2023年中考語(yǔ)文真題古詩(shī)文對(duì)比閱讀匯編

古詩(shī)文對(duì)比閱讀《觀潮》《武林舊事》《長(zhǎng)憶觀潮》

【2023年浙江省杭州市中考語(yǔ)文真題】

7.閱讀下文，回答問(wèn)題。

觀潮

［宋］周密

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望②以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén)叱僅如銀線；

既而漸近，則玉城雪吟際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)

齋詩(shī)云”海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

吳北善泅者數(shù)百，皆被發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而匕出沒(méi)于鯨

波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能.

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹@常時(shí)，而僦賃⑤

看幕，雖席地⑹不容間也。

（節(jié)選自《武林舊事》）

【注釋】①浙江：錢(qián)塘江。②既望：農(nóng)歷十六日（十五日叫望）。③海門(mén)：浙江入?？凇?/p>

④穹：高.⑤僦（jiU）賃（lin）：租用.⑥席地：一席之地，僅容一個(gè)座位的地方。

酒泉子?長(zhǎng)憶觀潮

［宋］潘閩①

長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望。

來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。

別米幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)而心寒。

【注釋】①潘闿（?-1009）：字夢(mèng)空，號(hào)道遙子，宋大名（今屬河北）人。曾長(zhǎng)期寓

居杭州，晚年寫(xiě)有十首《酒泉子》，對(duì)杭州的自然風(fēng)景作了較為全面的描寫(xiě)。

（1）下列對(duì)《觀潮》和《長(zhǎng)憶觀潮》理解不氐硯的一項(xiàng)是

A.《觀潮》和《長(zhǎng)憶觀潮》都寫(xiě)到了錢(qián)江潮涌、弄潮兒和觀潮者。

B.《觀潮》引用楊誠(chéng)常詩(shī)句，以印證大潮氣勢(shì)恢弘，增強(qiáng)說(shuō)服力。

C.“方面鼓聲中”寫(xiě)潮來(lái)時(shí)萬(wàn)千觀潮者敲鑼打鼓、異常興奮的場(chǎng)面。

D.詞人別后還幾度夢(mèng)醒，猶覺(jué)膽戰(zhàn)心寒，突顯錢(qián)江湖令其印象深刻。

(2)《觀潮》畫(huà)橫線的句子寫(xiě)出了錢(qián)江潮的氣勢(shì)，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)從句式、修辭、感官

體驗(yàn)等角度任選兩個(gè)賞析。

(3)閱讀《觀潮》最后?段，將下面表格填寫(xiě)完整。

原文語(yǔ)句批注

珠翠羅綺溢目“溢目”用詞凝練，突出了①______

②______寫(xiě)出車馬眾多，道路擁堵。

飲食百物皆倍穹常時(shí)說(shuō)明售賣(mài)的物品數(shù)量多、③______

這段描寫(xiě)的作用④______

(4)《觀潮》和《長(zhǎng)憶觀潮》中，“弄潮兒”形象鮮明，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。

(5)如圖是杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”。綜合本專題的材料，探究會(huì)徽以

“潮涌”命名的原*因,

19thAsianGames

Hangzhou2022

【說(shuō)明】

亞奧理事會(huì)2022年7月19日宣布，原定于2022年9月舉行的杭州2022年第19

屆亞運(yùn)會(huì)將于2023年9月23日至10月8日舉行，名稱仍為杭州2022年第19屆亞運(yùn)

會(huì)。本屆亞運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)位于錢(qián)指江南岸的“杭州奧冰匹克體育中心”。

7.【答案】【小題1】C

【小題2】人多。

【小題3】車馬塞途

【小題4】?jī)r(jià)格高。

【小題5】描寫(xiě)杭州市民和皇室的觀潮情景，突出描寫(xiě)J'杭州城的豪奢，贊美了大潮的奇特、

雄偉、壯觀，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的真摯感情。

【解析】(1)本題考查詩(shī)文的理解。

ABD.正確。

C.有誤，“萬(wàn)面鼓聲中”的意思是：潮聲像一萬(wàn)面鼓齊發(fā)，聲勢(shì)震人。

故選：Co

（2）本題考查賞析句子。

“既而漸近”，描寫(xiě)由遠(yuǎn)境頭，驟然跳成特寫(xiě)?！坝癯茄X際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激

射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪”句文勢(shì)突兀而起，如山巒陡聳，文墨則橫潑縱灑，恣肆淋漓。寫(xiě)

其色：“玉城雪嶺”，見(jiàn)其“白”，托喻新穎，環(huán)扣上文的“銀”字，比喻城、嶺，亦見(jiàn)其

形；寫(xiě)其聲：“聲如雷霆"，比譬形象，顯其聲威激壯，撼人心魄；有其勢(shì)：“際天而來(lái)”“震

撼激射”，如同自天際壓將下來(lái)，飛騰激卷，噴玉濺珠，極富動(dòng)態(tài)，蔚為奇觀。“吞天沃日”，

欲給焰焰紅口洗澡，欲將浩浩蒼天吞下，盡夸張之能事，又該多大筆力！這是極寫(xiě)雪濤之威

猛，氣派之壯闊。

（3）本題考查內(nèi)容的理解。

①句子的意思是：滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾。溢目，充滿眼睛，表現(xiàn)出幾乎沒(méi)有空地，

突出了人多。

②“車馬塞途”的意思是：車q堵塞道路，寫(xiě)出車馬眾多，道路擁堵。

③“飲食百物皆倍穹常時(shí)”句的意思是：吃喝等各種物品（的價(jià)錢(qián)）比平時(shí)要高出很多倍。

說(shuō)明化:賣(mài)的物品數(shù)量多、價(jià)格高。

④由此總結(jié)段落的作用：描寫(xiě)杭州市民和皇室的觀潮情景，突出描寫(xiě)了杭州城的豪奢，贊美

了大潮的奇特、雄偉、壯觀，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的真摯感情。

（4）本題考查人物分析。

《觀潮》中“披”“持”“爭(zhēng)”“鼓”“迎”“出沒(méi)”“騰身”等動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，令人眼花

繚亂。“披發(fā)文身”寫(xiě)弄潮兒的外形；“溯迎而上”寫(xiě)弄潮兒的猛勇；“出沒(méi)鯨波”寫(xiě)弄潮

兒的矯健?！八萦薄俺鰶](méi)”只是寫(xiě)弄潮兒“鼓勇”之“勇”，下面“騰身百變，而旗尾略

不沾濕”的對(duì)比成文，則是突出弄潮兒本領(lǐng)之“強(qiáng)”?！捌煳猜圆徽礉瘛痹诰渲须m輕敷一筆,

實(shí)在有扛鼎之力。這是對(duì)弄潮兒本領(lǐng)的最高妙的稱頌和贊嘆。

《長(zhǎng)憶觀潮》中，描寫(xiě)弄潮情景，表現(xiàn)弄潮健兒與大自然奮力搏斗的大無(wú)畏精神，抒發(fā)出人

定勝天的豪邁氣概。過(guò)片轉(zhuǎn)而描寫(xiě)弄潮兒的英勇無(wú)畏、搏擊風(fēng)浪、身手不凡和履險(xiǎn)如夷。這

兩句純用白描手法，寫(xiě)得有聲有色，富于動(dòng)感，眩目驚心。結(jié)尾由回憶轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)詞人雖

