2024屆高考語文（新高考全國Ⅰ卷）學情檢測模擬試題（含解析）

2024屆高考語文（新高考全國I卷）學情檢測模擬試題

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共60分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

當今中國正大踏步走近世界舞臺的中央，上演著一個個精彩動人的中國故事，世界為之驚嘆

喝彩。講故事是進行國際傳播的最佳方式。講好中國故事，關乎國家形象，關乎國際話語權，關

乎國家文化軟實力。要講好中國故事，應該注意以下三個方面。

發(fā)掘中國之美。“欲揚其美，必知美之所在?！蔽迩晷交鹣鄠鞯闹腥A文明孕育了取之不竭的故

事寶藏，、詼期奮進的當代中國噴涌著數(shù)不盡的故事源泉。中華文化的博大精深、的勃勃生機、

中國夢征途的蹄疾步穩(wěn)、中國人民的勒勞智慧，凝結成中國故事的豐富內涵。向世界展示一個全

面、真實、立體的中國，就要善用生動精彩的故事，講清楚中國獨特的文化傳統(tǒng)、歷史命運、基

本國情，闡釋好中國道路、中國理論、中國制度、中國文化，讓世界更好地讀懂中國。

創(chuàng)新中國表達?！肮び破涫?，必先利其器。'‘講好中國故事、傳播好中國聲音，創(chuàng)新表達方式

至關重要。好的表達，是真實與藝術、內容與形式、“陳情”與“說理”的有機結合。創(chuàng)新我們的表

達，贏得世界的傾聽，就要認真研究國外不同受眾的心理特點和接受習慣，著力打造融通中外的

新概念、新范疇、新表述。當中國表達不斷創(chuàng)新，堅持“國際范兒”與“中國味兒”相結合，中國故

事就能跨越種族文化和地域的嵇箍，直抵人心，中國形象就能潤物無聲地融入國外受眾的腦海。

唱響中國孫再?！耙皇知毰?，雖疾無聲?！昂铣泉毘鸷掣袣鈩?，和聲比單音更動聽更有

韻味。中國故事的“大合唱”，需要政府部門打好“拍子”，做好引領、統(tǒng)籌協(xié)調。媒體是講好中國

故事的主體，新聞發(fā)言人、專家學者、文化交流使者和出境人員等是講好中國故事的骨干。"領唱''

不力則“合唱”不響，“各聲部”無聲則“和聲'灘鳴。惟有人人都是故事員，個個都做傳播者，中國

故事才能講得氣勢南礴，贏得世界更廣泛的歡迎和贊譽。

（取材于宣言《向世界講好中國故事》）

材料二

從傳播學角度看，講故事也屬于一種傳播行為，因此，它需要符合傳播心理學規(guī)律。研究證

明，在一個富余的信息場域中，受眾的選擇性很強。選擇的范式，既有選擇性重視，也有選擇性

忽視，還有選擇性遺忘。故事如果講得不好，故事中包含的很多信息，在產(chǎn)生傳播效果前就已經(jīng)

被忽視、被遺忘了。

在故事傳播中，“人”應該始終占據(jù)中心位置。講好中國故事，實際上是講好中國人的故事。在

這片土地上生活的人民群眾，是各種故事的主人。故事當然要有情節(jié)，但更要聚焦人的心靈，人

的甘苦冷暖。好的故事不是硬編出來的，而是真實的人生寫照。在一個巨變的時代，不缺乏的就

是人的奮斗、人的成功與失敗交織的實踐，這些實踐都貫穿著人的情感。情撼是流動的血脈,有

情感有溫度的故事，更容易讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴。

在對外傳播的大量實踐中，我們能夠感受到，政治體制不同、信仰信仰和文化習慣迥異的受眾，

在接受心理上卻有著共同特征：聽故事的人最在意，異國的故事與我的生存狀態(tài)有什么關聯(lián)？你

講的故事與我的關系體現(xiàn)在什么地方？你講的故事對我的成長發(fā)展有精神上的幫助嗎？生存、關

系、成長三個英文單詞的首字母分別為E、R、G,把ERG組合起來并當作提示語，提醒自己在

講中國故事時要重視受眾的心理特征和心理需求。

新世界出版社印行了一本中英文對照的小冊子，書名叫《中國關鍵詞》。這本小書幫助外國人從

關鍵詞的角度，理解中國故事中一些必不可少的概念。小時候聽廣播中的孫敬修講故事，發(fā)現(xiàn)他

很注意在講的過程中，時時解釋一些字詞句的含義，照顧到小聽眾跟不上情節(jié)的情況?，F(xiàn)在我們

給外國人講中國故事，是不是也要學學孫敬修，從聽眾的認知基礎入手，在細微處多下功夫，進

而成就講故事的大家風范？

(取材于江作蘇《探索表達規(guī)律，講中國故事如何不事倍功半》)

材料三

對外表達是國家軟實力的重要組成部分，關乎國家形象和聲譽。如果我們不能很好地表達自己，

就將會被別人表達。

上世紀9()年代，中國文化作為一股風潮席卷世界，“中國符號”成為世界的“商業(yè)利器工比如迪

斯尼電影《花木蘭》，全球總票房高達3.043億美元，《功夫熊貓》更以5.771億美元的票房，創(chuàng)

