2024屆高考語文復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練雙文本閱讀練習(xí)（含答案）

文言文專題訓(xùn)練……雙文本閱讀訓(xùn)練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

子貢東見越王，王聞之，除道郊迎，身御至舍,問m：“此僻狹之國，蠻夷之民，大夫

何索然若不辱乃至于此？”子貢日：“吊君，故來?！痹酵豕篡`再拜稽首，曰：“孤聞禍與福

為鄰，今大夫之吊，孤之福矣。孤敢不問其說？“于貢日：“臣今者見吳王，告以救魯而伐

齊，其心畏越?！痹酵踉侔荩唬骸肮律偈叭藘?nèi)不自量與吳人戰(zhàn)軍敗身辱，遁逃，上棲會

稽，下守海濱，唯魚鱉見矣。今大夫辱吊而身見之，又發(fā)玉聲以教孤，孤賴天之賜也，敢

不承教？”子貢日：“今吳王有伐齊、晉之志，君無蒙重器以喜其心，無惡卑辭以盡其禮。

而伐齊，齊必戰(zhàn)。不勝，君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其兵臨晉。崎士銳兵弊乎齊，車埼、

平方盡乎晉，則君制其余矣?！痹酵踉侔?，曰：“昔者，吳王奮其民之眾以殘吾國，鄙吾百

姓，夷吾宗廟。孤之怨吳，渾于骨髓。孤身不安要席，口不嘗厚味，目不視美色，耳不聽

雅音，既已三年矣。焦唇干舌，苦身勞力，上事群臣，下養(yǎng)百姓，愿一與吳交戰(zhàn)于天下平

原之野。思之三年，不可得也。今大夫有賜，敢不待令乎？”子貢曰：“臣觀吳王為數(shù)戰(zhàn)伐，

士卒不息。夫子胥為人精誠，中廉外明而知時，不以身死隱君之過，正言以忠君，直行以

為國，其身死而不聽……”越王大悅。

（節(jié)選自《吳越春秋?夫差內(nèi)傳》

材料二：

子貢日：“賜為君觀夫吳王之為人，堅強以恣下，下不能舉，數(shù)戰(zhàn)伐，士卒不能忍。太

宰懿為人，智而愚，強而弱，巧言利辭以內(nèi)其身，善為偽詐以事其君，知前而不知后，順

君之過以安其私，是殘國之吏，滅君之臣也?！痹酵醮髳?。

（節(jié)選自《越絕書?越絕內(nèi)傳陳成恒》）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

孤A少B失C前D人E內(nèi)F不G自H量【與J吳K人L戰(zhàn)M軍N敗O身P辱

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.愛指吝惜，與《種樹郭橐駝傳》中“則又愛之太恩”的“愛”字意思不同。

B.羽毛即羽旄，古時常用鳥羽和旄牛尾為旗子的裝飾，故也作為旌旗的代稱。

C.重席指層疊的席子，即兩層席，古代坐席，以層數(shù)多少來區(qū)分地位的尊卑。

D.逆的意思是反對，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”字意思相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.子貢向東到越國拜見越王，勾踐對他禮遇有加，并感謝他屈尊前來而又送上金玉良言，

且表示愿意接受其指教。

B.子貢見吳王時，勸告吳王援救魯國而攻打齊國，可吳王心里害怕越國；子貢勸越王向吳

王示好，促成吳王伐齊之事。

C.子貢對吳國討伐齊國之事進(jìn)行了推演，認(rèn)為不管吳國勝利與否，結(jié)果都對越國有利，越

國都可以制服吳國的殘余力量。

D.越王對吳王的怨恨深入骨髓，他節(jié)制物欲，身受勞苦，刻苦磨礪自己，希望有朝一日能

和吳國一戰(zhàn)，但一直未能實現(xiàn)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)王聞之，除道郊迎，身御至舍。

(2)吳王奮其民之眾以殘吾國，鄙吾百姓,夷吾宗廟。

5.子貢認(rèn)為吳國終不會有好結(jié)果，原因有哪些？請簡要概括。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

寓影宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何書?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命

復(fù)臭疑!