離杭已久，但那壯觀的錢(qián)江涌潮仍頻頻入夢(mèng)，以至夢(mèng)醒后尚感驚心動(dòng)魄。

（5）本題考查閱讀的拓展能力。

本專題的甲文：表現(xiàn)了弄潮兒本領(lǐng)的高妙，乙詩(shī)：表現(xiàn)弄潮健兒與大自然奮力搏斗的大無(wú)畏

精神，抒發(fā)出人定勝天的豪邁氣概。扇面反映江南人文意蘊(yùn)。賽道代表體育競(jìng)技?；ヂ?lián)網(wǎng)符

號(hào)契合杭州城市特色。太陽(yáng)是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)。錢(qián)塘江展現(xiàn)了杭州的自然特質(zhì)。錢(qián)江

潮頭表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)。

答案：

（1）C

（2）“玉城雪嶺”“聲如雷霆”，運(yùn)用比喻的修辭，直接描繪了潮水洶涌澎湃、雷霆萬(wàn)鈞

的情狀和聲威，烘托錢(qián)塘秋潮這一天下奇觀。

“際天而來(lái)”“震撼激射”“吞天沃日”，句式整齊，極寫(xiě)雪濤之威猛，氣派之壯闊，烘托

錢(qián)塘秋潮這一天下奇觀。

（3）①人多。

②車馬塞途

③價(jià)格高

④描寫(xiě)杭州市民和皇室的觀潮情景，突出描寫(xiě)了杭州城的豪奢，贊美了大潮的奇特、雄偉、

壯觀，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的真摯感情。

（4）《觀潮》中''披發(fā)文身”寫(xiě)弄潮兒的外形；“溯迎而上”寫(xiě)弄潮兒的猛勇；“出沒(méi)鯨

波”寫(xiě)弄潮兒的矯健，對(duì)弄潮兒本領(lǐng)的最高妙的稱頌和贊嘆。

《長(zhǎng)憶觀潮》中，描寫(xiě)弄潮情景，表現(xiàn)弄潮健兒與大自然奮力搏斗的大無(wú)畏精神，抒發(fā)出人

定勝天的豪邁氣概。

（5）扇面反映江南人文意蘊(yùn)。賽道代表體育競(jìng)技?；ヂ?lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州城市特色。太陽(yáng)是

亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)。錢(qián)塘江展現(xiàn)了杭州的自然特質(zhì)。錢(qián)江潮頭表達(dá)r浙江兒女勇立潮頭

的精神氣質(zhì)。

譯文：

甲：

錢(qián)塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。從（農(nóng)歷）八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。

當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從錢(qián)塘江入?？谟科鸬臅r(shí)候，（遠(yuǎn)看）幾乎像一?條銀白色的線；不久（潮水）

越來(lái)越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái)，聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴射，吞

沒(méi)天空，沖蕩太陽(yáng)，氣勢(shì)極其雄偉豪壯。楊萬(wàn)里的詩(shī)中說(shuō)的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就

是指這樣的景象。

幾百個(gè)善于泅水的吳地健兒，披散著頭發(fā)，身上畫(huà)著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭(zhēng)先

恐后，鼓足勇氣，逆流迎著潮水而上，在萬(wàn)仞高的巨浪中忽隱忽現(xiàn)，翻騰著身子變換各種姿

態(tài)，但是旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這種表演來(lái)顯示他們高超的技能。

江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各

種物品（的價(jià)錢(qián)）比平時(shí)要高出很多倍。相用看棚的人（非常多），中間即使是一席之地也

不容有。

乙：

我經(jīng)常回憶錢(qián)塘江觀潮的情景，滿城的人爭(zhēng)先恐后的向江上望去。潮水涌來(lái)時(shí)，彷佛大

海都空了，潮聲像一萬(wàn)面鼓齊發(fā)，聲勢(shì)震人。

踏潮獻(xiàn)技的人站在波濤上表演，手中拿著紅旗卻絲亳沒(méi)被水打濕。此后曾多次夢(mèng)到觀潮

的情景，夢(mèng)醒時(shí)心里仍然覺(jué)得驚心動(dòng)魄。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之

成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，

現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言

虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)

形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加

以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量

衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代

漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

古詩(shī)文閱讀《登飛來(lái)峰》《孫權(quán)勸學(xué)》《論語(yǔ)》

【2023年青海省中考語(yǔ)文真題】

班級(jí)舉辦“暢游詩(shī)文”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦

說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)

初，權(quán)謂呂蒙日；“卿今

乎？人不知而不慍，不亦君子

當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

乎？”（《學(xué)而》）

蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：

②子曰：“溫故而知新，可以

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士

為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

登飛來(lái)峰③子曰：“學(xué)而不思則罔，思

卿言多務(wù)，孰若孤？孤常

北宋?王安石而不學(xué)則殆。”（《為政》）

讀書(shū)，自以為大有所益」

飛來(lái)山上千尋塔，④子臼：“知之者不如好之

蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋

聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：

不畏浮云遮望眼，（《雍也》）

“卿今者才略，非復(fù)吳下

自緣身在最高層。⑤子曰：“三人行，必有我?guī)?/p>

阿蒙！”蒙曰：“士別三

焉。擇其善者而從之，其不善

日，即更刮目相待，大兄

者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜

⑥子夏日：“博學(xué)而篤志，切

蒙母，結(jié)友而別。

問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

（選自《資治通鑒》）

（《子張》）

（選自《論語(yǔ)》）

（D明語(yǔ)氣：以下語(yǔ)句該用什么語(yǔ)氣讀呢？請(qǐng)你幫小華選擇其中的一句，幫他解決朗讀

的困惑。

朗誦的語(yǔ)氣：激揚(yáng)悲傷懇切感嘆勸勉

①不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

②卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！

③學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

我選擇的句子是；

朗誦的語(yǔ)氣是：

(2)析字義：清根據(jù)示例，參考表格中出示的字的釋義，給句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?/p>

并將序號(hào)填寫(xiě)到橫線上。

文言詞句字典中的釋義列舉恰當(dāng)?shù)慕忉?/p>

①朝見(jiàn)

示例：如往事耳選擇②

②了解

①停

A不令晝夜選擇______

②房屋

①太陽(yáng)

B士別三日?選擇______

②天

①學(xué)過(guò)的知識(shí)

C溫故而知新選擇______

②所以

(3)賞文木：為了更好地讀懂文本，明確作品內(nèi)涵，同學(xué)們展開(kāi)了討論，請(qǐng)你結(jié)合以上

詩(shī)文，將下列對(duì)話補(bǔ)充完整。

小華：《孫權(quán)勸學(xué)》中孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，教給了呂蒙廣泛涉獵，了解歷史的學(xué)習(xí)方法。我

認(rèn)為《論語(yǔ)》中也有類似的語(yǔ)段。

小麗：是的。我認(rèn)為《論語(yǔ)》中“,”兩句就闡明了“學(xué)”與“思”

的辯證關(guān)系，這也是一種好的學(xué)習(xí)方法。

小華：我認(rèn)同你的想法?！兜秋w來(lái)峰》中作者也通過(guò)“,”兩句表明

掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物

的假象迷惑。

(4)談感悟：請(qǐng)你選取三則文本中的任意?則內(nèi)容，結(jié)合自身感悟，談?wù)務(wù)_的學(xué)習(xí)態(tài)

