社會責(zé)任感留意兩個緣由商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的擴大理解一種趨勢漸漸平民化、通俗化學(xué)問排查教材深化一、古代中國的獨創(chuàng)和發(fā)覺1.四大獨創(chuàng)項目成就影響造紙術(shù)西漢前期,中國已經(jīng)有了紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是書寫材料的一次宏大革命,促進(jìn)了中國及世界文化的發(fā)展印刷術(shù)隋唐之際,中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù);北宋平民畢昇獨創(chuàng)了膠泥活字印刷術(shù)推動了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步火藥唐末,火藥起先用于軍事;宋朝軍事上廣泛運用火藥推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,使騎士階層日益衰落指南針戰(zhàn)國時期獨創(chuàng)“司南”;北宋時指南針應(yīng)用于航海促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來了地理大發(fā)覺的時代情境體驗1.三國時,吳國攻蜀國,用船裝載茅草。兵士們每人一手執(zhí)茅草一把,內(nèi)藏硫磺和焰硝,自帶火種;另一手拿刀槍,接近敵陣后,順風(fēng)點火,火勢擴散700里,蜀軍大敗。這一記載體現(xiàn)了什么現(xiàn)象?構(gòu)圖解史四大獨創(chuàng)及對世界的影響拓展提升北宋時期科技取得突出成就的緣由(1)封建經(jīng)濟在唐代的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展,推動了我國傳統(tǒng)科技的發(fā)展。(2)文化的旺盛對印刷術(shù)提出了新要求,對畢昇獨創(chuàng)活字印刷術(shù)起到了促進(jìn)作用。(3)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大的發(fā)展,這使得指南針在北宋時被用于航海。(4)民族政權(quán)并立,斗爭不斷,這促進(jìn)了火藥武器的發(fā)展。2.數(shù)學(xué)、天文和歷法(1)數(shù)學(xué)①《九章算術(shù)》:約成書于東漢,采納了十進(jìn)位值制記數(shù)法,是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。它的問世,標(biāo)記著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系,在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。②計算工具:早期采納的是算籌,后來演化成為算盤。明清時期,珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。(2)天文①中國留下了世界上最早的日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。②《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。③古代中國創(chuàng)制了渾儀、簡儀等很多的先進(jìn)天文觀測儀器。(3)歷法①夏朝時,我國就有了歷法《夏小正》,商朝改進(jìn)為“殷歷”。②元朝時,郭守敬編訂的《授時歷》,比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。3.農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)(1)農(nóng)書:西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》是中國古代成就卓著的四大農(nóng)書。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。(2)醫(yī)學(xué)①戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。②東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被譽為“萬世寶典”。③明朝李時珍編著的《本草綱目》,是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),被譽為“東方藥物巨典”。二、古代中國的文學(xué)成就1.《詩經(jīng)》(1)內(nèi)容:收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分。(2)特點:以四言為主,多重章疊句,內(nèi)容豐富,語言質(zhì)樸,現(xiàn)實感強。(3)地位:是我國最早的一部詩歌總集,經(jīng)孔子整理編訂后,奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ),被后世奉為儒家經(jīng)典。2.楚辭(1)特點:采納楚國方言,句式敏捷,易于表達(dá)情感,具有浪漫主義風(fēng)格。(2)代表:屈原的抒情長詩《離騷》,詩中表達(dá)了詩人對人民的無比酷愛。3.漢賦(1)含義:文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ),創(chuàng)建出的半詩半文的綜合文體。