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文檔簡介
散文專題訓練…?汪曾祺散文
一、閱讀下面的文字,完成下面小題。
泰山很大
汪曾祺
描寫泰山是很困難的。它太大了,寫起來沒有抓撓。三千年來,寫泰L的詩里最好的,
我以為是《詩經(jīng)》的《魯項?宮》:“泰山巖巖,魯邦所唐。°“巖巖”究竟是一種什么
感覺,很難捉摸,但是登上泰山,似乎可以體會到泰山是有那么一股勁兒。唐即瞻。說是
在魯國,不論在哪里,抬起頭來就能看到泰山。這是寫實,然而寫出了一個大境界。漢武
帝登泰山封禪,對泰山簡直不知道怎么說才好,只好發(fā)出一連串的感嘆:“高矣!極矣!
大矣!特矣!壯矣!赫矣!惑矣!”完全沒說出個所以依。這倒也是一種辦法。人到了超
經(jīng)驗的景色之前,往往找不到合適的語言,就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩《望岳》,自是絕
唱,“岱宗夫如何?齊魯青木了”,一句話就把泰山概括了。杜甫真是一個深受儒家思想
影響的偉大的現(xiàn)實主義者,這一句詩表現(xiàn)了他對祖國山河的無比的忠?guī)?。相比之下,李?/p>
的“天門一長嘯,萬里清風來”,就有點灑狗血。李白寫了很多好詩,很有氣勢,但有時
底氣不足,便只好灑狗血,裝瘋。他寫泰山的幾首詩都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩當
然受了《魯頌-即宮》的影響,“齊魯青未了”,當自“魯邦所詹”出。張金說“泰山元
氣渾厚,絕不以玲瓏小巧示人”,這話是說得對的。大概寫泰山,只能從宏觀處著筆。酈
道元寫三峽可以取法。柳宗元的《永州八記》刻琢精深,以其法寫泰山那不大適用。
寫風景,是和個人氣質有關的。徐志摩寫泰山日出,用了那么多華麗鮮明的顏色,其
是“濃得化不開”。
但我有點懷疑,這是寫泰山日出,還是寫徐志摩?我想周作人就不會這樣寫。周作人
大概根本不會去寫日出。
我是寫不了泰山的,因為泰山太大。我對泰山不能認同。我對一切偉大的東西總有點
格格不入。我十年間兩登泰山,可謂了不相干。泰山既不能進入我的內部,我也不能外化
為泰山。山自山,我自我,不能達到物我同一:山即是我,我即是山。泰山是強者之山——
我自以為這個提法很合適,我不是強者,不論是登山還是處世。我是生長在水邊的人,一
個平常的、平和的人。我已經(jīng)過了七十歲,對于高山,只好仰止。我是個安于竹籬茅舍、
小橋流水的人。以慣寫小拚流水之筆而寫高大雄奇之山,殆矣。人貴有自知之明,不要“小
雞吃綠豆——強努”。
同樣,我對一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山的出名,一半由于封禪。封禪史
上最突出的兩個人物是秦皇、漢武。唐玄宗作《紀泰山銘》,文詞華緡而空洞無物。宋真宗
更是個沐猴而冠的小丑。對于秦始皇,我對他統(tǒng)一中國的豐功,不大感興趣。他是不是“千
古一帝”,與我無關。我只從人的角度來看他,對他的“蜂目豺聲〃印象很深。我認為漢
武帝是個極不正常的人,是個妄想型精神病患者,一個變態(tài)心理的難得的標本。這兩位大
人物的封禪,可以說是他們的人格的夸大??雌饋磉@兩位偉大人物的封禪實際上都不怎么
樣。秦始皇上山,上了一半,遇到暴風雨,嚇得退下來了。按照秦始皇的性格,暴風而算
什么呢?他橫下心來,是可以不顧一切地上到山頂?shù)摹H欢ε铝?,退下來了。于此?/p>
以看出,偉大人物也有虛弱的一面。漢武帝要封禪,召集群臣討論封禪的制度。因無舊典
可循,大家七嘴八舌瞎說一氣。漢武帝惱了,自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式,上山了。
