基于對(duì)中華文化的研究對(duì)中國(guó)游戲插畫風(fēng)格

（基于對(duì)中華文化的研究對(duì)中國(guó)游戲插畫風(fēng)格帶來(lái)的影響）（BasedonthestudyofChinesecultureontheimpactofChinesegameillustrationstyle）容摘要□□從上世紀(jì)80年代電子游戲開始在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)興起，1994年才正式正在中國(guó)內(nèi)地發(fā)展。短短的幾年卻讓電子游戲成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)商業(yè)的主體。中國(guó)電子游戲經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，形成了相對(duì)完善的產(chǎn)業(yè)鏈。在電子游戲的美術(shù)風(fēng)格里，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素占據(jù)著重要地位。其中就有許多中國(guó)傳統(tǒng)神話中的神鬼元素，中國(guó)游戲里的游戲美術(shù)主要運(yùn)用了傳統(tǒng)文化中的古代服飾古代建筑和古代圖案這三大部分。本文將研究中華文化角度下中國(guó)游戲插畫風(fēng)格的發(fā)展。以及在國(guó)外電子游戲美術(shù)的沖突下，中國(guó)游戲插畫風(fēng)格如何進(jìn)行自我完善和發(fā)展，力圖通過(guò)國(guó)產(chǎn)游戲產(chǎn)業(yè)來(lái)敘述中國(guó)傳統(tǒng)文化本土藝術(shù)性的時(shí)代魅力所在。關(guān)鍵詞：游戲美術(shù)；傳統(tǒng)文化；山海經(jīng)□□AbstractFromthe1980s,theelectronicgamebegantoriseinTaiwanareaofourcountry,anditwasnotuntil1994thatitwasformallydevelopedinthemainlandofChina.Injustafewyears,videogameshavebecomethemainstayofChina'seconomyandcommerce.Aftermorethantenyearsofdevelopment,Chineseelectronicgamehasformedarelativelycompleteindustrialchain.Inthevideogameartstyle,Chinesetraditionalculturalelementsoccupyanimportantposition.TherearemanytraditionalChinesemythologyintheelementsofghosts,ChineseGamesinthegameartmainlyusedinthetraditionalcultureofancientclothingancientbuildingsandancientpatternsofthesethreemajorparts.ThispaperwillstudythedevelopmentofChinesegameillustrationstylefromtheperspectiveofChineseculture.AndundertheconflictoftheForeignVideoGameArt,howdoestheChinesegameillustrationstylecarryontheself-improvementandthedevelopment,attemptstonarratetheChinesetraditionalculturenativeartistictimecharmthroughthedomesticgameindustry.□□KeyWords:GameArt;TraditionalCulture;Shanhaijing

目錄TOC\o"1-2"\h\u50181.緒論 611343課題的研究背景及意義目的 621647?選題的目的和意義： 6285812.