(2)特點:詞藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。(3)代表作:西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》,東漢張衡的《二京賦》。4.唐詩(1)旺盛緣由:唐朝開放與旺盛的社會環(huán)境;科舉考試以詩賦為主,促進(jìn)了詩歌的旺盛。(2)特點:前期大多詩歌開朗、奔放,剛健清爽;后期主要反映社會現(xiàn)實,具有劇烈的責(zé)任感。(3)代表:成就非凡,有邊塞詩、山水詩、諷喻詩等,李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展旺盛的豐碑。5.宋詞和元曲(1)宋詞①緣由:兩宋商業(yè)發(fā)展,城市旺盛,市民數(shù)量不斷增加;民族沖突和階級沖突尖銳。②特點:句子長短不齊,更便于抒發(fā)感情。③代表:聞名的詞作家有婉約派的柳永、李清照,豪放派的蘇軾、辛棄疾等。(2)元曲①興起:宋代,民間興起一種新的詩歌形式,即散曲。到元代,散曲的創(chuàng)作進(jìn)入旺盛階段,與元雜劇一起,合稱元曲。②特點:大多通俗生動,豪放飄逸。③代表:以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。辨析比較正確區(qū)分詩、詞、曲(1)詩(主要指絕句和律詩):講究嚴(yán)格的格律,句式整齊,對仗工整,用韻規(guī)范。(2)詞:句子長短參差不齊,便于抒發(fā)感情和歌頌。(3)曲:可雅可俗,更為生動活潑。6.明清小說(1)背景①基礎(chǔ):唐傳奇和宋話本把小說創(chuàng)作推向新階段。②政治:明清時期,專制中心集權(quán)進(jìn)入強化階段。③經(jīng)濟:手工業(yè)、商業(yè)旺盛,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層擴大。④思想:質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學(xué)的反封建思想出現(xiàn)。(2)特點:數(shù)量繁多,體裁多樣,表現(xiàn)手法豐富,批判社會現(xiàn)實。(3)代表:以《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為聞名。清朝文言短篇小說集《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》也是名作。情境體驗2.白娘子和許宣的故事在唐宋時期就流傳開來,但主子公的身份卻在發(fā)生改變。唐宋時期的小說和話本中,許宣這個角色或是鹽鐵使之子,或是統(tǒng)制(將領(lǐng))之子,而到明代就變?yōu)殚_藥鋪的了。這反映了當(dāng)時的什么現(xiàn)象?概念闡釋市民文學(xué)封建社會后期,為適應(yīng)城市居民須要而產(chǎn)生的一種文學(xué),又稱為城市文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和愿望,宋元明話本是其代表作品。它是12世紀(jì)以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的、反映市民思想感情的世俗文學(xué)。構(gòu)圖解史中國不同文學(xué)體裁的特點三、古代中國的藝術(shù)成就1.漢字(1)起源:六千多年前的“圖畫文字”;至商朝,漢字已形成完整體系。(2)演化脈絡(luò):漢字依據(jù)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演化發(fā)展。(3)趨勢:由繁到簡。2.書法藝術(shù)(1)階段:魏晉以前處于自發(fā)階段,魏晉時期起先進(jìn)入自覺階段。(2)概況字體特征代表楷書筆畫詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,好用價值高魏晉鐘繇、王羲之,唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等草書筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢盡情,審美價值高東晉王羲之、王獻(xiàn)之,唐朝張旭、懷素等行書兼具楷書的規(guī)則和草書的放縱,既有審美價值,又有好用價值,雅俗共賞東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾,元朝趙孟兆頁、明朝文征明等構(gòu)圖解史巧記書法藝術(shù)3.繪畫(1)起源:遠(yuǎn)古時代,代表作是彩陶畫《鸛魚石斧圖》。(2)成熟:戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》。(3)特點:留意寫意傳神,追求“得意忘形”。(4)發(fā)展時期特征代表魏晉時期士大夫畫家總結(jié)出很多精辟的繪畫理論東晉顧愷之《女史箴圖》和《洛神賦圖》隋唐時期吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格隋代展子虔《游春圖》、唐代閻立本《步輦圖》、唐代吳道子《送子天王圖》續(xù)表時期特征代表兩宋時期畫學(xué)興起,風(fēng)俗畫是最大亮點北宋張擇端《清明上河圖》元明清時期文人畫成就最為突出元代王冕《墨梅圖》、明代徐渭《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋《墨蘭圖》歸納總結(jié)中國畫的類型及特征(1)文人畫:強調(diào)特性,留意寫意;講究借物抒情,集詩、書、畫、印為一體。