北京2022年高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文賞析

北京2022年高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文賞析·十篇閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）古人說(shuō)，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說(shuō)”為題目，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。（2）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，很多活動(dòng)轉(zhuǎn)向“線(xiàn)上”，你一定有不少關(guān)于“在線(xiàn)”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。請(qǐng)以“在線(xiàn)”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。范文一：學(xué)習(xí)今說(shuō)回望歷史，有人上下求索，發(fā)出“學(xué)不可以已”的感嘆；再看今朝，你我自當(dāng)以學(xué)習(xí)為槳，推動(dòng)時(shí)代的巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“學(xué)不可以已”，既是對(duì)學(xué)無(wú)止境的肯定，也是對(duì)學(xué)海無(wú)涯的證明。那么何以在浩瀚無(wú)邊的知識(shí)海洋里撐起自己的一葉小舟?答案是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，需要我們腳踏實(shí)地、砥礪篤行，不僅是為個(gè)人而學(xué)，更是為社會(huì)、為國(guó)家而學(xué)。學(xué)者不負(fù)春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)，打磨底色。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，學(xué)習(xí)是翻開(kāi)追夢(mèng)圓夢(mèng)之門(mén)的鑰匙，古今中外，概莫能外。北宋司馬光醋愛(ài)讀書(shū)，堅(jiān)持不懈著得《資治通鑒》；高爾基撲在書(shū)上如同饑餓的人撲在面包上一一樣，成為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)可打磨個(gè)人的底色，成為個(gè)人追夢(mèng)圓夢(mèng)路上的助推器。學(xué)者攻堅(jiān)克難，成在自強(qiáng)不息，提升成色。學(xué)習(xí)之路從不會(huì)帆風(fēng)順，必然坎坷遍布，荊棘叢生。在困難面前，有人堅(jiān)持不懈、發(fā)奮圖強(qiáng)，但有人卻敗下陣來(lái)，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克難關(guān)就“知難而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一個(gè)不曾起舞的日子。都是對(duì)生命的辜負(fù)J學(xué)者的未來(lái)應(yīng)是自強(qiáng)不息后的繁花似錦，而不是無(wú)所作為后的滿(mǎn)目滄桑。在學(xué)習(xí)之路上，唯有努力向上，積極進(jìn)取，才能斬?cái)嗬щy的那么棘，于泥沼中自救，提升學(xué)者之成色。學(xué)者追風(fēng)趕月，貴在篤行不息，繪就亮色。當(dāng)今是科技大爆炸、信息大爆炸、知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新的速度日新月異，假設(shè)不想被時(shí)代的洪流裹挾而去，便要在學(xué)習(xí)之路上篤行不怠。楊絳先生愛(ài)書(shū)如命，到了晚年仍筆耕不輟，愛(ài)書(shū)的心如當(dāng)初。她用書(shū)籍提升素養(yǎng)，用知識(shí)塑造傲骨，在讀書(shū)和寫(xiě)作上奉獻(xiàn)一生。在生產(chǎn)力迅猛開(kāi)展的今天，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，方能跟上時(shí)代的步伐。我們要充分利用便捷、多元的學(xué)習(xí)渠道，努力踐行所學(xué)，不斷地提升自身的素養(yǎng)和能力，用知識(shí)繪就青春亮色。