度。

【解析】(1)本題考查對(duì)詩(shī)句情感的理解。解答時(shí)，要先理解詩(shī)句意思，再結(jié)合詩(shī)句表達(dá)

的情感進(jìn)行分析。

①句意為“不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂”。這兩句詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人

登臨高處的感受，“不畏”二字氣勢(shì)奪人，表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)口、高瞻遠(yuǎn)矚的思想

境界和豪邁氣概。在朗讀時(shí)，適合用激揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)。

②句意為“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)”。這是孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)所說(shuō)的話。孫權(quán)指出

呂蒙為什么需要學(xué)習(xí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，在朗讀時(shí)適合用懇切的語(yǔ)調(diào)。

③句意為“學(xué)習(xí)知以以后，經(jīng)常溫習(xí)它，不是很高興的嗎？有同門(mén)的學(xué)友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很

快樂(lè)的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎”.這是孔子在學(xué)習(xí)、交友、修身方

面的感悟，在朗讀時(shí)，適合用感嘆的語(yǔ)調(diào)。

（2）本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，在學(xué)習(xí)中要注意識(shí)記文

言實(shí)詞。

A句意：白天晚上都不停止。舍：停。

B句意：讀書(shū)人分別三天,日：天。

C句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)。故：學(xué)過(guò)的知識(shí)。

（3）本題考查古詩(shī)文名句的理解。解答此題，結(jié)合語(yǔ)境，要根據(jù)題干的提示寫(xiě)出相應(yīng)的句

子，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。

（4）本題考查閱讀感悟的表達(dá)。解答時(shí)，選擇三則文木中與學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān)的內(nèi)容，在把握

句意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活實(shí)際，提煉出相應(yīng)的學(xué)習(xí)感悟即可。

答案：

（1）示例：②懇切

（2）A①

B②

C①

（3）小麗：學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（注意“罔”的書(shū)寫(xiě)）

小華：不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（注意“緣”的書(shū)寫(xiě)）

（4）示例一；在《論語(yǔ)》“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”中，我感悟到：興趣

是最好的老師，以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的

理解，我們要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)。

示例二：在《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句中，我體會(huì)到當(dāng)我們?cè)?/p>

學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)鍥而不舍、勇攀高峰。

示例三：在《孫權(quán)勸學(xué)》中，我體會(huì)到在學(xué)習(xí)中要善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，并且在遇到困

難時(shí)不找借口。

參考譯文：

第一列：登上飛來(lái)峰頂高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天雞鳴時(shí)分在這可以看到旭日升起。不怕層層

浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔印?/p>

第二列：起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)

繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專學(xué)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？我只是

讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己

覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。

等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事

方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人

分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用另外的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙

的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑

而無(wú)定見(jiàn)?！?/p>

第三列：①孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志

同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)

的人嗎？”

②孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)

去做老師了?！?/p>

③孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充

滿疑惑而無(wú)所得?！?/p>

④孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的

人?！?/p>

⑤孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，

看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

⑥子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的

事，仁德就在其中了。”

角解答閱讀感悟類題忖，要在讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行分析

古詩(shī)文閱讀《東京夢(mèng)華錄》《點(diǎn)絳唇?雪中看西湖梅花作》

【2023年浙江省麗水市中考語(yǔ)文真題】

3.班級(jí)開(kāi)展“夢(mèng)I可繁華”單元學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

閱讀典籍，游繁華之地。

東京夢(mèng)華錄（節(jié)選）

（宋）孟元老①

◎酒樓

白磯樓，后改為豐樂(lè)樓，室和間更修。三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通；

珠簾繡額，燈燭晃耀。初開(kāi)數(shù)日，每先到者賞金旗，過(guò)一兩夜則已。元夜，則每一瓦隴

中，皆胃蓮燈一盞。內(nèi)西樓后來(lái)禁人登腓.，以第一層下視禁中巴

◎民俗

加之人情高誼，若見(jiàn)外方之人為都人凌默，眾必救護(hù)之。或見(jiàn)軍鋪收領(lǐng)到斗爭(zhēng)公事，橫

身勸救，有陸③酒食樓④官方救之者，亦無(wú)憚也。或有從外斷來(lái)鄰左居住，則相借錯(cuò)動(dòng)使

⑤、獻(xiàn)遺茶湯、指引買(mǎi)賣(mài)之類。更有提茶瓶之人，每日鄰里互相支茶，相同動(dòng)靜。凡百

吉兇之家，人皆盈門(mén)，

◎七夕

七夕前三五日，車馬益市，羅綺滿街，旋折未開(kāi)荷花，都人善假做雙頭蓮，取玩一時(shí)，

提攜而歸，路人往往嗟愛(ài)。又小兒須買(mǎi)新荷葉執(zhí)之，蓋效顰磨喝樂(lè)久兒童輩特地新妝，

競(jìng)夸鮮艷。

【注釋】①孟元老：北宋東京開(kāi)封府（今河南開(kāi)封）人，曾任開(kāi)封府儀曹，在東京居住

二十余年。金滅北宋，

孟元老南渡，常憶東京之繁華，撰成《東京夢(mèng)華錄》。②笫層下視禁中：第層即豐

樂(lè)樓的最高層。禁中即皇宮。③陪：同“賠”，賠償，償還。④檐（dan）：同“擔(dān)”，

承擔(dān)。⑤相借借動(dòng)使：借同“借”。動(dòng)使，各種日用器具。⑥磨喝樂(lè)：宋代兒童玩具人

偶。

（1）作者以不加文飾的語(yǔ)言記錄舊都的風(fēng)土人情。閱讀下面句子，按要求【回答問(wèn)題。

①則相借錯(cuò)動(dòng)使、獻(xiàn)遺茶湯、指引買(mǎi)賣(mài)之類。（從“獻(xiàn)遺”二字的意思，可以看出怎樣

的鄰里關(guān)系？）

②乂小兒須買(mǎi)新荷“葉扶之，蓋紋鞭唇喝樂(lè)。（“效顰”原指不善模仿，弄巧成拙。在

這個(gè)句子中，“效顰”是否含有貶義色彩？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析）

（2）《東京夢(mèng)華錄》被認(rèn)為是了解宋代生活的時(shí)空門(mén)。節(jié)選的材料能否表現(xiàn)出北宋東京

的“繁華”？結(jié)合材料分析。

（3）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，同是寫(xiě)北宋末年人們的基本生活狀態(tài)，《水滸傳》和《東京夢(mèng)華錄》

可以參照閱讀。參考下列角度，寫(xiě)出你的探究結(jié)果。

角度一：酒樓里的水滸故事與酒樓上的東京盛況

角度二：《水滸傳》的俠義精神與《東京夢(mèng)華錄》的“人情高誼”

角度三：……

閱讀詩(shī)詞，析宋人品性。

宋人詠梅詩(shī)詞選讀

點(diǎn)絳唇.雪中看西湖梅花作

［宋）朱昱

流水泠泠，斷橋橫路梅枝亞久雪花飛下，渾似江南畫(huà)。白璧青錢(qián)，欲買(mǎi)春無(wú)價(jià)，歸來(lái)

