中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年被稱為中醫(yī)理論體系奠基之作的經(jīng)典是()

答案:《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部()

答案:醫(yī)學(xué)經(jīng)典《類經(jīng)》的作者是()

答案:張介賓《內(nèi)經(jīng)知要》的作者是()

答案:李中梓現(xiàn)存全部分類注釋《內(nèi)經(jīng)》最完整的書是()

答案:《類經(jīng)》被稱為《靈樞》第一注家的醫(yī)家是()

答案:馬蒔《七略》是我國第一部()

答案:圖書分類目錄被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是()

答案:《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是()

答案:戰(zhàn)國至秦漢時期眾多醫(yī)家的著作匯編《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代是()

答案:戰(zhàn)國至秦漢《靈樞》之名始自()

答案:唐朝王冰《素問》之名最早見于()

答案:《傷寒雜病論》現(xiàn)存最早的研究《內(nèi)經(jīng)》的著作是()

答案:《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》由唐·王冰注,經(jīng)宋·林億等新校正的《素問》注本名為()

答案:《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的作者是()

答案:楊上善《素問識》、《靈樞識》的作者是()

答案:丹波元簡《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》是學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的重要參考書,其注家是()

答案:王冰《靈樞》最早被稱為“九卷”,始見于()

答案:《傷寒雜病論》現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是()

答案:班固的《漢書·藝文志》《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書名最早見于()

答案:《七略》《素問?四氣調(diào)神大論》中圣人順?biāo)臅r而“從其根”的養(yǎng)生方法是()

答案:春夏養(yǎng)陽;秋冬養(yǎng)陰《素問?四氣調(diào)神大論》認(rèn)為冬天養(yǎng)生應(yīng)()

答案:早臥晚起;必待日光;使志若伏若匿《素問?四氣調(diào)神大論》認(rèn)為秋天養(yǎng)生應(yīng)()

答案:早臥早起;以緩秋刑;使志安寧《素問?四氣調(diào)神大論》認(rèn)為夏天養(yǎng)生應(yīng)()

答案:夜臥早起;使氣得泄;無厭于日;使志無怒《素問?四氣調(diào)神大論》認(rèn)為春天養(yǎng)生應(yīng)()

答案:夜臥早起;被發(fā)緩形;廣步于庭《素問?上古天真論》指出善于精神養(yǎng)生者能夠()

答案:美其食;高下不相慕;恬惔虛無;任其服;樂其俗《素問?上古天真論》指出不善于養(yǎng)生者的主要表現(xiàn)為()

答案:以酒為漿;以妄為常;不知持滿;不時御神《素問?上古天真論》指出善于養(yǎng)生者的主要做法是()

答案:食飲有節(jié);法于陰陽;和于術(shù)數(shù)《素問?上古天真論》認(rèn)為,在生長發(fā)育過程中,丈夫二八可有()

答案:精氣溢瀉;腎氣盛;天癸至《素問?上古天真論》認(rèn)為,在生長發(fā)育過程中,女子七七可有()

答案:任脈虛;天癸竭;沖脈衰少《素問?上古天真論》認(rèn)為,在生長發(fā)育過程中,女子二七可有()

答案:任脈通;太沖脈盛;天癸至據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,秋三月的物候特點是:()

答案:天氣以急,地氣以明據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,夏三月的物候特點是:()

答案:天地氣交,萬物華實據(jù)《素問·四氣調(diào)神大論》,春三月的物候特點是:()

答案:天地俱生,萬物以榮據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,冬三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng):()

答案:藏?fù)?jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,秋三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng):()

答案:收據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,夏三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng):()

答案:長據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,春三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng):()

答案:生《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為,人在冬三月調(diào)神要點:()

答案:使志若伏若匿,若有私意,若己有得《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為,人在秋三月調(diào)神要點:()

答案:使志安寧,無外其志《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為,人在夏三月調(diào)神要點:()

答案:使志無怒,若所愛在外《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為,人在春三月調(diào)神要點:()

答案:生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰按順應(yīng)四時以養(yǎng)生的原則,《素問·四氣調(diào)神大論》提出的四季生活作息模式是:()

答案:冬——早臥晚起,必待日光按《素問·四氣調(diào)神大論》所述,冬三月大自然的特點是:()

答案:閉藏按《素問·四氣調(diào)神大論》所述,秋三月大自然的特點是:()

答案:容平按《素問·四氣調(diào)神大論》所述,夏三月大自然的特點是:()

答案:蕃秀按《素問·四氣調(diào)神大論》所述,春三月大自然的特點是:()

答案:發(fā)陳《素問·上古天真論》認(rèn)為“能年皆度百歲,而動作不衰者”,是因為:()

答案:德全不危據(jù)《素問·上古天真論》所述,養(yǎng)生的目的是:()

答案:盡終其天年《素問·上古天真論》“上古之人,其知道者”之“道”的含義是:()

答案:養(yǎng)生之道據(jù)《靈樞?天年》篇所述“九十歲,腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛”之“四臟經(jīng)脈”是指()

答案:肝心脾肺及其經(jīng)脈《靈樞?天年》篇認(rèn)為人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故()

答案:好走《靈樞?天年》認(rèn)為人體胚胎產(chǎn)生“以父為()”

答案:楯《靈樞?天年》認(rèn)為人體胚胎產(chǎn)生“以母為()”

答案:基《靈樞?天年》認(rèn)為表現(xiàn)為“好趨”的年齡段是()

答案:二十歲據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,“容平”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律()

答案:秋據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,“蕃秀”描述的是哪一季節(jié)的物候規(guī)律()

答案:夏據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,違背秋三月的養(yǎng)生之道,到冬天易生的病變()

答案:飧泄“夜臥早起,無厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于()

答案:夏三月《素問?上古天真論》認(rèn)為“天壽過度”的原因是()

答案:腎氣有余《素問?上古天真論》認(rèn)為女子四七則()

答案:筋骨堅《素問?上古天真論》認(rèn)為男子衰老始于()

答案:五八《素問?上古天真論》認(rèn)為思想無雜念,則“嗜欲不能勞其()”

答案:目《素問?上古天真論》所述,人體生長發(fā)育過程中起決定性作用的是()

答案:腎氣的充盛《素問?上古天真論》曰:“腎者主水,受五臟六腑之而精藏之。”此處“主水”是指()

答案:主藏精的功能《素問?上古天真論》中女子五七發(fā)始墮的原因是()

答案:陽明脈衰據(jù)《素問?四氣調(diào)神大論》,冬三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng)()

答案:水冰地坼,無擾乎陽《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為,人在冬三月調(diào)神要點()

答案:藏按順應(yīng)四時以養(yǎng)生的原則,《素問·四氣調(diào)神大論》提出的四季生活作息模式是()

答案:冬--早臥晚起,必待日光按《素問·四氣調(diào)神大論》所述,冬三月大自然的特點是()

答案:閉藏按《素問·四氣調(diào)神大論》所述,秋三月大自然的特點是()

答案:容平按《素問·四氣調(diào)神大論》所述,夏三月大自然的特點是()

答案:蕃秀按《素問·四氣調(diào)神大論