2024屆高三三模語文試題（含答案）-1

2024屆高三三模語文試題（含答案）

秘密★啟用前

眉山市高中2024屆第三次診斷性考試

語文

本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考任務(wù)必將自己的姓名、座位號和準(zhǔn)考證號填寫在答

題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題

目的答案標(biāo)號涂黑c如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

現(xiàn)通行本《莊子》共33篇，分內(nèi)篇（7篇）、外篇（15篇）、雜

篇（11篇）。這個(gè)編排體例，是由西晉郭象確立的。魏晉以來講莊子，

普遍是將《莊子》內(nèi)、外、雜三篇混為一談，都?xì)w之于“莊子之說”。

但是，蘇軾早在宋代即指雜篇中《盜跖》《漁父》《讓王》《說劍》四

篇“皆淺陋不入于道”，是后世“昧者財(cái)之以入”；明清之際，王夫之

則確定內(nèi)篇為莊子之書，外雜篇為學(xué)莊者之作。

20世紀(jì)50年代，錢穆以一系列論文談《老子》和《莊子?內(nèi)篇》

中使用“道”“自然“象““真“神”“妙”等概念的區(qū)別，比如“象”“妙

”在《老子》中多出，而且是具有專門意指的基本概念，而在《莊子?內(nèi)

篇》各僅一出，均無特指，是普通詞匯。20世紀(jì)80年代，劉笑敢用

現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)方法做先秦漢語史研究，指出在《莊子》中僅外雜篇使用

道德、性命、精神三個(gè)復(fù)合詞，正好對應(yīng)了先秦文獻(xiàn)中這三個(gè)復(fù)合詞

直到戰(zhàn)國后期才出現(xiàn)的“客觀的年代分界:劉笑敢得出結(jié)論說“內(nèi)

篇基本上是莊子所作，而外雜篇只能是各派后學(xué)所作”。

當(dāng)代中國美學(xué)研究不僅未對《莊子》內(nèi)、外、雜三篇的作者歸屬

作區(qū)分，甚至引用蘇軾、王夫之等前人明確證偽的篇章時(shí)，不加辨析

和質(zhì)疑?！稘O父》：〃真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！?/p>

真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也J這是被廣泛引用作所謂“莊

子真誠觀”的段落。然而，這種主張“形神一體”的形神觀，是由漢

魏時(shí)期以“察舉”選拔官員而興的人物識鑒的產(chǎn)物，其經(jīng)典文獻(xiàn)是劉

邵的《人物志》?！肚f子?內(nèi)篇》中絕無這種“以神君形”的形神觀,

相反，從《齊物論》《德充符》《應(yīng)帝王》中的許多論述和寓言可見,

莊子所主張的正是形神不一的形神觀。

徐復(fù)觀的《中國藝術(shù)精神》，是將“莊子美學(xué)”主題化、系統(tǒng)化的

一部代表作，對于中國美學(xué)研究的“莊子熱”具有不可替代的推動意

義。該書第二章《中國藝術(shù)精神主體之呈現(xiàn)一一莊子的再發(fā)現(xiàn)》，就

審美精神、創(chuàng)作心理、藝術(shù)鑒賞等對莊子美學(xué)做了系統(tǒng)闡述。他指出

“虛靜的心靈，是莊子的心靈”，反映在藝術(shù)作品中則是“純素的美二

將莊子藝術(shù)精神指認(rèn)為“純素的美”的精神來源，顯然不符合《莊子吶

篇》中莊子通過鰥鵬、神人、真人、畸人和奇樹等系列意象所展示的

自由想象和奇?zhèn)ワL(fēng)格。在《莊子》全書中，“虛靜”一詞出現(xiàn)三次，

均在外篇的《天道》篇中。因推崇“虛靜”之道，《天道》篇亦推崇“樸

素”之美。就思想根源而言，虛靜之說源出于老子。但老子是“虛”

與“靜”分言，沒有使用“虛靜”一詞?！疤撿o”可能最早出現(xiàn)于《文

子》一書?！肚f子?內(nèi)篇》沒有出現(xiàn)“靜”字，莊子只講“虛”，不講

“靜二

莊子哲學(xué)源于老子哲學(xué)，但莊子對老子的超越和突破是不容忽視

的。從《莊子》內(nèi)篇與外雜篇甄別莊子與老子的分殊，中國哲學(xué)史的

研究在近數(shù)十年已有重要的成果。中國美學(xué)研究亟需在積極吸取中國

哲學(xué)史研究成果的基礎(chǔ)上，以《莊子?內(nèi)篇》為基準(zhǔn)，以梳理老莊之

別為著眼點(diǎn)，重新研討和詮釋莊子美學(xué)，還莊子美學(xué)一個(gè)真面目。這

是莊子美學(xué)研究真正得以突破上世紀(jì)舊說的起點(diǎn)。

（摘編自肖鷹《被混談的“老莊”，被誤讀的莊子》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.有的學(xué)者在研究《莊子》時(shí)不區(qū)分內(nèi)、外、雜篇，導(dǎo)致了他

們對莊子美學(xué)思想的誤讀。

B.劉笑敢關(guān)于《莊子》內(nèi)、外、雜篇作者歸屬的結(jié)論，與郭象、

蘇軾、王夫之基本殂同。

C.《老子》和《莊子?內(nèi)篇》都使用了“象”妙”等概念，但其

在兩書中的內(nèi)涵完全不同。

D.莊子“真在內(nèi)者，神動于外”的真誠觀影響頗大，劉邵的《人

物志》繼承了這一主張。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章列舉了蘇軾和王夫之觀點(diǎn)，并指出當(dāng)代中國美學(xué)研究引

用《莊子》篇章時(shí)處理失當(dāng)。

B.文章援引丸笑敢基于現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的研究成果，證明《莊

子》外雜篇非莊子本人所作。

C.第三段運(yùn)用正反對比論證，闡述不區(qū)分內(nèi)、外、雜篇的作者

歸屬就會誤解莊子的形神觀。

0.文章結(jié)尾面向未來，指出莊子美學(xué)研究應(yīng)當(dāng)吸取中國哲學(xué)史

研究的成果，爭取有所突破。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《漁父》體現(xiàn)出的是形神一體觀，而《齊物論》等篇主張形