“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在科技蓬勃開(kāi)展的當(dāng)今時(shí)代，吾輩青年當(dāng)立志學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，篤行不息，與祖國(guó)同頻共振，與時(shí)代共奮進(jìn)，奏響勤奮學(xué)習(xí)、砥礪前行的號(hào)角！賞析點(diǎn)評(píng)：（1)思路清晰，論點(diǎn)獨(dú)句成段。分論點(diǎn)獨(dú)立成段，能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，使所表達(dá)的事例能更好地為中心論點(diǎn)服務(wù)。“學(xué)者不負(fù)春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)，打磨底色”“學(xué)者攻堅(jiān)克難，成在自強(qiáng)不息，提升成色”“學(xué)者追風(fēng)趕月，責(zé)在篤行不息，繪就亮色”三個(gè)分論點(diǎn)形式上并列，內(nèi)容上層層遞進(jìn)、逐步深入，這種寫(xiě)法讓文章思想更為流暢、深刻。（2)語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有文采。本文最大的亮點(diǎn)就是名句的巧妙運(yùn)用以及整做相間、錯(cuò)落有致的句式。文章取材豐富，引用和化用了大量的詩(shī)詞名句，彰顯出考生廣闊的閱讀面和豐厚的文化底蘊(yùn)。范文二：在線(xiàn)那是學(xué)校因?yàn)橐咔槎D(zhuǎn)為線(xiàn)上教學(xué)的第二周，有過(guò)第一周的經(jīng)歷，我已經(jīng)基本了解了各科老師上課的習(xí)慣：數(shù)學(xué)老師上課會(huì)要求全體學(xué)生開(kāi)麥，方便他隨時(shí)提問(wèn)；英語(yǔ)老師課中會(huì)點(diǎn)幾個(gè)英語(yǔ)口語(yǔ)好的同學(xué)回答下列問(wèn)題，但不頻繁；剩下幾門(mén)課的老師在課堂上都幾乎不會(huì)提問(wèn)。語(yǔ)文老師有些特別，他不太擅長(zhǎng)使用電子設(shè)備，平時(shí)也總是和藹地微笑著，脾氣很好。那天早上，我實(shí)在困極了，看了一眼課表，發(fā)現(xiàn)第一節(jié)是語(yǔ)文課。進(jìn)入在線(xiàn)課堂后，我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，而是把麥克風(fēng)聲音調(diào)到很小，回到床上睡覺(jué)了。其實(shí)那一覺(jué)我睡得也不安穩(wěn)，畢竟是我人生中第一次逃課，害怕老師突然點(diǎn)名，但又存著一絲僥幸心理：我開(kāi)了錄屏，等睡醒我就會(huì)補(bǔ)上，而且我只是逃這一次，應(yīng)該不會(huì)那么倒霉吧？沒(méi)想到我唾醒后，發(fā)現(xiàn)手機(jī)收到了十幾條私聊消息，我的同學(xué)紛紛詢(xún)問(wèn)我怎么突然掉線(xiàn)了。原來(lái)在我睡覺(jué)的時(shí)候家里的網(wǎng)絡(luò)突然斷了，我直接退出了課堂，直到語(yǔ)文課結(jié)束都沒(méi)有再上線(xiàn)。我慌張極了，第一反應(yīng)就是向語(yǔ)文老師解好，撒謊說(shuō)自己家斷網(wǎng)了，現(xiàn)在才恢復(fù)。老師沒(méi)說(shuō)什么，撫慰我說(shuō)他能理解網(wǎng)上授課的突發(fā)情況，不會(huì)記曠課，讓我不要太擔(dān)憂(yōu)。這讓我有些愧疾，但又很是慶幸。愧疚是因?yàn)榫€(xiàn)下上課的時(shí)候，我一直是老師眼中認(rèn)真聽(tīng)課的好學(xué)生；而慶幸是因?yàn)椋嗵澱Z(yǔ)文老師不太懂電子設(shè)備，我這次錯(cuò)漏百出的謊言才沒(méi)有被揭穿。如果不是接下來(lái)發(fā)生的一件事，那么我很可能還會(huì)因?yàn)閮e幸心理而繼續(xù)逃課。下午的時(shí)候，語(yǔ)文老師發(fā)給我份錄屏視頻，還貼心地附上了今天的課件。我看到課件最后的一頁(yè)有一張一個(gè)女孩在懸崖邊學(xué)習(xí)的圖片，但是這和我們今天上課的內(nèi)容有什么關(guān)系呢？帶著疑惑，我翻開(kāi)百度的識(shí)圖功能進(jìn)行搜索。通過(guò)識(shí)圖得到的新聞鏈接，我了解到，那個(gè)女孩叫楊秀花。她為了上網(wǎng)課，每天要走四千米的路，直到來(lái)到那座懸崖附近，才能收到良好的網(wǎng)絡(luò)信號(hào)。她會(huì)拿者手機(jī)坐在懸崖邊聽(tīng)課，在冷風(fēng)里一坐就是一天。我不由得被其感動(dòng)一一在那么艱苦的環(huán)境下，她還想盡方法上網(wǎng)課，而我舒適地待在家里，卻僅僅因?yàn)橄胍瘋€(gè)懶覺(jué)而選擇了逃課！