(選自陶淵明《歸去來兮絆并序》，有刪改)

材料二：

謝石既以相著名，嘗游丹陽，見道姑行市中，多巨扇，其上大書"拆字如神”，石笑日：

“此術(shù)豈有勝我者？何物老媼敢爾！”呼之入室，書“石”字示之。姑曰：“為名不成，

得召卻退，逢皮則破，遇卒則碎。”石視之不樂，然心服其言。明日，訪所在，無識之者，

蓋異人也。

建炎中，石為利路一肘，武將王進(jìn)邀之飲，便拆其名，石日：“家欲走，若圖事必敗?！?/p>

時進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā)，不以其語為然。將起亂之夕,乳媒諭蛆告官，逮捕下獄，始嘆息日：

“悔不用謝石之言?！笨な匾墒\，而知反不告，亦學(xué)治，坐削箝恚配蓬州。后詢王進(jìn)

鄉(xiāng)里，乃滄州南皮，且起手卒伍，悉如道姑言。

泊至蓬，因過天慶觀，逢樵夫負(fù)薪憩門左，石兼能相術(shù)，熟視之日：“神清、骨清、

氣清，得非神仙乎？“樵徑前，挽發(fā)馬日：“汝正緣口多壞了，今日尚敢妄說？”批其頰

至再，乃去。旁人相驚，爭拂石面，石問何為，則麻文已滅矣?？ぜ唇o據(jù)俾自便。

《春渚紀(jì)聞》錄云：“石初入京師，以拆朝字為十月十日大貴人之故得官?！眲e一說

云：徽宗書“問”字，命一隸持往石密批于側(cè)緘封之戒其到家方可發(fā)封。隸歸奏，上啟讀,

乃日：“左為君，右為君，圣人萬歲?！彼煅a承信郎。有道士聞其事，亦以“問”字占，

石日：“門雖大，只有一口?！钡朗裤等?。蓋他黃冠，唯堂仆數(shù)輩。猶未以為奇，復(fù)書“器”

字，倩俗人往占，曰：“人口空多，皆在戶外?！庇谑谴蠓?。

（選自洪邁《夷堅志》，有刪改）

［注］《夷堅志》，文言志怪小說集。

6.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

命A-B隸C持D往E石F密G批H于I側(cè)J緘長封1之M戒N其O到P家Q方R

可S發(fā)T封

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“熟視之曰"與“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來兮辭并序》）兩句中的“之”字含義不同。

B.“執(zhí)巨扇”與“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”（《項脊軒志》）兩句中的“執(zhí)”字含義相同。

C.“亦逮治”與“遺奉圣朝”（《陳情表》）兩句中的“逮”字含義不同。

D.“且起于卒伍”與“當(dāng)其欣于所遇”（《蘭亭集序》）兩句中的“于”字含義相同。

8.下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.陶淵明《歸去來兮辭并序》中，對天命是順其自然的；洪邁的《夷堅志》是志怪小說，

內(nèi)容是虛構(gòu)的，從選文看，對天命的認(rèn)知有迷信的成分。

B.謝石以相術(shù)聞名之后，在丹陽得知一個道姑是位異人，便請她給自己測字，道姑給他測

字之后，謝石雖然感到心中不樂，依然心服其言。

C.宋建炎年間，謝石先在利州為武將王進(jìn)測字，后在蓬州替一個背柴的樵夫相面，雖然兩

次的預(yù)言都準(zhǔn)確言中，謝石卻得到了不同的結(jié)果。

D.為表現(xiàn)謝石的測宇本領(lǐng)，洪邁除了記錄自己的見聞，還引用了《春渚紀(jì)聞》里的記載，

通過一位道士的嘆服來表現(xiàn)謝石技藝的高超。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）此術(shù)豈有勝我者？何物老媼敢爾！