神不一的形神觀，可見《莊子》內(nèi)篇與雜篇的思想有一定差異。

B.作者不贊同徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》一書的某些觀點(diǎn)，但肯

定了該書對莊子美學(xué)研究的價(jià)值，體現(xiàn)了客觀公正的治學(xué)態(tài)度。

C.《莊子》中大量的鰥鵬、神人、真人、畸人和奇樹等意象展

示了自由想象和奇?zhèn)ワL(fēng)格，其精神來源是莊子“虛靜的心靈J

D.歷來老子和莊子并稱，但我們還要關(guān)注到二人思想上的差異,

例如老子“虛”靜”分言，莊子則只講“虛”不講“靜工

【答案】1.A2.C

3.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“與郭象、蘇軾、王夫之基本相同”有誤。文中并未交代郭象

關(guān)于《莊子》作者歸屬的觀點(diǎn)，而蘇軾僅談及雜篇的作者。

C.“在兩書中的內(nèi)涵完全不同”有誤。原文指出，“象"妙”在《老

子》中是具有專門意指的基本概念，而在《莊子?內(nèi)篇》中是普通詞

匯，由此不能看出“象”妙”等概念“內(nèi)涵完全不同］

D.“莊子'真在內(nèi)者，神動于外'的真誠觀”錯(cuò)誤，“莊子真誠

觀”出自雜篇中的《漁父》，依據(jù)原文觀點(diǎn)，這并非莊子本人的思想；

且由“'形神一體’的形神觀，是由漢魏時(shí)期以'察舉'選拔官員而

興的人物識鑒的產(chǎn)物”可知，“繼承”一說也站不住腳。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“第三段運(yùn)用正反對比論證”分析錯(cuò)誤，第三段中并未使用正

反對比論證，文中“《莊子?內(nèi)篇》中絕無這種‘以神君形’的形神

觀，相反，從《齊物論》《德充符》《應(yīng)帝三》中的許多論述和寓言可

見，莊子所主張的正是形神不一的形神觀”是舉例論證。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“其精神來源是莊子'虛靜的心靈'”分析錯(cuò)誤。由原文中“他

指出‘虛靜的心靈，是莊子的心靈’，反映在藝術(shù)作品中則是'純素

的美'”將莊子藝術(shù)精神指認(rèn)為'純素的美'的精神來源，顯然不符

合《莊子?內(nèi)篇》中莊子通過鰥鵬、神人、真人、畸人和奇樹等系列

意象所展示的自由想象和奇?zhèn)ワL(fēng)格”等語句可以看出，認(rèn)為《莊子》

鰥鵬、神人、真人、畸人和奇樹等系列意象所展示的自由想象和奇?zhèn)?/p>

風(fēng)格的精神來源是莊子“虛靜的心靈”推斷是不正確的。

故選C。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

習(xí)近平總書記這次在黑龍江考察調(diào)研期間，提到一個(gè)令人耳目一

新的詞匯一一“新質(zhì)生產(chǎn)力”。總書記指出，整合科技創(chuàng)新資源，引

領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。

新質(zhì)生產(chǎn)力有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，依靠

創(chuàng)新驅(qū)動是其中關(guān)鍵。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷。它是科技

創(chuàng)新在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，高效能、高質(zhì)量，區(qū)別于依靠大

量資源投入、高度消耗資源能源的生產(chǎn)力發(fā)展方式，是擺脫了傳統(tǒng)增

長路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，是數(shù)字時(shí)代更具融合性、更

體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。

新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，不僅意味著以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，更體

現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)升級構(gòu)筑新競爭優(yōu)勢、贏得發(fā)展的主動權(quán)。

（摘自新華社《習(xí)近平總書記首次提到“新質(zhì)生產(chǎn)力”》）

材料二：

2024年3月26日，工業(yè)和信息化部新聞發(fā)言人、總工程師趙志

國在國務(wù)院新聞辦公室新聞發(fā)布會上宣布：“今年1-2月規(guī)模以上高

技術(shù)制造業(yè)增加值同比增長7.5%,連續(xù)3個(gè)月加快增長，新動能、

新優(yōu)勢不斷培育壯大，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大動力J

趙志國表示，下一步，工信部主要從三個(gè)方面努力，促進(jìn)加快形

成新質(zhì)生產(chǎn)力。

一是加快構(gòu)建以先進(jìn)制造業(yè)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。在改造升

級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，鞏固提升優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而培育壯大新興產(chǎn)業(yè)。二

是著力提升產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力。今年將開展“人工智能+"行動，促進(jìn)

人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。工業(yè)機(jī)器人具備人工智能+高端制造

雙屬性，有望開拓高端制造新模式、新業(yè)態(tài)。三是推進(jìn)信息化和工業(yè)

化深度融合。當(dāng)前，5G應(yīng)用在工業(yè)領(lǐng)域深入推廣，我們將適度超前

建設(shè)5G、算力等基礎(chǔ)設(shè)施，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)?；瘧?yīng)用。

（摘編自《工信部詳解：如何促進(jìn)加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力？》，“光

明網(wǎng)”2024年3月26日）

材料三：

陜西汽車控股集團(tuán)是我國重型卡車制造領(lǐng)域的龍頭企業(yè)之一。在

西安高陵，剛投用一年多的新能源重卡總裝生產(chǎn)線，每4.8分鐘就有

一輛重卡下線。在機(jī)械臂、傳送帶組成的智能產(chǎn)線上，各個(gè)零部件在

不同的加工環(huán)節(jié)流轉(zhuǎn)，而背后控制這一切的，是一條看不見的“數(shù)據(jù)

流”，工藝裝備自動化率已經(jīng)到達(dá)86%O這讓企業(yè)初步嘗到了因地制

宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力帶來的紅利。2023年陜汽新能源汽車銷量4416輛，

同比增長173%o

不久前，在江蘇連云港石化產(chǎn)業(yè)基地，某石化公司的“二氧化碳

捕集利用一甲醇一新能源材料”生產(chǎn)線貫通投產(chǎn)，成功產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的碳

酸乙烯酯和碳酸二甲酯等新能源材料。該項(xiàng)目是通過國際領(lǐng)先的綠色

工藝，將廢氣中的二氧化碳變廢為寶、轉(zhuǎn)化為高端新材料，提高企業(yè)

核心競爭力。此外，該套裝置間接減排二氧化碳55萬噸/年，相當(dāng)于

種下3.7萬公頃的森林。

張家港的一家天然氣液化裝置生產(chǎn)企業(yè)的車間里，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)正在

就新一代撬裝式液化工廠裝置作最后的調(diào)試安裝，要趕在這個(gè)月底下

線，運(yùn)往新疆一處新發(fā)現(xiàn)的天然氣井。過去，天然氣開采公司需要采

購設(shè)備建廠來液化天然氣，這種模式投入高但并不能保證帶來長期穩(wěn)

