海南省省直轄縣級(jí)行政單位部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（解析版）

華中師范大學(xué)瓊中附屬中學(xué)高二年級(jí)10月月考語(yǔ)文科試題（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：在中國(guó)，建筑群的總體布局以至整座城市，都強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對(duì)待自然的不同態(tài)度。顯然，中國(guó)人崇奉的“天人合一”“天地為廬”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲學(xué)思想和生活情趣，對(duì)園林的構(gòu)思創(chuàng)意起了根本性作用。與西方比較，中國(guó)園林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。園林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰。大自然本身就是變化多趣的，但自然雖無(wú)定式，卻有定法，所以，中國(guó)園林追求的“自由”并不是絕對(duì)的，其中自有嚴(yán)格的章法，只不過(guò)非幾何之法而是自然之法罷了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中國(guó)園林不僅停留于形式美，更進(jìn)一步通過(guò)顯現(xiàn)于外的景，表達(dá)出內(nèi)蘊(yùn)之情。園林的創(chuàng)作與欣賞是一個(gè)深層的充滿感情的過(guò)程。創(chuàng)作時(shí)以情入景，欣賞時(shí)則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境。暗香盈袖，月色滿庭，表達(dá)了對(duì)閑適生活的向往；岸芷汀花，村橋野亭，體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸?guī)r危峰，暗示了山林隱逸、寄老林泉、清高出世的追求。這些，都是文人學(xué)士標(biāo)榜的生活理想。因此，中國(guó)園林的高下成敗，最終的關(guān)鍵取決于創(chuàng)作者文化素養(yǎng)和審美情趣的高下。1685年，英國(guó)著名學(xué)者坦伯爾針對(duì)西方的幾何式園林說(shuō)：“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過(guò)，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時(shí)，又需要一個(gè)在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族?！彼€寫道：“中國(guó)的花園如同大自然的一個(gè)單元”。此時(shí)，歐洲所流行的園林，正像凡爾賽花園的建造者勒諾特所說(shuō)的，卻是要“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”。黑格爾也認(rèn)為中國(guó)園林不是一般意義的“建筑”，而“是一種繪畫，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖摹仿自由的大自然。它把凡是自然風(fēng)景中能令人心曠神怡的東西，包括湖、島、河、假山、遠(yuǎn)景等都納到園子里集中在一起，形成一個(gè)整體”。所以它具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，而不再是不再現(xiàn)任何東西，只抽象地表現(xiàn)出一種氛圍的“建筑”。歌德則用詩(shī)一樣的語(yǔ)言稱贊中國(guó)人：“在他們那里，人和大自然是生活在一起的，你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽(yáng)光燦爛，夜晚也是月白風(fēng)清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風(fēng)景，它和太陽(yáng)一樣明亮。”他在這里談的，很大程度上都指的是中國(guó)園林。（摘編自蕭默《建筑的意境》）材料二：為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來(lái)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢(mèng)》小說(shuō)里大觀園運(yùn)用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂(lè)中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個(gè)空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。對(duì)著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫”?！案舸霸旗F生衣上，卷幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過(guò)，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實(shí)為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對(duì)面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴(kuò)大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。無(wú)論是借景、對(duì)景，還是隔景、分景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國(guó)園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點(diǎn)的一項(xiàng)重要的領(lǐng)域。概括說(shuō)來(lái)，當(dāng)如沈復(fù)所說(shuō)的：“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國(guó)一般藝術(shù)的特征。（摘編自宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在對(duì)中國(guó)園林外在形式進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情為主，而在欣賞時(shí)則觸景生情，通過(guò)要素的選取、加工和組合寄寓外景以內(nèi)蘊(yùn)之情。B.坦伯爾認(rèn)為中國(guó)的花園是世界上最美的花園，它是大自然的一部分，只有在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族才能創(chuàng)造出來(lái)。C.中國(guó)園林對(duì)“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲學(xué)思想的影響，對(duì)自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)。D.中國(guó)園林通過(guò)布置、組織、創(chuàng)造和擴(kuò)大空間來(lái)豐富空間美感，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園便是運(yùn)用園門、假山等創(chuàng)造藝術(shù)意境的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一不僅在中、西方園林之間，還在二者的建筑群和城市之間進(jìn)行比較，借中西方之間的對(duì)比，彰顯中國(guó)建筑理念之優(yōu)。B.材料二使用“分景”的概念，并以頤和園長(zhǎng)廊的作用為例加以證明，意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林建筑有善于處理空間的藝術(shù)。C.材料一中歌德所說(shuō)的“金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱”，反映的是“人和大自然是生活在一起的”，表明園林的自然美的特點(diǎn)。D.