（2）時進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā)，不以其語為然。

10.謝石給王進(jìn)、徽宗拆字分別得到了怎樣的結(jié)果？

答案

1、EIM句意：我小時候失去了父親，由于不自量力，就和吳人開戰(zhàn)了，結(jié)果軍隊?wèi)?zhàn)敗自己

受辱。

“前人”做“失”的賓語，語意完整，其后應(yīng)斷開，故應(yīng)在E處斷開；

“內(nèi)不自量”和“與吳人戰(zhàn)”一個是思想方面，一個是行動方面，中間應(yīng)斷開，故應(yīng)在I處斷開；

“軍敗身辱”是，，戰(zhàn)”的結(jié)果，，，戰(zhàn),?后應(yīng)斷開，故應(yīng)在M處斷開。

2.D

A.說法正確?！皠t又愛之太恩”的“愛”字意思是愛惜。句意：請您不要吝惜貴重的寶物去討

吳王的歡心/又愛得太深。

B.說法正確。

C.說法正確。

D.“意思相同”錯誤?！澳嬉约逦覒选敝械摹澳妗币馑际恰邦A(yù)料、想到將來”。句意：臣下不能有

反對意見/他一定會違背我的心意使我內(nèi)心飽受熬煎。

3.C“越國都可以制服吳國的殘余力量”說法有誤。據(jù)前文可知，制服吳國的殘余力量，還

有一個前提是“騎士銳兵弊乎齊，車騎、羽毛盡乎晉％即吳國討伐齊國成功且又攻打晉國。

4.(1)越王聽說這件事后，就修整道路，到城外迎接子貢，親自駕車送至客舍。

(2)吳王調(diào)動了大量的軍隊來殘害我國，鄙視侮辱我的百姓，鏟平我的宗廟。

5.①吳王兇暴而獨斷專行。②吳王好征伐，窮兵跋武，不體恤士兵，軍隊得不到休息。③

忠賢之臣被疏遠(yuǎn)，偽詐諂媚之臣卻被信任。

參考譯文：

材料一：

子貢向東去拜見越王，越王聽說這件事后，就修整道路，到城外迎接子貢，親自駕車送

至客舍，問子貢說：“這是偏僻狹.小的國家，人都是落后的蠻夷，大夫怎么孤寂一人就像

是不怕屈辱來到這里呢？“子貢說：“要慰問你，所以來了?！痹酵豕篡`拜了兩拜后又行

了稽首之禮,說道：“我聽說禍與福是相鄰的，如今大夫前來慰問，是我的福分。我怎敢不

請教一下您的高見呢？”子貢說：“我最近去見了吳王，勸告他援救魯國而攻打齊國，可

他心里害怕越國。”越王拜了兩拜，說：“我小時候失去了父親，由于不自量力，就和吳

人開戰(zhàn)了，結(jié)果軍隊?wèi)?zhàn)敗自己受辱，逃跑出來后，在上酒居于會稽山，在下困守在大海邊，

能見到的只是魚鱉?，F(xiàn)在大夫屈尊前來慰問我并且親自見我，又以金玉良言來指教我，這

是我依賴了上天的恩賜，怎敢不接受您的教導(dǎo)？”子貢說：“現(xiàn)在吳王有攻打齊國、晉國

的意向，請您不要吝惜貴重的寶物去討吳王的歡心，不要厭惡說出謙卑的話來盡到對美王

的禮數(shù)。如果吳國去攻打齊國，齊國一定會應(yīng)戰(zhàn)。假如吳國打不贏，那是您的福氣。假如

吳國取勝，就一定會把軍隊開到晉國。這樣的話，吳國的騎兵和精銳部隊就會在齊國疲憊

不堪，車肺、旌旗就會在晉國消耗殆盡，那么您就可以制服吳國的殘余力量了?！痹酵跤?/p>

拜了兩拜，說：“從前，吳王調(diào)動了大量的軍隊來殘害我國，鄙視傕辱我的百姓，鏟平我

的宗廟。我對吳王的怨恨，深入骨髓。我不在兩層席上安歇，口不品嘗美味佳肴，眼睛不

看美麗的女色，耳朵不聽高雅的音樂，這樣已經(jīng)三年了.我嘴唇枯焦、舌頭干燥，身受勞

苦，對上侍奉群臣，對下教養(yǎng)百姓，希望有期一日能和吳國在廣闊的原野上交戰(zhàn)。這樣考慮

了三年，一直不能實現(xiàn)。如今大夫有所賜教，怎敢不等待您的指教？”子貢說：“我看吳

王展次發(fā)動戰(zhàn)爭，士兵不得休息。那伍子胥的為人純粹專一，內(nèi)心正直，外面明達(dá)，而且

明晚時局，不會因為怕自己被殺死就掩飾君主的過錯，用正直的言論來效忠君主，用正直

的行為為國效力，可是吳王賜他一死而不聽從他的忠諫……”越王聽了非常高興。

材料二：

子貢說：“我替您觀察吳王夫差的為人，他剛愎強橫，對臣下恣意妄為，臣下不能有

反對意見，又多次征戰(zhàn)，士兵們不堪忍受戰(zhàn)爭之苦。太宰豁為人貌似聰明，實則愚蠢；外

表剛強，實則虛弱，憑借花言巧語以求接納自己，善于弄虛作假來欺騙他的君主；只知貪