造了好萊媽動畫電影史上的票房奇跡。

為什么同樣的故事我們很難講到國外去，別人來講卻可以風靡全球？區(qū)別在于我們講花木蘭的

故事只突出了忠孝，而迪士月塑造的花木蘭，則是一位追求實現(xiàn)自我和男女平等、具有豐富情感

的女人。

要想向世界講好中國故事，我們先要清楚應向世界傳遞怎樣的價值觀，悉心研究和調整講故事

的策略，提高再創(chuàng)作故事的能力，采用能引起世界共鳴的方式來講述。

2016年G20峰會上，《最Z是杭州》就是對中國故事的一次成功講述?！蹲顟浭呛贾荨饭灿芯?/p>

個節(jié)目，其中《采茶舞曲》是由300名身著中國傳統(tǒng)服飾的舞蹈演員集體演繹的，“采茶姑娘們”

用優(yōu)美的身姿盡情展現(xiàn)了我國勞動人民的勤勞、樸實和美麗。在《美好愛情故事》中，導演擇取“偉

大的愛情”這一視角來贊頌梁山伯與祝英臺的堅貞愛情，通過戲、曲、舞、歌等多種藝術形式，形

象表達了東方“羅密歐與朱麗葉”的愛情悲劇?！盾岳蚧ā纷鳛樽钬撌⒚闹袊窀?，其經(jīng)典旋律

已在世界范圍內廣泛流傳，是極具代表性和辨識度的東方音樂符號。此次晚會上的《難忘茉莉花》

是基于《茉莉花》的一次再創(chuàng)作。這些表演，都恰當?shù)厥褂昧酥腥A傳統(tǒng)文化符號，并提取能與世

界人民互通、互感的部分，用情感引起國外觀眾的共振，這就是“情感共振的故事講述”。

《最憶是杭州》中來自外國藝術原型的節(jié)目也巧妙融入了中國符號。在世界知名的芭蕾舞《天

鵝湖》中，導演將西湖的斷橋融入其中；《月光》是法國鋼琴家德彪西的傳世之作，當承載著鋼

琴和演奏家的平臺緩慢地在水面上移動時，背景仍然是斷橋。整臺晚會采用中西合璧的敘事視角

將中國文化進行講述、傳播，向世界傳遞著人類共通的情感力量，傳達著融合共處的美好愿景和

中國文化的自信。

（取材于鄭英明等的相關文章）

1.下列對“材料一”中加點字詞的解說，不正確的一項是

A.砥礪：本義為“磨刀石”，引申為“磨煉”。

B.藩籬：比喻界限或屏障。

C.磅礴：可用“恢弘”替換。

D.和聲：“和”字讀音為“h6”。

2.根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是

A.我們只有講蘊含中國傳統(tǒng)文化精華的故事，運用創(chuàng)新的表達方式，萬眾一心，才能嬴得世界的

廣泛贊譽。

B.向世界講好中國故事需要全體中國人的參與，如果作為主體的媒體和新聞發(fā)言人等骨干無法做

好“領唱”，中國故事就無法講得磅礴有氣勢.