定的產(chǎn)出。張家港這家天然氣液化設(shè)備公司瞄準(zhǔn)客戶的痛點(diǎn)，改變了

經(jīng)營模式一一不賣設(shè)備賣服務(wù)，帶著自己的設(shè)備，帶著公司的人員，

去給業(yè)主做液化加工服務(wù)。企業(yè)隨后對設(shè)備產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行全面改進(jìn),

集成設(shè)計(jì)、預(yù)裝式生產(chǎn)的撬裝式工廠應(yīng)運(yùn)而生。實(shí)踐證明，這項(xiàng)業(yè)務(wù)

正以年均50%以上的增速，成為企業(yè)增長最快的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。

（摘編自《如何因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力？各地“妙招”都在這

了》，“央視網(wǎng)”2024年3月230）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的不同點(diǎn)是，新質(zhì)生產(chǎn)力依靠創(chuàng)新

驅(qū)動，而不依靠資源、能源的投入。

B.新質(zhì)生產(chǎn)力擺脫了傳統(tǒng)增長路徑，符合高質(zhì)量發(fā)展要求，能

促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，贏得發(fā)展的主動權(quán)。

C.我國今年前兩月高技術(shù)制造業(yè)增加值同比增長7.5%,新質(zhì)生

產(chǎn)力已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最強(qiáng)動力。

D.我國將加強(qiáng)算力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用，

這樣就能實(shí)現(xiàn)信息化和工業(yè)化深度融合。

5.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊?/p>

項(xiàng)是（）

A.我國2013年-2022年兩類品牌工業(yè)機(jī)器人的年銷量均逐年遞

增，這說明工業(yè)機(jī)器人正逐步進(jìn)入我國制造業(yè)中。

B.國內(nèi)工業(yè)機(jī)器人的銷量中，雖然自主品牌的占比低于外資品

牌，但我們不斷追趕，自主品牌的銷量持續(xù)增長。

C.截至2015上，工業(yè)機(jī)器人在我國的年銷售量未突破10萬臺，

這反映出當(dāng)時(shí)我國工業(yè)機(jī)器人的使用還未普及。

D.2021年工業(yè)機(jī)器人的總銷量較往年大幅增加，這有助于我國

制造業(yè)在高端制造方面進(jìn)行新模式、新業(yè)態(tài)的開拓。

6.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力呢？請結(jié)合材料三，談?wù)勀?/p>

的看法。

【答案】4B5.A

6.①可以利用智能化、數(shù)字化的手段，改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提

高生產(chǎn)效率。②可利用先進(jìn)工藝，走綠色化發(fā)展之路，開發(fā)新材料,

提升產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力。③可關(guān)注客戶痛點(diǎn)，改變經(jīng)營模式，構(gòu)筑新

競爭優(yōu)勢、贏得發(fā)展的主動權(quán)。

【解析】

"題詳解】

本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“而不依靠資源、能源的投入”理解有誤，原文為“高效能、

高質(zhì)量，區(qū)別于依靠大量資源投入、高度消耗資源能源的生產(chǎn)力發(fā)展

方式”，新質(zhì)生產(chǎn)力是不大量依靠資源能源的投入。

C.”新質(zhì)生產(chǎn)力已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最強(qiáng)動力”分析有誤，文中

相關(guān)內(nèi)容有“新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷……不僅意味著以科

技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，更體現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)升級構(gòu)筑新競爭優(yōu)勢、贏得發(fā)

展的主動權(quán)”，“最強(qiáng)動力”無中生有。

D.”這樣就能實(shí)現(xiàn)信息化和工業(yè)化深度融合”分析有誤，原文為

“推進(jìn)信息化和工業(yè)化深度融合。當(dāng)前，5G應(yīng)用在工業(yè)領(lǐng)域深入推

廣，我們將適度超前建設(shè)5G、算力等基礎(chǔ)設(shè)施，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)

?；瘧?yīng)用”，“加強(qiáng)算力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用”只

是“實(shí)現(xiàn)信息化和工業(yè)化深度融合”的必要條件而非充分條件。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對圖表信息的的解讀能力。

A.“我國2013年-2022年兩類品牌工業(yè)機(jī)器人的年銷量均逐年

遞增”分析有誤，自主品牌的工業(yè)機(jī)器人的年銷量是逐年遞增的，而

外資品牌2018年的銷售量低于2017年,2019年的年銷售量低于2018

年。

故選Ao

【6題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，概括文本內(nèi)容并形成自己觀

點(diǎn)的能力。

材料三包括三個(gè)段落，例舉了三個(gè)典型事例，每一個(gè)事例所指向

的角度都不同。解答本題時(shí)，首先要分析三個(gè)事例在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中因地

制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的角度。

第一段側(cè)重點(diǎn)是運(yùn)用數(shù)字化手段改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；第二段側(cè)重

點(diǎn)是新材料的開發(fā)；第三段的側(cè)重點(diǎn)是改變經(jīng)營模式。根據(jù)題干，從

這三個(gè)角度圍繞“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”新質(zhì)生產(chǎn)力”“如何發(fā)展”這三個(gè)關(guān)鍵詞

組織語言作答即可C

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們

巴金

外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……

屋子里是黯淡的燈光，急促的呼吸。

我陪伴著躺在病榻上的弟弟。

我失掉了父親和母親。在我的生活里唯一的親人就是這個(gè)十三歲

的小弟弟了。

外面街上，那些新進(jìn)城的高舉太陽旗的兵在搶劫，在放火，在殺

人。受害的就是我們那些貧苦的弟兄，也就是我常常在街上看見的那

些人。我聽見他們的哀號和求救聲。聲音響成了一片，里面也有婦人

和小孩的聲音。我明白我們的弟兄們遭到殘酷的屠殺了。

那些血，那些尸體，那些被毀壞了的家！我不敢想。

我守住弟弟的病榻，不敢出去看一眼。

我等著太陽旗進(jìn)來，我又祈禱著太陽旗不要進(jìn)來，為了我的弟弟。

弱者的恐怖，弱者的恥辱，弱者的悲哀一一我全感到了。

外面仍然是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……

“哥哥”，弟弟忽然坐起來，高聲狂叫。他那只發(fā)燙的手緊緊捏

住我的手。他望著我的眼睛。我連忙把頭掉開，我害怕看到他眼里的

強(qiáng)烈的火光。

“哥哥，在這個(gè)世界上再沒有比人更高貴的生物罷，是不是？”

我默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那么我們算不算是人呢？為什么還有比我們更高貴的呢？“