圖眼前的利益而不懂得考慮后患，順從君主的錯誤來滿足自己的私欲，是一個斷送國交的

奸吏、滅亡君主的佞臣。”越王聽了非常高興。

6、EJM句意：讓小仆役拿著去找謝石測字，謝石把占卜結(jié)果隱秘地寫在一旁，封好口，告

誡來人到家后才能啟封。

“命一隸持往”，為兼語句，“隸”為前面的賓語，后面的主語，句子意思完整，其后斷開；

“石密批于側(cè)”，狀語后置句，“于側(cè)”為后置狀語，后面斷開；

“緘封之”，為承前省略主語的動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，其后斷開。

EJM處加句讀。

7.D

A.代詞，他；動詞，到。句意：他仔細(xì)打量這位樵夫，說道/為什么心神不定，還想去什么

地方。

B.動詞，拿著。句意：手里拿著把大扇子/這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的。

C.逮捕；等到。句意：于是也把謝石抓起來治罪/到了晉朝建立。

D.兩句中的“于”字含義不同，前者是“從力后者是“對”,句意：而且王進(jìn)本人就是從小兵

卒干起的/當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時。

8.B”得知一個道姑是位異人，便請她給自己測字”錯誤，原文為“明日，訪所在，無識之者,

蓋異人也”，測字后第二天才覺得她是位異人。

9.(1)這種拆字的法術(shù)難道有人能超過我嗎？哪里來的老太婆敢這樣口出狂言！

(2)當(dāng)時王進(jìn)因為謀劃著糾集黨羽想要發(fā)動叛亂，根本不把謝石的話當(dāng)回事。

10.①王進(jìn)：受牽連被削去官職，并臉上刺字發(fā)配蓬州；②徽宗：得到官職，被補官承信

郎。

參考譯文：

材料一：

活在世上還能有多久？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自擾的生死？為什么心神不定，還想

去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣常，或

植杖而耘籽。鰲上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變

化，度到生命的盡頭。抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！

材料二：

謝石以“相術(shù)”聞名后，曾經(jīng)去丹陽游歷，他在市面上見到一位道姑，手里拿著把大

扇子，上面寫著四個大字“拆字如神”，謝石笑著說：“這種拆字的法術(shù)難道有人能超過

我嗎？哪里來的老太婆敢這樣。出狂言！”于是他招呼道姑來到自己房間，寫了個“石”

字給她看。道姑解道：“為名不成，得召卻退，逢皮則破，遇卒則碎?！?雖然“名”與

“石”字形相近，想出“名”卻不成；雖然“名”與“召”兩字相近，得到皇帝的召見卻

會很快離開；“石”碰上“皮”是個破，“石”碰上“卒”走個碎。)謝石看了這幾句話悶

悶不樂，但他從心里服氣道姑所說的。第二天，他再去尋訪道姑，發(fā)現(xiàn)沒人認(rèn)識她，謝石

估計道姑是位異人。

宋商宗建炎年間，謝石做利州路某縣的縣尉，武將王進(jìn)遂清謝石喝酒，并讓謝石給自

己的名字測字，謝石說：“在家想跑出，如果你想謀劃什么事，一定會失敗?！碑?dāng)時王進(jìn)

因為謀劃著糾集黨羽想要發(fā)動叛亂，根本不把謝石的話當(dāng)回事。將要起事的那天晚上，王

進(jìn)的乳母翻墻把他要叛亂的事告了官，于是王進(jìn)被逮捕下獄，他這才嘆息著說：“我后悔

當(dāng)初沒聽謝石的話?！倍际貞岩芍x石是同謀，認(rèn)為他知道王進(jìn)要謀反卻沒報告，于是也把

謝石抓起來治罪，結(jié)果，謝石被削去官職，臉上刺字發(fā)配蓬州。后來，謝石有機會詢問到

王進(jìn)的家鄉(xiāng)是滄州南皮縣(應(yīng)了道姑所說的“逢皮則破”),而且王進(jìn)本人就是從小兵卒干

起的（應(yīng)了道姑所說的“遇卒則碎”兀從謝石的經(jīng)歷來看，全都被道姑說中。

到了蓬州之后，有一回，謝石路過天慶觀，碰到一位樵夫扛著木柴在道觀大門左邊休

息，謝石也會相面，他仔細(xì)打量這位樵夫，說