材料二中沈復(fù)所言的有關(guān)大小、虛實(shí)、藏露等關(guān)系的觀點(diǎn)，從美感特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，與材料一所論中國(guó)園林追求“道法自然”的觀點(diǎn)并非如出一轍。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。B.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。C.風(fēng)吹云彩花齊放，水瀉山崖雪亂飛。D.云破月窺花好處，夜深花睡月明中。4.坦伯爾與黑格爾對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)性的理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.大觀園中有座沁芳亭，“隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿”（《紅樓夢(mèng)》第十七回），亭內(nèi)的檻聯(lián)這樣寫道：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析沁芳亭的設(shè)計(jì)是如何體現(xiàn)中國(guó)園林的藝術(shù)特點(diǎn)的。【答案】1.D2.A3.A4.①坦伯爾主要強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林需要優(yōu)越的自然條件和人工修飾方面的想象力和判斷力，二者缺一不可。

②黑格爾則認(rèn)為中國(guó)園林是自然風(fēng)景優(yōu)秀元素的合成，是一種再現(xiàn)自然的繪畫。5.①“自然”角度：沁芳亭傍山臨溪，壓水而成，體現(xiàn)“有若自然”的情趣。

②“借景”角度：沁芳亭居橋而建，應(yīng)屬園中至高點(diǎn)，可“俯而視之”滿園春光之景；此亭下臨清溪，可“鏡借”天光云影。

③從“分景”的角看，沁芳亭一邊是自然景觀，一邊是人工的樓臺(tái)亭閣，豐富了美的印象。

④從文化角度，沁芳亭的構(gòu)建體現(xiàn)了“道法自然”的哲學(xué)思想和生活情趣，彰顯了“有若自然”的情趣意境?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情為主”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“創(chuàng)作時(shí)以情入景，欣賞時(shí)則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境”可知，對(duì)中國(guó)園林外在形式進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工時(shí)追求以情入景。B.“坦伯爾認(rèn)為中國(guó)的花園是世界上最美的花園”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文相關(guān)內(nèi)容是“他還寫道：‘中國(guó)的花園如同大自然的一個(gè)單元’”，所以“認(rèn)為中國(guó)的花園是世界上最美的花園”于文無(wú)據(jù)，“另外一種完全不規(guī)則的花園”不能單指中國(guó)花園。C.“對(duì)自然美重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“甚至可能全由人工造成”。故選D?！?題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。A.“彰顯中國(guó)建筑理念之優(yōu)”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料一原文為“在中國(guó)，建筑群的總體布局以至整座城市，都強(qiáng)調(diào)規(guī)則對(duì)稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對(duì)待自然的不同態(tài)度”，沒(méi)有比較誰(shuí)更優(yōu)。故選A。【3題】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是“為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來(lái)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間”。A．這兩句詩(shī)能準(zhǔn)確證明材料二關(guān)于窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用的論點(diǎn)。BCD中的詩(shī)句都與中國(guó)古代建筑藝術(shù)無(wú)關(guān)。故選A【4題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過(guò)，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時(shí)，又需要一個(gè)在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族”可知，坦伯爾主要強(qiáng)調(diào)中國(guó)園林需要優(yōu)越的自然條件和人工修飾方面的想象力和判斷力，二者缺一不可。結(jié)合“黑格爾也認(rèn)為中國(guó)園林不是一般意義的‘建筑’，而‘是一種繪畫，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖摹仿自由的大自然’”可知，黑格爾則認(rèn)為中國(guó)園林是自然風(fēng)景優(yōu)秀元素的合成，是一種再現(xiàn)自然的繪畫?！?題】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。結(jié)合材料一“中國(guó)園林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求‘有若自然’的情趣。園林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰”分析，沁芳亭傍山臨溪，壓水而成，從“自然”的角度，體現(xiàn)“有若自然”的情趣。結(jié)合材料二“玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是‘借景’。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建‘兩宜亭’，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是‘借景’”“‘鏡借’是憑鏡借景，使景映鏡中，化實(shí)為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對(duì)面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴(kuò)大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意”可知，從“借景”“鏡借”的角度，沁芳亭居橋而建，應(yīng)屬園中至高點(diǎn)，可“俯而視之”滿園春光之景；此亭下臨清溪，可“鏡借”天光云影。結(jié)合材料二“頤和園的長(zhǎng)廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺(tái)亭閣，……《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)里大觀園運(yùn)用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂(lè)中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是‘分景’”可知，從“分景”的角看，沁芳亭一邊是自然景觀，一邊是人工的樓臺(tái)亭閣，豐富了美的印象。結(jié)合材料一“中國(guó)人崇奉的‘天人合一’‘天地為廬’‘人法地，地法天，天法道，道法自然’等哲學(xué)思想和生活情趣，對(duì)園林的構(gòu)思創(chuàng)意起了根本性作用”可知，從文化角度，沁芳亭的構(gòu)建體現(xiàn)了“道法自然”的哲學(xué)思想和生活情趣，彰顯了“有若自然”的情趣意境。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。采漿果的人遲子建金井的山巒，就是大魯二魯?shù)娜諝v。