我差愧萬(wàn)分，馬上明白了老師讓我看這張圖片的用意一一課堂變成了在線(xiàn)課堂，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度也應(yīng)一同“在線(xiàn)”！從那之后，我不再逃課，而是學(xué)習(xí)楊秀花，認(rèn)真對(duì)待線(xiàn)上的每一節(jié)課。我的語(yǔ)文老師和楊秀花給我上了極有意義的一堂課！賞析點(diǎn)評(píng)：（1）先抑后揚(yáng)，凸顯“我”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。文章先寫(xiě)“我”逃網(wǎng)課的不良行為和僥幸心理，這是抑：再寫(xiě)語(yǔ)文老師給“我”發(fā)送視頻、課件和圖片，引出楊秀花認(rèn)真上課的故事，“我”因此而深受觸動(dòng)，上課態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn)，這是揚(yáng)。先構(gòu)后揚(yáng)的寫(xiě)法，使文章有所起伏，引人入勝。（2）心理描寫(xiě)細(xì)膩，真實(shí)傳神。文章大篇幅地對(duì)“我”的心理進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)。在線(xiàn)課堂中，“我”選課之初是“害怕”“僥幸”，撒謊后是“愧疚”“慶幸”，最后是幡然悔悟，心理變化跌宕起伏、真實(shí)可信，讓人感同身受。范文三：學(xué)習(xí)今說(shuō)古人曾說(shuō)學(xué)習(xí)有三個(gè)境界。這三個(gè)境界層層遞進(jìn)，最后“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。個(gè)人理解，學(xué)習(xí)的最高境界，便是學(xué)貫古今、融會(huì)貫通，尋找到天下大同的學(xué)問(wèn)和真理。而尋找真理、求學(xué)致知的道路，古今皆同，充滿(mǎn)了荊棘與挑戰(zhàn)。我認(rèn)為都要經(jīng)歷這樣幾個(gè)過(guò)程。第一個(gè)過(guò)程是“問(wèn)”——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！皢?wèn)”是中國(guó)詩(shī)人屈原《離騷》中的精華。一連串的問(wèn)題，從小到一顆塵埃，大到星球宇宙，都有可問(wèn)，有可思，有可學(xué)。提出問(wèn)題，是獲取學(xué)問(wèn)、靠近真理的第一步。有人說(shuō)，回答好一個(gè)問(wèn)題，不如提出一個(gè)好的問(wèn)題。當(dāng)你有所思，卻思而不得，于是便會(huì)從心中發(fā)問(wèn)，努力找尋答案。然后，答案便逐漸在思辨中愈發(fā)得清晰明白。沒(méi)有對(duì)蘋(píng)果落地的問(wèn)，也就沒(méi)有對(duì)萬(wàn)有引力的回答。無(wú)論古今、中外，所有的學(xué)問(wèn)，都要從“問(wèn)”開(kāi)始。第二個(gè)過(guò)程是“格”——“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。當(dāng)王陽(yáng)明對(duì)著竹子反復(fù)思忖宇宙真理的時(shí)候，當(dāng)佛家頓悟“一花一世界”的時(shí)候，當(dāng)人們把生活提煉成一句句詩(shī)，眼前、手邊、腳下的一切事物，都脫離了物質(zhì)的常態(tài)，顯露出它們形而上的色彩，智慧也由此而來(lái)。古今中外的求學(xué)之路，離不開(kāi)格物窮理，離不開(kāi)對(duì)表象問(wèn)題進(jìn)行挖掘提煉的實(shí)踐，離不開(kāi)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)，和對(duì)理論的探討。“問(wèn)”而后“格”，“格”而后“知”。第三個(gè)過(guò)程是“用”——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。古往今來(lái)，人們追求學(xué)問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)，莫不在于指導(dǎo)具體的實(shí)踐，讓人類(lèi)生活更加理性、更加卓越。而古今中外最值得推崇的大學(xué)問(wèn)家，便是最早把先進(jìn)的知識(shí)理念傳播出去，并身體力行地告訴人們學(xué)問(wèn)和真理好處的那些先知。追求“知行合一”，追求實(shí)踐與理論的結(jié)合，追求將靈感和智慧的火花，轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)的巨大動(dòng)力。