卻誰也不讓同去,只帶了霍去病的兒子一個人?;羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《馈K乃?/p>
因很可疑,漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂,誰也不知道。封禪是大典,為什么要這
樣保密?看來漢武帝心里也有鬼,很怕他的那一套名堂并不靈驗,為人所譏。
但是,又一次登了泰山,看了秦刻石和無字碑(無字碑是一個了不起的杰作),在亂云
密霧中坐下來,冷耕地想想,我的心態(tài)比較透亮了。我承認泰山很雄偉,盡管我和它整個
不能水乳交融,打成一片。承認偉大的人物確實是偉大的,盡管他們所做的許多事不近人
情。他們是人里頭的強者,這是毫無辦法的事。在山上呆了七天,我對名山大川、偉大人
物的偏激情緒有所平息。
同時我也更清楚地認識到我們微小,我們平常,更進一步安于微小,安于平常。
這是我在泰山受到的一次教育。
從某個意義上說,泰山是一面鏡子,照出每個人的價值。
(節(jié)選自《汪曾祺散文?泰山片石》,有改動)
[注]灑狗血:(戲曲演員)脫離情節(jié)而賣弄滑稽、武藝或做過火的表演。
1.下列對選文內容和藝術特色的鑒賞,正確的一項是()
A.作者的氣質本不適合寫泰山,但本文卻寫出了泰山之大,其巧妙之處在于作者獨辟蹊徑,
回避了對泰山風光的描寫而從文化角度去揭示其博大的內涵。
B.文章中作者情緒由開篇的偏激轉為憤懣,最后歸于平和,這種情緒變化的過程實質是作
者坎坷人生經(jīng)歷的藝術象征。
C.作者以慣寫小橋流水之筆,采用以小見大的手法,選取了泰山上的秦刻石和無字碑兩處
小景進行描寫,成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘。
D.文章感情真摯自然,有分析,有感悟,語言幽默活潑,筆力遒勁老到,于嬉笑怒罵之中
展示出作者對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實人生的深刻反思。
2.“寫風景,是和個人氣質有關的%這句話在全文結構上起什么作用?請簡要分析。
3.結合原文,分析作者為什么說“泰山是一面鏡子乙
二、閱讀下面的文字,完成下面小題。
蔡德惠
汪曾祺
我與蔡德惠君說不上什么交情,只是我很喜歡他這個人,同在聯(lián)大新校舍住了幾年,
彼此似乎是毫不往來。他不大聲說話,也沒有引人留意的舉動。除了他系里學術的集會,
他大概是很少參加人多的場合,我們那個時候認得他的人恐怕不多。我只記得有一次,一
個假日,人多出去了,新校舍顯的空空的,樹木特別的綠,他一個人在井邊草地上洗衣服,
一臉平薛自然,樣子非常的好,自此他成為我一個不能忘去的人。他仿佛一直是如此。既
是一個人,照理都有憂苦激憤,感情失常的時候,蔡君短短一生中自必也見過遇過若干足
以擾亂他的事情,凡我歷次所見,他都是那么對世界布滿溫情、平靜而自然的樣子。我相
信他這樣的時候最多。也不知怎的一來,彼此知道名字,路上見到也點點頭。他人頗瘦小,
精神還不錯。
我離開聯(lián)大到昆明鄉(xiāng)下一個中學去教書,就不大再見到他。學校同事中也有熟識他的
人,可談話中未聽到提過他的名字,想是他們以為我不認得他。再,他人極合營,一身也
無甚“故事”可以作談話資料,或說無甚可以作為談話資料的故事,我就知道他在生物系
書讀得極好,畢業(yè)后研究植物分類學,很有希望,研究室在什么地方,我亦熟悉,他大概
經(jīng)常在里面工作.有一次學校里教生物的兩個先生告訴我要帶學生出去看一次,問我高興
不高興去走走,說:“蔡德惠也來的?!惫粵]幾天他就來了。帶了一大隊學生出去,大
家都圍著他,隨便掐一片葉子,找一朵花,問他,他都娓娓地說出這東西叫什么,生活情
形,分布情形如何,有個什么故事與這有關,哪一篇詩里提到過它,說話還是輕輕的,溫
和清楚。現(xiàn)在想起來,當時不覺得,他似乎比以前更瘦了些。是秋天,野地里開了些許紅
