青島大學(xué)《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)青島大學(xué)

《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于語(yǔ)言與世界的關(guān)系有著多種不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見(jiàn)的語(yǔ)言哲學(xué)理論？A.語(yǔ)言是對(duì)世界的精確反映和描述B.語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則影響著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解C.語(yǔ)言具有一定的局限性，不能完全表達(dá)世界的復(fù)雜性D.不同的語(yǔ)言可能導(dǎo)致對(duì)世界的不同理解和解釋2、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實(shí)體概念時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是獨(dú)立存在、不變的本質(zhì)？A.實(shí)體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實(shí)體，一切都是表象C.實(shí)體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是3、在探討哲學(xué)中的宗教哲學(xué)時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為宗教信仰是基于人類對(duì)超越現(xiàn)實(shí)世界的渴望和追求？A.宗教神秘主義B.宗教理性主義C.宗教實(shí)用主義D.宗教存在主義4、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，關(guān)于民主制度有不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為直接民主是最理想的民主形式？A.直接民主容易導(dǎo)致多數(shù)人的暴政B.直接民主能夠充分反映人民的意愿C.直接民主效率低下，不適合現(xiàn)代社會(huì)D.直接民主只適用于小范圍的社群5、在西方哲學(xué)中，現(xiàn)象學(xué)試圖通過(guò)直接的意識(shí)體驗(yàn)來(lái)描述事物的本質(zhì)。以下哪種方法是現(xiàn)象學(xué)研究中常用的？A.邏輯推理和數(shù)學(xué)計(jì)算B.實(shí)驗(yàn)觀察和數(shù)據(jù)分析C.懸擱判斷，回到事物本身的直觀D.依賴權(quán)威和傳統(tǒng)的解釋6、對(duì)于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，并且是朝著某種確定的目標(biāo)前進(jìn)的？A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進(jìn)化論7、古希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)眾多領(lǐng)域都有研究，在其倫理學(xué)中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則？A.過(guò)度追求財(cái)富和完全摒棄財(cái)富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂(lè)和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益8、關(guān)于哲學(xué)中的詮釋學(xué)循環(huán)，以下哪種解釋是恰當(dāng)?shù)模坷斫獾恼w與部分之間相互依存、相互規(guī)定的關(guān)系。A.整體決定部分，部分無(wú)關(guān)緊要B.部分獨(dú)立于整體，可單獨(dú)理解C.整體和部分相互孤立，互不影響D.以上均不是9、在存在主義哲學(xué)中，薩特和加繆的觀點(diǎn)既有相似之處又有不同。關(guān)于他們對(duì)人類存在的荒誕性的理解，以下哪種對(duì)比更能揭示其思想的深層差異？（）A.應(yīng)對(duì)荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關(guān)聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對(duì)荒誕根源的追溯10、在存在主義哲學(xué)中，關(guān)于薩特的“存在先于本質(zhì)”這一觀點(diǎn)，以下關(guān)于其對(duì)人類自由和責(zé)任的理解，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？A.意味著人類在出生時(shí)沒(méi)有既定的本質(zhì)，通過(guò)自由選擇和行動(dòng)來(lái)塑造自己的本質(zhì)，同時(shí)也承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。B.這一觀點(diǎn)否定了人類的自由意志，認(rèn)為人的本質(zhì)是由外部環(huán)境和社會(huì)條件決定的。C.強(qiáng)調(diào)存在和本質(zhì)是同時(shí)給定的，人類的自由和責(zé)任是有限的。D.“存在先于本質(zhì)”只是一種文學(xué)性的表達(dá)，沒(méi)有哲學(xué)上的深刻內(nèi)涵和實(shí)際意義。11、在哲學(xué)的知識(shí)論中，對(duì)于知識(shí)的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨(dú)斷論在這方面的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場(chǎng)的差異？（）A.對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的信任程度B.對(duì)理性推理的依賴程度C.對(duì)知識(shí)來(lái)源的質(zhì)疑D.對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定12、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時(shí)，以下哪種特征是其常見(jiàn)的表現(xiàn)？對(duì)傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強(qiáng)調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對(duì)真理C.反對(duì)本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是13、對(duì)于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)，以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系，表述不準(zhǔn)確的是（）A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進(jìn)可以推動(dòng)科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過(guò)科學(xué)方法來(lái)驗(yàn)證14、對(duì)于哲學(xué)中的社會(huì)哲學(xué)范疇，以下哪種理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度對(duì)個(gè)體行為和思想的決定性影響？A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是15、在哲學(xué)的價(jià)值論中，關(guān)于價(jià)值的來(lái)源有不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為價(jià)值是由主體的需要和欲望所決定的？A.價(jià)值是客觀存在的，獨(dú)立于主體的意識(shí)B.價(jià)值是社會(huì)文化和傳統(tǒng)賦予的C.價(jià)值是主體根據(jù)自身的偏好和評(píng)價(jià)賦予事物的D.價(jià)值是由事物本身的屬性所決定的16、在思考哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)歸納的局限性時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)指出經(jīng)驗(yàn)歸納無(wú)法保證結(jié)論的必然性？A.經(jīng)驗(yàn)歸納能得出絕對(duì)可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗(yàn)歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗(yàn)歸納是獲取知識(shí)的唯一可靠方法D.以上均對(duì)不是17、中國(guó)哲學(xué)中的儒家和道家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個(gè)核心概念，以下哪種比較更能反映它們?cè)趦r(jià)值追求上的本質(zhì)區(qū)別？（）A.對(duì)社會(huì)秩序的作用B.達(dá)到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系18、關(guān)于哲學(xué)中的時(shí)間和空間觀念，以下說(shuō)法不正確的是（）A.時(shí)間和空間是絕對(duì)不變的B.時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的形式C.不同的哲學(xué)流派對(duì)時(shí)間和空間有不同的理解D.時(shí)間和空間具有相對(duì)性19、在探討哲學(xué)中的價(jià)值哲學(xué)時(shí)，以下哪種價(jià)值理論認(rèn)為價(jià)值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？A.客觀價(jià)值論B.主觀價(jià)值論C.關(guān)系價(jià)值論D.以上均不是20、關(guān)于哲學(xué)中的正義理論，以下對(duì)于羅爾斯的正義原則的理解，不正確的是（）A.強(qiáng)調(diào)平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會(huì)中最不利者的處境C.認(rèn)為正義原則是基于人們的直覺(jué)和共識(shí)D.正義原則的制定不考慮社會(huì)的實(shí)際情況二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）闡釋后現(xiàn)代主義哲學(xué)的主要特征及對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的挑戰(zhàn)。2、（本題10分）說(shuō)明古希臘哲學(xué)中亞里士多德的四因說(shuō)的主要內(nèi)容。3、（本題10分）哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)還原方法在揭示事物本質(zhì)方面有何獨(dú)特之處和局限性？4、（本題10分）哲學(xué)中的先驗(yàn)論證方法在康德哲學(xué)和當(dāng)代哲學(xué)中的運(yùn)用和價(jià)值是什么？三、論述題（本大