對于這樣簡單的問話，我平日不假思索就可以答出來。然而現(xiàn)在

我能夠說什么呢？外面街上是火光、槍聲、獸的叫喊，人的哭泣……

我們的弟兄們讓人任意侮辱、殘殺，像一只狗，一頭豬。我在屋子里

懷著恐怖的心情等待死亡。我能夠回答弟弟說，我們是人嗎？

“為什么我們應(yīng)當(dāng)像豬似地讓人宰殺呢？為什么我們應(yīng)當(dāng)做別

人的槍靶子呢？告訴我！”他不肯放松地追問下去，他用力搖我的胳

膊，他戰(zhàn)抖的聲音在房里四處飄蕩?！拔覀儾灰彩侨藛幔繛槭裁次覀?/p>

生來就受虐待、受侮辱呢？哥哥，告訴我，為什么他們要來占我們的

土地、屠殺我們呢？”

我沒法回答他c他的叫聲刺痛了我的心，我好像受著凌遲的刑罰。

“為什么不回答呢？你這個(gè)膽小鬼！"弟弟狂怒地罵起我來。他

捏緊小拳頭朝我的身上亂打。我一點(diǎn)兒也不躲避。我的心痛得更厲害

To

弟弟終于拿開了手。然而他低聲哭了起來，而且哭得很傷心。

弟弟的哭使我忘了心痛，我馬上去安慰他「是哥哥得罪了你罷，

不要?dú)猓阌昧ν创蚋绺绾昧恕?/p>

“哥哥，”我的話還沒有說完，他就這樣迸出了這一聲哭叫：“你

把我殺死罷！這種做別人的槍靶子的生活，我不要再過下去了。我遲

早會被他們殺死的,……那么還是請你殺死我罷。死在哥哥的手里倒

強(qiáng)似活著去吃別人的刀尖和子彈……”他抓住我的胳膊哀求，狂叫。

“輕聲點(diǎn)，不要讓日本兵聽見，他們會跑進(jìn)來的?！蔽铱植赖卣f，

就伸出手去蒙他的嘴。

他推開我的手，只管說下去：

“哥哥，我們和他們不是一樣的人嗎？在這個(gè)世界上不全是一樣

的人嗎？……為什么別人的孩子就有光，有熱，有花，有愛，我卻應(yīng)

當(dāng)做槍靶子呢？為什么我們的親人要被他們殺死，我們房屋要被他們

燒光呢？……學(xué)堂里、教科書上明明說我們的身體構(gòu)造和他們的完全

一樣，我們和他們都是一樣的人，那么為什么我們不能夠好好地活下

去？我們應(yīng)當(dāng)把自己養(yǎng)肥來給別人做槍靶子呢？哥哥，我不要活了，

請你把我殺死罷……你哭了！哥哥，我知道你愛我。你不肯殺我。那

么你愿意讓日本兵來殺死我嗎？”

我望著我的手，我的手在打顫。我撫摩我的胸膛，我的心也在顫

栗。我害怕我真會用我自己這雙手殺死我的弟弟。弟弟說得對。他活

著，沒有光，沒有熱，沒有花，沒有愛。他活著，只是為了給別人做

槍靶子。像這樣地活下去，還不如死了好。與其留著給高舉太陽旗的

兵開刀，還不如由做哥哥的我親手殺死。

然而我看見弟弟那張可愛的臉，那張讓眼淚打濕了的、被熱情燒

紅了的圓臉，我的心又軟了。我連忙撲過去，抱著我的弟弟，我狂吻

他的臉頰。我堅(jiān)決地說，我要保護(hù)他，決不讓日本兵來傷害他。我要

用盡一切力量不讓他受到絲毫的損害……

外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……

1931年9月2g日深夜

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.小說以小見大，主要通過敘寫“我”和弟弟的感受，真切地反

映了日本侵略戰(zhàn)爭對中國人民的傷害，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

B.“我們算不算是人”這看似幼稚的問題，表現(xiàn)了弟弟的痛苦

與迷惑，面對“我”的無言以對，他通過亂打宣泄對“我”的不滿。

C.面對弟弟讓“我"殺死他的哀求，“我”內(nèi)心感到痛苦，最后

“我”堅(jiān)定了保護(hù)弟弟的決心，要用盡力量不讓他受到絲毫的損害。

D.小說的語言具有濃烈的感彩，如：“獸的叫喊”突出了敵人的

殘暴；畫線句連用幾個(gè)問句強(qiáng)化了對日本受略者的憤怒之情。

8.這篇小說曾以“我的弟弟”為標(biāo)題發(fā)表過，這兩個(gè)標(biāo)題的表意

各有側(cè)重，請對此簡要分析。

9.小說結(jié)尾為何要再次寫外面恐怖可怕的環(huán)境？請結(jié)合全文，

簡要分析。

【答案】7.B8.①“我們”既指小說中的“我”和“我的弟

弟”，還可泛指中華民族的每個(gè)人，以此為標(biāo)題，側(cè)重表現(xiàn)日寇入侵

給中華民族帶來的傷害和恐懼，可激發(fā)大家保衛(wèi)家人、抵制外敵入侵

的熱情。

②“我的弟弟”是一個(gè)年僅13歲的孩子，以此為標(biāo)題，側(cè)重于具

體表現(xiàn)日寇入侵給一個(gè)孩子帶來的仇恨和恐懼，能引發(fā)大家的同情與

共鳴，激發(fā)同仇敵，汽之情。

9.①結(jié)尾處的外面恐怖可怕的環(huán)境，是“我”和弟弟在室內(nèi)所

感受的，再次寫能突出“我”和“弟弟”的恐懼，增強(qiáng)讀者對主人公

的同情，引發(fā)對其命運(yùn)的擔(dān)心。

②結(jié)尾再次寫恐怖可怕的環(huán)境，呼應(yīng)了前文，形象地描繪出戰(zhàn)爭

的恐怖場景，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭對人們的持續(xù)威脅，增強(qiáng)了作品的震撼力和

感染力。

【解析】

【7題詳解】

木題考查學(xué)生對文木相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“他通過亂汀宣泄對'我'的不滿”分析有誤，小說中描寫弟

弟的亂打，主要表現(xiàn)的是弟弟對日本侵略者的憤恨之情。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對小說不同標(biāo)題所包含意蘊(yùn)的理解的能力。