C.沒有情感，沒有溫度的故事，一定不能讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴。

D.我們如果不能調整講故事的策略，就無法向世界講好中國故事。

3.下列名著中的人物形象，最能體現(xiàn)“材料二”中畫線句意思的一項是

A.孫少安（《平凡的世界》）

B.狂人（《吶喊?狂人口記》）

C.翠翠（《邊城》）

D.桑地亞哥（《老人與?！罚?/p>

4.作為中國人，我們?yōu)槭裁匆蚴澜缰v好中國故事？

5.下面文字選自我國領導人在中法建交50周年紀念大會上的演講，該演講獲得國際社會廣泛贊譽。

請根據(jù)上面三則材料，并結合下面文字，分析該演講為什么能取得成功。

獨立自主，是中華民族和法蘭西民族的共有稟賦。中國和法國都是有著獨特文明的古老國度。

以黃河長江和盧瓦爾一羅訥水系為母親河的兩個偉大民族，都曾經(jīng)長期引領各自所在地區(qū)的文

明發(fā)展進程。老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意

義，聲名遠揚的法國思想家們?yōu)槿祟愄峁┝藢氋F精神財富。進入近現(xiàn)代，兩國都經(jīng)歷了民族苦

難、戰(zhàn)火洗禮和對發(fā)展模式的艱辛探索，走出了符合本國國情的發(fā)展道路。中法都堅持獨立自主

的外交政策，不隨波逐流，不隨風起舞，積極倡導和致力于多邊主義、世界多極化、國際關系民

主化。

閱讀下面的文字，完成試題。

文本一：

苦瓜是瓜嗎？

汪曾祺

昨天晚上，家里吃白蘭瓜。我的一個小孫女，還不到三歲，一邊吃，一邊說：“白蘭瓜、哈密

瓜、黃金瓜、華萊士瓜、西瓜，這些都是瓜?！?/p>

我很驚奇了：她已經(jīng)能自己經(jīng)過歸納，形成“瓜”的概念了（沒有人教過她）。這表示她的智

力已經(jīng)發(fā)展到了一個重要的階段。憑借概念，進行思維，是一切科學的基礎。

她奶奶問她：“黃瓜呢？”她點點頭?！翱喙夏?？”她搖搖頭。我想：她大概認為“瓜”是可吃的,

并且是好吃的（這些瓜她都吃過）。

今天早起，又問她：“苦瓜是不是瓜？‘'她還是堅決地搖了搖頭，并且說明她的理由：*苦瓜不

像瓜?！蔽矣谑沁M一步想：我對她的概念的分析是不完全的，原來在她的“瓜”的概念里除了好吃不

好吃，還有一個像不像的問題（苦瓜的表皮疙里疙瘩的，也確實不大像瓜）。

我翻了翻《辭?！?，看到苦瓜屬葫蘆科。那么，我的孫女認為苦瓜不是瓜，是有道理的。我

又翻了翻《辭?！返摹包S瓜”條：黃瓜也屬葫蘆科。

苦瓜、黃瓜習慣上都叫瓜；而另一種很“像”是瓜的東西，在北方卻被稱為“西葫蘆”。瓜乎？

葫蘆乎？苦瓜是不是瓜呢？我倒糊涂起來了。

前天有兩個同鄉(xiāng)因事到北京，來看我。吃飯的時候，有一盤炒苦瓜。同鄉(xiāng)之一問：“這是什么？”

我告訴他是苦瓜。

他說：“我倒要嘗嘗?！眾A了一小片入口：“乖乖！真苦??！這個東西能吃？為什么要吃這種東

西？”我說：“酸甜苦辣咸，苦也是五味之一。”他說：“不錯！”我告訴他們這就是癩葡萄。另一同

鄉(xiāng)說：“，癩葡萄'，那我知道的。癩葡萄能這個吃法？”

"苦瓜''之名，我最初是從石濤的畫上知道的。我家里有不少有正書局珂羅版印的畫集，其中

石濤的畫不少。

我從小喜歡石濤的畫。石濤的別號甚多，除石濤外有原濟、清湘老人、大滌子、瞎尊者和苦

瓜和尚。但我不知道苦瓜為何物。到了昆明，一看：哦，原來就是癩葡萄！

我的大伯父每年都要在后園里種幾棵癩葡萄，不是為了吃，是為了成熟之后摘下來裝在盤子

里看著玩的。有時也剖開一兩個，挖出籽兒來嘗嘗。有一點甜味，并不好吃。而且顏色鮮紅，如

同一個一個血餅子，看起來很刺激，也使人不大敢吃它。當作菜，我沒有吃過。

有一個西南聯(lián)大的同學，是個詩人，他整了我一下子。我曾經(jīng)吹牛，說沒有我不吃的東西。

他請我到一個小飯館吃飯，要了三個菜：涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯！我咬咬牙，全吃了。從此,

我就吃苦瓜了。

苦瓜是瓜嗎？

苦瓜原產(chǎn)于卬度尼西亞，中國最初的種植地是廣東、廣西.現(xiàn)在云南、貴州都有。據(jù)我所知,

最愛吃苦瓜的似是湖南人。有一盤炒苦瓜——加青辣椒、豆豉，少放點豬肉，湖南人可以吃三碗

飯。

石濤是廣西全州人，他從小就是吃苦瓜的，而且一定很愛吃?！翱喙虾蜕小边@別號可能有一點

禪機，有一點獨往獨來、不隨流俗的傲氣，正如他叫“瞎尊者”，其實并不瞎，但也可能是一句實

在話。

石濤中年流寓南京，晚年久住揚州，南京人、揚州人看見這個和尚拿癩葡萄來炒了吃，一定

會覺得非常奇怪的。北京人過去是不吃苦瓜的。菜市場偶爾有苦瓜賣，是從南方運來的，買的也

都是南方人，近兩年北京人也有吃苦瓜的了，有人還很愛吃。農(nóng)貿市場賣的苦瓜都是本地的菜農(nóng)

種的，所以格外鮮嫩?？磥砣说目谖妒强梢愿淖兊摹?/p>

由苦瓜我想到幾個有關文學創(chuàng)作的問題：

一、應該承認苦瓜也是一道菜。誰也不能把苦從五味里開除出去，我希望評論家、作家一

特別是老作家，口味要雜一點，不要偏食。不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥。不要

像我的那位同鄉(xiāng)一樣，問道：“這個東西能吃？為什么要吃這種東西？”提出；“這樣的作品能寫？

為什么要寫這樣的作品？”我希望他們能習慣類似苦瓜一樣的作品，能吃出一點味道來，婦現(xiàn)在的

某些北京人。

二、《辭?！氛f苦瓜“未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓢可生食”。對于苦瓜，可以各取所需，愿吃

皮的吃皮，愿吃期的吃瓢。對于一個作品，也可以見仁見智。可以探索其哲學意蘊，也可以探討

其美學追求。北京人吃涼拌芹菜，只取嫩莖，西餐館做羅宋湯則專要芹菜葉。人棄人取，各隨尊

便。

三、一個作品算是現(xiàn)實主義的也可以，算是現(xiàn)代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品

就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。苦瓜就是苦瓜一如

果不是苦瓜，而是狗尾巴草，那就另當別論了。截至現(xiàn)在，還沒有人認為狗尾巴草很好吃。

1986年9月6日

文木二：

二三十年來的散文的一個特點，是過分重視抒情。似乎散文可以分為兩大類，抒情散文和非

抒情散文。即使是非抒情散文中，也多少要有點抒情成分，似乎非如此即不足以稱散文。散文的

天地本來很廣闊，因為強調抒情，反而把散文的范圍弄得狹窄了。過度抒情，不知節(jié)制，容易流

于傷感主義。我覺得傷感主義是散文（也是一切文學）的大敵。挺大的人，說些小姑娘似的話，何

必呢。我是希望把散文寫得三淡一點、自然一點、“家常”一點的，但有時恐怕也不免“為賦新詞強

說愁”，感情不那么真實。

（節(jié)選自汪曾祺《蒲橋集?自序）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.“我”認為孫女對“苦瓜是不是瓜”的判斷基于“苦瓜好不好吃”以及“苦瓜外表像不像瓜”這兩個方