也，風(fēng)吹平野，一點(diǎn)香隨馬。

（選自《宋詞鑒賞辭典》）

宋代詠梅詩(shī)詞集句

詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝.一一蘇軾《紅梅》

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。一一林通《山園小梅》

，。一一陸游《卜算子?詠梅》【注釋】①亞：同“壓”

（4）唐人甚愛(ài)牡丹，夫人最喜梅花。根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。

①朱翌（點(diǎn)絳唇?雪中看西湖梅花作）中“雪花飛下”一句，有人理解為雪花落下，有

人理解為梅花飄落。你認(rèn)同哪一種理解？請(qǐng)根據(jù)詞的內(nèi)容說(shuō)明理由。

②“點(diǎn)香隨馬”讓同學(xué)們聯(lián)想到陸游（卜算子?詠梅）中的詞句，請(qǐng)將這兩句默寫(xiě)在

“集句”橫線上。

③宋代文人為何如此喜愛(ài)梅花？回顧教材所學(xué)，結(jié)合以上材料，探究原因。

附：統(tǒng)編教材宋代詩(shī)文整理

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

周教順《愛(ài)蓮說(shuō)》

文

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

蘇軾《記錄天寺夜游》

蘇軾《卜翼子?黃州定慧院離居作》第4首

朱教儒《相見(jiàn)歡?金陵城上西樓》

詩(shī)詞陸游《卜算子?詠梅》等3首

文天祥《過(guò)零丁洋》等2首

另有李清照等所寫(xiě)詩(shī)詞共10首

單元整合，探“夢(mèng)回繁華”。

（5）《東京夢(mèng)華錄》《清明上河圖》帶著我們夢(mèng)回繁華。經(jīng)過(guò)以上探究活動(dòng)，你認(rèn)為當(dāng)

下掀起“末朝熱”的原因是什么？

小貼士：“宋朝熱”是指近年來(lái)人們對(duì)宋朝文化的追捧和熱愛(ài)。

3.【答案】【小題1】（1）本題考查詞語(yǔ)理解。

①獻(xiàn)遺的意思謂奉贈(zèng)財(cái)物;指饋贈(zèng)品。根據(jù)第二段“或有從外新來(lái)鄰左居住，則相借借動(dòng)使、

獻(xiàn)遺茶湯、指引買(mǎi)賣(mài)之類”可知，當(dāng)有新鄰居搬來(lái)時(shí)，一般會(huì)相互借用各種器具、贈(zèng)送各種

物品，還幫忙指引買(mǎi)賣(mài)，由此可見(jiàn)這是一種和睦友好的鄰里關(guān)系。

②根據(jù)題干可知，“效顰”原指不善模仿，弄巧成拙。本句句意為：小孩子大抵都要買(mǎi)新荷

葉拿在手中，以模仿磨喝樂(lè)的模樣。此句中“效顰”意為“模仿”，寫(xiě)小孩們?cè)诮稚鲜殖趾?/p>

葉模仿人偶時(shí)的快樂(lè)場(chǎng)景，表達(dá)作者對(duì)熱鬧繁華生活的喜愛(ài)，所以此處的“效顰”不含貶義。

（2）本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第一段“三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通；珠簾繡額，燈燭晃耀”“初

開(kāi)數(shù)FI,每先到者賞金旗，過(guò)一兩夜則已。元夜，則每一瓦隴中，皆置蓮燈?盞”可知，語(yǔ)

段介紹了白磯樓的布局、裝飾，給人一種宏偉華麗之感；開(kāi)業(yè)數(shù)口更是熱鬧非凡，元夜時(shí)張

燈結(jié)彩，在白磯樓的最高層還能見(jiàn)到皇宮。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)東京的繁華熱鬧；

根據(jù)第三段“七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿街。旋折未開(kāi)荷花，都人善假做雙頭蓮，取

玩一時(shí)，提攜而歸，路人往往嗟愛(ài)。乂小兒須買(mǎi)新荷葉執(zhí)之，蓋效顰磨喝樂(lè)”可知，在七夕

前三五日，街道上就車馬盈市，大人小孩都穿著新衣游玩，各有各的新奇玩法，給我們展現(xiàn)

了一幅熱鬧的過(guò)節(jié)場(chǎng)面；由此亦可看出東京當(dāng)時(shí)的繁華熱鬧。

（3）本題考查對(duì)比分析。

角度一：酒樓里的水滸故事與酒樓上的東京盛況。

酒樓里的水滸故事：鴛鴦嘍：《水滸傳》第三十一回。武松幫施恩要回快活樓酒樓后，蔣門(mén)

神不服，暗同張團(tuán)練、張都監(jiān)陷害武松，將武松誣為盜，收入獄中，刺配到恩州。蔣門(mén)神又

暗使差人殺武松于飛云浦，不料被武松得知，殺死差人回到城里，張都監(jiān)府中，張都監(jiān)、張

團(tuán)練、蔣忠正在鴛鴦樓中飲酒作樂(lè)，武松登樓將樓上之人殺盡而去。孟州道十字坡酒樓：武

松和押解他的官差在十字坡遇上了菜園子張青，張青告誡他們一定不要住張家店的孫二娘的

店，但武松不聽(tīng)，非要住在孫二娘店中。待他們來(lái)到孫二娘店中，孫二娘先端上了盤(pán)肉包子，

武松見(jiàn)里面又是頭發(fā)又是指甲的，懷疑是人肉包子，便讓孫二娘將包子退下，端了酒來(lái)，又

在酒中下了藥，但已被武松識(shí)破了她的技倆，將計(jì)就計(jì)，在孫二娘剛要?jiǎng)邮謺r(shí)，武松一躍而

起，同孫二一娘交手，張青只能兩邊都不傷害，結(jié)果自己受傷。

酒樓上的東京寤況：根據(jù)第一段“三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通：珠簾繡

額，燈燭晃耀。初開(kāi)數(shù)日，每先到者賞金旗，過(guò)一兩夜則已。元夜，則每一瓦隴中，皆置蓮

燈一盞。內(nèi)西樓后來(lái)禁人登眺，以第一層下視禁中”可知，白磯樓宏偉高大，頂樓可見(jiàn)皇宮；

裝飾華麗，開(kāi)業(yè)之初，門(mén)庭若市，元夜更是張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，可見(jiàn)酒樓成了人們的重要

社交場(chǎng)所，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮，百姓的富足。

角度二：《水滸傳》的俠義精神與《東京夢(mèng)華錄》的“人情高誼”

《水滸傳》的俠義精神：石秀遇見(jiàn)楊雄被張保等無(wú)賴欺負(fù)，趕緊上來(lái)相助，將無(wú)賴打得東倒

西歪。戴宗說(shuō)：“此乃'路見(jiàn)不平，拔刀相助'，真壯士也！”石秀“一生執(zhí)意，路見(jiàn)不平，

但要去相助”，“平生性直，路見(jiàn)不平，便要去舍命相護(hù)”。石秀正是一個(gè)“到處逢人搭救”

的俠士。李逵“專一路見(jiàn)不平，好打強(qiáng)漢”，就是在夢(mèng)中也要打抱不平：在天池嶺見(jiàn)一伙強(qiáng)