《我們》和《我的弟弟》這兩個(gè)標(biāo)題，都是以人為寫作對象，解

答此題時(shí)要分析出這兩個(gè)對象對于表達(dá)小說主題方面的不同之處。

結(jié)合“外面街上是火光、槍聲、獸的叫喊，人的哭泣……我們的

弟兄們讓人任意侮辱、殘殺，像一只狗，一頭豬”“外面街上，那些

新進(jìn)城的高舉太陽旗的兵在搶劫，在放火，在殺人。受害的就是我們

那些貧苦的弟兄，也就是我常常在街上看見的那些人。我聽見他們的

哀號和求救聲。聲音響成了一片，里面也有婦人和小孩的聲音。我明

白我們的弟兄們遭到殘酷的屠殺了”分析，小說中的“我們”是泛指

中華民族的每個(gè)人，包括“我”和“我的弟弟”在內(nèi)。以此為標(biāo)題，

側(cè)重表現(xiàn)日寇入侵給中華民族帶來的傷害和恐懼，激發(fā)大家保衛(wèi)家人、

抵制外敵入侵的熱情。

結(jié)合“在我的生活里唯一的親人就是這個(gè)十三歲的小弟弟了”我

遲早會被他們殺死的……”“哥哥，我不要活了，請你把我殺死罷……

”分析，“我的弟弟”是一個(gè)年僅13歲的孩子，以“我的弟弟”為標(biāo)題，

側(cè)重于具體表現(xiàn)日寇入侵給孩子帶來的仇恨和恐懼，能引發(fā)大家的同

情與共鳴，激發(fā)同仇敵代之情。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析小說中環(huán)境描寫作用的能力。

考生要結(jié)合重復(fù)的環(huán)境在刻畫人物、表達(dá)主題等方面的作用。

上文講日本人在中國燒殺搶掠，“我”的弟弟非?？謶?，哀求“我

”殺死他自己，“我堅(jiān)決地說，我要保護(hù)他，決不讓日本兵來傷害他。

我要用盡一切力量不讓他受到絲毫的損害……”，接下來由寫到“外

面是火光、槍聲、善的叫喊、人的哭泣……”，這是“我”和弟弟在

室內(nèi)所感受的環(huán)境，外面恐怖可怕的讓“我”和“弟弟”再次感受到

了被侵略、被屠殺的死亡恐懼，增強(qiáng)讀者對小說主人公的同情，引發(fā)

對人物命運(yùn)的擔(dān)心C

文章開篇就寫“外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……”，

中間出現(xiàn)兩次“外面仍然是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……”

“外面街上是火光、槍聲、獸的叫喊，人的哭泣……”結(jié)尾又是“外

面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……”，結(jié)尾再次寫恐怖可怕

的環(huán)境，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，首尾呼應(yīng)，反復(fù)描寫外面恐怖可怕的環(huán)境，

形象地描繪出戰(zhàn)爭的恐怖，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭對人們的持續(xù)威脅，增強(qiáng)了作

品的震撼力和感染力。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

秦初并天下，丞相第等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為

置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許?！笔蓟氏缕渥h于群臣，群臣

皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，

相攻擊如仇儺，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈

一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異

意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便J始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以

有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈

不難哉！廷尉議是。”分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名

民曰“黔首

（節(jié)選自《史記?秦始皇本紀(jì)》）

材料二：

或者又以為：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不當(dāng)復(fù)議也。”

是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。蓋以諸侯歸殷者三千焉，

資以黜夏，湯不得而廢。歸周者八百焉，資以勝殷，武王不得而易。

徇之以為安，仍之以為俗，湯、武之所不得已也。夫不得已，非公之

大者也，私其力于己也，私其衛(wèi)于子孫也。秦之所以革之者，其為制，

公之大者也。其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而

公天下之端自秦始c夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不

肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理。繼世而理者，上

果賢乎？下果不肖乎？則生人之理亂未可知也。將欲利其社稷，以一

其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略。圣賢生于其時(shí)亦

無以立于天下封建者為之也豈圣人之制使至于是乎？吾固日：“非圣

人之意也，勢也J

（節(jié)選自柳宗元《封建論》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

圣賢生A于其時(shí)B亦無以C立D于天下E封建者F為之也G豈圣

人之制H使至于是乎

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.幸許，希望能夠允許，“幸”與《觀滄?！分小靶疑踔猎铡钡?/p>

“幸”意思相同。

B.神靈，有神異、威靈之義，與現(xiàn)代漢語中“各路神靈”的“神

靈"意思不同。

C.仍之，因襲它們，“仍”與《孔雀東南飛》中“仍更被驅(qū)遣”

的“仍“意思不同C

D.封建，指封國土、建諸侯，在封定的區(qū)域內(nèi)，受封者享有世

代相傳的權(quán)利財(cái)富C

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.秦朝初年，面對國家剛剛統(tǒng)一的形勢，丞相王緡等人建議，

在偏遠(yuǎn)的地區(qū)設(shè)置王國來鎮(zhèn)守這些地區(qū)，其他大臣對此紛紛表示贊同。

B.李斯以周朝分封的許多同姓子弟的后代相互攻殺、各路諸侯

因此攻擊他們?yōu)槔?，證明立諸子為侯不便于國家治理，得到了秦始皇

肯定。

C.柳宗元認(rèn)為，殷、周的圣王分封諸侯，是兩個(gè)朝代在建立之

時(shí)為了國家安定，不得已采取的政策措施，而并不是出自當(dāng)時(shí)圣王的

本,思O

D.秦朝采用郡縣制取代分封制，它的動機(jī)是為私的，是皇帝想

要鞏固個(gè)人的權(quán)威，使天下的人都臣服于自己，但它開啟了公天下的

制度。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。

(2)蓋以諸侯歸殷者三千焉，資以黜夏，湯不得而廢。

【答案】10BEG11.A12.B

13.(1)把天下分成三十六個(gè)郡，每個(gè)郡設(shè)置郡守、郡尉、監(jiān)

御史等官職。把百姓改稱為“黔首”。

(2)因?yàn)楫?dāng)時(shí)歸附商朝的諸侯有三千個(gè)，商朝靠了他們的力量

才滅掉了夏，所以商湯就不能廢棄他們。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：(即使有)圣人賢人生在那個(gè)時(shí)代，也會沒有立足之地，

這種后果就是封建制造成的。難道是圣人的制度要使事情壞到這種地

步嗎？

“圣賢”作主語，“生于”作謂語，“其時(shí)”作其后置狀語，故應(yīng)在

B處斷開；

“無以”意為“沒有用來……的"，“立”作謂語，“于天下”作后

置狀語，故應(yīng)在E處斷開；

“封建者”作主語，“為”作謂語，“之”作賓語，“也”作句末語

氣詞，故應(yīng)在G處斷開。

故應(yīng)在BEG處斷開。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見文化常識和文言實(shí)詞意義的能力。