元明清時期文人畫成就最為突出。(2)山水畫:講究布局,氣概雄壯,意境深遠(yuǎn)。意境是山水畫的靈魂,是中國畫的精粹。(3)風(fēng)俗畫:以人物故事和社會風(fēng)俗為主題,與兩宋時期商品經(jīng)濟的發(fā)展有關(guān)。4.戲曲(1)發(fā)展演化:中國戲曲從原始歌舞發(fā)展而來,春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人;元雜劇把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟;明朝昆曲流傳甚廣。(2)京劇形成①乾隆末年,徽劇進(jìn)京,風(fēng)行一時。②道光年間,“徽漢合流”,融合兼收,形成一個新劇種——京劇。③同治、光緒年間,京劇走向成熟,出現(xiàn)“同光十三絕”等聞名藝人。④清末民初,京劇成為全國流行劇種。⑤民國以來,京劇走向世界。(3)其他劇種:清朝還出現(xiàn)了秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等戲曲劇種。誤區(qū)警示中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)記是元雜劇的形成,而不是京劇的形成。元雜劇將詩詞、歌頌、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來,有完整的故事情節(jié)和角色協(xié)作,標(biāo)記著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。京劇是中國古代戲曲發(fā)展的最高成就。拓展提升京劇發(fā)展演化的啟示(1)藝術(shù)要保持許久生命力必需大膽創(chuàng)新,博采眾長,不能固守傳統(tǒng)、因循守舊。(2)開放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟,也同樣適用于藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。(3)民族藝術(shù)的創(chuàng)新還要結(jié)合實際,扎根于民族文化。主題探究實力提升主題一絢爛明珠——古代中國的科技探究1史料實證——古代中國科技發(fā)展的特點材料《中國的世界紀(jì)錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機械水利輕工兵器數(shù)量2225259257788探究據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析導(dǎo)致中國科技分布特點的主要緣由是什么?！菊J(rèn)知深化】古代中國科技發(fā)展的特點(1)在科技內(nèi)容上,應(yīng)用性強,但對事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠。(2)在探討方法上,主要采納傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結(jié),缺少試驗。(3)在科技運用上,主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展須要,缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并推動科技進(jìn)一步發(fā)展的意識。(4)從分布上看,主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。探究2唯物史觀——影響古代中國科技發(fā)展的因素材料一這些田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來怎樣祥和無害,卻始終是東方專制制度的堅固基礎(chǔ),它使人頭腦局限在微小的范圍內(nèi),成為迷信的信服工具,成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸,表現(xiàn)不出任何宏大的作為和歷史首創(chuàng)精神?！R克思材料二可是他們始終主見,探討人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此,在整個中國歷史上,儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探究,并反對對技術(shù)做科學(xué)的說明和推廣?！幾訹英]李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》探究據(jù)材料一、二及所學(xué)學(xué)問,綜合歸納影響中國古代科技發(fā)展的因素有哪些。【認(rèn)知深化】中國古代科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的緣由(1)自給自足的封建經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,限制了生產(chǎn)力的發(fā)展,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力。(2)封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”政策與“閉關(guān)鎖國”政策,進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展。