人強(qiáng)要人家女兒，拔出板斧砍得尸橫遍野，救了弱者：“我是路見(jiàn)不平的。前面那伙鳥(niǎo)漢，

被我都?xì)ⅰ＿@曲都是梁山好漢的俠義精神，是他們深受百姓愛(ài)戴的原因。

《東京夢(mèng)華錄》的“人情高誼”：根據(jù)笫二段“若見(jiàn)外方之人為都人凌欺，眾必救護(hù)之?；?/p>

見(jiàn)軍鋪收領(lǐng)到斗爭(zhēng)公事，橫身勸救，有陪酒食檐官方救之者，亦無(wú)憚也?；蛴袕耐庑聛?lái)鄰左

居住，則相借借動(dòng)使、獻(xiàn)遺茶湯、指引買(mǎi)賣(mài)之類”可知，東京的人們，看到他人被欺凌，都

會(huì)去幫助救護(hù)，哪怕是遇到一些權(quán)貴或者官府的壓力，他們也會(huì)義無(wú)反顧，出錢(qián)、出力去幫

助弱小；同時(shí)在鄰里關(guān)系上面也表現(xiàn)得極其和睦友好，新鄰居到來(lái)時(shí)會(huì)互贈(zèng)物品，噓寒問(wèn)暖。

這里的俠義與《水滸傳》里的俠義精神不謀而合。

（4）①本題考查詩(shī)歌內(nèi)容埋解。

“雪花飛下,渾似江南畫(huà)”意為:梅花好似雪花飄飛而下,宛如一幅清新淡雅的江南風(fēng)景畫(huà)。

“流水泠泠”，詞一開(kāi)頭先寫(xiě)溪中流水的泠泠響聲，暗示水已消融，春天降臨；人們聽(tīng)來(lái)，

就像銀鈴的清脆之音傳到耳內(nèi)，感到格外暢快?！把┗w下，渾似江南畫(huà)”，“雪花”，謂

雪花?樣的白色梅花花瓣，“渾似”，仿佛像。這兩句寫(xiě)詞人騎馬游春，經(jīng)過(guò)橋頭小路，碰

著橫斜于路上的梅枝，使得花瓣紛紛揚(yáng)揚(yáng)落下，這真像一幅江南的初春雪花飛舞圖啊，好看

極了。詞人的喜悅之情，也從這幅絢麗圖景中滲流而出。故“雪花飛下”是瓣瓣梅花飄落而

下的景象。

②本題考查古詩(shī)名句默寫(xiě)，此句中注意“零、碾”等字的書(shū)寫(xiě)。

③本題考查意象分析。

根據(jù)詩(shī)句“白璧青錢(qián)，欲買(mǎi)春無(wú)價(jià)”可知，價(jià)值連城的“白璧”，畢竟是有“價(jià)”的，而春

天卻是“無(wú)價(jià)”的，表現(xiàn)出梅堅(jiān)貞的品格；

根據(jù)詩(shī)句“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝”可知，紅梅之所以不同于桃杏者，同在于青

枝綠葉之有無(wú)哉！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處，梅亦有傲然挺立的梅格。

根據(jù)詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”可知，詩(shī)句把梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿寫(xiě)盡絕了，它

神清骨秀，高潔端莊，幽獨(dú)超逸。極真實(shí)地表現(xiàn)詩(shī)人在朦朧月色下對(duì)梅花清幽香氣的感受。

根據(jù)詩(shī)句“零落成泥碾作塵，只有香如故”可知，雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾

成塵灰了，但它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，?絲一毫也改變不了，表現(xiàn)出梅的堅(jiān)貞

自信.

詩(shī)人們命途多舛，他們借梅言志，曲折地寫(xiě)出險(xiǎn)惡仕途中堅(jiān)持高潔志行。不媚俗、不屈邪、

清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。他們身處窮厄而不茍于世、潔身自守的人生態(tài)度值得我

們敬佩。

（5）本題考查內(nèi)容分析。

《清明上河圖》：生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開(kāi)封）的城市

面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城

市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。能夠喚起我們對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)繁榮背后原因的探索；

《東京夢(mèng)華錄》中“三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通；珠簾繡額，燈燭晃耀。

初開(kāi)數(shù)日，每先到者賞金旗，過(guò)一兩夜則己。元夜，則每一瓦隴中，皆置蓮燈一盞”以白磯

樓為代表展現(xiàn)了東京當(dāng)時(shí)建筑的宏偉高大，繁華奪目，喚起人們對(duì)古代繁華市井生活的向往。

根據(jù)前文所探究的詩(shī)文主旨來(lái)看，宋代的文人墨客大多有著濃濃的家國(guó)情懷，有著堅(jiān)貞不屈

的高尚人格，他們或許處境艱難，他們或許命途多舛，但是他們依然對(duì)生活充滿熱情，他們

依然堅(jiān)守著自己高雅的生活情趣。他們的這些堅(jiān)守喚起了現(xiàn)代人對(duì)他們的崇拜，他們的作品

喚起了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，對(duì)古人高雅生活的向往。

答案：

（1）①“獻(xiàn)”的意思是“獻(xiàn)上”，“遺”的意思是“給予、饋贈(zèng)”，這兩個(gè)都是敬詞，表

現(xiàn)了鄰里之間相親相愛(ài)，和睦關(guān)系。

②不含貶義?！靶эA”在這里是“模仿”的意思，表現(xiàn)了孩童模仿人偶時(shí)憨態(tài)可掬的樣子，

含蓄地表達(dá)了作者對(duì)繁華美好生活的留戀。

（2）能表現(xiàn)?！熬茦恰苯榻B了白磯樓的建筑格局、裝飾、開(kāi)業(yè)盛況和上元夜的張燈景象，

給人豪奢的印象?！捌呦Α边@一節(jié)表現(xiàn)過(guò)節(jié)氣氛熱烈，兒童穿新衣，有各種新奇的玩法，車

馬盈市，熱鬧非凡。從中我們可以窺探當(dāng)時(shí)的繁華。

（3）【示例一】《水滸傳》里有許多故事發(fā)生在酒樓，如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的起因就是魯

提輛與史講、李忠在潘家酒樓吃酒，聽(tīng)到了賣(mài)唱的金翠蓮父女的冤情。又如宋江通尋戴宗等

三人不見(jiàn)，無(wú)意間行至沼田樓自飲自食，醉后題詩(shī)于酒樓墻壁，被黃文炳發(fā)現(xiàn)通報(bào)知府后打

入死囚牢，之后上了梁山?！稏|京夢(mèng)華錄》中的酒樓建筑高大，裝飾豪華，賓客盈門(mén)。可見(jiàn)

當(dāng)時(shí)社會(huì)繁榮，百姓富裕，酒樓成為人們社交的主要場(chǎng)所。

【示例二】水滸之俠義首先表現(xiàn)在仗義疏財(cái)，為他人提供經(jīng)濟(jì)上的幫助。宋江號(hào)稱“及時(shí)雨”，

總是在別人窮途末路之時(shí)施以銀兩。其次表現(xiàn)在招賢養(yǎng)士，為亡命江湖之人提供棲身之所。

柴進(jìn)”專一招接天下往來(lái)的好漢”，被發(fā)配的林沖受到厚待，離開(kāi)時(shí)還得到柴進(jìn)贈(zèng)送的金銀。

三是路見(jiàn)不平，拔刀相助。魯智深大鬧野豬林，救下命懸一線的林沖，為他人排難解紛，這

是水滸好漢最寶貴的品質(zhì)，也是水滸人物深受百姓愛(ài)戴的原因?！稏|京夢(mèng)華錄》中“人情高

誼”首先表現(xiàn)在對(duì)弱小的幫助和保護(hù)，遇到不平事敢于挺身而出，出錢(qián)、出力，還要承擔(dān)官

府的壓力。其次表現(xiàn)在對(duì)鄰里的熱心幫助，噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至。這種俠義之氣與《水滸傳》