實(shí)用、有用、真用……“用”，才是古今學(xué)者做學(xué)問(wèn)的終點(diǎn)。學(xué)不可以已，在于不斷地“問(wèn)”、不停地“格”、不懈地“用”。既學(xué)且思，既格且用，宜古與今。范文四：學(xué)習(xí)今說(shuō)碰撞，總會(huì)有新的生成物出現(xiàn)。即使是最微小的氫原子，碰撞聚變，帶來(lái)了清潔的核能，可同樣也成了危險(xiǎn)的氫彈。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞時(shí)亙古不變的議題。在家庭教育中，中國(guó)傳統(tǒng)的棍棒教育與國(guó)際主流的鼓勵(lì)式教育不可避免地碰撞交織，孕育了新的種類(lèi)。正如《虎媽貓爸》中所演繹的那樣，父母雙方一方保留中國(guó)傳統(tǒng)的教育方式，另一方唱白臉，扮演“慈父”、“慈母”的角色。這種中和或許對(duì)于中國(guó)而言是一種平衡方式，童年不缺樂(lè)趣，長(zhǎng)大亦無(wú)悔意，是碰撞才獲得的精彩。德國(guó)的所有大型超市在有一天幾乎全場(chǎng)清空，只有少量貨架上還殘留著些瓶瓶罐罐，并在每個(gè)區(qū)都寫(xiě)上了帶有情緒的標(biāo)語(yǔ)。這便是德國(guó)的“國(guó)貨節(jié)”。如在某連鎖超市中，乳制品區(qū)清晰地寫(xiě)著“來(lái)自新西蘭”，在生鮮區(qū)中赫然標(biāo)明“孕育于北海漁場(chǎng)”，啤酒區(qū)商品便十分豐富了，注釋是“不要忘了慕尼黑”。據(jù)負(fù)責(zé)人所述“國(guó)貨節(jié)”舉辦的目的便是宣傳經(jīng)濟(jì)全球化下，商品流通與碰撞，我們身邊用習(xí)慣的了不一定是國(guó)貨。以告知顧客，包容碰撞后的世界市場(chǎng)，貨架因碰撞而豐滿(mǎn);世界因碰撞而精彩?？膳鲎矃s也不全然如此，化學(xué)反應(yīng)因催化劑的干預(yù)而改變產(chǎn)物；碰撞交流因人的干涉而改變了結(jié)果，甚至，讓人變得痛苦。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，他命博士編撰的儒家注經(jīng)，融合了道家中的“天道有常，道法自然”，也摻雜了墨家、法家思想，曲解了其中部分含義以達(dá)到愚民的目的，到了明代，又添加了“宋明理學(xué)”中朱子那些“忠”、“孝”觀點(diǎn)。士人的文章越來(lái)越?jīng)]了真情實(shí)感，士人感到痛苦，害怕妄議時(shí)弊不僅丟了性命，甚至禍及家人，只好寄情于對(duì)辭藻的追求或是寫(xiě)些稱(chēng)頌之言，中國(guó)的文學(xué)沒(méi)落了，文壇寂寥，文學(xué)也感到痛苦。馬克·波羅的游記確實(shí)宣傳了中國(guó)盛況，東學(xué)西漸，孔子進(jìn)入了伏爾泰的書(shū)房，老子的文章為哲學(xué)家拜讀，文化的碰撞與交流確實(shí)帶來(lái)了世界文化史的繁榮，卻也使野心家的貪欲激增，他們渴望征服。這帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，苦難，家破人亡，流離失所。是碰撞難免引起的副反應(yīng)結(jié)果。碰撞就像有機(jī)化學(xué)，你渴望得到主反應(yīng)的生成物，譬如文化的交流與碰撞，譬如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的碰撞融合，然不文化的碰撞與交流確實(shí)帶來(lái)了世界文化史的繁榮，卻也使野心家的貪欲激增，他們渴望征服。這帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，苦難，家破人亡，流離失所。是碰撞難免引起的副反應(yīng)結(jié)果。范文五： 學(xué)習(xí)今說(shuō) 每年陰歷中秋節(jié)，是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這個(gè)時(shí)候是一年秋天的中期，所以被叫做中秋。這也是國(guó)內(nèi)僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。中秋節(jié)的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、8月節(jié)、8月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是時(shí)尚于全國(guó)海量民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，大家仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。