(3)中國古代君主專制不斷加強、以儒學(xué)為主的教化內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治,使人們對中國古代科技缺乏足夠的重視,科技人才短缺。(4)中國古代日益腐朽的封建制度是導(dǎo)致古代科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的根本緣由。素養(yǎng)感悟唯物史觀——中國古代科技的當(dāng)代價值中國是一個具有五千年歷史文化的文明古國,古代勞動人民的勤勞才智和創(chuàng)新精神創(chuàng)建了絢麗輝煌的中國古代科技文化,為推動世界文明進(jìn)步作出了不行估量的貢獻(xiàn)。16世紀(jì)中期以前中國的科學(xué)技術(shù)始終居于世界的前列。我們不能沉溺于輝煌的過去,要從輝煌的過去找尋到一些啟示,須要將中國古代科技文化中的精華傳承至今,建立中國獨有的科技文化,為中國科技力氣在世界的舞臺上嶄露頭角做好充分的打算。主題二雅俗共賞——古代中國的文學(xué)藝術(shù)探究1時空觀念——古代中國文學(xué)藝術(shù)的時代特征材料北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆”(孟元老《東京夢華錄·序》),民間的消遣場所也須要大量的歌詞,士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間。……“教坊樂工每得新腔,必求永為辭,始行于世,于是聲傳一時”?！幾栽婿吨袊膶W(xué)史》探究依據(jù)材料概括宋詞反映的時代特點?！菊J(rèn)知深化】中國古代文學(xué)藝術(shù)成就反映的時代特征(1)春秋戰(zhàn)國時期,思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面?？鬃泳幱喺怼对娊?jīng)》作為德行教化文本,屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。(2)漢朝國家統(tǒng)一,漢賦以華麗的辭藻描繪恢弘氣概。(3)魏晉南北朝時期,社會動蕩擔(dān)心,建安文學(xué)一掃華麗文風(fēng),陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對志向生活的憧憬。(4)唐朝的繁盛與科舉制度的推行,促成了唐詩的旺盛;繪畫同時吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格,風(fēng)格多樣;楷書、草書等書法藝術(shù)成就輝煌。(5)宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展與市民階層的形成,使話本、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展;元代統(tǒng)治的黑暗及商品經(jīng)濟的發(fā)展,促使元曲成為主要藝術(shù)形式,戲曲走向成熟。(6)明清時期,封建社會衰落,資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展,市民階層擴大,使得反封建的小說、戲曲走向繁盛;抒發(fā)個人心愿的文人畫盛行。探究2唯物史觀——古代中國文學(xué)藝術(shù)的世俗化材料明代小說旺盛……出現(xiàn)了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期,文人與市民的關(guān)系日益親密,出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子,他們更多地運用通俗生動的日常語言,塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象?！幾灾芟壬鳌睹髑逍≌f》探究依據(jù)材料概括明代小說創(chuàng)作的風(fēng)格特色。【認(rèn)知深化】古代中國文學(xué)藝術(shù)的世俗化趨勢(1)表現(xiàn)①繪畫方面:北宋《清明上河圖》特地描繪市井生活;明清時期,木刻版畫作為插圖使小說、話本更加好玩;出現(xiàn)了百姓喜聞樂見的好用的年畫、布貼畫、剪紙畫等。②書法方面:宋代書法追求特性,忽視法度,提倡“有意無法”;明代書法更加強調(diào)特性化創(chuàng)作。③文學(xué)方面:宋代士大夫為歌女寫詞,使其在歌樓舞榭中傳唱;宋代話本干脆取材于現(xiàn)實生活,塑造了很多小市民角色;在明代“三言”“二拍”等作品中,商人第一次作為被歌頌的對象進(jìn)入文學(xué)世界。④戲曲方面:宋代社會經(jīng)濟快速發(fā)展,出現(xiàn)了特地的消遣場所——瓦舍;兩宋之際產(chǎn)生了南戲;元代出現(xiàn)了元雜劇;清代產(chǎn)生了滿意廣闊市民文化消遣需求的京劇。(2)緣由:手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展;城市經(jīng)濟旺盛;市民階層興起;印刷術(shù)不斷提高;社會識字率提高,文化水平漸漸提升;傳統(tǒng)輕商意識漸漸淡化等。素養(yǎng)感悟歷史價值觀——讓傳統(tǒng)文化浸潤時代人心從成語大會到詩詞大會,近期漢語文化類節(jié)目的火爆,充分展示出年輕一代在傳承傳統(tǒng)文化方面的志向、情懷和實力。古典詩歌熱潮的興起不是偶然,而是先賢詩人幾千年的才智與情感集結(jié),是社會對傳統(tǒng)文化的長期酷愛與廣泛積累。結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也必將有效提升我們的文化自信,為中華民族宏大復(fù)興創(chuàng)建條件?？