白蓼花,他似乎是穿了一件灰色長衫。
后來,有一次,雨季,我到聯(lián)大去。太陽一收,雨忽然來了,相當?shù)拇螅敃r正走過
他的研究室,心想何不進去看看。一推門就進去了,我來,他毫不覺得突兀。稍為客氣的
接待我,仿佛誰都可以推開他的門進去的一樣,一進門我就看見他墻上一只蛾子,顏色如
紅寶石,略有黑色斑紋。他指點給我看,說了一些關于蛾堞的事。他四壁都是植物標本,
層層疊疊,尚待整理。他說有好些都是從滇西采來的。拿出好些東西給我看,都極其特殊。
他讓我揀兩樣帶回去玩,我挑了幾片木蝴蝶。這幾片東西一直夾在我一本達爾文的書里,
有一天還翻出來過?,F(xiàn)在那本書丟在昆明,若有人翻出,大概不知道它是什么玩意,更無
從想象是如何得來的了。那天他說話依然極其平和,如說家常,無一分講堂氣。但有一種
隱隙的熱烈,他把感情都傾注在工作上了,真是一愛的事業(yè)。
天晴了,我們出來,在他手營的小花圃里看看,花園最亮的一塊是金蝶花,正在盛開,
黃閃閃的,幾叢石竹則在深深的綠色之中郁郁的紅。新雨之后,草頭全是水珠,我停步于
土墻上一方白色之前,他說:“是個日辱。”所謂日號,是方方的涂了一塊石灰,大小一
手可掩,正中垂直于墻面插了一支竹釘??茨歉襻?shù)挠白樱朗鞘裁磿r候了。不知什
么道理,這東西教人感動,蔡君平時在室內工作,大概經(jīng)常要出來看一看墻上的影子的吧。
我離開那間綠蔭深蔽的房子不到幾步,已經(jīng)聽到打字機嗒嗒的響起來。
這以后我就一直沒有見過他。偶然因為一件小事,想起這么一個沉默的談和的人品,
那么莊重認真的工作,覺得人世甚不寂寞,大有意思。
忽然有一天,朋友告訴我,“蔡德惠進了醫(yī)院,已徑不行了,肺差不多爛完了,一點
辦法都沒有,明天,最多是后天的事情。”
“以前沒聽說他有病呀?”
“是呢,一直沒發(fā)現(xiàn),一定很久了,不知道他自己怎么沒覺得,一來就吐了血,送醫(yī)
院一檢交……”
當時我竟未到醫(yī)院里去看看他。過兩天,有人通知我什么時候在聯(lián)大新校舍后面的墳
場上火化,我又糊里糊涂沒有去參加,現(xiàn)在人死了已近半年,大家都離開云南,我又不知
道他孤墳何處,在上海這個人海之中,卻又因為一件小事而想起他來,因而寫了這篇短文,
遙示悼念。希望他生前朋友能夠見到。
我離開云南較晚,走之前曾到聯(lián)大看過幾次。那間研究室鎖著鎖,外面藤蘿密密遮滿
木窗,小花圃已經(jīng)零落,猶有幾枝殘花在寂靜中開放,草長的非常非常高,那個日等好好
的在,雪白,竹釘影子斜斜的落在右邊。一這樣的結尾,不免俗套,近乎完成一個文章
格局,雖如此說,只好由他了,原說過,是想給德惠生前朋友看看的。
(原載1947年3月7日《大公報》)
4.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.“他不大聲說話,也沒有引人留意的舉動”寫出了蔡德惠的低調及內心的平靜,同時也是
不為人知的原因所在。
B.文章兩次描繪花圃,前者顏色鮮亮,綠蔭深蔽,后者零落殘敗,雜草叢生,前后形成對
比,含蓄表達了作者的情感。
C.作者通過描繪蔡德惠君說話的特點、肖像等,體現(xiàn)出他不引人注目,卻性格鮮明,給讀
者留下深刻印象。
D.在那個艱苦的環(huán)境下蔡德惠君具有著對世界布滿溫情、平靜等美好品質,因此讓作者念
念不忘,單獨寫文惦懷。
5.結合上下文賞析文中劃線的句子。
6.作者稱文章的結尾“不免俗套”這個“俗套”是指一般懷人文章常用的一種手法,請分析這
種手法的特點及其效果。
三、閱讀下面的文字,完成下面小題。
跑警報
汪曾祺
西南聯(lián)大有一位歷史系的教授,一聽說是雷海宗先生,他開的一門課因為講授多年,
已經(jīng)背得很熟,上課前無需準備;下課了,講到哪里算哪里,他自己也不記得。每回上課,