據(jù)了解此夜月球距地球近期，月亮最亮，所以從古到今天都有飲宴賞月的風(fēng)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有的地方將中秋節(jié)定在8月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、8月十六為中秋”有關(guān)。除此之外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真的形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。國(guó)內(nèi)人民在古時(shí)候就有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不可以少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一塊，不可以切多也不可以切少，大小要一樣。在唐代，中秋賞月、玩月頗為風(fēng)靡。在北宋，中秋節(jié)夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有的地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗愈加風(fēng)靡，很多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的風(fēng)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)舊時(shí)風(fēng)靡。但設(shè)宴賞月仍非常風(fēng)靡，大家把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。中秋節(jié)的風(fēng)俗不少，形式也各不相同，但都寄托著大家對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。范文六：學(xué)習(xí)今說(shuō)中國(guó)漢字，是中國(guó)文化的代表，中國(guó)文化的精華，它不可替代，身為一名中國(guó)人，龍的傳人，每當(dāng)看見(jiàn)一個(gè)個(gè)端正的方塊漢字時(shí)，心中不免油然生出一份感慨、自豪。世界上有四大古文字，唯有漢字碩果并存，至今不衰，其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，它曾面臨著“拉廠化”的挑戰(zhàn)，計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……讓我們—一回憶。據(jù)了解，中國(guó)漢字總數(shù)超過(guò)8萬(wàn)，分為簡(jiǎn)體和繁體兩大類(lèi)，常用漢字就有3500個(gè)。每當(dāng)寫(xiě)起漢字，總感覺(jué)復(fù)雜，瑣味，但忽地一想，美，不正是從這一個(gè)個(gè)復(fù)雜中轉(zhuǎn)化成易的嗎？難與易之間不可缺少的，便是讓我們?nèi)ジ惺苓@難與易的美。小時(shí)候，總是喜歡和蝴蝶們一起穿梭交際于田野間?，F(xiàn)在獨(dú)坐在擁擠、平淡的教室，回想起那些日子，想到的，不只是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，想到的不只是“梁祝雙雙化蝶飛”，不只是“柳鎖鶯魂，花蝴蝶夢(mèng)”悠閑的落花輕點(diǎn)著水面，翩躚的蝴蝶縈繞著安靜的秋千，嫻靜的女子斜倚樓頭，薄薄的紈扇遮掩惆悵的粉面，碧云間多了幾根銀弦，翩躚的蝶影縈繞心頭。她默說(shuō)：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”。這些漢字是在傳遞著一種美、一種和諧、一種真情。從我懂事起，我便一直深陷這些漢字描繪的美的世界不能自拔，而中國(guó)漢字的力量，也正以獨(dú)特的舞姿演譯著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，唱著“無(wú)人聽(tīng)及”的歌謠?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)的普及，手機(jī)、電腦的廣泛運(yùn)用，使人們對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)、了解漸漸淡化了。前段時(shí)間舉辦的“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”引發(fā)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的爭(zhēng)議，考的是當(dāng)代中學(xué)生，反思的是所有遺棄紙筆的中國(guó)人，這應(yīng)該讓我們警醒，讓我們這些無(wú)知而幼稚的華夏傳人明白現(xiàn)代文明不能完全替代漢字魅力。