v聯(lián)橫合思維升華一、古代中國科技發(fā)展的特點1.自成體系,獨立性和排外性強。中國文明發(fā)源于大河流域,地形上多是平原和丘陵,在這樣一個特定的地理環(huán)境之中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和各種手工業(yè)生產(chǎn)是主要的生產(chǎn)活動形式,在與世界其他國家和地區(qū)缺少溝通的狀況下,中國各學(xué)科獨立發(fā)展,自成體系,形成了獨具匠心的科技體系。2.與政治聯(lián)系親密,以官辦為主,形成大一統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系。統(tǒng)一的封建國家一方面為古代科技的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),另一方面古代科技也必需服務(wù)于大一統(tǒng)封建國家的經(jīng)濟建設(shè)和國家治理。一些大型著作的修撰、水利工程、天體測量等方面的工作,都是在學(xué)問分子的主動參加下由政府組織浩大的人力、物力、財力來完成的。另外,絕大多數(shù)核心技術(shù)也都駕馭在官辦手工工場及其人員手中。多數(shù)對各門科學(xué)技術(shù)有重大貢獻(xiàn)的聞名科學(xué)家或技術(shù)專家都出身于官僚家庭,有的就是當(dāng)時的高官。在小農(nóng)經(jīng)濟的大背景下,大部分的科技成就也只有在政府的組織實施下才能取得。3.強調(diào)人和自然的和諧統(tǒng)一,具有明顯的儒學(xué)化特征。中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想強調(diào)人與自然、自然與社會的和諧統(tǒng)一,講究“天人合一”。中醫(yī)理論就是這種人與自然和諧統(tǒng)一的宇宙觀的代表性成就。4.好用性強,主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和大型工程的建設(shè)。古人認(rèn)為天體現(xiàn)象能反映天命,關(guān)系王朝的興衰,所以天文歷法歷來受到統(tǒng)治者的重視,而天文歷法測算須要數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)學(xué)科因此發(fā)達(dá)。同時數(shù)學(xué)也與土地丈量、地圖測繪、賦稅計算、水利工程建設(shè)等好用事務(wù)有關(guān)。5.對傳統(tǒng)典籍的整理與閱歷總結(jié),缺少科學(xué)試驗,輕視對理論的概括和探討。從分布領(lǐng)域來看,主要集中在與農(nóng)業(yè)及國計民生有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)以及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域,其他領(lǐng)域涉及較少。二、時代特征對藝術(shù)風(fēng)格的影響項目時代特征藝術(shù)風(fēng)格先秦春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期,出現(xiàn)了“百家爭鳴”兼容并包、寬容開放秦漢國家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,民族聯(lián)系加強,文化快速發(fā)展恢弘大度隋唐政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,民族融合,中外溝通頻繁兼容并蓄、全面旺盛宋元商業(yè)旺盛,城市發(fā)展,市民階層擴大平民化、世俗化明清封建專制制度漸趨衰落,君主專制達(dá)到頂峰;商品經(jīng)濟旺盛,資本主義萌芽出現(xiàn)承古萌新真題實戰(zhàn)模擬演練真題實戰(zhàn)1.(2024全國Ⅱ卷,24)據(jù)史書記載,角抵(摔跤)“蓋雜技樂也,巴俞(渝)戲、魚龍擴散(百戲節(jié)目)之屬也”。秦二世曾在宮中觀賞。漢武帝在長安實行了兩次大規(guī)模的角抵表演,長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”,他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知,當(dāng)時角抵()A.促進(jìn)了川劇藝術(shù)的發(fā)展B.擁有廣泛的社會影響C.推動了絲路文化的溝通D.源于民間的勞作技能核心價值中國古代發(fā)達(dá)的文明和強大的包涵力塑造了中華體育運動海納百川的文化氣度和推陳出新的創(chuàng)新力,有些運動雖然式微乃至消逝,但文化內(nèi)涵沒有被消解,很多項目依舊保持著古老中華體育文化的根基和靈魂。我們要繼承古代體育文化中內(nèi)外兼修、人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展精髓,在提高國民身體素養(yǎng)的體育運動中,潛移默化地融入民族文化中的生命觀、健康觀和發(fā)展觀,形成高度的文化自覺,提升體育文化軟實力,培育出高度的文化自信。2.(2024全國Ⅲ卷,26)唐代書法家張旭曾說:“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路,而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器,而得其神。”據(jù)此可知,張旭書法呈現(xiàn)出()A.