都要先問學生:“我上次講到哪里了?”然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個女同學,
筆記記得演詳細,一句不落。雷先生有一次問她:“我上一課最后說的是什么?”這位女同
學打開筆記夾,看了看,說:“您上次最后說:'現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報,我們下課。'”
這個故事說明昆明警報之多。我剛到昆明的頭二年,一九三九、一九四O年,三天兩
頭有警報。有時每天都有,甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量,日本飛機
想什么時候來就來。有時竟至在頭一天廣播:明天將有二十七架飛機來昆明轟炸。日本的
空軍指揮部還真言而有信,說來準來!一有警報,別無地法,大家就都往郊外跑,叫做“跑
警報”。“跑”和“警報”聯(lián)在一起,構成一個語詞,細想一下,是有些奇特的,因為所跑的
并不是警報。這不像“跑馬”“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了,誰都懂,而且覺得
很合適。也有叫“逃警報??或“躲警報”的,都不如“跑警報?.準確。“躲,二太消極;“逃?,又太
狼狽。唯有這個“跑”字于緊張中透出從容,最有風度,也最能表達豐富生動的內容。
警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種,會被認為有“神經(jīng)病”,這是誰
都知道的。
然而對今天的青年,卻是一項新的課題。一曰“預行警報”。
聯(lián)大的學生見到預行警報,一般是不跑的,都要等聽到空襲警報:汽笛聲一短一長,
才動身。新校舍北邊圍墻上有一個后門,出了門,過鐵道(這條鐵道不知起訖地點,從來
也沒見有火車通過),就是山野了。要走,完全來得及。——所以雷先生才會說“現(xiàn)在已經(jīng)
有空襲警報,只有預行警報,聯(lián)大師生一般都是照常上課的。
跑警報大都沒有準地點,但也有幾個比較集中的“點”。古驛道的一側,靠近語言研究
所資料館不遠,有一片馬尾松林,就是一個點。這地方除了離學校近,有一片碧綠的馬尾
松,樹下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好,一馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,
曬著從松枝間漏下的陽光,或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空,都極舒適。
預行警報大概是表示日本飛機已經(jīng)起飛。拉空襲警報大概是表示日本飛機進入云南省
境了,但是進云南省不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報:連續(xù)短音,這才可以肯定
是朝昆明來的??找u警報到緊急警報之間,有時要間隔很長時間,所以到了這里的人都不
忙下溝,——溝里沒有太陽,而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊,大都先在溝
上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報還不動,因為緊急警報后日本飛機也不定準
來,常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機的影子了,這才一骨碌站起來,下溝,
進洞。聯(lián)大的學生,以及住在昆明的人,對跑警報太有經(jīng)驗了,從來不倉皇失措。
跑警報,大都要把一點值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子,一金戒指。有一位