難道大家不應(yīng)該看看周?chē)?，?lái)自海外的求學(xué)人士，他們?nèi)杖找挂箤W(xué)習(xí)、書(shū)寫(xiě)漢字，而那時(shí)，我們?cè)诟陕铮吭谏蟼麟娮余]件？在用視頻聊天？固然，時(shí)代的發(fā)展需要這些高科技的引進(jìn)與運(yùn)用，這也方便了人們的生活?？墒?，我們也應(yīng)銘記，自創(chuàng)立漢字以來(lái)，自拿起筆書(shū)寫(xiě)漢字的那一刻，自從確定了你是華夏傳人的那一刻起，便注定你必定肩負(fù)著傳承這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字精髓的重任。一個(gè)民族縱然失掉國(guó)土，還能有朝一日卷土重來(lái)，當(dāng)一個(gè)國(guó)家“失掉自己的語(yǔ)言”時(shí)，它就永不可能東山再起！所以，在現(xiàn)代文明極速發(fā)展的今天，我們不能遺棄傳統(tǒng)文明，讓我們一起重拾“漢”筆，“俯”寫(xiě)漢字的歷史。范文七：學(xué)習(xí)今說(shuō)“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！倍嗝疵篮玫耐?，多么美妙的時(shí)光，古人勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)方式真的很讓人羨慕，而我們的童年，不是被囚禁在書(shū)桌前學(xué)習(xí)，就是被手機(jī)關(guān)在了游戲當(dāng)中，我們應(yīng)該從古人的學(xué)習(xí)方式中得到借鑒。我們?cè)谟變簣@就學(xué)過(guò)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！钡珜?duì)勞作之苦的理解只在書(shū)本上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)人每頓飯浪費(fèi)糧食93克，就相當(dāng)于每人每頓飯扔掉一個(gè)二兩重的大白饅頭，更讓人擔(dān)心的是，中小學(xué)生的浪費(fèi)量遠(yuǎn)超于成年人。年齡越小，浪費(fèi)越大。“中國(guó)用百分之七的耕地，養(yǎng)活了百分之二十二的人口，我們的人均耕地面積只有世界的四分之一，”這是我們從書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)，但我們連韭菜和麥苗都分不清楚，哪里知道“汗滴禾下土”的艱辛。“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸。”稻子還會(huì)開(kāi)花?你見(jiàn)過(guò)嗎?小小的稻花是白色的，一株30多公分的稻穗要開(kāi)二三百朵小花，多漂亮呀!稻花飄香時(shí)節(jié)，你走進(jìn)田野，全是白色的稻花，你數(shù)數(shù)稻花，聽(tīng)聽(tīng)蛙聲蟬鳴，才回味書(shū)中所讀：“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，才會(huì)覺(jué)得詩(shī)中意境的高妙?！扒锼查L(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛”，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如籃”，“停車(chē)坐愛(ài)風(fēng)林晚，霜葉紅于二月花”。古人如果沒(méi)有行萬(wàn)里路的經(jīng)歷，胸中哪有這無(wú)邊的錦秀，無(wú)盡的才情。胸中的萬(wàn)卷書(shū)和腳下的萬(wàn)里路結(jié)合起來(lái)，我們才能把死知識(shí)，變成活智慧，變成豐富多彩的人生?！鼻锓帜翘?，帶爸爸媽媽去郊游，我們可以告訴他們，哪個(gè)是灰菜，哪個(gè)是狗尾草，哪個(gè)是馬齒莧。哪個(gè)能吃，哪個(gè)有毒，告訴他們稻田里為什么要樹(shù)稻草人，告訴在田中勞作的鄉(xiāng)親們，每年的秋分是中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。我們?nèi)ジ鹬迚?、都江堰旅游，我們可以給游客講講堰和壩有什么區(qū)別。壩就是攔住水不能讓水流走，而堰呢?水滿(mǎn)了就可了順著空當(dāng)淌出來(lái)。我們滔滔不絕講這些的時(shí)候，現(xiàn)場(chǎng)的人一定會(huì)我們贊不絕口美：真有學(xué)問(wèn)，書(shū)真沒(méi)白讀!我們的中華文明是世界上最悠久的農(nóng)耕文明，“四體不勤，五谷不分”絕對(duì)不是中國(guó)讀書(shū)郎的形象，那中國(guó)的讀書(shū)郎應(yīng)該怎樣呢?