雪讓山巒穿上白衫時(shí)，他們拉著爬犁去拾燒柴；暖風(fēng)使山巒披上嫩綠的輕紗時(shí)，他們趕緊下田播種。山巒一層一層地由嫩綠變得翠綠、墨綠時(shí)，他們頂著熾熱的太陽(yáng)，在田間打壟、間苗、鋤草和追肥；而當(dāng)銀光閃閃的霜充當(dāng)了染匠，給山巒罩上一件五彩的花衣時(shí)，他們就開始秋收了。金井是個(gè)小農(nóng)莊，只有十來(lái)戶人家。土地是他們的命根子。從來(lái)沒(méi)有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一個(gè)收漿果的人來(lái)了。①秋收剛剛開始，一輛天藍(lán)色的卡車搖搖擺擺地開到了金井。車主是個(gè)中年漢子，高個(gè)，方臉，小眼睛，大嘴巴，面色紅潤(rùn)，說(shuō)起話來(lái)神采飛揚(yáng)的，一看就是走南闖北、見(jiàn)過(guò)世面的人。車主開出每種漿果的收購(gòu)價(jià)格后，他從懷中掏出兩摞錢來(lái)，夾在指間，把它們當(dāng)竹板一樣敲打著，以說(shuō)書人的口吻說(shuō)：“話說(shuō)這秋菜要是晚收一天它呆在土里也飛不了，可是這漿果要是晚采一天，拿現(xiàn)錢的就是別的人了！”他這一番吆喝，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘漿果，仿佛牧羊人在尋找失了群的羊。一年一度的秋收本來(lái)像根縝密堅(jiān)實(shí)的繩子，可是那些小小的漿果匯集在一起，就化成了一排銳利無(wú)比的牙齒，生生地把它給咬斷了。金井的男人中，有個(gè)比女人采漿果還要靈巧的人，他就是王一五。看看他那雙手吧，手形秀氣不說(shuō)，那十指修長(zhǎng)柔韌得連女人的手都自愧弗如。王一五不愛(ài)種地，但他是個(gè)農(nóng)民，不種也得去種，他下田時(shí)臉上就總是掛著霜。他有個(gè)兒子，十一歲了，可看上去只有七八歲那般大，瘦削枯黃得像棵秋天的狗尾巴草，人們都叫他“豆芽”。別的男孩拎一籃土豆能一路疾行，豆芽提著半籃就趔趔趄趄、氣喘吁吁了。王一五愛(ài)做小衣服，豆芽則喜歡用鉛筆畫畫。他愛(ài)畫花鳥蟲魚、房屋河流，②他從來(lái)不畫人，說(shuō)是世上的人都是丑的，不能入畫。不秋收了而去采漿果，王一五和豆芽開心極了，他們第一天就采了半瓦盆的牙各答和一大茶缸的都柿，所以他們家拿到的錢最多。大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人。他們是一對(duì)雙胞胎兄妹，大魯是男的，二魯是女的。他們已是中年人了。他們的父母，也就是老魯夫婦，是一對(duì)表兄妹，這使得他們生出的孩子言語(yǔ)木訥，思維遲鈍，嚴(yán)重智障。老魯夫婦幾年前先后去世了。他們臨終留給這對(duì)兄妹的遺言：春天播完種，別忘了秋天下了霜就秋收。大魯二魯牢牢記住了這點(diǎn)。他們不像其他人家喜歡用日歷，③金井的山巒，在他們眼里就是一個(gè)巨大的日歷。翻動(dòng)這日歷的，就是風(fēng)霜雨雪。當(dāng)暖風(fēng)讓這日歷透出隱隱的綠色時(shí)，他們就去播種了，而當(dāng)秋霜將這日歷點(diǎn)染得一派絢麗時(shí)，他們準(zhǔn)時(shí)地去秋收了。金井有個(gè)老女人，她男人在她三十歲時(shí)就癱倒在炕上了，蒼蒼婆不像別的女人遭了難后終日以淚洗面、唉聲嘆氣，她的頭發(fā)全白了之后，她的心也仿佛一下子跟著變得光明了，她愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑了，她的眼睛里，沒(méi)有一點(diǎn)老年人的那種混濁，依然那么明亮，清澈逼人，好像她的眼底浸著一汪淚，使她的眼睛永遠(yuǎn)濕潤(rùn)而明凈。采了三天漿果的蒼蒼婆終于想到該叫大魯二魯也去掙點(diǎn)現(xiàn)錢。這樣的好事把他們落下了，叫她心里不忍。蒼蒼婆就在這天晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道：“大魯二魯，別秋收了，采漿果去吧，能拿現(xiàn)錢！大魯過(guò)年時(shí)就能買新鞋穿了，二魯也能買件花衣裳了！”大魯二魯沒(méi)有日歷，所以他們常常錯(cuò)過(guò)一些節(jié)日。但春節(jié)是不會(huì)從他們眼皮底下溜掉的，他們過(guò)年不像別人家，他們永遠(yuǎn)都穿著舊衣裳，只不過(guò)晚上時(shí)包一頓餃子吃而已。當(dāng)然，他們也會(huì)凍上兩座冰燈，一左一右地?cái)[在門口，讓它們充當(dāng)暗夜的一雙眼睛。開始的幾天，蒼蒼婆還認(rèn)認(rèn)真真地采上一天的都柿，黃昏時(shí)一本正經(jīng)地將它交給收漿果的人，換來(lái)幾十塊錢。可是接下來(lái)的日子，竟一發(fā)而不可收，吃空了盛都柿的盆子。收漿果的人為了安慰她，曾丟給她一張十元鈔票，讓她買酒。蒼蒼婆撿起鈔票，運(yùn)足一口氣，又把它吹回地上，蒼蒼婆說(shuō)：“錢是什么，不就是一張落葉么？螞蟻合伙舉過(guò)落葉，這樣的葉子它們沒(méi)見(jiàn)過(guò)，留著給螞蟻們舉著玩，當(dāng)遮陽(yáng)傘使吧！”說(shuō)完，她就一搖一擺地走了。大魯二魯不為所動(dòng)，在他們看來(lái)，秋收才是天經(jīng)地義的事。他們刨完了土豆，又砍了白菜和大頭菜，把它們運(yùn)回來(lái)，腌了兩缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他們把遺落在地里的菜幫也撿起來(lái)，裝進(jìn)麻袋，拉回家堆在倉(cāng)房旁，作為豬飼料。最后，他們踏著更濃重的霜，去了大草甸子，用繩子把豬草背回來(lái)。就在大魯二魯扛回豬草的那個(gè)夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了。人們臉上滿是凄苦的表情，他們冬天吃什么？他們的牲畜和家禽吃什么？蒼蒼婆望著這戶唯一收獲了莊稼的人家，想著這個(gè)冬天只有他們家是殷實(shí)的，她的心中先是涌起一股蒼涼，接著是羨慕，最后便是彌漫開來(lái)的溫暖和欣慰。二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的東西。金井的女孩，最喜愛(ài)穿這樣的項(xiàng)鏈來(lái)戴。看來(lái)在秋收的間隙，大魯二魯也采了漿果。④只不過(guò)他們只采了很少的一種，并且為它們做了最美的鑲嵌。（節(jié)選自遲子建《采漿果的人》，原載2004年第5期《收獲》）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在鮮活的生活圖景中蘊(yùn)蓄著耐人尋味的人生意蘊(yùn)，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的觀照與思索。B.商人以高價(jià)收購(gòu)漿果，使世代以種田為生的金井人誤了秋收，只有大魯二魯覺(jué)得秋收才是天經(jīng)地義的事。C.遭過(guò)難的蒼蒼婆是位性情中人，她的眼睛濕潤(rùn)而明凈，文中她拒收漿果人的錢財(cái)，表現(xiàn)出一種豁達(dá)的心境。D.一場(chǎng)大雪改變了金井人的命運(yùn)，小說(shuō)巧設(shè)懸念，使故事情節(jié)具有意料之外、情理之中的效果。7.對(duì)文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①句子運(yùn)用疊詞，語(yǔ)言生動(dòng)形象，既寫出了路途顛簸，也暗示著金井人的平靜生活即將被打破。B.②句子中“人都是丑的，不能入畫”借孩童的話語(yǔ)，隱晦地揭露出人性當(dāng)中自私貪婪的一面。C.③句子運(yùn)用借喻的手法，表現(xiàn)出四季交替給大魯二魯?shù)奶崾咀饔?，也表現(xiàn)了他們按農(nóng)時(shí)勞作的一貫傳統(tǒng)。D.④句子中的“最美的鑲嵌”，表面是指對(duì)漿果的鑲嵌，實(shí)則飽含了對(duì)兄妹二人不忘本心、踏實(shí)能干等品格的贊美。8.文章第二段的自然環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.遲子建曾點(diǎn)評(píng)大魯、二魯：“他們也許是生活中的局外人，但在大自然面前，他們卻是真正的主角”，結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.D7.C8.①內(nèi)容上，描繪了金井一年四季風(fēng)景優(yōu)美、更替恒常、人與自然和諧相處的畫面，意味著大自然有自身演變和發(fā)展的規(guī)律，不可違背。②結(jié)構(gòu)上，承上啟下，解釋了上文的“日歷”二字，同時(shí)為下文收漿果的人的到來(lái)打破了秋收的步調(diào)來(lái)張本。