第21課《創(chuàng)造宣言》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文九年級上冊

本文寫于1943年，陶行知先生針對教師隊伍中墨守成規(guī)的教師的思想，否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。創(chuàng)作背景

20創(chuàng)造宣言陶行知語文部編版九年級上冊第五單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解題目含義，準(zhǔn)確概括文章中心觀點。2.理清作者論證思路，學(xué)習(xí)本文論證方法。3.重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。

?宣言是一種演講辭，既是演講，它具備演講稿的特點——?文詞優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強(qiáng)。?用宣言的形式表明自己的教育主張并不多見，僅這一點，可以看出作者對創(chuàng)造教育非常重視。宣言：原指一種很正式的文體，是國家或政治團(tuán)體用以表明自己的政治綱領(lǐng)和重大問題的立場。課題理解

【陶行知】（1891—1946），安徽省徽州歙縣人，祖籍紹興。中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士、愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

走近作者他早年留學(xué)美國，歸國后，終生致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈逃枷胧飞系囊蛔S碑。

創(chuàng)作背景本文寫于1943年，陶行知先生針對教師隊伍中默守陳規(guī)的教師的思想，否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。課前預(yù)習(xí)掃清字詞障礙；理清文章情節(jié)。——字音字形中傷（）遁詞（）魯鈍（）懦夫（）豢養(yǎng)（）灌溉（）畫龍點睛自暴自棄山窮水盡走投無路崇拜（）塑像（）倘使（）煙囪（）繁殖（）與水相關(guān)，故為“氵”nuòhuàngàitǎngcōngchóngsùzhòngdùndùnzhí意為投奔，不要寫成頭（）監(jiān)護(hù)（）監(jiān)生（）中傷（）中間字詞積累----多音字監(jiān)zhōngzhòngjiān在辯論賽的辯論過程當(dāng)中（），應(yīng)該尊重對手，不能中（）傷他人。zhòngzhōngjiàn中字詞積累----形近字溉（）灌溉概（）大概慨（）慷慨qièqièqì左邊是氵左邊是忄左邊是木①豢（）豢養(yǎng)謄（）謄抄譽（）美譽qièqièqì下面是豕上面是興下面是言下面是言②1.誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。2.指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。3.多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點明實質(zhì),使內(nèi)容生動有力。4.像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。5.自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。6.無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。7.眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。8.愚笨，不敏銳。9.喂養(yǎng)。根據(jù)詞義，寫出詞語中傷遁詞魯鈍啞口無言自暴自棄走投無路眾叛親離畫龍點睛豢養(yǎng)

朗讀課文，理清文章的層次。

第一部分（1）：開門見山，引出話題——創(chuàng)造。

第二部分（2～4）：指出教育者創(chuàng)造的目的和方法。

第三部分（5～11）：駁斥五種不能創(chuàng)造的觀點。

第四部分（12～16）：以故事為喻，鼓勵教育者要保護(hù)和培育學(xué)生的創(chuàng)造力。整體感知課文解讀

創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。我們要創(chuàng)造。（中心論點）開門見山，開篇點題，直接引出論題——創(chuàng)造?？傤I(lǐng)全文。1、作者宣告的觀點（意見）是什么？文章開頭段有什么特點？不是神，不是石像，不是愛人，而是“真善美”的活人。2、教育者的創(chuàng)造對象是什么？教育者（教師）

教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。

排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛人”，說明教育者把他們看得十分神圣、重要。3、分析下列句子的表達(dá)效果。4.為什么要宣告這個觀點？——我們（教育者/教師）要創(chuàng)造。①教師的創(chuàng)造（教育）理論和創(chuàng)造（教育）技術(shù)很重要。（2-4段）第3段運用了比喻論證，將教育比喻成塑像，將教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生動地說明了教育理論和技術(shù)對學(xué)生培養(yǎng)的重要性。第4段運用比喻的手法，以“刀法”比喻教育方法，以“萬像”比喻眾多教育對象，生動形象地說明了教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多教育者成才。閱讀2-4段，這部分主要運用了什么論證方法？比喻論證②有人說（認(rèn)為）自己不能創(chuàng)造。

2.閱讀5-10段，說說主要運用了哪些論證方法？請將相關(guān)句子勾畫出來，并賞析一處你最喜歡的句子。1.這一部分中，作者是怎樣對錯誤觀點進(jìn)行批駁的？作者主要運用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。舉例論證、道理論證、比喻論證這部分是駁論。批駁了五種人常說的不能創(chuàng)造的觀點，論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點。內(nèi)容方法5：6：8：9：10：10：比喻論證道理論證9：10：

平凡無過于一張白紙……可以成為不朽的雕塑。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢……產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。但是當(dāng)你把莫扎特……他又只好啞口無言了。但是魯鈍的曾參……傳了黃梅的教義。舉例論證但是遭遇八十一難之玄奘……畢竟寫出了《安魂曲》?；菽苷f：“下下人有上上智?！备璧抡f：“沒有勇氣一切都完?！惫耪Z說：窮則變，變則通。當(dāng)英雄無用武之地……才能開出一條生路。

1：單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。

三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁了“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考，增強(qiáng)了說理氣勢。賞析示例

比喻論證，把“勇氣”比作“斧”，把“智慧”比作“劍”，把“意志”“信念”比作“金剛”，強(qiáng)調(diào)當(dāng)陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念和意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路，實現(xiàn)創(chuàng)造。

2：慧能說：“下下人有上上智。”道理論證，引用慧能的話，批駁了“我是太無能了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，增強(qiáng)了文章的說

服力。3：當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。賞析示例品味亮點詞語。理解“遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》”一句中加線詞語的表達(dá)效果。通過玄奘、哥倫布、莫扎爾特身處困境但仍取得成功的事實有力地反駁了“山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點。用“畢竟”一詞點出他們成功的不易，引出下文“開出一條生路”，必須有智慧、大無畏之精神及金剛之信念與意志。

1.像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。比喻論證：拿點滴的創(chuàng)造與“水滴石穿”類比，生動形象的論證了“不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為”這一觀點。分析下列句子的論證方法及作用。

1.閱讀課文第13、14段，說說文章引用“東山樵夫”的故事表達(dá)了什么觀點？

引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場，說明了缺乏創(chuàng)造力的人是可悲的。課文研讀第15段用了排比和呼告的修辭，語氣強(qiáng)烈，作者大聲呼告，呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識。第16段作者以排比的手法，呼吁所有人牢記“生命不息，創(chuàng)造不止”，讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果，成為森林。這樣的結(jié)尾富有感召力。2.大聲朗讀課文最后兩段，說說你的感受和理解。課文研讀3、文章最后一段引用羅丹的話有何作用？

引用羅丹的話，生發(fā)開來，進(jìn)一步正面闡明人人能創(chuàng)造的觀點，深化了課文的論證，使文章的中心論點更加鮮明突出，論證結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。課文研讀4、文章題為“創(chuàng)造宣言”，作者的宣言是什么？

只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。第16段作者呼吁所有人牢記“生命不息，創(chuàng)造不止”，讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果，成為森林。這樣的結(jié)尾富有感召力。5.概括本文的主旨思想：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。課文研讀寫作特色1、舉例論證，說服