書寫結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性 B.書寫氣象的靈動性C.書寫筆畫的繁雜性 D.書寫技法的內(nèi)斂性3.(2024全國Ⅰ卷,25)下圖為唐代聞名畫家閻立本的《步輦圖》,描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了()步輦圖A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一D.現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合名師點評本題以唐代畫家閻立本的《步輦圖》來創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)繪畫作品的藝術(shù)風(fēng)格,通過詳細(xì)的情境來引導(dǎo)學(xué)生感悟中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力所在,激勵學(xué)生提高審美意識,形成健康的審美旨趣。4.(2024天津卷,2)北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭“歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強”,其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》()A.記載了古代政治制度的變遷B.屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌C.在流傳中融入新的歷史內(nèi)容D.沒有探討歷史的史料價值5.(2024江蘇卷,3)有學(xué)者認(rèn)為,假如說安史之亂以前,唐詩以豪放、浪漫色調(diào)引人注目,那么安史之亂以后,則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對這一評論理解正確的是()A.社會變遷影響唐詩創(chuàng)作B.盛唐氣象推動唐詩演化C.唐詩全景再現(xiàn)社會真實D.安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微6.(2024全國Ⅰ卷,26)唐代之前,荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”,至唐代稱作“拔河”,廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云:“壯徒恒賈勇,拔拒抵長河。欲練英雄志,須明輸贏多……預(yù)期年歲稔,先此樂時和?！睋?jù)此可知,在唐代()A.江南文化成為主流 B.耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深化人心C.陽剛與力氣受到推崇 D.詩歌以描寫宮廷生活為主素養(yǎng)立意7.(2024海南卷,5)明朝王世貞從是否適合配樂演唱的角度分析文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新,認(rèn)為“詞不快北耳而后有北曲,北曲不諧南耳而后有南曲”,“曲者,詞之變”。他所描述的這一中國古代文化藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)生于()A.南北朝 B.唐朝 C.北宋 D.元朝8.(2024全國Ⅱ卷,27)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”,到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”,宮廷重要活動常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戲必請昆班,以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明,昆曲在明清時期的流行是因為()A.陸王心學(xué)廣泛傳播 B.汲取了京劇的戲曲元素C.社會等級觀念弱化 D.符合士大夫的文化品嘗模擬演練1.(2024山東臨沂二模)《呂氏春秋》記載:“行夏令,則民多疾疫?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》提道:“五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相像?！庇纱丝芍?)A.人們對于疫病的傳染性有了肯定認(rèn)知B.統(tǒng)治者對傳染病實行肯定的防治措施C.中國古代醫(yī)學(xué)成就在世界上產(chǎn)生影響D.人們對于傳染病的預(yù)防工作達(dá)成共識2.(2024江西南昌二模)明朝后期,幾部重要科技著作相繼問世。李時珍所著《本草綱目》、徐光啟所著《農(nóng)政全書》和宋應(yīng)星所著《天工開物》,在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。這充分說明()A.中國古代科技積淀深厚B.明朝科技已落后于西方C.科技發(fā)展依靠國家制度D.理論探討甚于技術(shù)獨創(chuàng)3.(2024福建南平一模)唐詩宋詞中有大量涉及體育活動的內(nèi)容,如歌舞125首,球類72首,武藝106首,出游春游47首,秋千91首,龍舟66首等,并有很多描寫女子體育活動的詩詞。這反映了唐宋時期()A.城市居民生活的豐富多彩B.文學(xué)作品表現(xiàn)形式多樣性C.文化生活市民化的發(fā)展趨勢D.士人階層熱衷于競技活動4.