中的俠義精神有相似之處，

（4）①【示例-】“雪花飛下”是江南靜謐無(wú)聲的飛雪。詩(shī)人踏雪尋梅，疏影橫斜的梅花

在白雪的映襯下，傲霜斗雪的風(fēng)姿顯得更為奇絕，透露著江南初春的盎然生機(jī)。

【示例二】“雪花匕下”是白色梅花瓣落下。西湖流水泠泠作響，暗示春天已經(jīng)到來(lái)，而白

色的梅花花瓣在風(fēng)中紛紛落下，就像飄雪一般，形成一幅清新淡雅的畫(huà)面.

【示例三】“雪花飛下”既指梅花飄落，也指雪花紛飛。白雪紛飛，白色梅花瓣在風(fēng)雪中飄

然落下，“看花歸來(lái)馬蹄香”，一點(diǎn)梅香隨風(fēng)而起，伴隨著騎馬的詩(shī)人，不禁讓人沉醉其中。

②零落成泥碾作塵只有香如故

③梅花自有梅格在，梅花傲雪凌霜，哪怕“自璧青錢(qián)”乜無(wú)法買(mǎi)到，表現(xiàn)出堅(jiān)貞的品格；梅

花暗香浮動(dòng)，哪怕“零落成泥”，花魂猶存，表現(xiàn)出高潔的志趣。以范仲淹、蘇軾、陸游為

代表的宋代文人盡管命運(yùn)多舛，卻依舊保持著文人的風(fēng)骨，心憂天下，志存高遠(yuǎn)，他們將自

己完美的人格理想寄托在梅花身1-.O

（5）《東京夢(mèng)華錄》《清明上河圖》再現(xiàn)了宋代豐富的生活細(xì)節(jié)和繁榮的生活景象，宋代

詩(shī)文作品表現(xiàn)了宋人高雅的生活情趣和高尚的人格精神，喚起了現(xiàn)代人對(duì)?中國(guó)古典傳統(tǒng)文化

高雅生活的向往，高尚人格的追求和家國(guó)情懷的體認(rèn)。

【小題2】

【小題3】

【小題4】

【小題5】

【解析】參考譯文

酒樓白帆樓，后改名為豐樂(lè)樓，重新進(jìn)行了裝修。有三層高，五坐樓相向，各有飛橋欄

檻，明暗相通；珍珠簾子絲繡門(mén)額，燈燭耀眼。開(kāi)張的最初幾日，每先到的顧客者賞給金旗，

過(guò)一兩夜就停止了。元宵節(jié)，則在每一瓦隴中，都放置筵花燈一盞。內(nèi)部的西樓后來(lái)禁人登

高眺望，因?yàn)樽罡咭粚酉蛳履芸吹交蕦m中。

民俗又加上人的們急公好義，如果見(jiàn)外來(lái)的人被都城的人欺凌，眾一定都出手相助。有

時(shí)見(jiàn)到官府捕快因公捉拿人犯，挺身而出，有賠償酒食承擔(dān)官方的，也不害怕。有從外面來(lái)

租住房子當(dāng)鄰居的，就會(huì)可各種器具借給他們，給他們送茶送飯，指導(dǎo)他們做買(mǎi)賣(mài)的。還有

提著茶瓶的人，每天鄰里間互相喝茶照應(yīng)。凡是遇到吉兇的人家，來(lái)幫忙人的都站滿了庭院。

七夕七夕節(jié)前的三五天，車馬和人擠滿了街市。旋折下未開(kāi)的荷花，市人善于做雙頭蓮，

取玩一時(shí)，提攜而歸，路人都非常喜愛(ài)。另外小孩子須買(mǎi)新荷葉拿著，大概是效仿玩具人偶

以取樂(lè)。兒童都特地?fù)Q上新衣服，競(jìng)相比新鮮艷麗。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自

己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

古詩(shī)文閱讀《渡荊門(mén)送別》《北冥有魚(yú)》《對(duì)楚王問(wèn)》【2023年湖北省荊州市中考語(yǔ)

文真題】

古詩(shī)文聯(lián)讀（16分）

渡荊門(mén)送別李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行尋。

北冥有魚(yú)莊子

北冥有魚(yú)，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知

其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也.《齊

諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拎扶搖而上者九萬(wàn)里,

去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)

所至極邪？其視下也，亦若是則己矣。

對(duì)楚王問(wèn)（節(jié)選）宋玉

楚襄王問(wèn)于宋玉日：“先生其有遺行①歟？何上民眾庶不譽(yù)②之甚也！”

宋玉對(duì)曰："唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭?？陀懈栌谯姓撸涫荚弧断?/p>

里》《巴人》，國(guó)中屬而和③者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》《迷露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)

春》《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵叫國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)

人而已。是其曲彌高，其和彌寡。

故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯨。鳳凰上擊九千里絕云竟負(fù)蒼天足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫圣人

現(xiàn)意琦行明超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉？"

注釋：①（遺行）有失檢點(diǎn)的行為與作風(fēng)。②（譽(yù)）稱譽(yù)，贊美。③（屬（zhR而和）跟隨著唱和。

11（徵（zhi））古代五音（宮、商、角、徵、羽）之一，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的“5"。，（瑰意琦行）卓越的思想、美

好的操行。

6.（2分）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

A.水擊三千里（水擊：拍打水面）B.海運(yùn)則將徙于南冥（海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)）

C.志怪者也（志：記載）D.技扶搖而上者（扶搖：盤(pán)旋飛翔）

7.（2分）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是

A.鵬之徙于南冥也/乃記之而去B.其翼若垂天之云/其真無(wú)馬邪

C.化而為鳥(niǎo)/學(xué)而時(shí)習(xí)之D.去以六月息者也/無(wú)從致書(shū)以觀

8.（2分）下面對(duì)《渡荊門(mén)送別》賞析有誤的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)語(yǔ)義直白，節(jié)奏輕快。前句寫(xiě)不避路途遙遠(yuǎn)，后句寫(xiě)對(duì)游覽去處的向往與期待，表