9.①故事里的大魯二魯有嚴(yán)重智障，他們面對(duì)生活不會(huì)思考，沒(méi)有利益之需，沒(méi)有非分之想，代表著自然的沒(méi)有開化的人性。與那些被人性的精明與欲望控制的村民格格不入。所以說(shuō)“他們也許是生活中的局外人”。②他們順應(yīng)自然規(guī)律，只是按照習(xí)慣、傳統(tǒng)和天意去生活，近乎機(jī)械而勤勞地勞作，最后得到了自然的眷顧。所以說(shuō)“在大自然面前，他們卻是真正的主角”。【解析】【6題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。D.“巧設(shè)懸念”說(shuō)法錯(cuò)誤，此處是情節(jié)突轉(zhuǎn)，“意料之外、情理之中”是情節(jié)突轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。故選D。【7題】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意，賞析句子語(yǔ)言特色的能力。C.“借喻”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)為暗喻。暗喻是本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，表示相似關(guān)系；借喻是在具體語(yǔ)境中只出現(xiàn)喻體。本句中本體是“金井的山巒”，喻體是“巨大的日歷”，比喻詞是“是”，符合暗喻的特點(diǎn)。故選C?！?題】本題考查學(xué)生分析自然環(huán)境描寫的作用的能力。分析自然環(huán)境描寫的作用可從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上兩方面作答。①內(nèi)容上，“雪讓山巒穿上白衫時(shí)”描繪的是金井的冬景，“暖風(fēng)使山巒披上嫩綠的輕紗時(shí)”描繪的是金井的春景，“山巒一層一層地由嫩綠變得翠綠、墨綠時(shí)”描繪的是金井的夏景，“而當(dāng)銀光閃閃的霜充當(dāng)了染匠，給山巒罩上一件五彩的花衣時(shí)”描繪的是金井的秋景。這段內(nèi)容描繪了金井一年四季風(fēng)景優(yōu)美、更替恒常的畫面，通過(guò)大魯二魯按照山上四季的景色進(jìn)行勞作，表現(xiàn)了人與自然和諧相處的畫面，意味著大自然有自身演變和發(fā)展的規(guī)律，不可違背。②結(jié)構(gòu)上，承上啟下，本段對(duì)山巒四季景色的描寫與大魯二魯?shù)膭谧鲌?chǎng)面相結(jié)合，解釋了上文的“日歷”二字，同時(shí)為下文“秋收剛剛開始，一輛天藍(lán)色的卡車搖搖擺擺地開到了金井”，收漿果的人開著卡車的到來(lái)打破了秋收的步調(diào)來(lái)張本?！?題】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析人物形象的能力。本題可從小說(shuō)內(nèi)容和主題思想兩方面作答。①小說(shuō)內(nèi)容上，根據(jù)“他們的父母，也就是老魯夫婦，是一對(duì)表兄妹，這使得他們生出的孩子言語(yǔ)木訥，思維遲鈍，嚴(yán)重智障”可知，故事里的大魯二魯有嚴(yán)重智障，根據(jù)“大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人”可知，他們面對(duì)生活不會(huì)思考，沒(méi)有利益之需，沒(méi)有非分之想，代表著自然的沒(méi)有開化的人性。“他這一番吆喝，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘漿果，仿佛牧羊人在尋找失了群的羊”，這些人正是被人性的精明與欲望控制的村民，大魯二魯與他們格格不入。所以說(shuō)“他們也許是生活中的局外人”。②主題思想上，根據(jù)“雪讓山巒穿上白衫時(shí)，他們拉著爬犁去拾燒柴……他們就開始秋收了”“大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人”可知，大魯二魯順應(yīng)自然規(guī)律，只是按照習(xí)慣、傳統(tǒng)和天意去生活，近乎機(jī)械而勤勞地勞作，根據(jù)“就在大魯二魯扛回豬草的那個(gè)夜晚，天空下起了大雪。金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了”可知，大魯二魯最后得到了自然的眷顧。所以說(shuō)“在大自然面前，他們卻是真正的主角”。三、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽(yáng)。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上。召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市，吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死傷人及盜抵罪余悉除去秦法諸吏人皆案堵如故凡吾所以來(lái)為父老除害非有所侵暴無(wú)恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人?！比擞忠嫦玻峙婀粸榍赝?。或說(shuō)沛公曰：“秦富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來(lái)，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距之?！迸婀黄溆?jì)，從之。十一月中，項(xiàng)羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無(wú)傷聞項(xiàng)王怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”欲以求封。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，號(hào)百萬(wàn)。沛公兵十萬(wàn)，號(hào)二十萬(wàn)，力不敵。會(huì)項(xiàng)伯欲活張良，夜往見(jiàn)良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門，見(jiàn)謝項(xiàng)羽。項(xiàng)羽曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無(wú)傷。（選自《史記·高祖本紀(jì)》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.殺人者死傷人/及盜抵罪余悉除去/秦法諸吏人皆案/堵如故凡吾所以來(lái)/為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐B.殺人者死/傷人及盜抵罪余悉/除去秦法諸吏人/皆案堵如故/凡吾所以來(lái)為父老/除害非有所侵暴/無(wú)恐C.殺人者死/傷人及盜抵罪/余悉除去秦法/諸吏人皆案堵如故/凡吾所以來(lái)/為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐D.殺人者死傷人/及盜抵罪余悉除去/秦法諸吏人皆案堵如故/凡吾所以來(lái)為父老/除害非有所侵暴/無(wú)恐11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.素車白馬，古代兇、喪之事所用，與《竇娥冤》“要甚么素車白馬”含義相同。B.或，無(wú)定指代詞，指有人、有的人，與《馬說(shuō)》“一食或盡粟一石”表意不同。C.“父老苦秦苛法久矣”中“苦”與《燭之武退秦師》中“退”用法相同。D.“不為秦王”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“為國(guó)以禮”“為”詞性相同。12.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉邦善于聽取意見(jiàn)。劉邦聽從樊噲、張良勸阻，下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后退回來(lái)駐扎在霸上。B.劉邦胸懷大局，深謀遠(yuǎn)慮。他召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，表白心意，并與百姓約定，殺人者處死刑，深得人心。C.劉邦善于籠絡(luò)人心。他派遣秦吏到縣鄉(xiāng)邑巡視，向民眾宣傳政策，講明巡視情況，不接受百姓進(jìn)獻(xiàn)的牛羊酒食。D.劉邦頭腦靈活，能隨機(jī)應(yīng)變。