(2024陜西寶雞三模)筆鋒得以充分施展,書者可以隨意點抹、散襟暢意,因此漢末魏晉短短一二百年就形成了楷、行、草三種漢字主要書體。出現(xiàn)這一時期書體發(fā)呈現(xiàn)象的主要緣由是()A.主要書寫材料改變 B.書者形成創(chuàng)作自覺C.公文書寫日益頻繁 D.援道入儒玄學(xué)興起5.(2024陜西二模)下圖是南宋李嵩的《貨郎圖》,該畫作體現(xiàn)了()A.文人追求意境 B.商品經(jīng)濟的旺盛C.寫實手法超群 D.市坊界線被打破第35講古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)學(xué)問排查·教材深化情境體驗1提示體現(xiàn)了古人對火藥材料的認(rèn)知。情境體驗2提示商品經(jīng)濟有了較大發(fā)展。主題探究·實力提升主題一探究1提示中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟為主導(dǎo);歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到了發(fā)展。探究2提示政治環(huán)境及社會環(huán)境;經(jīng)濟發(fā)展程度;思想觀念及統(tǒng)治者的科技教化文化政策;對前代科技文化的繼承與發(fā)展等。主題二探究1提示特點:北宋城市經(jīng)濟的旺盛;適應(yīng)了市民階層消遣的須要。探究2提示通俗易懂,接近日常生活,易于被民眾接受。真題實戰(zhàn)·模擬演練真題實戰(zhàn)1.B本題考查中國古代的角抵雜技。材料說明角抵產(chǎn)生于巴渝地區(qū),秦朝時期曾作為宮廷表演節(jié)目,漢武帝時期在長安實行角抵表演以愉悅?cè)罕姾蜌g迎西域人。依據(jù)材料,秦朝統(tǒng)治者在宮中觀賞角抵表演說明角抵受到統(tǒng)治者的歡迎,漢武帝在長安實行大規(guī)模角抵表演,長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”,并且用角抵表演歡迎來長安的西域人,說明角抵在當(dāng)時產(chǎn)生了廣泛的社會影響,故B項正確;角抵是一種雜技藝術(shù),題干材料并未體現(xiàn)出其推動了川劇藝術(shù)的發(fā)展,故A項錯誤;材料中漢武帝用角抵表演僅僅是歡迎來長安的西域人,并未體現(xiàn)推動絲路文化的溝通,故C項錯誤;材料僅涉及角抵的類別,并未涉及其起源,故D項錯誤。2.B本題考查中國古代的書法藝術(shù)。唐朝的張旭是草書大家?！肮髋c擔(dān)夫爭路”比方草書行筆中的穿插避讓之理,“公孫氏舞劍器”比方草書行筆蘊含低昂回翔之狀的神韻,這些均呈現(xiàn)出張旭草書書寫氣象的靈動性,故B項正確;書寫結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性強調(diào)書法的規(guī)范和法度,這是楷書的特點,故A項錯誤;草書講究簡化、隨意而為,不追求繁雜,故C項錯誤;書寫技法的內(nèi)斂性強調(diào)含蓄深厚、不外露,但草書強調(diào)狂放不羈,故D項錯誤。3.C本題考查唐代繪畫和史學(xué)探討方法。《步輦圖》描繪了唐太宗接見吐蕃贊普松贊干布派來的求婚使者的場面,體現(xiàn)了超群的繪畫技巧;該繪畫作品反映了唐朝民族關(guān)系的史實,具有較高的史料價值,故C項正確。狹義的西域是指今日甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西的地區(qū),也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣闊地區(qū),但不包括西藏,故A項錯誤;《步輦圖》是典型的文人畫和宮廷畫,并不涉及市井風(fēng)情,故B項錯誤;《步輦圖》傾向于寫實,故D項錯誤。4.C據(jù)材料“是唐代對軍功的獎賞”可知,這并非原作中的內(nèi)容,應(yīng)是北宋收錄時新增的,說明《木蘭詩》在流傳中融入新的歷史內(nèi)容,故選C項;材料中僅提及北朝民歌《木蘭詩》在北宋被加入了唐代的內(nèi)容,并未涉及其他朝代,無法體現(xiàn)古代政治制度的變遷,A項以偏概全,解除;據(jù)材料“北朝民歌”可知,《木蘭詩》并不屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌,解除B項;《木蘭詩》作為北朝民歌,呈現(xiàn)了大量北朝時期的社會風(fēng)貌,具有探討歷史的史料價值,解除D項。5.A安史之亂前后唐詩的風(fēng)格由豪放浪漫到沉郁悲壯,風(fēng)格有顯著的改變,說明社會變遷影響唐詩創(chuàng)作,故選A項;材料表明唐朝社會變遷影響了唐詩的創(chuàng)作,不是盛唐氣象推動唐詩演化,解除B項;唐詩是文藝創(chuàng)作,只能在肯定程度上反映社會現(xiàn)實,無法全景再現(xiàn)社會真實,解除C項;材料表明安史之亂導(dǎo)致唐詩風(fēng)格發(fā)生了改變,不是導(dǎo)致唐詩衰微,解除D項。6.C本題考查唐代的社會生活。題干材料中的“恒賈勇”“英雄志”等信息反映出唐代廣為流傳的“拔河”運動體現(xiàn)了當(dāng)時人們對陽剛與力氣的推崇,故C項正確。題干材料并未就江南文化與其他地區(qū)的文化進(jìn)行比較,因此無法得出“江南文化成為主流”的結(jié)論,故A項錯誤;題干材料中并未涉及農(nóng)耕與斗爭的關(guān)系,故B項錯誤;題干材料中的“拔河”主要是流行于民間的體育運動,故D項錯誤。7.D據(jù)材料“曲者,詞之變”和“是否適合配樂演唱”并結(jié)合所學(xué)宋詞可以演唱可知,這一藝術(shù)形式是由宋詞演化而來的元曲,故選D項;南北朝時