哲學系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理:有人帶金子,必有人會丟掉金子,有人丟金子,
就會有人撿到金子,我是人,故我可以撿到金子。因此,他跑警報時,特別是解除警報以
后,他每次都很留心地巡視路面。他當真兩次撿到過金戒指!邏輯推理有此妙用,大概是
教邏輯學的金岳霖先生所未料到的。
聯(lián)大同學也有不跑警報的,據(jù)我所知,就有兩人。一個是女同學,姓羅。一有警報,
她就洗頭。別人都走了,鍋爐房的熱水沒人用,她可以敞開來洗,要多少水有多少水!另
一個是一位廣東同學,姓鄭。
他愛吃蓮子。一有警報,他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了,
他的蓮子也爛了。
有一次日本飛機炸了聯(lián)大,昆明北院、南院,都落了炸彈,這位鄭老兄聽弟煒彈乒乒
乓乓在不遠的地方爆炸,依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子。
抗戰(zhàn)期間,昆明有過多少次警報,日本飛機來過多少次,無法統(tǒng)計。自然也死了一些
人,毀了一些房屋°就我的記憶,大東門外,有一次日本飛機機槍掃射,田地里死的人較
多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無較大傷亡。警報、轟炸,并
沒有使人產(chǎn)生血肉橫飛,一片焦土的印象。
日本人派飛機來轟炸昆明,其實沒有什么實毋的軍事意義,用意不過是嚇唬嚇唬昆明
人,施加威脅,使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的,不那么容易
被嚇得瑰不附體。我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經(jīng)很“皮實”了,對于任何奔然
而來的災難,都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓,即“不在乎”。
這種“不在乎”精神,是永遠征不服的。
為了反映“不在乎”,作《跑警報》。
一九八四年十二月六日
7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文章開頭寫西南聯(lián)大一位教授的上課習慣,自然地引出“跑警報”這一話題,既引起讀者
的興趣,又與“跑警報”的主體相關。
B.作者將“跑”警報之“跑”與“躲”“逃”進行比較,得出“跑”字更豐富生動、更從容有風度的
結論的同時,略帶反諷的意味。
C.文章從視覺、觸覺、嗅覺等不同角度來寫馬尾松林帶給人們的“極舒適”的感覺,與跑警
報本應有的緊張形成一種奇妙的反差。
D.“不在乎”精神作為“儒道互補”的真髓,既有儒家于困境中積極上進自信的“不在乎”,又
有道家于困境中安之若素的“不在乎”。
8.西南聯(lián)大學生跑警報各有什么特點?請結合文本分析。
9.文中畫線部分寫了日軍空襲的傷亡情況。有人說,前文幾乎全是趣事,到這里筆鋒一轉
補寫傷亡顯得不和諧,應該刪去.你同意這種看法嗎,為什么?
四、閱讀下列文字,完成下面小題。
泰山石刻
汪曾祺
①第一次看見經(jīng)石峪宇,是在昆明一個舊家,一副四言的集字對聯(lián),厚紙濃墨,是較
早的拓本。百年老屋,光線晦暗,而字字神氣俱足,不能忘。
②經(jīng)石峪在泰山中路的岔道上。這地方的地形很畸怪,在崇山唆嶺之中,怎么會出現(xiàn)
一片一畝大的基本平整的石坪呢?泰山石為花崗巖,多為青色,而這片石坪的顏色是姜黃
的。四周都沒有這樣的石頭,很奇怪。是一個什么人發(fā)現(xiàn)了這片石坪,并且想起在石坪上
刻下一部《金剛經(jīng)》呢?經(jīng)字大徑一尺半。摩崖大字,一般都是刻在直立的石崖上,這是
刻在平鋪的石坪上的,很少見。這樣的字體,他處也極少見。