他自知兵力不如項(xiàng)羽，適逢項(xiàng)伯夜晚相見(jiàn)張良，劉邦趁機(jī)奉承項(xiàng)羽，以大義勸阻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽于是停止攻打劉邦。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。（2）可急使兵守函谷關(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距之。14.楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦最終贏得了勝利，請(qǐng)根據(jù)文章第一段分析他取得勝利的原因。【答案】10.C11.C12.D13.（1）當(dāng)初懷王派我攻打關(guān)中，本來(lái)認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。（2）可以趕快派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍進(jìn)來(lái)，并且逐步征集關(guān)中的兵卒，加強(qiáng)自己的實(shí)力，以便抵抗他們。14.①不殺秦王子?jì)?，為人寬容；②聽人勸告，不貪圖享受；③約法三章，宣講政策，不接受牛酒等，贏得關(guān)中人心。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這段文言文節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》，描繪了劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間的政治謀略與個(gè)性特征。文章展現(xiàn)了劉邦的為政之道，他善于安撫民心，通過(guò)體恤民情、廢除苛政，贏得百姓支持，尤其是實(shí)施“法三章”政策，展現(xiàn)其寬容與務(wù)實(shí)。劉邦還具備靈活的軍事策略和辨識(shí)忠奸的能力，利用有利時(shí)機(jī)和人際關(guān)系化解危機(jī)，避免與項(xiàng)羽直接沖突。此外，他嚴(yán)懲背叛之人，展現(xiàn)堅(jiān)定的政治手腕，這些因素共同為他后來(lái)取得勝利奠定了基礎(chǔ)?！?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，安居樂(lè)業(yè)。總之，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！“殺人者死”“傷人及盜抵罪”是劉邦規(guī)定的兩條法律，為完整主謂結(jié)構(gòu)，各自斷開，排除ABD；“悉”是“除”的狀語(yǔ)，不斷開，排除B；“諸吏人”是主語(yǔ)，其前斷開，排除ABD；“為父老”是“除害”的狀語(yǔ)，不斷開，排除BD。故選C?！?1題】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及理解文言一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。句意：秦王子?jì)腭{著白車白馬。/不要用白車白馬送葬。B.正確。有人、有的人/有時(shí)。句意：將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。/一頓飯有時(shí)能吃一石糧食。C.錯(cuò)誤。意動(dòng)用法，以……為苦/使動(dòng)用法，使……撤退。句意：父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了。/燭之武使秦國(guó)軍隊(duì)撤退。D.正確。動(dòng)詞，做/動(dòng)詞，治理。句意：唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。/治理國(guó)家要用禮。故選C?！?2題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。D.“劉邦趁機(jī)奉承項(xiàng)羽，以大義勸阻項(xiàng)羽"錯(cuò)誤，“因以文諭項(xiàng)羽”的主語(yǔ)是項(xiàng)伯，劉邦并沒(méi)有以大義勸阻項(xiàng)羽。故選D。【13題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，本來(lái)；“以”，認(rèn)為；“且”，再說(shuō)，況且。（2）“內(nèi)”，通“納”，讓……進(jìn)來(lái)；“稍”，逐漸；“自益”，賓語(yǔ)前置句，“益自”；“距”，通“拒”，抵抗。【14題】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。秦王投降后，有將領(lǐng)主張殺掉子?jì)?，劉邦說(shuō)“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥”，于是把子?jì)虢唤o管理處置，可見(jiàn)他能容人，為人寬容；劉邦進(jìn)入函谷關(guān)后想要留在秦國(guó)宮室，樊噲、張良勸諫他，于是“封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍霸上”，可見(jiàn)劉邦能夠聽取勸諫，不貪圖享受；劉邦找來(lái)父老鄉(xiāng)親和秦國(guó)的豪杰，與他們約法三章，“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法”，并讓人巡行宣講政策，“秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受”，他不接受牛酒等，贏得了關(guān)中百姓的民心。參考譯文：漢元年(前206)十月，沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的玉璽和符節(jié)，在軹道旁投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。沛公說(shuō)：“當(dāng)初懷王派我進(jìn)攻關(guān)中，就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說(shuō)人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。”于是把秦王交給主管官吏，就向西進(jìn)入咸陽(yáng)。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，沛公這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好，然后讓部隊(duì)退回來(lái)駐扎到霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人，對(duì)他們說(shuō)：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評(píng)朝政得失的要被滅族，相聚談話的要被處以死刑。我和諸侯們約定，誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王。現(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條，殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣，安居樂(lè)業(yè)。總之，我到這里來(lái)，就是要為父老們除害，不會(huì)對(duì)你們有任何侵害，請(qǐng)不要害怕！再說(shuō)，我把軍隊(duì)撤回霸上的原因，是想等著各路諸侯到來(lái)，共同制定一個(gè)規(guī)約罷了。”隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視，向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費(fèi)。”人們更加高興，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。有人游說(shuō)沛公說(shuō)：“秦地的富足是其它地區(qū)的十倍，地理形勢(shì)又好?，F(xiàn)在聽說(shuō)章邯投降項(xiàng)羽，項(xiàng)羽給他的封號(hào)是雍王，在關(guān)中稱王。如今要是他來(lái)了，沛公您恐怕就不能擁有這個(gè)地方了。