A.錯(cuò)誤。“幸”，給予寵幸；/慶幸。句意：希望皇上能夠允許。

/啊，慶幸得很，美好無比。

B.正確?！吧耢`”，神異、威靈；神仙。/句意：如今海內(nèi)仰賴陛

下的神靈而成為統(tǒng)一的天下。/各類神的總稱。

C.正確?！叭浴?，因襲；/仍然。句意：因襲它來作為習(xí)俗。/我

仍然被驅(qū)趕。

D.正確。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。

B.“諸侯因此攻擊他們”錯(cuò)，文中沒有“因此攻擊他們”的相關(guān)

信息?！爸T侯更相誅伐”意思是諸侯們接連不斷地相互誅殺征伐。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“以為"，把……分成；“置”，設(shè)置；“更名”，給……改稱。

(2)“歸”，歸附；“資”,依靠；“黜”，滅掉；“不得而廢”，不

能廢棄(他們)。

參考譯文：

材料一：

秦國剛剛統(tǒng)一天下，丞相王維等人上奏說：“諸侯剛剛被消滅，

燕、齊、楚地區(qū)偏遠(yuǎn)，若不設(shè)置王國，就無法鎮(zhèn)守這些地區(qū)。請求封

立各位皇子為王，希望皇上能夠允許。"始皇帝把這個(gè)提議交給群臣

們討論，群臣們都認(rèn)為這樣做更便于治理。廷尉李斯建議說：“周朝

文王、武王所分封的子弟及同姓諸侯非常多，但是后來宗屬關(guān)系疏遠(yuǎn),

他們相互攻擊如同仇敵一般，諸侯們接連不斷地相互誅殺征伐，周天

子不能制止。如今海內(nèi)仰賴陛下的神靈而成為統(tǒng)一的天下，各地都設(shè)

立了郡縣，各個(gè)子弟和功臣用國家的賦稅收入重賞他們，這樣做就很

容易控制。使天下沒有二心，這樣才是安定國家的方法。設(shè)置諸侯不

便于治理國家?！笔蓟实壅f:“天下的人都飽受了無休無止的戰(zhàn)爭苦難,

就是因?yàn)橛兄T侯王的存在。仰賴宗廟先祖的神威，天下剛剛平定，又

要重新設(shè)立王國，這是在種下戰(zhàn)爭的禍根，而想求得天下安寧發(fā)展,

豈不是非常困難嗎！廷尉的意見是正確的。”把天下分成三十六個(gè)郡，

每個(gè)郡設(shè)置郡守、郡尉、監(jiān)御史等官職。把百姓改稱為“黔首”。

材料二：

有人又認(rèn)為：“治理商、周二代的是圣明的君王啊，他們都沒有

改變封建制，那么，本來就不應(yīng)當(dāng)再議論這件事了。”這種說法大大

的不對。商、周二代沒有廢除封建制，是不得已的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)歸附商

朝的諸侯有三千個(gè)，商朝靠了他們的力量才滅掉了夏，所以商湯就不

能廢除他們；歸附周朝的諸侯有八百個(gè)，周朝憑借他們的力量才戰(zhàn)勝

了商朝，所以周武王也不能廢棄他們。沿用它來求得安定，因襲它來

作為習(xí)俗，這就是商湯、周武王不得不這樣做的原因。他們是不得已

的，并不是什么大公無私的美德，而是有私心，是要使諸侯為自己出

力，并保衛(wèi)自己的子孫。秦朝用廢除分封諸侯的辦法來作為制度，是

最大的公；它的動機(jī)是為私的，是皇帝想要鞏固個(gè)人的權(quán)威，使天下

的人都臣服于自己c但是廢除分封，以天下為公，卻是從秦朝開始的。

至于天下的常理，是治理得好、政局安定，這才能得到人民的擁護(hù)。

使賢明的人居上位，不肖的人居下位，然后才會清明安定。封建制的

君長，是一代繼承一代地統(tǒng)治下去的。這種世襲的統(tǒng)治者，居上位的

果真賢明嗎？居下位的真的不肖嗎？這樣，人民究竟是得到太平還是

遭遇禍亂，就無法知道了。如果想要對國家有利而統(tǒng)一人民的思想,

而同時(shí)又有世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡了諸侯國的全部

國土，即使有圣人賢人生在那個(gè)時(shí)代，也會沒有立足之地，這種后果

就是封建制造成的c難道是圣人的制度要使事情壞到這種地步嗎？所

以我說：“這不是圣人的本意，而是形勢發(fā)展的結(jié)果?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

次韻和景彝省闈宿齋二首（其二）①

梅堯臣

晝?nèi)漳蠈m②雨后涼，齋嚴(yán)官重靜于常。

庭前斗雀墮還遠(yuǎn),欄下秋花落自香。

看盡云容天漏碧,讀殘書帙卷披黃。

九衢塵土莫能到,蕭瑟微風(fēng)葉響廊。

【注釋】①景彝:王疇，字景彝，曹州濟(jì)陽人，官至樞密副使。

省闈宿齋：指在尚書省值宿。②南官：即尚書省。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩歌寫南宮雨后景色，從庭前斗雀、欄下秋花寫到天上云容，

依次寫來，自然流暢。

B.詩人筆下的官舍別有一番情趣，以此表達(dá)了對王疇居官而不

失嫻雅之風(fēng)的贊美之情。

C.與此時(shí)相比，尚書省平常的值宿生活枯燥無趣，那桌上的書

卷已讀破，書頁亦泛黃。

D.南宮環(huán)境寧靜，因?yàn)檫@里遠(yuǎn)離嘈雜喧鬧的通衢大街，同時(shí)也

因?yàn)槿宋飪?nèi)心的清凈。

15.這首詩是怎樣表現(xiàn)南宮之靜的？請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】14.C15.①直接指明南宮安靜。首聯(lián)下句說南宮

“靜于?！?。②以動襯靜。庭前的斗雀落下又飛起、廊中瑟瑟作響的

樹葉清晰可聞都襯托出南宮中的寧靜。③用人的閑適側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境的

靜。抬頭仰望天空云卷云舒和云層中露出的藍(lán)天，人物內(nèi)心是寧靜的,

由此也可想見環(huán)境的安靜。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

C.“與此時(shí)相比，尚書省平常的值宿生活枯燥無趣“錯(cuò)。詩歌并

沒有表現(xiàn)尚書省平常值宿的生活。書卷讀破，書頁泛黃，反映值宿生

活，但不是說明枯燥無趣。

故選C。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌表達(dá)技巧的能力。

表現(xiàn)環(huán)境之“靜二可以直接表達(dá)，也可以通過動景襯托，或者

通過人物行動側(cè)面描寫。結(jié)合具體內(nèi)容分析即可。

“齋嚴(yán)官重靜于常”，官舍內(nèi)安靜得不同尋常，直接指明南宮安

靜。

“斗雀墮還起“秋花落”，寫明庭前的斗雀落下又飛起、廊中瑟瑟

作響的樹葉清晰可聞，這是以動襯靜襯托出南宮中的寧靜。

“看盡云容天漏碧”，久久地看著云彩舒卷，云隙中忽然漏出澄

碧的清光。作者抬頭仰望天空云卷云舒和云層中露出的藍(lán)天，表明人

物內(nèi)心是寧靜的，由此可想見環(huán)境的安靜。這是用人的閑適側(cè)面表現(xiàn)