③經(jīng)石峪的時代,眾說紛紜。說這是從隸書過渡到楷書之間的字體,則多數(shù)人都無異
議。
④經(jīng)石峪保存較多隸書筆意,但無蠶頭雁尾,筆圓而體稍扁,可以上接《石門銘》,但
不似《石門銘》的放肆,有人說這和《瘞鶴銘》都是王鼠之寫的,似無據(jù)。王羲之書多以
偏側取勢,經(jīng)石峪非也。《瘞鶴銘》結體稍長,用筆瘦勁,秀氣撲人,說這近似二王書,還
有幾分道理(我以為應早于王羲之)。書法自晉唐以后,都貴瘦硬。杜甫詩“書貴瘦稷方通
神”,是一時風九。經(jīng)石峪字頗肥重,但是骨在肉中,心西下痍,筆筆送到,而不板滯。
假如用一個字評經(jīng)石峪字,日:穩(wěn)。這是一個心平而志晝的學佛的人所寫的字。這不是廢
話么,《金剛經(jīng)》還能是不學佛的人寫的?不,經(jīng)字有佛性。
⑤這樣的字,和泰山才相稱。刻在他處,無此效果。十年前,我在經(jīng)石峪待了好大一
會,覺得兩天的疲勞,看了經(jīng)石峪,也就值了?!敖?jīng)石峪”是“泰山”不可分離的一部分。
泰山即使沒有別的東西,沒有碧霞元君祠,沒有南天門,只有一個經(jīng)石峪,也還是值得來
看看的。
⑥我很希望有人能拓印一份經(jīng)石峪字的全文(得用好多張紙拼起來),在北京陳列起來,
即使專為它蓋一個大房子,也不為過。
⑦名山之中,石刻最多,也最好的,似為泰山。大觀峰真是大觀,那么多塊摩崖大字,
大都寫得很好,這好像是摩崖大字大賽,哪一塊都不寒琢。這塊地場(這是山東話)也選
得好。石巖壁立,上無遮蓋,而石壁前有一片空地,看字的人可以在一個距離之外看,收
其全貌,不必像壁虎似的趴在石壁上。其他各處的摩崖石碑的字也都寫得不錯。摩崖字多
是真書.體兼顏柳.是得這樣.才華得隹(蔡襄平日寫行草.鼓山的石刻題名卻是真書。
董其昌字體飄逸,但寫大字卻是顏體)??创笞直填}名,很多都是山東巡撫。大概到山東
來當巡撫,先得練好大字。
⑧有些摩崖石刻,是當代人手筆。較之前人,不逮也。有的字甚至明顯地看得出是用
鉛筆或圓珠筆寫在紙上放大的。是烏可哉。
⑨很奇怪,泰山上竟沒有一塊韓復渠寫的碑。這位老兄在山東,待了那么久,為什么
不想到泰山來留下一點字跡?看來他有點自知之明。韓復梁在他的任內苜大修過泰山一次,
竣工后,電令泰山各處:“嗣后除奉令準刊外,無論何人不準題字、題詩?!蔽覝蕚渫端?/p>
一票。隨便刻字,實在是糟踴了泰山。
10.解釋下列句子中加點詞語的含義。
(1)經(jīng)石峪字頗肥重,但是骨在肉中,肥而不加。
(2)摩崖字多是真書,體兼顏柳,是得這樣,才印得隹。
11.文章第④段用了哪些修辭手法來表現(xiàn)經(jīng)石峪字的特點,有什么作用?試做簡要分析。
12.文章本是寫泰山石刻,結尾卻寫到“山東軍閥韓復桀沒有在泰山上刻碑”的故事,似乎
與文章主題偏離,作者為什么這樣寫呢?
13.從語言運用的角度來看,當代作家汪曾祺老先生對語言的駕馭可謂獨樹一幟,試結合
文章簡要分析其語言特色。
五、閱讀下面的文字,完成下面小題。
沈從文先生在西南聯(lián)大
汪普祺
沈先生在聯(lián)大開過三門課:各體文習作、創(chuàng)作實習和中國小說史。各體文習作是中文
系二年級必修課,其余兩門是選修。創(chuàng)作能不能教?很多人認為創(chuàng)作不能教。我們當時的
系主任羅常培先生就說過:大學是不培養(yǎng)作家的,作家是社會培養(yǎng)的。這話有道理。沈先
生自己就沒有上過什么大學。但是也不是絕對不能教。問題是由什么樣的人來教,用什么
方法教。
教創(chuàng)作靠“講”不成。教創(chuàng)作主要是讓學生自己“寫”。沈先生把他的課叫做“習
作”“實習”,很能說明問題。如果要講,那“講”要在“寫”之后。就學生的作業(yè),講
他的得失。
沈先生在課堂上會出兩個題目。題目都非常具體。我記得他曾給我的上一班同學出過