達(dá)了詩(shī)人出蜀入楚時(shí)的喜悅與興奮之情。

B.頷聯(lián)化靜為動(dòng)，氣勢(shì)不凡。前句摹寫(xiě)輕舟直下，群山后退，平野推移的動(dòng)態(tài)；后句著一“入〃

字，既寫(xiě)出江水奔騰的氣勢(shì)，也表現(xiàn)了詩(shī)人的豪情。

C.頸聯(lián)視角變換，比喻精妙。前句俯視，寫(xiě)月亮倒映在水中，猶如從天上飛來(lái)一面明鏡；

后句仰視，寫(xiě)江面云霞蒸篷，映照的美景宛如海市蜃樓。

D.尾聯(lián)反面立意，物我相融。本來(lái)是“我〃戀故鄉(xiāng)，卻偏寫(xiě)故鄉(xiāng)的水一路送“我”遠(yuǎn)行，表面

寫(xiě)水的深情，意在寫(xiě)人的厚意，由此點(diǎn)出送友人的離愁別恨。

9.（2分）下面對(duì)《北冥有魚(yú)》賞析有誤的一項(xiàng)是

A.本文在想象中運(yùn)用比喻。如寫(xiě)鵬鳥(niǎo)展翅“若垂天之云”，生動(dòng)地表現(xiàn)了鵬鳥(niǎo)碩大無(wú)比的身

形和搏擊奮飛的壯美景象，

B.本文在想象中運(yùn)用夸張。如寫(xiě)鯨鵬身形用“幾千里也”，寫(xiě)鵬鳥(niǎo)奮飛用“三千里〃“九萬(wàn)里〃，

均為用夸張手法造成浩大聲勢(shì)和廣闊意境。

C.本文在想象中運(yùn)用對(duì)比。文中極寫(xiě)鯨、鵬之大，又舉出霧氣、塵埃等極小之物，用極大

與極小對(duì)比，來(lái)闡述萬(wàn)物皆有所憑借的道理。

D.本文在想象中寄寓理想。文中的"鵬”無(wú)需借助外力，躥厲奮發(fā)、自由翱翔，寄寓了莊子

超脫萬(wàn)物、志存高遠(yuǎn)、追求自由的人生理想。

10.（2分）下面對(duì)《對(duì)楚王問(wèn)》理解有誤的一項(xiàng)是

A.面對(duì)楚王的責(zé)問(wèn)，宋玉沒(méi)有正面回答，而是使用比喻說(shuō)理、類比論證的手法巧妙地為自

己辯解。

B.宋玉借曲高和寡的故事暗比自己是少有人理解的雅樂(lè)名曲，意在表明自己超凡脫俗、卓

然獨(dú)秀的高潔品質(zhì)。

C.《下里》《巴人》和《陽(yáng)春》《白雪》都是流行于楚國(guó)的音樂(lè)，宋玉指出國(guó)人喜愛(ài)前者而鄙

棄后者，暗諷楚王治國(guó)無(wú)方、世風(fēng)日下。

D.宋玉把自己比作翱翔九天的鳳凰，是世俗之民無(wú)法理解的瑰意琦行、超然獨(dú)處的杰出人

物。

1L（3分）用給《對(duì)楚王問(wèn)》中劃線部分?jǐn)嗑洌ㄏ奕帲?/p>

鳳凰上擊九千里絕云霓負(fù)蒼天足亂浮云

12.（3分）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？

答案：6.（2分）D（扶搖：旋風(fēng)）

7.（2分）C（A項(xiàng)，助詞，主謂取獨(dú)/代詞，代游覽小石潭這件事；B項(xiàng)，代詞，代鵬鳥(niǎo)的/

表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣；C項(xiàng)，都表順接；D項(xiàng)，介詞，憑借/連詞，來(lái)）

8.（2分）D（詩(shī)中的“送別〃應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是與友人送別。）

9.（2分）D（“無(wú)需借助外力〃有誤，文章闡述的是萬(wàn)物皆有所憑借的道理）

10.（2分）C（沒(méi)有暗諷楚王的意思）

11.（3分）鳳凰上擊九千里/絕云霓/負(fù)蒼天/足亂浮云（劃對(duì)一處得1分）

12.（3分）天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

古詩(shī)文閱讀《革除遺事二》《巽隱集》《》

【2023年浙江省嘉興市、舟山市中考語(yǔ)文真題】

4.校文學(xué)社開(kāi)展“賞君子之美?識(shí)文人風(fēng)骨”探究活動(dòng)。請(qǐng)閱讀詩(shī)文，完成任務(wù)，

程本立，字原道，嘉興崇德人。少讀書(shū)，不務(wù)章句。聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)①于

白云許謙，乃往就學(xué)焉。

丁卯，從王朝京師。被累，謫云南長(zhǎng)官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。時(shí)所部百夷

煽誘為逆，本立單騎深入，為書(shū)開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息。

西南當(dāng)王師初靖，余孽尚驕，時(shí)西平侯沐英、布政使張統(tǒng)以本立統(tǒng)領(lǐng)守御，因自誓曰:

“吾當(dāng)以死救此一方，”遂不避艱險(xiǎn)，山行野宿，自楚雄、姚安以遂②大理、鶴慶、麗

江、永昌，咸賴其忱綏安輯。自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。

【注釋】①考亭之學(xué)：指朱熹之學(xué)。②逮：至。穗坐車中飽看山。

（選自《革除遺事二》有刪改作者明?黃佐）

洛陽(yáng)七里橋命兒還大梁，是日風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)，一詩(shī)自遣

明?程本立

我老西行幾日還，

歸心隨爾過(guò)靖關(guān)。

晚晴掃得離愁去，

穩(wěn)坐車中飽看山。

（選自《巽隱集》卷一）

【任務(wù)一閱文知人】

（1）認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容，將下表填寫(xiě)完整。

時(shí)間篩選文本信息概括人物經(jīng)歷我的學(xué)習(xí)批注

聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)

年輕時(shí)遠(yuǎn)道求學(xué)“就學(xué)”可理解為①______

于白云許謙，乃往就學(xué)焉。

丁卯年被累，謫云南長(zhǎng)官司吏目。②_______“謫”字學(xué)過(guò)，理解不難，耶！

為書(shū)開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷“諸夷”是否就是“西和諸

云南任上③_______

感悅歸順，邊事以息。戎”中的“諸戎”呢?

王師初靖軍民安居樂(lè)業(yè)，全是程本立的

④_______西南建功

后功勞??！

(2)語(yǔ)言現(xiàn)象要學(xué)會(huì)梳理。根據(jù)例句中加點(diǎn)詞的用法，從學(xué)過(guò)的文言文中再舉兩例。

詞類活用

例句：Ljj行野宿。

句1:______

句2：______

【任務(wù)二悟詩(shī)識(shí)人】

(3)文學(xué)社想以程本立的詩(shī)為藍(lán)本制作一個(gè)微視頻，在校微信公眾號(hào)上推送。請(qǐng)你結(jié)合

詩(shī)和文，完成視頻腳本

創(chuàng)作。

鏡頭

人物畫(huà)外音：內(nèi)心獨(dú)白

背景

特寫(xiě)

風(fēng)吹塵飛，

天色陰晦,

驛路上

兒啊，我已老邁，這一別不知何時(shí)再見(jiàn)。狠心命你返回，望著陰沉天

輛馬車漸

色，我的心仿佛正隨你一起經(jīng)過(guò)峭關(guān)。望你一路順利，平安歸家！

行漸遠(yuǎn)，徒

留兩道車

轍。

②安坐

______O車中，

山腳下，橋面向

③______

邊一車，車青山，

簾微微掀神態(tài)

起。怡然。

【任務(wù)三詩(shī)文頌人】

(4)校微信公眾號(hào)設(shè)立了“文人風(fēng)骨”專欄，上一期推介的是范仲淹。請(qǐng)你綜合詩(shī)文內(nèi)