而。

B.“我”的兩個同鄉(xiāng)第一次吃炒苦瓜時，都接受了苦瓜的“苦味”，并認可炒苦瓜這道菜的做法。

C盡管各地對苦瓜的叫法或吃法不同，但總有人愛吃，而且隨著時間的變化，人的口味是可以改

變的。

D.文本一由人們對苦瓜的不同認知，影射文學創(chuàng)作與批評中存在的一些問題，觀點深刻，分析具

體。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一從孫女識瓜寫起，看似信筆寫來，實則開門見山，緊扣文題，總領全文，使結構井然。

B作者敘述了自己最初認識苦瓜的經(jīng)歷和吃苦瓜的趣事，使文章?lián)u曳多姿，而乂不旁逸斜出。

C“苦瓜是瓜嗎？”一句在文本一中單獨成段，既照應標題，引發(fā)讀者思考，又巧妙地引出下文。

D.文本一寫北京人由“不吃苦瓜”到“也有吃苦瓜的了”的變化，為下文有關文學創(chuàng)作的討論張本.

8.請結合文本二中作者闡明的散文創(chuàng)作思想，分析文本一是如何踐行這種創(chuàng)作思想的。

9.如欲以小苦瓜，可以吃”為題寫一則關于《苦瓜是瓜嗎？》的小評論，請結合文本，列出評論要點。

二、文言文閱讀（木大題共S小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成下而小題。

材料一：

楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“設亂兵弱。”杜子曰：“臣患之，智若目

也，能見百步之外，而不能日見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊踽“

為盜于境內而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。''王乃

止。故知之難，不在見人，在自見。故口：“自見之謂明?！?/p>

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在媵理，不治將恐深。"桓侯曰：“軍人無疾?！北?/p>

鵲出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！?/p>

桓侯不應。扁鵲出?；负钣植粣偂＞邮眨怡o復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又

不應。扁鵲出，桓侯乂不悅。居H=l,扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之,扁鵲曰：“病在媵理,

湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何

也。今在骨微，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)

之治病也，攻之于膜理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有膝理之地，故曰：“圣人蚤從事焉

昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编?/p>

君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患，“鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵

便鄭，大破之，取八城焉。皆獻公以垂棘之壁假道于虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰：“不可，唇亡而

齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦牐瑦燮浔诙僦罆x

已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于媵理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也,

而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故臼：“其安易持也，其未兆易謀也?！?/p>

（節(jié)選自《韓非子?喻老》有刪改）②

材料二：

企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自信者無功，自矜者不長。其在道也，曰

余食贅行，物或惡之，故有道者不處。

（《老子》第二十四章）

【注】①莊踽（qiao）：當時民間反對派首領。②《韓非子喻老》出自《韓非子》，韓非子用二

十五則歷史故事和民間傳說脩釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現(xiàn)，

在中國哲學史和訓詁學史上起著發(fā)凡起例的作用。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句對應的標號寫在答題卡上。愛A其璧B而假

之道C晉D已取E虢F還G反H滅虞

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王的謙稱。

B.“過”與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“過”意思相同。

C.“假”，意思為“借”,與《勸學》"假舟楫者”中的“假”意思相同。

D.材料二中的“伐”與材料一“舉兵伐鄭”中的“伐”意思不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.楚任王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫

后，放棄了自己的想法。

B.扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，

因此不再請求為他治病了。

C鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明

做事只爭于膜理沒有意義。

D.用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡,

有道的人不會這樣做。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。

（2）故日：“其安易持也，其未兆易謀也?！?/p>

14.《韓非子?喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共10分）

閱讀下面這首唐詩，完成下而小題。

香爐峰下新卜山居，草堂初成，偶題東壁（重題）

白居易

日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。

遺愛寺鐘欹枕聽，香爐峰雪撥簾看。

匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。

心泰身宇是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)的“猶慵起”三字，反映出詩人的慵懶狀態(tài)，也直接道出他已經(jīng)有點厭倦宦途生涯。