中國(guó)游戲的簡(jiǎn)要概述 7251052.1中國(guó)游戲發(fā)展起源 75642.2中國(guó)游戲的發(fā)展歷史及走向 7133842.3中國(guó)游戲美術(shù)的發(fā)展歷程 8154922.4中國(guó)游戲美術(shù)在其中所產(chǎn)生的作用及其存在的意義 1016853中華文化在游戲美術(shù)中的應(yīng)用 1114183.1中華文化對(duì)游戲所產(chǎn)生的影響 1184183.2中華文化融入進(jìn)中國(guó)游戲美術(shù)所帶來(lái)的價(jià)值 12141164《尋夢(mèng)山海經(jīng)》的創(chuàng)作歷程 13267994.1《尋夢(mèng)山海經(jīng)》的創(chuàng)作靈感 13121654.2《尋夢(mèng)山海經(jīng)》的素材收集及創(chuàng)作歷程 14244024.3《尋夢(mèng)山海經(jīng)》展示 17161135展望與總結(jié) 187986參考文獻(xiàn) 1823679致謝 1914362最后，感謝論文評(píng)審委員會(huì)的所有老師，在百忙之中對(duì)我的論文進(jìn)行指正。謝謝！1.緒論課題的研究背景及意義目的選題的目的和意義：近年來(lái)，隨著電子游戲的發(fā)展迅速，游戲美術(shù)插畫開始進(jìn)入人們的眼簾。游戲宣傳中獨(dú)特的插畫風(fēng)格會(huì)吸引消費(fèi)者的注意力，加上國(guó)家政府對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的支持，大力宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，更提高了創(chuàng)作者的熱情。越來(lái)越多的創(chuàng)作者開始從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。我國(guó)電子游戲開始掀起了一股中國(guó)風(fēng)浪潮。中國(guó)風(fēng)的流行不僅限于游戲美術(shù)產(chǎn)業(yè)。而且，中國(guó)動(dòng)漫大電影以中國(guó)神話為創(chuàng)作來(lái)源。制作出一部又一部驚艷的作品來(lái)。但是由于我國(guó)的文化教育傳統(tǒng)。青少年只顧學(xué)習(xí)，很少涉及到游戲領(lǐng)域。我國(guó)傳統(tǒng)文化也在不停地流逝。人們的審美和價(jià)值觀已趨向歐美。中國(guó)傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展存在危機(jī)。游戲插畫在游戲中起著很大的作用，一個(gè)游戲的風(fēng)格，游戲的世界觀都有游戲的美術(shù)風(fēng)格，決定他是重要的創(chuàng)作媒介。因此，國(guó)家開始大力扶持游戲產(chǎn)業(yè)，并結(jié)合傳統(tǒng)文化。走中國(guó)特色的游戲美術(shù)道路。選題目的是為了探究中華文化與電子游戲美術(shù)之間的關(guān)系，詳細(xì)概述了中華文化中華游戲美術(shù)的發(fā)展淵源和歷史。以及針對(duì)在當(dāng)前背景下，中華文化對(duì)游戲，美術(shù)有著怎樣的方針策略來(lái)解決當(dāng)前游戲資源短缺的問(wèn)題。

中國(guó)游戲的簡(jiǎn)要概述2.1中國(guó)游戲發(fā)展起源游戲行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)不同，他是后起之秀。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚，如雨后春筍般源源不斷的出現(xiàn)，被稱為中國(guó)第一朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)政策，鼓勵(lì)自主研發(fā)中國(guó)風(fēng)的游戲。雖然國(guó)內(nèi)的游戲玩家隨著游戲產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新、突破，這一群體逐漸龐大，但是專業(yè)的游戲開發(fā)人員卻很少。中國(guó)的游戲開發(fā)技術(shù)與歐美相比處于弱勢(shì)。游戲人才的短缺也很多。國(guó)內(nèi)游戲相關(guān)理論研究并沒(méi)有系統(tǒng)的闡述游戲所在。翻閱相關(guān)資料，曾經(jīng)看到游戲美術(shù)這一新興名詞，但更多的是針對(duì)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)出版的書籍。在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，電子游戲類型復(fù)雜，進(jìn)行理論上的歸納很困難。90年代的中國(guó)游戲開始進(jìn)行起步。四年后，開始模仿歐美風(fēng)格游戲。在當(dāng)今才開始步入正軌，慢慢地發(fā)展自己的本土風(fēng)格。在中國(guó)游戲的探索時(shí)期，有許多不太成熟的模仿。雖然以失敗告終，但是借鑒到的經(jīng)驗(yàn)是值得我們所學(xué)習(xí)的。美術(shù)設(shè)計(jì)不能全面反映中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色。