環(huán)境的靜。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宜賦》中總結(jié)秦朝滅亡歷史教訓(xùn)后指出，對

于這一教訓(xùn)，如果““，其結(jié)果必然是““，向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲

響了警鐘。

（2）在易水，荊軻曾高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)

還”，表達(dá)離別之情；同樣在易水，李賀《雁門太守行》高吟

“,”,描寫出了將士征戰(zhàn)沙場的場景。

（3）高考臨近，小剛信心不足，班主任趙老師在給他的卡片中

寫道：“艱難困苦，玉汝于成，古詩云：',

只要努力與堅(jiān)持，我相信你能克服困難走向成

功！”

【答案】①.后人哀之而不鑒之②.亦使后人而復(fù)哀后

人也③.半卷紅旗臨易水④.霜重鼓寒聲不起⑤.路

曼曼其修遠(yuǎn)兮⑥.吾將上下而求索（黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭

終不還/山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：“鑒”復(fù)”“臨”曼”“兮"復(fù)”"暗

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，而且荒謬得不能成

立?？爝^的決不會永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形、靜

止的動作同樣的自相矛盾。你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，

只要一個(gè)失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講一

—這許多，能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這

里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。豬是否能快

樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是?？匆姷摹?/p>

把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受

①,盡管有時(shí)快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。洗一

個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，②,并非全因?yàn)樵?/p>

洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要是你心上沒有掛礙，輕

松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。將離別時(shí)的宴席，

隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是士氣息，泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛

害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是

好東西。

17.下列對文中加點(diǎn)處的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“永遠(yuǎn)快樂”的引號表示引用，“永生”的引號表示特殊含義，

兩處引號作用不同C

B.“不講別的”強(qiáng)調(diào)生活中讓人感到痛苦、覺得時(shí)間漫長的情

形還有很多，不宜刪去。

C.“土氣息，泥滋味”用語靈活，如改為“泥土的氣息和滋味”，

表達(dá)效果不如原句C

D.“雖然”應(yīng)換成“但是”，“空氣和陽光都是好東西”與前面的

分句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系c

18.文中畫波浪線的句子用了兩個(gè)“留戀”，有怎樣的表達(dá)效果？

請簡要分析。

19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

【答案】17.D18.①兩個(gè)“留戀”的陳述對象不同，前者說

的是事物，運(yùn)用了擬人手法，后者說的是人，二者對舉，意味深長；

②兩個(gè)“留戀”形成錯(cuò)位和反差，人們“留戀”的事物往往容易

消逝，而“不留戀”的事物卻長時(shí)間存在，突出了快樂的短暫。

19.①都是屬于精神的

②假使你覺得快活

【解析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生結(jié)合語境對標(biāo)點(diǎn)符號用法、詞語含義、關(guān)聯(lián)詞語使

用和表達(dá)效果等進(jìn)行分析的能力。

D.此處強(qiáng)調(diào)的是關(guān)聯(lián)詞語前的“怕見陽光”怕接觸空氣”，因此“雖

然“不能換成“但是能

故選D。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生結(jié)合語境鑒賞詞語表達(dá)效果的能力。

“留戀著不肯快走的”，此處“留戀”的主語是事物，是事物留

戀不肯快點(diǎn)離開，比處用“留戀"描寫事物，使用擬人修辭；

“偏是你所不留戀的東西”，此處“留戀”的主語是人。兩個(gè)“留

戀”的陳述對象不同，二者對照呈現(xiàn)，意味深長，表現(xiàn)人生的不可控；

“留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西兩個(gè)，兩個(gè)“留戀

”形成錯(cuò)位和反差，形成“人生的刺”：愛而易逝，惡而常在，突出了

快樂的短暫。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①此處是對前文把快樂分肉體的和精神的反動，后文有“盡管有

時(shí)快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激”，可知此處是說都是精神的，可

填”都是屬于精神的工

②前文說快樂的原因，后舉具體事例，此處承上啟下，后文“澡

洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味……心上沒有掛礙，輕松的靈

魂可以專注肉體的感覺”都是快樂的原因，故可填“假使你覺得快活

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①大自然是最好的設(shè)計(jì)師。②“最好”不僅體現(xiàn)在演化過程導(dǎo)致

的那些神奇的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能，③更在于它的運(yùn)行方式以極小代價(jià)

獲得極高回報(bào)的特點(diǎn)。④魚類以流線型身體降低運(yùn)動能耗，⑤鳥類以

輕質(zhì)骨骼來減少飛行消耗，⑥均體現(xiàn)了大自然這種降低能耗的策略。

⑦大自然逐漸演化出擁有更多高級功能的動物“大腦”，⑧特別是人

腦，⑨它是地球上被視為能效最高的“計(jì)算機(jī):人類渴望創(chuàng)造比肩

人腦的機(jī)器腦，但制造出支撐腦功能實(shí)現(xiàn)的芯片，巳經(jīng)違背了人腦本

該具有的特質(zhì)一一低耗。

生產(chǎn)工藝越發(fā)復(fù)雜、精細(xì)，似乎能耗高越發(fā)成為無法取舍的選擇。

如果追求高效產(chǎn)出而不計(jì)較為此付出能耗代價(jià)的方式，以一種普遍性

貫穿在加速發(fā)展的各行各業(yè)，比如農(nóng)耕越發(fā)頻繁、交通越發(fā)密集、工

業(yè)越發(fā)進(jìn)步，這就必然導(dǎo)致短期排放過量二氧化碳、甲烷等溫室氣體,

于是地球“燃”起來，氣候危機(jī)來了。2023年12月，世界氣象組織

發(fā)布報(bào)告稱："2011年至2020年是有記錄以來人類歷史上最熱的十

年，”近年來，聯(lián)合國一直呼吁各國改變這種發(fā)展模式，積極探索實(shí)