我們是神農(nóng)的后代，要有嘗百草救蒼生的胸懷;我們是大禹的傳承人，要有人定勝天的信念;我們是愚公的子孫，要有挖山不止的決心;我們是孔子的學(xué)生，要有”仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水“的智慧;我們是李白的知音，要有”輕舟已過(guò)萬(wàn)重山“的瀟灑;我們是徐霞客的接班人，要有用雙腳丈量祖國(guó)山河的氣魄。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。這才是中國(guó)新一代讀書(shū)郎應(yīng)有的格局。范文八：學(xué)習(xí)今說(shuō)古人云:“學(xué)不可以已?！闭绗F(xiàn)代人常說(shuō):“活到老，學(xué)到老?！睂W(xué)習(xí)，是自古以來(lái)中國(guó)人生命里的重點(diǎn)內(nèi)容，從牙牙學(xué)語(yǔ)，到垂暮之年，我們從未停止學(xué)習(xí)的腳步。時(shí)光流轉(zhuǎn)，今天的學(xué)習(xí)和古時(shí)也大不相同，當(dāng)代青年，要堅(jiān)持以完善自己，報(bào)效國(guó)家為目的，用最認(rèn)真的態(tài)度，盡己所能地去汲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力，讓自己的青春年華在酣暢淋漓的奮斗中綻出它最閃亮的光芒?；赝^(guò)去，人們生活在學(xué)習(xí)資源匱乏的時(shí)代，知識(shí)掌握在少數(shù)人手中，部分人辛苦一輩子，只能換來(lái)無(wú)數(shù)次的落榜，更多的人甚至連接觸科舉考試和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，只能在無(wú)知中度過(guò)一生。立足當(dāng)下，我們生活在信息大爆炸的時(shí)代，眼花繚亂的資訊讓我們迷失了自我，找不到學(xué)習(xí)的方向，面對(duì)“內(nèi)卷”和“躺平”，不知如何選擇。學(xué)習(xí)，不限于知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是能力和眼界提高的過(guò)程。正因我們處于這樣的時(shí)代，才更需要我們認(rèn)清自己，把握時(shí)代的資源和機(jī)會(huì)，用自己的方式去學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更好的人生和國(guó)家更好的未來(lái)?！吧倌曛牵瑒t國(guó)智，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！绷?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中如是說(shuō)道。生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，享受著國(guó)家給予我們安逸的生活條件和優(yōu)秀的教育資源，我們心中應(yīng)有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，我們的學(xué)習(xí)是為了自己，為了完善自我，成為一個(gè)“大寫(xiě)的人”，更是為了中國(guó)，為了報(bào)效祖國(guó)，建設(shè)更強(qiáng)大的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。只有抱著這樣的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不驕不躁，才能學(xué)出一定成效。在當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活中，我們要做到的是堅(jiān)定自己心中目標(biāo)，一點(diǎn)一滴地朝著心之所向之地奮力向前?！拔覔湓跁?shū)上，就像饑餓的人中撲在面包上。”這是我們從小就熟知的一句名言。正如高爾基先生所說(shuō)，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，就要像一個(gè)饑餓的人對(duì)待面包，一個(gè)口渴的人碰見(jiàn)甘泉，要拿出百分之一百的真心，把自我投入到學(xué)習(xí)中去。論語(yǔ)中論道:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥袑W(xué)習(xí)變成我們所愛(ài)好的，我們才更有可能學(xué)下去，用“咬定青山不放松”的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的痛苦和困難，并以“任爾東西南北風(fēng)”的態(tài)度將它們擊敗。