可以趕快派軍隊(duì)駐守函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來(lái)，并且逐步征集關(guān)中的兵卒，加強(qiáng)自己的實(shí)力，以便抵抗他們。”沛公認(rèn)為他的話有道理，就依從了他的計(jì)策。十一月中旬，項(xiàng)羽果然率領(lǐng)諸侯軍隊(duì)西進(jìn)，想要進(jìn)入函谷關(guān)，可是關(guān)門閉著。項(xiàng)羽聽說(shuō)沛公已經(jīng)平定了關(guān)中，非常惱火，就派黥布等攻克了函谷關(guān)。十二月中旬，到達(dá)戲水。沛公的左司馬曹無(wú)傷聽說(shuō)項(xiàng)羽發(fā)怒，想要攻打沛公，就派人去對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“沛公要在關(guān)中稱王，讓秦王子?jì)胱鲐┫?，把秦宮所有的珍寶都據(jù)為己有。”曹無(wú)傷想借此求得項(xiàng)羽的封賞。亞父范增勸說(shuō)項(xiàng)羽攻打沛公，項(xiàng)羽就犒勞將士，準(zhǔn)備次日和沛公會(huì)戰(zhàn)。這時(shí)項(xiàng)羽的兵力有四十萬(wàn)，號(hào)稱百萬(wàn)；沛公的兵力有十萬(wàn)，號(hào)稱二十萬(wàn)，實(shí)力抵不過(guò)項(xiàng)羽。恰巧項(xiàng)伯要救張良(使他不至于與沛公一起送死)，趁夜來(lái)沛公軍營(yíng)見(jiàn)張良，沛公趁機(jī)讓項(xiàng)伯向項(xiàng)羽說(shuō)了一番道理，項(xiàng)羽這才作罷。次日沛公帶了百余名隨從騎兵驅(qū)馬來(lái)到鴻門見(jiàn)項(xiàng)羽，向他道歉，項(xiàng)羽說(shuō)：“這是沛公左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的，不然我怎么會(huì)這樣呢？”沛公因?yàn)槭菐е畤垺埩既サ?，才得以脫身返回。沛公回到軍營(yíng)，立即殺了曹無(wú)傷。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠?guó)晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)榻鹆晔橇识?，乃稱“故國(guó)”。B.“澄江”“翠峰”“歸帆”“殘陽(yáng)”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”等典型意象勾勒出涵蓋水、陸、空的立體畫面，氣勢(shì)雄渾，境界蒼涼。C.“嘆門外樓頭”，由登臨金陵所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想。“繁華競(jìng)逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著的紙醉金迷的生活。D.全詞情景水乳交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把奇?zhèn)邀惥吧蜕畛翚v史感慨和諧地融合在一起，自成一格，堪稱詠史懷古的名篇。16.請(qǐng)從虛實(shí)相生的角度賞析該詞?！敬鸢浮?5.C16.詩(shī)人登臨所見(jiàn)是“實(shí)”，由眼前所見(jiàn)生出的想象、聯(lián)想是“虛”。

（1）千里澄江，如簇翠峰，殘陽(yáng)里的歸帆，背西風(fēng)斜矗的酒旗是作者登臨金陵眼前所見(jiàn)實(shí)景；彩舟像是漂漾在云彩里，白鷺如同從銀河上驚起，是作者由眼前實(shí)景而生的瑰麗想象；虛實(shí)相生，繪就奇?zhèn)邀惖慕鹆昵锞埃饩抽_闊綿邈。

（2）作者聯(lián)想中的金陵曾經(jīng)的繁華與眼前的衰草寒煙之景結(jié)合，在歷史聯(lián)想與眼前實(shí)景的虛實(shí)比照中，懷古諷今，傳達(dá)出作者對(duì)北宋當(dāng)局的警告。【解析】【15題】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“‘嘆門外樓頭’，由登臨金陵所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想”錯(cuò)誤。原詞中，“由登臨金陵所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨之所想”的一句是“念往昔”，而不是“嘆門外樓頭”。故選C?！?6題】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。此詞通過(guò)對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見(jiàn)。“千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜?！币馑际牵罕简v千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽(yáng)往來(lái)穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚(yáng)。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜陽(yáng)”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場(chǎng)面，境界蒼涼，是作者登臨金陵眼前所見(jiàn)實(shí)景?！安手墼频呛愈樒?，畫圖難足”意思是：華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。是作者由眼前實(shí)景而生的瑰麗想象；虛實(shí)相生，繪就奇?zhèn)邀惖慕鹆昵锞?，意境開闊綿邈。下闋寫在金陵之所想。“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，“念”字作轉(zhuǎn)折，作者聯(lián)想中的金陵曾經(jīng)的繁華與眼前的衰草寒煙之景結(jié)合，今昔對(duì)比，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)相生，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。虛實(shí)對(duì)照中，懷古諷今，傳達(dá)出作者對(duì)北宋當(dāng)局的警告。（三）名篇名句默寫（每空1分，共6分）17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下定義的句子是“____________，____________”。（2）《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿貼身穿的衣服的句子是“____________，____________”。（3）《大學(xué)之道》中，用“____________，____________”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營(yíng)有序與國(guó)家治理上軌道的重要性?！敬鸢浮竣?文質(zhì)彬彬②.然后君子③.豈曰無(wú)衣④.與子同澤⑤.家齊而后國(guó)治⑥.國(guó)治而后天下平【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“彬”“曰”“澤”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮そ尘瘛笔且粋€(gè)古樸詞匯，2016年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人_____________。所謂“工匠精神”，指的是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。一個(gè)擁有工匠精神、_____________工匠精神的國(guó)家和民族，必然少一些浮躁，多一些純粹；少一些_____________，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。全國(guó)兩會(huì)期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁。很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精。企業(yè)家們認(rèn)為，在_____________發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境中，形成了一種對(duì)貪大求全的生產(chǎn)規(guī)模的崇拜。