往往忽略本土的審美傾向和文化底蘊(yùn)，忽略消費(fèi)者的實(shí)際需求。2.2中國(guó)游戲的發(fā)展歷史及走向在2000年6月，華彩公司在中國(guó)大陸發(fā)布了第一款多人在線角色扮演游戲，《萬(wàn)王之王》，這是中國(guó)第一款真正意義上的中文網(wǎng)絡(luò)在線游戲。這部游戲憑借本身優(yōu)秀的游戲質(zhì)量，游戲情節(jié)和當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景，成為中國(guó)第一代網(wǎng)絡(luò)游戲的王者。中國(guó)游戲行業(yè)開始步入發(fā)展期。2001年，《石器時(shí)代》這款游戲來(lái)到中國(guó)。游戲設(shè)置的計(jì)費(fèi)模式和會(huì)員平臺(tái)，更是讓廣大消費(fèi)者位置瘋狂。更出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)游戲中的重要角色外掛，是電子游戲的一大技術(shù)突破。由于這兩部游戲在商業(yè)上獲得了巨大成功。網(wǎng)絡(luò)游戲逐步擴(kuò)大自己的市場(chǎng)份額，許多游戲開發(fā)出來(lái)。雖然當(dāng)時(shí)游戲缺陷很多，畫面像素不好，劇情拖沓，甚至有時(shí)存在技術(shù)上的漏洞。但這并不影響我國(guó)人民接觸游戲的好奇心。正是因?yàn)橛辛诉@些游戲，才讓人們了解到網(wǎng)絡(luò)游戲的運(yùn)行規(guī)則游戲制度游戲角色甚至游戲美術(shù)風(fēng)格。他們認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)游戲的魅力，游戲帶來(lái)的精神滿足是當(dāng)時(shí)的生活實(shí)現(xiàn)不了的。從此以后，網(wǎng)絡(luò)游戲這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)開始踏入中國(guó)這塊肥沃的土地。中國(guó)的網(wǎng)游市場(chǎng)走上了飛速發(fā)展的黃金年代。2.3中國(guó)游戲美術(shù)的發(fā)展歷程中國(guó)游戲大致經(jīng)歷了從像素時(shí)代-預(yù)渲染時(shí)代-初世代-中世代-次世代這樣幾個(gè)階段的變革一）游戲美術(shù)的萌芽時(shí)期九十年代，由于受到當(dāng)時(shí)技術(shù)條件和設(shè)計(jì)思想的制約，游戲多采用點(diǎn)陣?yán)L圖方式，就是我們俗稱的像素塊，游戲畫面呈現(xiàn)平面化，更有著像素化、造型簡(jiǎn)單、動(dòng)作僵硬、色彩色塊化、色彩單調(diào)的時(shí)代特點(diǎn)，代表作有《仙劍奇?zhèn)b傳》、《軒轅劍天之痕》。（詳見圖1-1、圖1-2)但其實(shí)從這里也可以看出中國(guó)游戲風(fēng)格的一個(gè)大體的走向，帶有中國(guó)傳統(tǒng)元素的游戲是游戲開發(fā)人員的一個(gè)首選項(xiàng)，也是一個(gè)市場(chǎng)下的受眾點(diǎn)。圖1-1《仙劍奇?zhèn)b傳》游戲界面圖1-2《軒轅劍天之痕》游戲界面二）游戲美術(shù)的發(fā)展時(shí)期計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，計(jì)算機(jī)游戲在網(wǎng)絡(luò)和單機(jī)平臺(tái)上迅速普及。顯卡的發(fā)明更是將游戲的效果體驗(yàn)發(fā)揮到了更高的境界，與此同時(shí)也將游戲的技術(shù)和圖像進(jìn)行了一個(gè)時(shí)代的分割。游戲中經(jīng)常出現(xiàn)模擬的效果。畫面和動(dòng)態(tài)效果也得到了空前的解放，游戲美術(shù)進(jìn)入了到了預(yù)渲染時(shí)代。代表作有《傳奇》、《征途》（圖1-3）圖1-3傳奇系列其一游戲界面（三）游戲美術(shù)的成熟時(shí)期2000年后，游戲美術(shù)迎來(lái)了空前的盛世。技術(shù)隨之誕生，打破了以往的互動(dòng)和操作上的桎梏，憑借著強(qiáng)烈的代入感促使游戲美術(shù)挑戰(zhàn)前所未有的創(chuàng)造性高度。代表作《流星蝴蝶劍》（圖1-4），其實(shí)在圖片中不難看出游戲的畫面以及精度會(huì)比還未成熟時(shí)期好的多，更加的具有真實(shí)感。隨著技術(shù)的更新以及軟件的更多功能化的開發(fā)，游戲美術(shù)的風(fēng)格逐漸由2.5D轉(zhuǎn)化到了3D.在不斷發(fā)展到了最近幾年游戲才真正意義上的發(fā)展到了一個(gè)3D的次世代。