在如今的學(xué)習(xí)生活中，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和堅(jiān)持，是我們應(yīng)該做的。今天的時(shí)代，一切都在變化，讓我們做時(shí)代的一條河流，川流不息，汲取新知，永無(wú)止境，將學(xué)習(xí)變成自己的武器，為新中國(guó)打下更好的明天!范文九：學(xué)習(xí)今說(shuō)科學(xué)家問(wèn)：“假如愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的會(huì)是什么呢？”文學(xué)家：“我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢?！俺錾诎儆嗄昵暗膼?ài)迪生，當(dāng)然買(mǎi)沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到現(xiàn)代人幾乎人手一部的手機(jī)，但是誰(shuí)又能知道，他是否早已設(shè)想過(guò)未來(lái)有一天，人們可以隨時(shí)隨地隨意的溝通呢？明代的萬(wàn)虎雖然不曾見(jiàn)過(guò)火箭升空，但是他卻想象過(guò)那樣的場(chǎng)景。他在研究火箭具有推動(dòng)物體上升能力的基礎(chǔ)上，制作了一把能上天的椅子，他在座椅背后安裝了當(dāng)時(shí)最大的47支火箭，同時(shí)把自己捆在座椅的前面，兩手各拿一個(gè)大風(fēng)箏，然后叫人把47支火箭同時(shí)點(diǎn)燃，想要借助火箭向前推進(jìn)和風(fēng)箏上升的力量飛向前方。這個(gè)試驗(yàn)雖然沒(méi)有成功，但他已被公認(rèn)為世界上第一個(gè)試圖利用火箭升空飛行的人。為了紀(jì)念萬(wàn)虎，人們已將他的名字用來(lái)命名月球背面東方海附近的環(huán)形山?？萍嫉陌l(fā)展往往來(lái)源于科學(xué)家們的想象力。百年之后的我們，自然無(wú)法了解古人的想法，但是這并妨礙我們享受科技為生活帶來(lái)的改變。如同一部方便的掌中電腦，輕觸屏幕，我們便可以和親人朋友取得聯(lián)系，動(dòng)動(dòng)手指，國(guó)事天下事便可盡入眼簾，無(wú)需讀萬(wàn)卷書(shū)，也不必走上萬(wàn)里路，借助手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，遠(yuǎn)方的世界，仿佛就在眼前。然而，手機(jī)是否真的可以解決一切的問(wèn)題么？曾經(jīng)讀到過(guò)這樣一個(gè)小故事。閉塞貧瘠的山村里，有這樣一戶(hù)人家。父母終日辛苦勞作，只為了供養(yǎng)唯一的兒子讀書(shū)上學(xué)。和所有的父母一樣，他們雖然不善言辭，卻深深地愛(ài)著自己的兒子，堅(jiān)信兒子是這個(gè)家庭，甚至是這個(gè)家族未來(lái)的希望，更相信，憑借兒子的聰慧與勤奮，一定可以走出這座小山村，去遠(yuǎn)方的城市里，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣的愛(ài)與相信，讓他們從來(lái)不在意家里的日子過(guò)得辛苦困頓，每天早出晚歸，精心照料著自家的農(nóng)田，以此換來(lái)家里的生活來(lái)源，和兒子的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。三年的“時(shí)間轉(zhuǎn)瞬而過(guò)，那一年，兒子順利地考入了大學(xué)。四年的大學(xué)時(shí)間里，兒子并沒(méi)有像那些同學(xué)一樣，肆意揮霍青春時(shí)光，因?yàn)樗钪改笧榱四茏屪约鹤x書(shū)，付出了怎樣的辛苦?？炭鄬W(xué)習(xí)讓他以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，順利地進(jìn)入了一家大公司。上班第一年，他拼了命地加班工作，只為多取得一點(diǎn)成績(jī)，讓父母可以少辛苦一點(diǎn)。春節(jié)回家探親，他想把父母接到自己身邊生活，哪怕是擠在租來(lái)的簡(jiǎn)陋居室里，也好過(guò)分割兩地的惦念。然而父母最終還是拒絕了他的提議，只是搪塞著說(shuō)，自己年紀(jì)大了，習(xí)慣了故鄉(xiāng)的生活，無(wú)法適應(yīng)城市的一切。無(wú)奈之下，兒子只好留給了父母更多的生活費(fèi)，和自己的手機(jī)。臨走之前，他教會(huì)了父母接打電話(huà)和發(fā)短信。工作總是忙碌的，日復(fù)一日，他習(xí)慣了一天天加班，回家的次數(shù)也越來(lái)越少，他給父母寄去了更多的錢(qián)，也習(xí)慣了從手機(jī)里聽(tīng)到父母的鼓勵(lì)，感受家的溫暖。幾年后，他在城市里終于有了自己的家，父母也更加年老。那一年，他把父母接來(lái)了自己所在的城市，