沒(méi)有人堅(jiān)守追求完美的工匠精神，都在想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)利益最大化。中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”是全社會(huì)都必須補(bǔ)齊的“短板”。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.煥然一新推崇投機(jī)倒把開放式B.煥然一新崇拜投機(jī)取巧開放式C.耳目一新崇拜投機(jī)倒把粗放式D.耳目一新推崇投機(jī)取巧粗放式19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改后的句子，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.下列各句中的引號(hào)與文中“短板”一詞中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.年輕乘務(wù)員說(shuō)一口漂亮的北京話，姑娘們因?yàn)檫@一點(diǎn)，私下里都叫他“北京話”。B.青藏高原是內(nèi)陸高原，是中國(guó)最大、世界海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”。C.例如杜甫有名《登高》詩(shī)中說(shuō)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！盌.它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的特性，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)的建筑“詞匯”。【答案】18.D19.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。20.D【解析】【18題】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。煥然一新：改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。語(yǔ)境中是政府工作報(bào)告使人怎么樣，應(yīng)該用“耳目一新”。推崇：十分推重崇敬。崇拜：一指尊重敬佩，二指尊重拜授，三指尊崇奉拜，搭配的對(duì)象是人。本語(yǔ)境中搭配對(duì)象是“工匠精神”，而且說(shuō)的是“國(guó)家和民族”，故應(yīng)選用“推崇”。投機(jī)倒把：利用時(shí)機(jī)，以囤積居奇、買空賣空、摻雜作假、操縱物價(jià)等手段牟取暴利。投機(jī)取巧：指用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取私利，也指靠小聰明占便宜。“投機(jī)倒把”側(cè)重的是做生意，而“投機(jī)取巧”是指靠小聰明走巧路，語(yǔ)境后面說(shuō)的是“腳踏實(shí)地”，所以此處應(yīng)該用“投機(jī)取巧”。粗放式：是一個(gè)專用名詞，指地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在很大程度上是靠能源資源的高投入、高消耗來(lái)拉動(dòng)的，有的甚至是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的。開放式：多表示張開，釋放，解除限制等含義，現(xiàn)代常見(jiàn)有開放政策、開放發(fā)展模式、開放式基金性格開放等。語(yǔ)境有“形成了一種對(duì)貪大求全的生產(chǎn)規(guī)模的崇拜”，選用“粗放式”。故選D?！?9題】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句存在以下語(yǔ)?。阂皇蔷涫诫s糅，“主要原因是因?yàn)椤?，?yīng)該刪掉“因?yàn)椤保欢浅煞謿埲?，“陷入”缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在最后加“的狀態(tài)”。故句子應(yīng)修改為：中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)?！?0題】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！岸贪濉钡囊?hào)表示特殊含義。A.表示特定稱謂；B.表示特定稱謂；C.表示引用；D.表示特殊含義。故選D。21.分析下面文字，指出其邏輯錯(cuò)誤，并說(shuō)明理由。某位酒廠老板對(duì)自己廠出的酒贊不絕口，因?yàn)槊恳话傥幌M(fèi)者中只有三位投訴該酒有質(zhì)量問(wèn)題。他說(shuō)：“這就是說(shuō)，有97%的消費(fèi)者對(duì)我廠的產(chǎn)品滿意，由此可以看出我廠的酒是多么好。建議你們也經(jīng)常買我們廠的酒喝?！薄敬鸢浮浚?）錯(cuò)誤：數(shù)據(jù)與結(jié)論不相干。犯了輕率歸納，理由不充分的邏輯錯(cuò)誤。（2）理由：這位廠長(zhǎng)把統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)用到了風(fēng)馬牛不相及的結(jié)論上。很顯然，只有3%的消費(fèi)者投訴，并不能說(shuō)明未投訴的消費(fèi)者就對(duì)其產(chǎn)品非常滿意，有些人也許嫌麻煩，有些人也許認(rèn)為不值得投訴，只是再也不打算買該廠的酒罷了。【解析】本題考查學(xué)生邏輯推斷的能力。這道題要求學(xué)生找出邏輯錯(cuò)誤，要求學(xué)生有一定邏輯思維的能力。作答時(shí)首先指出邏輯錯(cuò)誤，再說(shuō)明理由。產(chǎn)品97%的投訴率和產(chǎn)品的質(zhì)量沒(méi)有必然聯(lián)系。因?yàn)槊恳话傥恢挥腥齻€(gè)人投訴，其他九十七人只是沒(méi)有投訴而已，沒(méi)有投訴的消費(fèi)者可能對(duì)該產(chǎn)品的質(zhì)量也不滿意，并不一定代表他們對(duì)產(chǎn)品滿意。只是由于種種原因，沒(méi)有去投訴。所以，這個(gè)數(shù)據(jù)并不能說(shuō)明該產(chǎn)品質(zhì)量好。由數(shù)據(jù)簡(jiǎn)單得出結(jié)論，歸納輕率，理由不充分。22.下面的文字是一位老奶奶在醫(yī)院看病時(shí)的自述，不夠簡(jiǎn)明扼要，不利于和醫(yī)生高效溝通。請(qǐng)對(duì)這段自述進(jìn)行縮寫。要求：保留必要信息，不超過(guò)80個(gè)字。大夫好！今天看病的人太多了，我排了好長(zhǎng)時(shí)間隊(duì)才看上。我是你們醫(yī)院的老病號(hào)了，這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來(lái)家里，我們一起吃的晚飯。吃過(guò)飯看著電視，我就開始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來(lái)整個(gè)頭都疼。我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒(méi)有用。閨女要帶我來(lái)醫(yī)院，我說(shuō)天太冷了，明天可能就好了，明天再說(shuō)吧，然后就睡覺(jué)了。今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了，就趕緊來(lái)醫(yī)院了。【答案】大夫好！我是你們醫(yī)院的老病號(hào)，一直在這兒看高血壓和糖尿病。昨天晚上吃完飯后開始頭疼，先是頭頂一圈疼，后來(lái)整個(gè)頭都疼。今天早上醒來(lái)仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼，所以趕緊來(lái)醫(yī)院了。【解析】本題考查學(xué)生提煉概括核心信息、表達(dá)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的能力。首先刪除冗余：排隊(duì)時(shí)間、與醫(yī)生的寒暄、扭傷腳踝的舊事、與女兒的互動(dòng)、嘗試的無(wú)效緩解方法等信息可以壓縮掉，比如“今天看病的人太多了，我排了好長(zhǎng)時(shí)間隊(duì)才看上”“好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看”“我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒(méi)有用。