第1講中華文明的起源與早期國家（練）（原卷版）

第1講中華文明的起源與早期國家（練）1．（2023·湖北荊州·沙市中學?？寄M預測）考古學家嚴文明教授把中華文明的起源稱為“重瓣花朵”格局，中原是花心，周邊的文化中心是里圈花瓣，再外圍的文化中心是外圈花瓣，構成“重瓣花朵”格局。這一理論反映出中華文明（

）A．起源于旱地農業(yè)文化區(qū) B．主體集中分布于長江流域C．發(fā)展呈現(xiàn)多元一體格局 D．已形成精耕細作農業(yè)模式2．（2023·天津南開·南開中學?？既＃脊叛芯?，位于山西的陶寺遺址距今約4000年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵贰鈩莼趾氲膶m殿、獨立的倉儲區(qū)、管理有序的手工業(yè)區(qū)等，同類遺址在晉西南已發(fā)現(xiàn)70余處。由此可推知當時（

）A．陶寺先民開始聚族而居 B．社會的生產力水平異常低下C．陶寺遺址初具國家特征 D．黃河下游深受陶寺文化影響3．（2023·全國·模擬預測）廟號起源于商代，對國家有大功的、值得子孫永世祭祀的先王，就會被特別追贈廟號。當時的廟號只有三種：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”，功高者曰“高”，中興者曰“中”，另外按照“祖有功而宗有德”的標準，給予祖或宗的稱號。這體現(xiàn)了（

）A．王權與神權結合的政治特色 B．早期原始民主政治得以延續(xù)C．祭祀活動帶有宗法德政色彩 D．儒家為政以德思想源遠流長4．（2023春·河南·高三校聯(lián)考階段練習）西周時期，周天子祀天祭祖，內服、外服中各級各姓封君貴族均有從祭和助祭的義務。當異姓封君貴族履行從祭與助祭義務之時，其原有族群背景便被大大淡化了，無形之中融入西周王朝的統(tǒng)治階級陣營。據此可知，這一現(xiàn)象（

）A．消除了地方割據的基礎 B．推動了周文化心理認同C．加強了周天子集權統(tǒng)治 D．強化了同源共祖的觀念5．（2023·湖北襄陽·襄陽四中校考模擬預測）陜西歷史博物館珍藏的“五祀衛(wèi)鼎”內壁銘文，講述了西周共王五年正月，一個叫裘衛(wèi)的人與鄰居邦君厲發(fā)生土地糾紛，并將該事報告給刑伯等王室大臣。經過調解，裘衛(wèi)以“田五田”交換邦君厲靠近水源的“田四田”，三有司等官員進行實地勘察、劃定地界，并辦理了手續(xù)。銘文內容（

）A．表明西周分封制遭到破壞 B．反映當時存在部分私有土地C．可用于研究西周青銅制造 D．說明周王室的權威遭到挑戰(zhàn)6．（2023春·福建廈門·高三廈門一中校考階段練習）炭化鳥形木雕（如圖，亦稱“太陽鳥”）出土于沈陽新樂遺址，經碳—14年代測定，距今約7000年，出于火災的原因，其出土時已炭化，并斷成三截。但木雕紋飾精美，全身雙面雕刻，刀法嫻熟流暢，其形宛如一只振翅欲飛的鵬鳥。這反映了（）A．新樂先民能夠制取并保留火種 B．該木雕主要應用于宗教和祭祀活動C．新樂先民具備一定的審美意識 D．新樂文化時期農業(yè)與手工業(yè)相分離1．（2023·安徽滁州·安徽省定遠中學?？既＃S河行經河北平原，每當汛期河道呈現(xiàn)漫流狀態(tài)，洪水奔流，四溢成澤，一直持續(xù)到春秋時期。下圖是史前時期（約200萬年前——公元前21世紀）黃河中下游地區(qū)文化遺址分布圖。據此圖可以推知，史前時期（

）A．黃河上游地區(qū)重視水利的興修 B．河北平原腹心地帶生產力水平較落后C．各遺存對外來文化呈排斥態(tài)度 D．黃河流域持續(xù)引領著中華文明的發(fā)展2．（2023·湖南·校聯(lián)考模擬預測）下表是考古工作者發(fā)現(xiàn)的部分商周時期遺址的發(fā)掘情況。據此可知，此時期（