圖1-4《流星蝴蝶劍》游戲界面國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析無(wú)論游戲在數(shù)字游戲還是游戲美學(xué)這兩方面。西方學(xué)者都有完備的理論研究。游戲美術(shù)是一個(gè)剛剛發(fā)展的新領(lǐng)域，即使國(guó)外有先進(jìn)的開發(fā)技術(shù)，但并沒(méi)有系統(tǒng)的理論。歐美游戲美術(shù)在全球的影響力很大，以美國(guó)為代表，聚集了大量實(shí)力雄厚的游戲公司，這些游戲的游戲背景大多都以歐洲神話元素樹立了鮮明的西方神學(xué)。充滿濃厚的美國(guó)文化氣息。游戲設(shè)置上巧妙的操作和趣味性的玩法使玩家應(yīng)不暇接。游戲美術(shù)的風(fēng)格受到了歐洲古典宮廷熏陶。傾向于洛可可風(fēng)。厚重，寫實(shí)是他的特點(diǎn)。人物造型很粗曠，劇情血腥暴力，有強(qiáng)大的視覺沖擊力。日本游戲則是可愛唯美的日本風(fēng)格。他以日本游戲以劇情為主。在游戲?qū)崙?zhàn)操作上比起，美國(guó)略遜一籌。夢(mèng)幻清新的少女風(fēng)，使日本游戲收到了許多年輕人的喜愛。2.4中國(guó)游戲美術(shù)在其中所產(chǎn)生的作用及其存在的意義游戲美術(shù)，就是我們?cè)陔娮佑螒蛑锌吹降囊磺挟嬅娑紝儆诿佬g(shù)范圍。制作每一款游戲都必須統(tǒng)一好他的美術(shù)風(fēng)格。這是游戲創(chuàng)作者的一項(xiàng)重要工作。美術(shù)包括了建筑人物動(dòng)植物動(dòng)畫特效這些元素。在制作游戲美術(shù)的時(shí)候，不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者又良好的美術(shù)基礎(chǔ)，也需要在制作只是上面掌握相應(yīng)的電腦軟件知識(shí)。中國(guó)游戲美術(shù)對(duì)中國(guó)的電子游戲發(fā)展起了很大的作用。由于中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久。所以中國(guó)游戲美術(shù)中的來(lái)源都以中國(guó)的神話傳說(shuō)為主。人們耳熟能詳，都比較熟悉，這樣才會(huì)造成一定的市場(chǎng)營(yíng)銷效果。在設(shè)計(jì)游戲美術(shù)時(shí)要符合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。游戲美術(shù)者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性。明確好游戲的定位，提高團(tuán)隊(duì)之間的契合度，來(lái)確保游戲最后的呈現(xiàn)效果，才能實(shí)現(xiàn)游戲的價(jià)值所在。3中華文化在游戲美術(shù)中的應(yīng)用3.1中華文化對(duì)游戲所產(chǎn)生的影響以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)思想為代表。中庸思想重視和諧統(tǒng)一，無(wú)論是造型還是結(jié)局上，都應(yīng)以和為美。儒家思想中的載道和救世兩個(gè)學(xué)說(shuō)，也積極宣揚(yáng)了優(yōu)良的中華傳統(tǒng)美德。在游戲運(yùn)用中以武俠風(fēng)格為主，武俠救死扶傷行俠仗義的風(fēng)格使得觀眾對(duì)此十分向往。比如《雨血前傳:蜃樓》的游戲（圖3-1），它相比與傳統(tǒng)游戲畫面雖然簡(jiǎn)單，人物刻畫也盡顯蒼涼。但是結(jié)合游戲的背景來(lái)說(shuō)，游戲主題想要表達(dá)一個(gè)。歷盡滄桑的俠士形象。所以不應(yīng)該有太多繁復(fù)的修飾。整體的畫面風(fēng)格，將山水畫風(fēng)格加入其中。刻畫了一個(gè)孤獨(dú)的，行俠仗義的勇士。這和中國(guó)傳統(tǒng)里的武俠世界觀是遙相呼應(yīng)的。圖3-13.2中華文化融入進(jìn)中國(guó)游戲美術(shù)所帶來(lái)的價(jià)值將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在游戲美術(shù)中，是我國(guó)游戲行業(yè)面對(duì)的難題，如果借鑒現(xiàn)代審美巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)元素融合進(jìn)去，就可以輕易獲得消費(fèi)者的青睞?