閨女要帶我來(lái)醫(yī)院，我說(shuō)天太冷了，明天可能就好了，明天再說(shuō)吧，然后就睡覺(jué)了”，冗長(zhǎng)啰嗦，屬于多余信息，忽略不計(jì)。然后提煉出有效信息：（1）由“我是你們醫(yī)院的老病號(hào)了，這么多年……一直是在你們醫(yī)院看的”提煉出患者身份：老病號(hào)，長(zhǎng)期在該醫(yī)院看病。（2）由“這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的”提煉出病史信息：高血壓和糖尿病。（3）由“昨天晚上我老閨女來(lái)家里，我們一起吃的晚飯。吃過(guò)飯看著電視，我就開始頭疼”提煉出病痛時(shí)間：昨晚開始。（4）由“先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來(lái)整個(gè)頭都疼”“今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了”提煉出癥狀：頭頂一圈疼，后來(lái)整個(gè)頭都疼。今天早上醒來(lái)仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼；就診原因：頭疼持續(xù)未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。最后組織語(yǔ)言：將關(guān)鍵信息按時(shí)間順序和邏輯關(guān)系進(jìn)行組織，使表達(dá)簡(jiǎn)潔明了，條理清晰。四、寫作（60分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)的，他做的出來(lái)，所以他們總能如魚得水。但師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才能守住了為人的根本。請(qǐng)以“底線”為話題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簣?jiān)守底線底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。人之初，性本善。擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。摘下我的翅膀，送給你飛翔。在千鈞一發(fā)之際，二十九歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界！而還有一些人，竟拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了獨(dú)善其身！我們可以說(shuō)，他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兤埱一盍讼聛?lái)；但他們又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。人而無(wú)信，不知其可。以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生為的是什么？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚瑸榘傩罩\福的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津！堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身投入汨羅江，以死明志，以身殉國(guó)。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。岳飛從小背上刻下精忠報(bào)國(guó)的理想，調(diào)兵造將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上。寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。堅(jiān)守這些底線，盡顯人性本色?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語(yǔ)式材料+話題作文題。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話中，有人將道德底線低的人和道德底線高的人進(jìn)行對(duì)比，指出道德底線低的人占優(yōu)勢(shì)，總能如魚得水，因?yàn)樗龅贸瞿阕霾怀龅氖?。第二句話是師長(zhǎng)對(duì)我們的告誡：只有守住“底線”，才能守住做人的根本。這是一則引語(yǔ)式材料+話題作文題。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話中，有人將道德底線低的人和道德底線高的人進(jìn)行對(duì)比，指出道德底線低的人占優(yōu)勢(shì)，總能如魚得水，因?yàn)樗龅贸瞿阕霾怀龅氖?。第二句話是師長(zhǎng)對(duì)我們的告誡：只有守住“底線”，才能守住做人的根本。“但”字讓材料的兩句話形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可見(jiàn)材料的話題是底線（試題中也明確提出以“底線”為話題進(jìn)行寫作），主旨是守住底線。首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過(guò)“底線”（越過(guò)“底線”有什么危害？）“底線”這個(gè)題目有什么現(xiàn)實(shí)意義？怎樣才能守住“底線”？萬(wàn)一不小心越過(guò)了“底線”，該怎么辦？還可以彌補(bǔ)嗎？如果可以，該怎樣補(bǔ)救？“底線”，即最低界線?！暗拙€”的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠(chéng)實(shí)、善良；法律的底線，即奉公、守法。生存是生命的“底線”，誠(chéng)信是處世的“底線”，忠誠(chéng)是愛(ài)情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國(guó)，是國(guó)家對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的“底線”。“底線”就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。反之，越出底線，思想就會(huì)蛻變，道德就會(huì)淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。其實(shí)“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會(huì)，而且還涵蓋了人與自然、社會(huì)與自然等各個(gè)領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對(duì)社會(huì)堅(jiān)持正義、是非分明、富有愛(ài)心，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、童叟無(wú)欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識(shí)問(wèn)題上失態(tài)，不在金錢問(wèn)題面前墮落。寫作時(shí)要正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則）。文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事中要凸顯出人物對(duì)“底線”的堅(jiān)守，可以運(yùn)用對(duì)比手法，以突破“底線”的行為來(lái)襯托堅(jiān)守“底線”的意義。若寫議論文，可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，循序漸進(jìn)地闡述什么是“底線”，堅(jiān)守“底線”的意義和價(jià)值，如何堅(jiān)守“底線”。也可以運(yùn)用發(fā)散性思維，運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，列舉若干種人應(yīng)該堅(jiān)守的底線，并進(jìn)行分析論證。論證時(shí)力求綜合運(yùn)用多種論證手法，要做到觀點(diǎn)鮮明，論證有力。立意：1.心存敬畏，守住底線。2.堅(jiān)持高線，守住底線3.堅(jiān)守心靈的底線。4.底線是最后的陣地，必須堅(jiān)守。24.根據(jù)要求作文。敘事記敘文的寫作藝術(shù)，從某種意義上說(shuō)，