）出土地點遺址年代出土物品江西鷹潭角山窯商早期至西周初期大量印紋陶及原始瓷，多為生活用具，可能此地在當時是大型窯場陜西長安張家坡西周晚期陶窯遺址出土大量陶鬲和鬲殘片，上有鈐印或刻寫的工匠姓名河南鄭州人民公園商晚期出土陶壓錘、印模等工具；大量的陶器廢品，基本為燒造變形或有氣泡粘連的陶盆A．民營制陶業(yè)有一定的規(guī)模 B．出現(xiàn)了專業(yè)性的區(qū)域經濟C．貴族對平民的剝削很嚴重 D．官營作坊壟斷了陶器制造3．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考模擬預測）陶寺中期遺址發(fā)現(xiàn)了儲藏用的窖穴群和類似后世的“王陵寢廟”區(qū)。其中，有一座大墓長５米、寬3.6米，隨葬裝有漆木柄的跟禮儀有關的玉石鉞共6件；在墓穴的附近，有總面積1000平方米的觀象臺，可以測定春分、秋分、夏至、冬至的準確時間。據此推知（

）A．文明產生具有多元特征 B．公共權力機構的成熟C．國家初始形態(tài)逐步具備 D．舊石器文化較為發(fā)達4．（2023·湖北·統(tǒng)考模擬預測）考古學視野下中華龍形象的起源與演變大致經歷了三個階段：時代特征仰韶時代以單一動物為原型的龍紋龍山時代以鱷魚、蛇紋為主體，兼取一兩種動物特征的龍紋夏商時期以鱷魚、蛇紋為主體，兼容魚、虎、鹿、鳥等多種動物特征的龍紋據表可知，中華龍形象的形成與演變過程（

）A．體現(xiàn)出農耕文明與游牧文明的融合B．表明先秦時期區(qū)域文明特色鮮明C．反映中華民族圖騰意識的不斷強化D．是中華文明不斷發(fā)展的真實寫照5．（2023·河南濮陽·統(tǒng)考二模）周代，禮樂制度將德和禮緊密聯(lián)系起來，每個人都被一看復雜的禮儀體系控制在文化系統(tǒng)之內，各安其位，做自己的事情，周天子則成為精神上的統(tǒng)治者。這說明，周代禮樂制度（

）A．奠定了分封制的基礎 B．加強了周天子的君主集權統(tǒng)治C．促進了周文化的傳播 D．增強了天下一家的文化認同感6．（2023·河北·校聯(lián)考模擬預測）有學者指出，殷商甲骨文中已出現(xiàn)象形字“冊"（如下圖），像一捆竹木簡編連在一起的形狀，有時加“示”旁，有用作祭祀之意，在已出土的甲骨中至少有20片出現(xiàn)用毛筆蘸朱砂或墨描寫過的痕跡。該學者旨在說明，商代（

）A．甲骨是最重要的書寫材料 B．甲骨并非唯一的書寫載體C．甲骨文是一種成熟的文字 D．甲骨文主要用于占卜祭祀7．（2023·福建泉州·統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

古本《竹書紀年》于西晉年間盜掘戰(zhàn)國時期魏襄王的墓葬中發(fā)現(xiàn)出土，記錄了從夏代至魏襄王二十年的歷史。該書記述“昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯于平陽，取之帝位。舜放堯于平陽。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。后稷放帝朱于丹水。后稷放伴子丹朱”。——摘編自吳璐瑤《試論《唐虞之道》與古本《竹書紀年》對于古史禪讓記述完全相悖的原因》材料二《唐虞之道》編著于戰(zhàn)國中后期，是儒家論述禪讓制度較為完整的文獻，將神讓制推崇極至，認為只有禪讓制才能化民成俗，禪讓的典范就是堯舜之行：“堯舜之行，愛親尊賢。愛親故孝，尊賢故禪。孝之方，愛天下之民。禪之傳，世亡隱德。”此后，禪讓思想成為了傳世千年的主流思想?！幾匀~達《<唐虞之道>禪讓問題再思考》根據材料一、二，概括《竹書紀年》和《唐虞之道》有關禪讓記述的不同之處，并結合所學知識，說明史料運用應遵循的原則。8．（2023·海南·統(tǒng)考模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。材料