B.頷聯(lián)寫了作者倚枕聽鐘聲，撥簾看山雪的情景，細膩傳神，寓情于景，充滿了生活情趣。

C.頸聯(lián)寫詩人雖然處境卑微，但是如果想在此安度余生，得到司馬這個職務，已經(jīng)知足了。

D.尾聯(lián)引人深思，傳達出作者恬淡的心境，蘇東坡“心安處是吾鄉(xiāng)”的想法與之不謀而合。

16.同樣是被貶江州的詩作，白居易的《琵琶行》和此詩的感情基調有何不同？請結合詩歌簡要分

析。

四、默寫（本大題共1小題，共8分）

17.補寫出卜列句子中的空缺部分。

（1）荀子《勸學》中的兩個定語后置句“,"，突出了蚓的弱小，但其成功則與貌似

強大的蟹形成了鮮明對比。

（2）歐陽修在《醉翁亭記》中寫自己無論醉與醒皆能有所行動的兩句是“,

（3）古代文人常在詩詞中運用“劍”的意象，借以顯示勃勃雄心，或表達愛國之志，如“,

五、語言表達（本大題共5小題，共30分）

閱讀下面的文字，完成試題。

從小在農(nóng)村主任大，聽慣了民間的歇后語。現(xiàn)在細思默想，慢慢咀嚼，覺得越嚼越有味道。記得

少年時代，夏夜里常到門前乘涼。愛講笑話、歇后語的堂叔常會給街坊鄰居們帶來精神“快餐”，博得

大人孩子們①。他講的一句有名的歇后語，我始終記在心里。那個夜晚堂叔依舊亮開了他的大

嗓門，笑著說:“在集上，有一個姓陳的男子，靠著個賣棗的農(nóng)村婦女。這個姓陳的想買棗，倆人就開

始講來講去，最后還是買賣不成。這時候，了解底細的人就說‘你們?yōu)槭裁促I賣不成?就是姓陳

的靠著賣棗的——陳棗（趁早）"堂叔說了這個故事后，就一傳十、十傳百地傳開了，傳來傳去也傳

成了歇后語:“姓陳的靠著賣棗的一趁早。”老家的人們遇到?jīng)]有把握的事和不靠譜的人都會借用

這個歇后語避免不必要的糾紛和事端。這些民間歇后語，乃鄉(xiāng)民集體智慧的結晶，在農(nóng)村這片肥沃的

土壤中生長出來，頗接地氣,富有鄉(xiāng)土氣息，有些還沾染著花草的露珠和芳香，現(xiàn)己蕨蕤成一道道風景,

為廣大農(nóng)村生活注入了③和無限活力。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句?？梢陨倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。

20.歇后語由前后兩部分組成，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意。

請將下面的歇后語補充完整，并分析其構成特點和緣由。

①水仙不開花——

②孔夫子搬家——

閱讀下面的材料，完成小題。

了解航空母艦的人通常把它的甲板稱為“世界上最危險的4.5英畝:這是因為，航空母艦的甲

板上事故頻發(fā)。甲板上的工作人員受傷或犧牲的原因主要包括：被調度中的艦載機撞擊，被吸入

艦載機進氣口，或被艦載機尾氣吹落航母舷外。

這些危險每天都伴隨著飛行甲板人員。為了A,人們想了各種各樣的方法。比如，為了

便于識別和確定工作的危險程度。甲板工作人員通常都會穿著特定顏色的服裝。黃杉軍士的主要

任務是指揮飛行甲板和機庫甲板上的交通，當飛行員坐在駕駛艙里，將發(fā)動機開足馬力以后，綠

衫軍士就要爬到飛機下面進行檢查，看看彈射器掛鉤是否拴緊。他們不光要防備著隨時有可能會

出現(xiàn)的險情，還必須和疲勞進行斗爭。①如果說他們的工作在白天已很危險，②那么夜幕的降臨

意味著危險系數(shù)升至恐怖級別。③可是夜間光線不足，④發(fā)生事故的機會變得更大，⑤所以晚上

的時候，⑥工作人員們必須更加膽戰(zhàn)心驚。

每次飛機起飛前，工作人員都要B.他們像法醫(yī)一樣，全神貫注地尋找有可能被吸入飛機引

擎的任何外來物——金屬片、螺絲釘、金屬絲和彈簧，并把它們徹底清除。使它們不能在甲板上

為非作歹。

21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不

超過10個字。

22.文中第二段畫波浪線的部分有三處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言表達準確流暢，

邏輯嚴密。不得改變原意。

六、作文（本大題共1小題，共60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

弁

這幅漫畫引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際寫一篇文章，體現(xiàn)當代青年的理性思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不要泄露個人信息；不少于800

字。

答案與解析

1?5.【正確答案】D、C、A、①當今中國在世界上的影響力逐漸增強，精彩動人的中國故事正在

震驚世界。

②講好中國故事，關乎國家形象，關乎國際話語權，關乎國家文化軟實力。、①宣揚了中華文化

之美，演講辭陳述了中國悠久的歷史及對世界文明的貢獻，傳播了近現(xiàn)代中國在道路探索上的價

值和成果。

②充分考慮了受眾心理，演講辭緊扣紀念中法建交這個主題，始終對舉陳述中法兩國的共通之處,

利于法國聽眾的理解接受。

③傳達了普世的價值觀，演講辭強調中國始終堅持走獨立自主、和平發(fā)展之路，倡導并致力于多

邊主義等，能引發(fā)廣泛共鳴。

1.(1)

【答案】D

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構與運用”，考查的內容為“發(fā)現(xiàn)其中蘊含的語言

運用規(guī)律，并能用自己的語言加以解釋”。

【試題分析】“和”字讀音涉及語境為“合唱比獨唱更震撼更有氣勢，和聲比單音更動聽更有韻味”,

在此處，和聲”涉及“各聲部”，意思應為“音樂中指兩個以上的音同時發(fā)響，其作用是配合曲調，增

強表現(xiàn)力”，區(qū)別于單聲，應讀為“和”讀“hd”時作“應和”“和諧地跟著唱”的意思，不符合原

文語境，選項解說不正確。

2.(2)

【答案】C

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內容為“準確、清楚地分析和闡

明觀點與材料之間的關系

【試題分析】本題要求選出不正確的一項，答案是C.“沒有，青感，沒有溫度的故事，一定不能讓讀

者受到感染、產(chǎn)生共鳴''分析錯誤，依據(jù)材料二第三段“情感是流動的血脈，有情感有溫度的故事,

更容易讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴”可知，“情感”和“溫度”更易讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴，選項