一個題目:“我們的小庭院有什么”,有幾個同學就這個題目寫了相當不錯的散文,都發(fā)
表了。他給比我低一班的同學曾出過一個題目:“記一間屋子里的空氣”!我的那一班出
過些什么題目,我倒不記得了。沈先生為什么出這樣的題目?他認為:先得學會車零件,
然后才能學組裝。我覺得先做一些這樣的片段的習作.是有好處的,這可以鍛煉基本功。
現(xiàn)在有些青年文學愛好者,往往一上來就寫大作品,篇幅很長,而功力不夠,原因就在零
件車得少了。
沈先生的講課是非常謙抑,非常自制的。他不用手勢,沒有任何舞臺道白式的腔調,
沒有一點嘩眾取寵的江湖氣。他講得很誠懇,甚至很天真。但是你要是真正聽“懂”了他
的話,一聽“懂”了他的話里并未發(fā)揮罄盡的余意,你是會受益匪淺,而且會終生受用
的。聽沈先生的課,要像孔子的學生聽孔子講話一樣。
沈先生講課時所說的話我?guī)缀跞纪?,關于我的習作講過的話我也只記得一點了,
是關于人物對話的。我寫了一篇小說,有許多對話。我竭力把對話寫得美一點,有詩意,
有哲理。沈先生說:“你這不是對話,是兩個聰明腦殼打架!”從此我知道對話就是人物
所說的普普通通的話,要盡量寫得樸素。不要哲理,不要詩意。這樣才真實。
沈先生經(jīng)常說的一句話是:“要貼到人物來寫?!焙芏嗤瑢W不懂他的這句話是什么意
思。我以為這是小說學的精髓。據(jù)我的理解,沈先生這句極其簡略的話包含這樣幾層意思:
小說里,人物是主要的,主導的;其余部分都是派生的,次要的。環(huán)境描寫、作者的主觀
抒情、議論,都只能附著于人物,不能和人物游離,作者要和人物同呼吸、共哀樂。作者
的心要隨時緊貼著人物。什么時候作者的心“貼”不住人物,篤下就會浮、泛、飄、滑,
花里胡哨,故弄玄虛,失去了誠意。而且,作者的敘述語言要和人物相協(xié)調。寫農民,敘
述語言要接近農民;寫市民,敘述語言要近似市民。小說要避免“學生腔”。
我以為沈先生這些話是浸透了淳樸的現(xiàn)實主義精神的。
沈先生教寫作,寫的比說的多,他常常在學生的作業(yè)后面寫很長的讀后感,有時會比
原作還長。這些讀后感有時評析本文得失,也有時從這篇習作說開去,談及有關創(chuàng)作的問
題,見解精到,文卷講究。-----個作家應該不論寫什么都寫得講究。這些讀后感也都沒
有保存下來,否則是會比《廢郵存底》還有看頭的??上В?/p>
沈先生教創(chuàng)作還有一種方法,我以為是行之有效的,學生寫了一個作品,他除了寫很
長的讀后感之外,還會介紹你看一些與你這個作品寫法相近似的中外名家的作品看。記得
我寫過一篇不成熟的小說《燈下》,記一個店鋪里上燈以后各色人的活動,無主要人物、主
要情節(jié),散散漫漫。沈先生就介紹我看了幾篇這樣的作品,包括他自己寫的《腐爛》。學生
看看別人是怎樣寫的,自己是怎樣寫的,對比借鑒,是會有長進的。這些書都是沈先生找
來,帶給學生的。因此他每次上課,走進教室里時總要夾著一大摞書。
學生習作寫得較好的,沈先生就作主寄到相熟的報刊上發(fā)表。這對學生是很大的鼓勵。
沈先生就是這樣教創(chuàng)作的。我不知道還有沒有別的更好的方法教創(chuàng)作。我希望現(xiàn)在的大學
里教創(chuàng)作的老師能用沈先生的方法試一試。
沈先生不長于講課,而善于談天。談天的范圍很廣,時局、物價……談得較多的是風
景和人物。……“聞多素心人,樂與數(shù)展夕”,沈先生談及熟朋友時總是很有感情的。
沈先生在生活上極不講究。他進城沒有正經(jīng)吃過飯,大都是在文林街二十號對面一家
小米線鋪吃一碗米線。有時加一個西紅柿,打一個雞蛋。有一次我和他上街閑逛,到玉溪
街,他在一個米線攤上要了一盤涼雞,還到附近茶館里借了一個蓋碗,打了一碗酒。他用
蓋碗蓋子喝了一點,其余的都叫我一個人喝了。
沈先生在西南聯(lián)大是一九三八年到一九四六年。一晃,四十多年了!