，F(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然是兩個(gè)搖不相關(guān)的領(lǐng)域，但是如果可以巧妙的融合即宣揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也為我國(guó)電子游戲行業(yè)做出了貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)需要轉(zhuǎn)型，也是我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。游戲美術(shù)擔(dān)負(fù)著我國(guó)弘揚(yáng)民族精神的歷史重任。游戲美術(shù)現(xiàn)在正在處于一個(gè)發(fā)展的新時(shí)期，這就要求設(shè)計(jì)師不斷開展創(chuàng)新，吸收其他國(guó)家優(yōu)秀的美術(shù)風(fēng)格，也要保留民族自信感繼承先人留下來(lái)的寶貴傳統(tǒng)。創(chuàng)作者應(yīng)該以現(xiàn)代科技的方式，通過(guò)文化媒介向世人傳播國(guó)風(fēng)美術(shù)。相信在不久的將來(lái)，中國(guó)游戲美術(shù)可以到達(dá)世界首位，開創(chuàng)嶄新的新時(shí)代。3.3如何將其更好地融入到游戲美術(shù)中中國(guó)傳統(tǒng)文化在游戲藝術(shù)中的應(yīng)用，首先需要要求設(shè)計(jì)師尊重游戲產(chǎn)品的歷史背景。在相應(yīng)的背景上制作相應(yīng)的元素，例如傳統(tǒng)服裝建筑和圖案。識(shí)別時(shí)代特征并簡(jiǎn)化復(fù)雜性。以此基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。例如，服裝的代表性結(jié)構(gòu)反映在服裝材料，服裝樣式和領(lǐng)口下擺等關(guān)鍵部分。建筑物的代表性元素主要體現(xiàn)在建筑物的輪廓和屋頂?shù)难b飾元素中。保留基本特征，并將多個(gè)設(shè)計(jì)元素集成到大型設(shè)計(jì)框架中。設(shè)計(jì)師也可以在此基礎(chǔ)上使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。視覺焦點(diǎn)設(shè)計(jì)處理方法將時(shí)尚元素與傳統(tǒng)中國(guó)元素相結(jié)合，使人們的審美觀念與游戲藝術(shù)中的人物保持一致，從而產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。4《尋夢(mèng)山海經(jīng)》的案例分析4.1《尋夢(mèng)山海經(jīng)》的創(chuàng)作靈感在創(chuàng)作畢業(yè)作品之前，我在網(wǎng)上和圖書館收集了大量有關(guān)山海經(jīng)的文獻(xiàn)資料。也包括日本一些畫家繪制山海經(jīng)的插畫。最后經(jīng)過(guò)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，大部分的山海經(jīng)插畫作品基本上走的是寫實(shí)路線，并且在很多游戲的怪物中有所體現(xiàn)。為了滿足市場(chǎng)的商業(yè)化，以及受眾群體的審美，很多山海經(jīng)的怪獸形象更加偏向于歐美化，從而失去了中國(guó)傳統(tǒng)的韻味所在。再以山海經(jīng)為主題的插畫風(fēng)格創(chuàng)作中探尋了一條新的中國(guó)道路。本人作品以山海經(jīng)的怪獸形象為原型。挑選了大家熟知的經(jīng)典形象進(jìn)行再次創(chuàng)作。創(chuàng)作風(fēng)格上偏平面裝飾。以這些怪獸為創(chuàng)作對(duì)象，并在畫面的周圍結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)紋樣。根據(jù)怪獸的屬性不同，表現(xiàn)的紋樣也有所不同。主要對(duì)云紋火紋和水紋這幾種裝飾元素進(jìn)行編排和加工。在構(gòu)圖上采用豎構(gòu)圖。可以很好地表現(xiàn)畫面的神秘感，讓人有欣賞的欲望。每一種怪獸在書中最后都被賦予了不同的含義，因此在作品創(chuàng)作的結(jié)束時(shí)可以將這些形象融入進(jìn)自己的創(chuàng)作理念，增加畫面的可讀性。4.2《尋夢(mèng)山海經(jīng)》的素材收集及創(chuàng)作歷程在創(chuàng)作初期對(duì)山經(jīng)和海經(jīng)里的異獸形象進(jìn)行總結(jié)。挑選自己想要制定繪制的異獸角色，同時(shí)也在自己的微信朋友其以及空間發(fā)布調(diào)查問(wèn)卷，看哪些異獸是在大眾中受眾率較高的，也一一加入到了自己要繪制的角色設(shè)定中。隨后上網(wǎng)收集整理相關(guān)素材，基于山海經(jīng)插畫里的異獸形象，并結(jié)合本人的平面創(chuàng)作，對(duì)挑選出來(lái)的異獸形象進(jìn)行處理。