但不能推知“沒有情感，沒有溫度的故事，一定不能讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴”的結論。

3.(3)

【答案】A

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思雄發(fā)展與提升”，考查內容為“用文本提供的事實、觀

點、程序、策略和方法解決學習和實際生活中遇到的具體問題”。

【試題分析】本題要求選出最能體現(xiàn)“材料二”中劃線句意思的一項，所給的劃線句子強調的是巨

變的時代，實踐都貫穿著人的情感，所給選項要與要求貼近。

A.《平凡世界》講述從1975年到1985年，中國城鄉(xiāng)社會生活的巨大歷史性變遷，主人公孫少安

是一個普通農(nóng)民，為了生活不斷奮斗、拼搏、創(chuàng)新，成功過、失敗過，但從不曾放充。所給的劃

線句子強調的是巨變的時代，實踐都貫穿著人的情感，此選項與要求的最貼近。

B.《狂人口記》通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”

本質。狂人是一個患有迫害狂恐懼癥的“狂人”形象，對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂

憤。并未強調“時代的巨變工

C.《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶恫為背景，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情；

借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。翠翠，是一個天真無邪、自然善良、情

竇初開的鄉(xiāng)村少女，是作者理想人生形式與理想愛情形式的寄托。作者通過翠翠這一藝術形象表

現(xiàn)出了對“現(xiàn)代文明”的無情批判。并未強調巨變的時代。

D.《老人與?！吠ㄟ^桑迪亞哥和鯊魚在海上頑強搏斗的故事，表達了一種奮斗的人生觀。海明威

塑造的桑地亞哥是個硬漢形象，他的人生信條是“一個人可以被毀滅，但不能打敗”。并未強調“時

代的巨變”。

故選：Ao

4.(4)

【答案】①當今中國在世界上的影響力逐漸增強，精彩動人的中國故事正在震驚世界。②講好中

國故事，關乎國家形象，關乎國際話語權，關乎國家文化軟實力。

【命題立意】本題主要考杳的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內容為“能用文本提供的事實、

觀點、程序、策略和方法解決學習和實際生活中遇到的具體問題”。

【試題分析】依據(jù)材料一第一段“當今中國正大踏步走近世界舞臺的中央，上演著一個個精彩動人

的中國故事.世界為之驚嘆喝彩“可知，當今中國在世界上的影響力逐漸增強，精彩動人的中國故

事正在震驚世界。

依據(jù)材料?第?段“講故事是進行國際傳播的最佳方式。講好中國故事，關乎國家形象，關乎國際

話語權，關乎國家文化軟實刀”可知，講好中國故事，關乎國家形象，關乎國際話語權，關乎國家

文化軟實力。

5.(5)