現(xiàn)減排的方式。

20.文中第1段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語

言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。不得改變原意。

21.簡述第2段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表

達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字。

【答案】20.②修改為：“最好”不僅體現(xiàn)在演化過程造就的那

些神奇的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能；③修改為：更在于它的運(yùn)行方式具有以

極小代價(jià)獲得極高回報(bào)的特點(diǎn)；⑨修改為：示例一：它是地球上能效

最高的“計(jì)算機(jī)”；示例二：它被視為是地球上能效最高的“計(jì)算機(jī)”。

21.追求高效產(chǎn)出而不計(jì)能耗代價(jià)的生產(chǎn)方式導(dǎo)致了氣候危機(jī),

因此必須改變這種發(fā)展模式。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②“導(dǎo)致的那些神奇的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能"動賓搭配不當(dāng)，改為：

造就的那些神奇的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能；

③成分殘缺，缺少與賓語“特點(diǎn)”搭配的謂語，在“運(yùn)行方式”

后加動詞“具有”；

⑨“是地球上被視為能效最高的‘計(jì)算機(jī)'"結(jié)構(gòu)混亂，可去掉

“被視為”，或改為：被視為是地球上能效最高的“計(jì)算機(jī)”。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生選用句式概括要點(diǎn)的能力。

文段共三句話，第一句提出問題，關(guān)鍵詞為“能耗高”；第二句

具體分析，提出“追求高效產(chǎn)出而不計(jì)較為此付出能耗代價(jià)的方式”

普遍性貫穿”，“氣候危機(jī)來了”；第三句主要談應(yīng)對方法，“聯(lián)合國一

直呼吁各國改變這種發(fā)展模式，積極探索實(shí)現(xiàn)減排的方式”。

據(jù)此可看出前因后果的關(guān)系，“能耗高”導(dǎo)致"氣候危機(jī)”，因此

要“改變這種發(fā)展模式”。可用表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“因此”或“因

為……所以……”來整合上述內(nèi)容，得出答案。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在填報(bào)高考志愿時(shí)，有人選擇“學(xué)校優(yōu)先”原則，因?yàn)橐凰玫?/p>

大學(xué)在教育資源、社會聲譽(yù)等方面通常有更多優(yōu)勢；有人選擇“專業(yè)

優(yōu)先”原則，因?yàn)檫x擇一個(gè)適合自己而且發(fā)展?jié)摿^大的專業(yè)對未來

的發(fā)展非常重要。

作為即將畢業(yè)的高三學(xué)生，你也將填報(bào)自己的高考志愿，對于“學(xué)

校優(yōu)先”還是“專業(yè)優(yōu)先”的問題，你有什么思考呢？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查寫作的能力。

審題：

本題是一道引語類材料作文題。

本題圍繞高三學(xué)生填報(bào)高考志愿這一話題，闡述了不同學(xué)生對于

“學(xué)校優(yōu)先”還是“專業(yè)優(yōu)先”的選擇原則的思考討論。有些人認(rèn)為

選擇學(xué)校更加重要，因?yàn)楹玫膶W(xué)校有很多優(yōu)秀的師資和設(shè)備，擁有很

多國內(nèi)最好的資源，對學(xué)生有更好的引導(dǎo)。好的學(xué)校會給你提供一個(gè)

更好的平臺，讓你接觸到許多不一樣的人，你有很多機(jī)會去參加社會

實(shí)踐，和許多優(yōu)秀的人多多接觸和學(xué)習(xí)，你也會漸漸地被他們影響,

自己以后也會變得和他們一樣的優(yōu)秀。也有些人從自身未來發(fā)展角度

出發(fā)，更認(rèn)可選擇一個(gè)好“專業(yè)二這是因?yàn)?，專業(yè)是大學(xué)生最重要

的“標(biāo)簽”，專業(yè)學(xué)習(xí)的目的是掌握不同行業(yè)的基本理論和實(shí)踐技能。

例如，如果你想成為一名醫(yī)生，那就需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)；如果你想成

為一名律師，那就需要學(xué)習(xí)法學(xué)專業(yè)。有些同學(xué)會對未來職業(yè)發(fā)展有

一定規(guī)劃，很清楚自己將來想做什么，這種情況下毫無疑問要首選專

業(yè)。只有“選對專業(yè)”，才能”入想干的行”。選擇專業(yè)一定意義上就

是“選擇職業(yè)、選擇方向”。但其實(shí)，不管是“學(xué)校優(yōu)先”還是“專業(yè)

優(yōu)先"，“適合”才是硬道理。

試題要求結(jié)合自身志愿填報(bào)方向，思考“學(xué)校優(yōu)先”還是“專業(yè)

優(yōu)先”的問題。對此，可以選取其中一種來發(fā)表自己的見解。如果我

們選擇“學(xué)?！?，那么我們就談學(xué)校會對依提供一個(gè)更好的平臺，讓

你接觸到許多不一樣的人，你也會漸漸的被他們影響，自己以后也會

變得和他們一樣的優(yōu)秀；如果我們選擇“專業(yè)”，那么我們就談專業(yè)

對人的重要影響，往往會持續(xù)一生?；蛘?，也可以綜合二者，說明我

們無論怎樣選擇，其實(shí)都在于自己把握，活在當(dāng)下，珍惜今天才是最

重要的。

立意：

1.期待一種發(fā)展，選擇一個(gè)專業(yè)。

2.期待一種精神，選擇一所大學(xué)。

3.“專業(yè)''或“學(xué)?！辈荒軟Q定未來，把握當(dāng)下就好。秘密★啟

用前

眉山市高中2024屆第三次診斷性考試

語文

本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

L答卷前，考芻務(wù)必將自己的姓名、座位號和準(zhǔn)考證號填寫在答

題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題

目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)

號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

現(xiàn)通行本《莊子》共33篇，分內(nèi)篇（7篇）、外篇（15篇）、雜

篇（11篇）。這個(gè)編排體例，是由西晉郭象確立的。魏晉以來講莊子，

普遍是將《莊子》內(nèi)、外、雜三篇混為一談，都?xì)w之于“莊子之說”。

但是，蘇軾早在宋代即指雜篇中《盜跖》《漁父》《讓王》《說劍》四

篇“皆淺陋不入于道”，是后世“昧者繳/之以入“；明清之際，王夫之

則確定內(nèi)篇為莊子之書，外雜篇為學(xué)莊者之作。

20世紀(jì)50年代，錢穆以一系列論文談《老子》和《莊子?內(nèi)篇》

中使用“道”自然”“象"真”“神"妙”等概念的區(qū)別，比如“象”妙”

在《老子》中多出，而且是具有專門意指的基本概念，而在《莊子?內(nèi)