圖4-1角色設(shè)定部分人物圖以九尾狐這一角色為例子，這是我既定的一個(gè)角色，這一異獸用現(xiàn)在的俗話來(lái)說(shuō)，是《山海經(jīng)》中的大熱門異獸之一。提到山海經(jīng)的異獸，九尾狐也是大眾會(huì)第一時(shí)間想起的角色。提起九尾狐貍，我最先想到的是其最有特征的部分，九尾。所以角色形象的設(shè)計(jì)中這也是一不可或缺的設(shè)計(jì)因素。而九尾的形象其實(shí)也是很多年輕人的一個(gè)童年的回憶。因?yàn)樵谥袊?guó)游戲系統(tǒng)、技術(shù)、畫面風(fēng)格還未成熟之際，中國(guó)的動(dòng)畫界可謂是人才輩出，以至于留下了數(shù)部動(dòng)畫作品，亦在全球享有盛名，其實(shí)在這一時(shí)期的中國(guó)動(dòng)畫也是將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到了動(dòng)畫之中，由此也誕生了可謂是中國(guó)動(dòng)畫史上比較神作的作品，如《九色鹿》、《大鬧天宮》等。我為什么說(shuō)九尾狐是很多當(dāng)代年輕人童年的回憶，源于《哪吒》中妲己的這一角色。（圖4-2）圖4-2《哪吒》妲己《哪吒》中妲己的這一角色，將九尾狐這一異獸形象徹底扎根在了許多人對(duì)腦海里。在知名手游《王者》榮耀的英雄角色妲己（圖4-3），也或多或少受到其影響。圖4-3《王者榮耀》妲己用板繪的方式來(lái)繪制草稿稿，把九尾的形象特征根據(jù)自己所結(jié)合到的材料都詳細(xì)地刻畫出來(lái)。（圖4-4）圖4-4九尾狐草稿及青鳥草稿在儒家思想盛行之下，九尾狐開始慢慢被妖化，慢慢的變成了一個(gè)魅惑的形象，所以在定稿的時(shí)候我多加入了一些嫵媚的元素進(jìn)去，但結(jié)合妲己這一角色的歷史形象，我更多地認(rèn)為九尾的這一角色雖說(shuō)是魅惑眾生，結(jié)合少女的形象設(shè)定也是一個(gè)能夠深入人心的一個(gè)角色設(shè)特征，而在游戲中我們需要說(shuō)到角色的職業(yè)，以《王者榮耀》的角色職業(yè)為例。九尾應(yīng)是法師而不是戰(zhàn)士這類型的職業(yè)，所以身上所需的盔甲元素較少，更多的則是輕裝的加了一些裝飾的少女感覺。在角色的色彩色調(diào)定調(diào)上。主打的就是粉色的調(diào)子。因?yàn)榉凵幽軐⑸倥泻嫱谐鰜?lái)，再加上一些類似黃金盔甲的小裝飾也能將中國(guó)的古代風(fēng)格融入到畫面之中（圖4-5），上色以及草稿的勾定都是運(yùn)用到了電腦板繪這一技術(shù)。也是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代大家所認(rèn)可所運(yùn)用的技術(shù)。圖4-5九尾狐上色過(guò)程圖最終定稿的時(shí)候，由于本人的色彩其實(shí)是在整一環(huán)節(jié)中相對(duì)比較薄弱的部分，為了解決該問(wèn)題，我尋求了我導(dǎo)師的意見以及一些朋友的看法，最終將九尾這一角色的定稿完成（圖4-6）圖4-6九尾最終定稿4.3《尋夢(mèng)山海經(jīng)》展示畢業(yè)設(shè)計(jì)的展示有多種表現(xiàn)風(fēng)格，基于自己創(chuàng)作的山海經(jīng)異獸形象，在學(xué)習(xí)和參考了其他設(shè)計(jì)案例之后，設(shè)計(jì)了一系列和山海經(jīng)有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。與畢業(yè)設(shè)計(jì)中的主體插畫做輔助。通過(guò)不同形式的文創(chuàng)產(chǎn)品展示，讓大家從不同的角度去了解山海經(jīng)異獸的商業(yè)價(jià)值。手機(jī)可根據(jù)特征配上相應(yīng)的文案，風(fēng)格與總體設(shè)計(jì)風(fēng)格一致，使得此系列作品風(fēng)格更加統(tǒng)一，增強(qiáng)形象辨識(shí)度。設(shè)計(jì)效果突出，吸引消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。有趣的文字也可以使殘暴的怪獸形象打破人們心里的常規(guī)。文創(chuàng)系列的明信片主要采用了字體設(shè)計(jì)。輔助的和風(fēng)膠帶用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，卻不失傳統(tǒng)。給人眼前一亮的新鮮感。消費(fèi)者在使用時(shí)更會(huì)增加趣味性。5展望與總結(jié)在這次畢業(yè)設(shè)計(jì)中，我通過(guò)搜集山海經(jīng)及其相關(guān)