【答案】①宣揚了中華文化之美，演講辭陳述了中國悠久的歷史及對世界文明的貢獻，傳播了近

現(xiàn)代中國在道路探索上的價值和成果。②充分考慮了受眾心理，演講辭緊扣紀念中法建交這個主

題，始終對舉陳述中法兩國的共通之處，利于法國聽眾的理解接受。③傳達了普世的價值觀，演

講辭強調中國始終堅持走獨立自主、和平發(fā)展之路，倡導并致力于多邊主義等，能引發(fā)廣泛共鳴。

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內容為“川文本提供的事實、觀

點、程序、策略和方法解決學習和實際生活中遇到的具體問題

【試題分析】以上三則材料，材料一側重講中國要向世界講好中國故事，展現(xiàn)中華文化之美；材

料二《探索表達規(guī)律，講中國故事如何不事倍功半》是強調如何講好故事，利于人理解和接受；

材料三以事例說明“要想向世界講好中國故事，我們先要……采用能引起世界共鳴的方式來講述”,

是對材料二內容的補充，強調引發(fā)共鳴的效果。所以綜上所述，演講取得了成功。

6?9.【正確答案】B、A、【答案】①散文應具有豐富的表達方式。文本一從記敘家庭趣事寫起,

到闡發(fā)有關文學創(chuàng)作的討論結束，其中還有描寫、抒情、說明，并不局限于抒情。

②散文應具有自然平淡的風格，且趨近于生活化。文本一由日常生活小事切入，

內容和語言都自然平淡，極具生活氣息。、【答案】①《辭海》記載苦瓜是蔬菜，可以食用，不

能單獨從口感或外表來評判苦瓜；

②苦瓜有炒、煮、涼拌等多種吃法，不能僅憑個人經(jīng)驗來定義苦瓜的烹飪方式；

③苦瓜之苦味是五味之一，總歸有人喜歡吃，不能輕易否定、排斥自己不喜歡的

東西。

1.【試題分析】

本題考查對文章內容的理解，并能夠根據(jù)自己的理解準確分析選項。因此，把握題干要求的文本

內容，抓住關鍵詞，逐一進行排除，即可得答案。

B“都接受了苦瓜的‘苦味'，并認可炒苦瓜這道菜的做法“錯，“我”的兩個同鄉(xiāng)第一次吃炒苦瓜時，

其中一個同鄉(xiāng)人口覺苦瓜甚“苦”，并提出質疑：“為什么要吃這種東西？”后來在“我''的影響下才

認可“應五味皆嘗”：另外一同鄉(xiāng)憑自己對“癲葡萄”的認知提出質疑：“做葡萄能這個吃法”，可見

他們并沒有都接受苦瓜的“苦味”，也沒有都認可炒苦瓜這道菜的做法。

2.【試題分析】本題考查學生鑒賞作品內容和藝術特色的能力。本題具有?定的綜合性，從考查

的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對內容的

分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法：最后結合文章主旨做

出準確判斷。

A.“總領全文，使結構井然”錯，文本一從孫女識瓜寫起，最后闡發(fā)對文學創(chuàng)作中存在的問題的看

法，開頭并沒有高度概括全文內容，所以不具有“總領全文，使結構井然”的作用。故選A。

3.【試題分析】本題考查學生在理解文本提出的散文理論的基礎上，學會結合具體文本內容進行

分析，加深對理論的理解程度。題干指明用文本二的觀點去分析文本一，解答此題需先分析文本

二的觀點。文本二中，作者圍繞散文“過分重視抒情”的寫作特點來表達自己的看法。作者認為，

從散文的表達方式來看，過分強調抒情會局限散文的寫作：從散文的藝術風格來看，散文應該如

實而自然地反映生活」然后據(jù)此對文本一中的相關內容進行分析即可。從散文的表達方式來看，

文本一不過分強調抒情，其中有對孫女識瓜、同鄉(xiāng)吃瓜的記敘和描寫，也有對孫女的贊賞、對石

濤的喜愛，還有對苦瓜產(chǎn)地和種植地的說明，更有對文學創(chuàng)作的議論。從散文的藝術風格來看，

文本一寫的都是日常生活中的小事，語言平淡自然，富有生活氣息。

4.【試題分析】本題考查學生結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內涵，

能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論的能力，本題是?道情景任務型的閱讀題，其實質是要求考

生按照指定的題目對作品進行評論，寫出評論的要點。評論題目為…苦瓜'"J以吃"，所以應先在文

本一中篩選出有關吃苦瓜的內容，如苦瓜是什么、苦瓜的吃法、苦瓜的味道等，從這三個角度闡

述…苦瓜，可以吃”的原因。要注意這是對文本一的小評論，還需要結合文本一的觀點作答,

10?14.【正確答案】【答案】CFG、B、C、【答案】（1）乂過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，

掉頭就跑，蔡桓公特意派人問他。

（2）所以說：“事情安然未生變的時候容易持守，問題還沒有顯露跡象的時候容易解決?！?/p>

、【答案】不矛盾?！俄n非子?喻老》中“自見之謂明"的"見''應解釋為看見、認識，句意為：能夠

自我認知的人是明智的（顯明的）：而《老子》中“自見者不明”的“見”應該通假為“現(xiàn)”，解釋為

自我彰顯、自我夸耀。這兩句是分別從內在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的，

所以不矛盾。

1.

【試題分析】

句意：吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞

國。

根據(jù)前文可知，“愛其璧而假之道”的主語是“虞君”，“愛其璧”“假之道”之間是因果關系，不斷開,

故應在“道''后斷開，即C處；

“晉已取虢”中，“晉”是主語，“取”是謂語，“虢”是賓語，結構完整,故應在“虢”后斷開,即F處；

“還”的主語應為“晉”，二者組成主謂句；“反”作“滅”的狀語，應在"反''前斷開，即G處。

2.

【試題分析】

A選項正確。

B選項錯誤。經(jīng)過：責備。句意：經(jīng)過鄭國。/聽說大王有意責備他。

C選項正確。句意：晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻擰虢國。/借助船只的人。

D選項正確。討伐；夸播。旬意：舉兵討伐鄭國。/自我夸耀的人不能建功.

3.【試題分析】

C選項“做事只爭于媵理沒有意義”錯誤，文章中說二位臣子在小處認識到事情的嚴重性，但國君

并未重視，才導致滅國。由此可見應當“爭于膜理

4.

【試題分析】

（I）“居”，停留，過了；“還”，同“旋”回轉，調轉；“走”，跑；“故”，特意

（2）“安”，安定、安然：“持”，持守、維持；“兆'顯露跡象；“謀”，解決

5.

【試題分析】

不矛盾。

《韓非子?喻老》中“自見之謂明”的“見”應解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智

的（顯明的），由原文“故知之難，不在見人，在自見”也可知，了解人的難處不在于看清別人，

在于自我認知：

而《老子》中“自見者不明”的“見”應該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀，句意為：自我

顯露的人不能顯明。

所以這兩句是分別從內在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人”的，所以不矛盾。

15?16.【正確答案】B、【答案】本詩觸境怡情，及時行樂，對遷謫之感毫不掛懷，充分表現(xiàn)出

作者積極樂觀的心態(tài)?！杜佬小啡姼星楸?，充分表達了自己“謫居臥病”于江州的傷痛。

1.【試題分析】

B選項“頷聯(lián)寫了作者倚枕聽鐘聲、撥簾看山雪的情景”說法有誤。這是作者虛寫

自己倚枕聽鐘、撥簾看雪的恃景，遺愛寺、香爐峰都是廬山的景點，詩人應該多次前往游訪，故

而此時閉上眼睛就能想象出它們的具體的位置和特點。

2.