一九八六年一月二日上午(有刪改)
14.卜列對文本相關內容的理解,止確的一項是()
A.文章開頭提出創(chuàng)作能不能教的設問,后文則用大量篇幅追憶沈生生教創(chuàng)作,目的是證明
創(chuàng)作不能教的觀點錯誤。
B.作者記住了“上一班同學”和“低一班同學”的作文題目,卻不記得自己班的,表達了對那
些同學的羨慕之情。
C.作者難忘沈先生的講課,沒有“舞臺道白式的腔調”“嘩眾取寵的江湖氣”,但深刻的內涵
卻能令人終生受益。
D.文章引用“聞多素心人,樂與數(shù)晨夕”的詩句,借此表達對沈先生安貧樂道、不攀附權貴
的高尚人格的贊美。
15.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文章以“沈先生在聯(lián)大開過三門課”為開頭,確定了以學生身份展開回憶的這樣一個敘事
視角,平和而且客觀。
B.文章寫沈先生請“我”喝酒,是在“米線攤上要了一桶涼雞還到附近茶館里借了一個
蓋碗”,極富于畫面感。。
C.文章將《廢郵存底》與沈先生寫在學生作業(yè)后面“很長的讀后感”對比,突出戰(zhàn)爭致使優(yōu)
秀作品丟失的遺憾之情.
D.文章沒有詞藻堆疊,沒有過多的修辭手法,娓娓道來,如見其人,如聞其聲,意蘊深長。
16.結合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。
17.汪曾祺先生在談自己的創(chuàng)作時曾說:“在文風上,我是更有意識得平淡的。但我不能一
味地平淡。,,本文正是“平淡,,而又并非“一味地平淡,請據(jù)此簡要說明本文刻畫人物形象的
方法及其效果。
【答案】
一、1、A
B.“文章中作者情緒由開篇的偏激轉為憤懣”說法錯誤,文中沒有“憤懣”之情,且“這種情緒
變化的過程實質是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術象征”盲目拔高了文章的主旨。
C“作者以慣寫小橋流水之筆,采用以小見大的手法”錯誤,原文說“以慣寫小橋流水之筆而
寫高大雄奇之山,殆矣”,可見作者并未用這種寫法寫泰山。”表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘”錯誤,
目的是寫“偉大的人物確實是偉大的”。
D.“于嬉笑怒罵之中”錯誤,本文文字流暢優(yōu)美,行文如行云流水,渾然天成。沒有“嬉笑怒
罵
2.這句話在文章結構上承上啟下:一方面,它承接上文,是對上文不同文人所寫泰山的歸
結;另一方面它開啟下文,交代了作者自認為寫不了泰山的主要原因,進而轉入對泰山封
禪的敘寫。
3.無論是文人、帝王還是游客,泰山都照出了他們各自的不同。從杜甫、李白等人描寫泰
山的詩文中,照出了他們不同的思想、才情、風格和氣質;從秦皇、漢武的封禪行為,照
出了他們人格夸大的一面和虛弱的一面;從作者再次登臨泰山,照出了作者的偏激和最終
安于微小和平常。
二、4.A”內心的平靜”說法錯誤。原文為“他不大聲說話,也沒有引人留意的舉動。除了
他系里學術的集會,他大概是很少參加人多的場合,我們那個時候認得他的人恐怕不多%
主要講蔡德惠低調、不為人知的原因,并不能表現(xiàn)他內心的平靜,選項屬于過度解讀,
5.①內容上寫蔡德惠手營的小花圃里的花以及自制的用來計時的日騫,表達了作者對蔡德
惠的贊揚、感動、推崇、敬重。
②修辭效果上“黃閃閃”“深深”“郁郁的紅”“方方”等處使用疊韻詞,突出了花的美麗動人,
運用色彩對比,從視覺角度突出繽紛色彩,絢爛多姿。
③人物描寫方法上運用語言或對話描寫,寥寥數(shù)字間彰顯人物平時、沉靜、低調、謙和等
性格,豐滿人物形象。
④結構上照應上文蔡德惠生物系讀書研究植物學分類的身份,并引出下文,照應結尾,為
下文抒發(fā)感情寫他的自律勤奮認真踏實做鋪墊。
6.懷人散文的結尾特點:文章結尾不直抒胸臆,而是睹物思人,借助與人物有關的最典型
的物件間接表達感情,給讀者留下想象的空間,飽含深情且含而不露,耐人尋味并意味深
長。
效果:結構上照應題目,呼應前文日展的情節(jié);表達了物是人非的感傷,為蔡德惠英年早
逝惋惜;斯人已逝,但精神尚存;敘述語言平實克制,蘊含著強烈的情感。
三、7.B”略帶反諷的意味”表述錯誤。作者將“跑”警報之“跑”“躲”“逃”進行比較,得
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