圖1是2003年濟南出土的甲骨文（局部）。經過對已經發(fā)掘出的8片有文字的甲片進行清洗綴合，7片構成了一個幾乎完整的龜腹甲，上面有25個清晰的甲骨文字。方輝表示，這25個文字講述了是否以及怎樣對“母”進行祭祀。圖2是20世紀90年代出土的秦代封泥中的兩塊，分別是四川太中印和左丞相印。圖3是發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經洞的唐咸通九年（公元868年）敦煌雕版印經——金剛般若波羅蜜經，是中國現(xiàn)存最早的標有明確刊刻日期的印刷品。此卷于1907年被英籍匈牙利人斯坦因從中國敦煌莫高窟藏經洞盜至倫敦，現(xiàn)藏大英圖書館。出土文物大都蘊含著豐富的歷史信息。選取上述材料中的一個或多個圖片．就其蘊含的歷史信息，提出一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據，邏輯合理，論證充分，表達清晰。）1.（2023·新課標·統(tǒng)考高考真題.24）中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（

）A．公共墓地出現(xiàn) B．農業(yè)的產生 C．貧富分化加劇 D．文字的使用2．（2022·天津·統(tǒng)考高考真題）考古研究表明，在今渤海至泰山之間的海岱地區(qū)出土了具有代表性的鬻、觚等陶質酒器，這種器型的酒器后來也出現(xiàn)在五帝后期中原地區(qū)文化遺址中。這可用于說明（

）A．良渚文化的傳承 B．紅山文化的傳承C．龍山文化的傳承 D．巴蜀文化的傳承3．（2021·遼寧·統(tǒng)考高考真題）如圖為浙江杭州嚴家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢結藤編殘件圖。它體現(xiàn)了A．歷史傳承與民族認同的統(tǒng)一 B．社會組織的復雜C．勞動技能與藝術審美的結合 D．等級秩序的確立4．（2021·廣東·高考真題）今河南平頂山應國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風格的西周青銅器。這說明西周時期A．中原文化向周邊傳播 B．各諸侯國維護周禮C．宗法制度分崩離析 D．南北文化相互交流5．（2021·全國·高考真題）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數十個。這說明A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強化C．諸侯國君權力鞏固 D．社會生產持續(xù)發(fā)展6．（2020·江蘇·高考真題）近年江西新干出土了一批商代青銅農具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農具所能鑄刻。這反映出（

）A．青銅農具最早出現(xiàn)于江西新干 B．成套青銅農具有利于精耕細作C．青銅農具基本不用于農業(yè)生產 D．全國經濟重心已經轉移到南方7.（2023·新課標·統(tǒng)考高考真題.43）閱讀材料，完成下列要求。材料

中華文明在五千多年不間斷發(fā)展的歷史進程中，融匯各地域文化的涓涓細流，內涵不斷豐富，影響逐漸擴大，形成“六合同風，九州共貫”的氣象。選擇一個地域，結合所學中國古代史知識，以具體史實闡述該地域對于中華文明發(fā)展的貢獻。（要求：選擇的地域與史實須相互吻合，表述清晰，觀點正確）8．（2019·江蘇·高考真題）對于邈遠的夏朝歷史奧秘，需要以多種史料進行探尋。閱讀下列材料：材料一

這部中國史的著眼點在社會組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動。這些項目要到有文字記錄傳后的時代才可得確考……本書即以商朝為出發(fā)點，然后回顧其前有傳說可稽的四五百年……在后人關于夏朝的一切傳說和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實?！獜埵a麟《中國史綱》（1941年）材料二

我們如果不自滿于神話與傳說，那只有求助于考古學之地下發(fā)掘的證據，現(xiàn)在雖因為材料

缺乏、考訂困難，還沒有明確的論斷，可與古代的記載互證……我們今后研究古史，不必龂龂于文字記載的爭辯，