【試題分析】

本詩中，全詩開篇就反映出詩人微妙的心態(tài)，日上三竿，詩人也早已睡到自然醒,

可是他依然不愿起床。這一天也應該是休息日，而且還不需要加班。詩人平時很難有充足的睡眠,

所以他非常珍惜這個睡懶覺的機會?！蔼q慵起”三字，反映出詩人的惆懶狀態(tài)，也委婉地道出他已

經(jīng)有點厭倦宦途生涯。而頷聯(lián)兩句，作者虛寫自己倚枕聽鐘、撥簾看雪的情景，可見詩人雖然身

在府衙，卻心在寺院，他甚至神游禪境，與那些高僧隔空交流，一吐心中的不快和苦衷。雖然如

此，詩人還是為自己感到慶亙。所以詩人乂收拾心情，振奮精神，并且略帶欣慰地說，“匡廬便是

逃名地，司馬仍為送老官。“廬山風景秀麗，遠離喧囂，確實是一處修身養(yǎng)性的好地方。詩人雖然

處境卑微，但是如果想在此安度余生，得到司馬這個職務，已經(jīng)應該知足了。結尾引人深思，傳

達出作者恬淡的心境，”心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安。”詩人覺得人生苦短，需要及時行樂,

只要身心保持恬靜安詳，不一定非要生活在京城，其實四海之內，都可安家。由此可見，本詩充

分表現(xiàn)出作者積極樂觀的心態(tài)。

《琵琶行》中，從“我聞琵琶已嘆息''到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句，寫詩人感慨自己的

身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情」自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫詩人貶官九江以來

的孤獨寂寞之感。他說：“涉陽地僻無音樂……嘔啞嘲所難為聽?！钡貏莼钠?，環(huán)境惡劣，舉目傷

懷，一點開心解悶的東西都沒有。其實這在很大程度上都是由詩人自己的苦悶移情的結果。可見

在本詩中，詩人充分表達了自己無辜被貶的傷痛、憤懣之情。

17.【正確答案】【小題I】

蚓無爪牙之利筋骨之強

【小題2】

醉能同其樂醒能述以文者

【小題3】

示例一：醉里挑燈看劍夢回吹角連營。示例二：十年磨一劍霜刃未嘗試。示例三：愿將腰下

劍直為斬樓蘭。

1.

【答案】蚓無爪牙之利筋骨之強

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征”“能

就文本的內容或形式提出質疑，展開聯(lián)想''"能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主

題和思想內涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論又能結合具體作品，分析?、論述相關的文化

現(xiàn)象和觀念”。

【試題分析】易錯字：蚓。

2.

【答案】醉能同其樂醒能述以文者

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征”“能

就文本的內容或形式提出質疑，展開聯(lián)想”“能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主

題和思想內涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論'…能結合具體作品，分析、論述相關的文化

現(xiàn)象和觀念”。

【試題分析】易錯字：述。

3.【答案】示例一：醉里挑燈看劍夢回吹角連營。示例二：十年磨一劍霜刃未嘗試。示例三:

愿將腰下劍直為斬樓蘭。

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能敏銳地感受文本或交際對象的語言特點和情感特征”“能

就文本的內容或形式提出質疑，展開聯(lián)想”“能結合作品的具體內容，闡釋作品的情感、形象、主

題和思想內涵，能對作品的表現(xiàn)手法作出自己的評論"能結合具體作品，分析、論述相關的文化

現(xiàn)象和觀念”。

【試題分析】易錯字：醉、刃。

18?20.【正確答案】【答案】①捧腹大笑；②討價還價；③勃勃生機。、【答案】老家的人們遇

到?jīng)]有把握的事，遇到不靠譜的人，都會借用這個歇后語，從而避免了不必要的糾紛和事端。、

【答案】①裝蒜。水仙花和大蒜的外形很相似，如果不開花的話會被人誤以為是大蒜，說明部分

是從前面比喻部分推理出的結果，符合推理邏輯。

②凈是輸（書）。孔子是思想家、教育家，家里肯定有很多藏書，因此，他搬家的話，搬的東西

肯定都是書。歇后語取“書”的諧音，寫成“輸”，喻指做事總是失敗。

1.【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升"審美鑒賞與創(chuàng)

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能根據(jù)具體的語境和表達的目的、要求，運用口頭和書面

語言，文從字順、準確生動地表達自己的真情實感"在表達時，講究邏輯，注重情感，能綜合運

用多種表達方式，從多個角度、多個方面表達自己的理解和感受”“喜歡嘗試用不同的語言表現(xiàn)形

式表達自己的思想和情感”“能在閱讀和表達交流中探析有關文化現(xiàn)象”。

【試題分析】根據(jù)前文“慢慢咀嚼，覺得越嚼越有味道”“精祖，快餐中的提示，可知，堂叔愛講笑話,

他講的笑話往往能夠給大家?guī)砜鞓贰６摇靶υ挕蓖且舜笮?。所以本處應該填寫與大笑不

止有關的成語，如“捧腹大笑”；第二空，討價還價：原指買賣雙方商討、爭執(zhí)價錢。也比喻在事

前或談判中講條件，斤斤計較。本處情境是集市上買賣東曲，一般買賣雙方會圍繞價格進行商討,

也會因價格問題發(fā)生爭執(zhí)。所以本處應該填寫與商量價錢有關的成語，如“討價還價”；第三空，

勃勃生機：形容生命力旺盛的樣子。根據(jù)前文“蕨蕤”和后文“無限活力”的提示，可知，歇后語為

農(nóng)村生活增添了生命力和活力。與之有關的成語可選用“勃勃生機

2.【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升"審美鑒賞與創(chuàng)

造”“文化傳承與理解”，考查的內容為“能根據(jù)具體的語境和表達的目的、要求，運用口頭和書面

語言，文從字順、準確生動地表達自己的