容，參照示例，寫(xiě)一段話來(lái)推介程本立。

【示例】范仲淹歷經(jīng)圾難，但勤奮樂(lè)觀，終有所成。鎮(zhèn)守西北邊疆期間，他號(hào)令嚴(yán)明，

又愛(ài)撫士卒，招葆諸羌并推心接納，深為西夏所憚服。他敢于直言強(qiáng)諫，雖屢遭貶謫,

但始終以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取，信念堅(jiān)定，詮釋了文人的

錚錚風(fēng)骨。

4.【答案】【小題1］到老師身邊學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)。，貶官云南，智撫諸夷/平定邊事，自是民得安業(yè)，

軍得著伍，本立之力也。

【小題2】斗折蛇行。，其一犬坐于前。

【小題3】站在原地，目視馬車遠(yuǎn)行的方向，神態(tài)憂傷、老淚縱橫，不停擦眼汨。，一抹斜陽(yáng)

映照在對(duì)面的青山上，夕陽(yáng)透過(guò)云層，閃耀著金光。，如今我被貶云南，聽(tīng)說(shuō)云南地方諸夷

難治，我將竭盡所能，忠心為國(guó)。如今陰霾盡去，夕陽(yáng)正好，兒子回程路上想必也一定會(huì)平

安順利吧。且讓我放下心頭愁緒，先盡情飽覽山川之美吧！

【小題4】略

【解析】（1）本題考查字詞句的理解。

①乃往就學(xué)焉：便前去跟隨許謙學(xué)習(xí)。就學(xué)：到老師身邊學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)。

②被累，謫云南長(zhǎng)官司吏目：被牽連獲罪，貶為云南馬龍他郎甸長(zhǎng)官司吏目。由此可概括為：

貶官司云南。

③“為書(shū)開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息”意為：寫(xiě)信向他們曉諭禍福，諸酋

因而全部歸附。邊疆戰(zhàn)事得以平息。可概括為：智撫諸夷/平定邊事。

④根據(jù)“軍民安居樂(lè)業(yè)，全是程本立的功勞啊”可得：自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力

也。這句話的意思是“從此人民得以安居樂(lè)業(yè)，軍隊(duì)得以修整，這些都是本立的功勞呀

（2）本題考查文言現(xiàn)象。山行野宿：在山中行走，在野外露宿。山，名詞作狀語(yǔ)，在山中。

野，名詞作狀語(yǔ)，在野外。

句一，“潭西南而望”中的“西南”，名詞作狀語(yǔ)，向西南方向。句二，“石青移之”中的

“石青”，名詞作狀語(yǔ)，用石青。

（3）本題考查比較閱讀。

①根據(jù)詩(shī)前小序洛陽(yáng)七里橋命兒還大梁，是日風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)，一詩(shī)自遺可知，此時(shí)他

命兒子還大梁，他前來(lái)送行。與文本中的“留家大梁，自以一仆之任”相一致。父好分別，

作為父親，自然會(huì)心中傷感。再想到自己即將遠(yuǎn)赴云南蠻荒之地，心中就更是悲傷了“故可

設(shè)計(jì)為：程本立立在原地，目送兒子乘坐的馬車離去的方向，神態(tài)中滿是憂傷，淚水一時(shí)模

糊了視線。

②根據(jù)詩(shī)前小序中的“是日風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)”可知，此時(shí)已是傍晚，無(wú)風(fēng)無(wú)霾。故可設(shè)

計(jì)背景為：夕陽(yáng)落在西山，向大地灑下一片金輝。

③根據(jù)文本中的“時(shí)所部百夷煽誘為逆，本立單騎深入”可知，此時(shí)程立本被貶到云南，那

里的少數(shù)民族大多叛亂，難以治理。但程立本卻沒(méi)有畏縮不前，而是蝸盡所能，忠心為國(guó)，

使諸夷感悅歸順，邊事得以平息。聯(lián)系詩(shī)前小序中的“是口風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)”可知，此

時(shí)大睛風(fēng)停，景色大好。這樣的景色仿佛預(yù)示著作者此行的平安順利。再聯(lián)系詩(shī)中的“穩(wěn)坐

車中飽看山”可知,此時(shí)作者放下對(duì)兒子的擔(dān)憂，對(duì)前途的憂慮，正在盡情飽覽車外的青山。

據(jù)此擬寫(xiě)作者心理活動(dòng)即可。

（4）本題考查發(fā)析人物形象。根據(jù)文本中的“時(shí)所部百夷煽誘為逆，本立單騎深入，為書(shū)

開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息”可知，他具有非凡的膽識(shí)。根據(jù)“遂不避艱

險(xiǎn)，山行野宿，自楚雄、姚安以逮大理、鶴慶、麗江、水昌，咸賴其撫綏安輯。自是民得安

業(yè)，軍得著伍，本立之力也“可知，他有著極強(qiáng)的處理政務(wù)能力。根據(jù)詩(shī)中的“我老西行幾

口還，歸心隨爾過(guò)崎關(guān)”可知，他有情在義，關(guān)愛(ài)家人。程本立具有非凡的膽識(shí)，為安撫百

夷叛亂，不辭艱險(xiǎn)，敢于犧牲，單騎深入叛軍營(yíng)中。他管理能力強(qiáng)，西南各地靠他多方安撫，

民眾才能安居樂(lè)業(yè)。他有情有義，關(guān)愛(ài)家人，骨肉至性，真切感人。他用自己的言行詮釋了

文人的風(fēng)骨。綜合以上分圻可知，他作為朝廷的臣子，忠君愛(ài)國(guó)，勤政愛(ài)民。做為父親，他

關(guān)愛(ài)家人，詮釋了文人的錚錚風(fēng)骨。

答案：

(1)①到老師身邊學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)；②貶官云南；③智撫諸夷/平定邊事；④自是民得安業(yè)，軍

得著伍，本立之力也。

(2)示例一：句1：斗折蛇行。

句2：其一犬坐于前。

示例二：句1：山行六七里。

句2：箸篷覆之。

(3)①站在原地，目視馬車遠(yuǎn)行的方向，神態(tài)憂傷，老淚縱橫，不停擦眼汨；②一抹斜陽(yáng)

映照在對(duì)面的青山上，夕陽(yáng)透過(guò)云層，閃耀著金光；③如今我被貶云南，聽(tīng)說(shuō)云南地方諸夷

難治，我將竭盡所能，忠心為國(guó)。如今陰霾盡去，夕陽(yáng)正好、兒子回程路上想必也一定會(huì)平

安順利吧.旦讓我放下心頭愁緒，先盡情飽覽山川之美「巴！

(4)示例：程本M具有非凡的膽識(shí)，為安撫百夷叛亂，不辭艱險(xiǎn)，敢于犧牲，單騎深入叛

軍營(yíng)中。他管理能力強(qiáng)，西南各地靠他多方安撫，民眾才能安居樂(lè)業(yè)。他有情有義，關(guān)愛(ài)家

人，骨肉至性，真切感人，他用自己的言行詮釋了文人的風(fēng)骨。

參考譯文：

程本立，字原道，嘉興崇德人。程本立年少讀書(shū)從不拘泥于章句。他聽(tīng)說(shuō)金華朱克修從

許謙那里獲得朱燕之真?zhèn)?，便前去跟隨許謙游學(xué)。

二十年(1387),隨周王入朝覲