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PAGE5-其次框運(yùn)動的規(guī)律性1.教學(xué)目標(biāo)(1)了解運(yùn)動的含義,理解物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系。(2)了解規(guī)律的含義,理解規(guī)律的客觀性與普遍性。(3)了解主觀能動性的表現(xiàn),理解敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。(4)理解一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是的含義與要求。2.核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】正確理解和堅(jiān)持黨的思想路途。【科學(xué)精神】樹立辯證唯物主義意識觀,培育正確相識世界和改造世界的實(shí)力;培育發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合、高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法相結(jié)合的實(shí)力。1.教學(xué)重點(diǎn):理解一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是的含義與要求。2.教學(xué)難點(diǎn):了解主觀能動性的表現(xiàn),理解敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。(一)引入新課世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系,是人們在實(shí)踐和相識中首先要回答的問題。為什么說世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?為什么必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動身、實(shí)事求是的根本方法?如何正確發(fā)揮人的主觀能動性?弄清這些問題,對于我們正確理解和堅(jiān)持黨的思想路途、堅(jiān)決馬克思主義和無神論立場,都具有重要意義。本節(jié)課我們學(xué)習(xí)運(yùn)動的規(guī)律性。(二)講授新課運(yùn)動的規(guī)律性(板書)一.規(guī)律是客觀的(板書)閱讀與思索日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉;寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。談?wù)勀銓Α吨芤住分羞@句話的理解。結(jié)合自己的閱歷,談?wù)勎镔|(zhì)和運(yùn)動是什么關(guān)系。學(xué)生回答:略。老師總結(jié):從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的改變,從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替,世界上一切事物都處于運(yùn)動和改變之中。物質(zhì)和運(yùn)動不行分割。物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)。哲學(xué)上所講的運(yùn)動,是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的改變和過程。任何詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在,運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。閱讀與思索《壇經(jīng)》記載,時(shí)有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,爭論不已?;勰苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動!”德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,世界的發(fā)展是“肯定精神”的自我運(yùn)動。英國哲學(xué)家畢爾生說:“萬物都在運(yùn)動,但只是在概念中運(yùn)動?!狈▏軐W(xué)家柏格森認(rèn)為,事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所實(shí)行的一種觀點(diǎn)。上述觀點(diǎn)的共同特點(diǎn)是什么?能不能把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動?學(xué)生回答:略。老師總結(jié):上述觀點(diǎn)的共同特點(diǎn)是把世界萬物的運(yùn)動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動。宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動的載體,原子、分子、離子等是化學(xué)運(yùn)動的載體,生命有機(jī)體是生物運(yùn)動的載體,生產(chǎn)方式是社會運(yùn)動的載體,人腦是思維或精神運(yùn)動的載體。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。閱讀與思索元素的發(fā)覺經(jīng)驗(yàn)了漫長的過程。最初出現(xiàn)在化學(xué)元素周期表上的元素只有63種,人們依據(jù)元素有規(guī)律的改變推論,世界上應(yīng)當(dāng)還有更多的元素,因而在周期表上給還未找到的元素留下了它們各自的“空位”。光譜技術(shù)出現(xiàn)后,空位上的元素先后被發(fā)覺。到目前為止,化學(xué)元素周期表上已經(jīng)有118種元素,其中有一些元素是人工制造的放射性元素。人類依據(jù)什么發(fā)覺或制造出新的元素?學(xué)生回答:略。老師總結(jié):物質(zhì)運(yùn)動不是雜亂無章的,而是有其客觀規(guī)律。人類依據(jù)元素改變的規(guī)律發(fā)覺或制造出新的元素。老師:什么是規(guī)律?規(guī)律有什么特征?學(xué)生:規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)建,也不能被殲滅。規(guī)律具有普遍性,自然界、人類社會和人的思維,其運(yùn)動、改變和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的,沒有規(guī)律的世界是不行思議的。二.正確發(fā)揮主觀能動性(板書)閱讀與思索馬克思說:“蜘蛛的活動與織工的活動相像,蜜蜂建筑蜂房的本事使人間的很多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一起先就比最靈活的蜜蜂高超的地方,是他在用蜂蠟建筑峰房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)來時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過程起先時(shí)就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式改變,同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的?!睘槭裁凑f最蹩腳的建筑師也要比最靈活的蜜蜂高超?馬克思的這段話說明白什么?學(xué)生回答:略。老師總結(jié):最蹩腳的建筑師從一起先就比最靈活的蜜蜂高超的地方,是他在用蜂蠟建筑峰房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。最蹩腳的建筑師具有主觀能動性,比最靈活的蜜蜂高超。老師:主觀能動性的表現(xiàn)有哪些?學(xué)生:人能夠能動地相識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)建性,它不僅可以相識事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未相識之物,沒有不行相識之物。人能夠能動地改造世界。意識不僅能夠能動地反映客觀世界,而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界,即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)建出符合人的目的的客觀事物。閱讀與思索《孟子》記我:“宋人有閔其苗之不長而報(bào)之者,茫茫然歸,謂其人曰:‘今日??!予助苗長!’其子趨而往視之,苗則稿矣?!比藗兂Uf:“水往低處流。”但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引向高處,澆灌農(nóng)田,供人運(yùn)用。依據(jù)生物學(xué)學(xué)問,人們可以將一種生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一種生物體中,從而獲得人類希望的遺傳性狀,創(chuàng)建出新的物種。比較上面兩則材料,結(jié)合自己的閱歷,談?wù)勅藗儜?yīng)如何實(shí)現(xiàn)自己的目的。學(xué)生回答:略。老師總結(jié):人們應(yīng)當(dāng)通過正確發(fā)揮主觀能動性,實(shí)現(xiàn)自己的目的。意識的能動作用是巨大的,但不是無條件的。敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識,才能有效發(fā)揮能動作用,正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo);違反客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識,會導(dǎo)致實(shí)踐的失敗,會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。三.一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是(板書)閱讀與思索十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富,生態(tài)環(huán)境美麗,氣候宜人。但人均耕地少、交通設(shè)施落后等,嚴(yán)峻制約了該村的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。2013年11月3日,習(xí)近平考察十八洞村時(shí)指出:“發(fā)展是甩掉貧困帽子的總方法,貧困地區(qū)要從實(shí)際動身,因地制宜,把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白,幫助鄉(xiāng)親們找尋脫貧致富的好路子?!比司?.83畝,種什么?在哪兒種?經(jīng)過充分調(diào)研,村里的群眾把目光投向當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃,大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì),取得了勝利。該村結(jié)合實(shí)際,又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2024年,十八洞村勝利脫貧摘帽。結(jié)合上述材料說一說:做事情要達(dá)到預(yù)期目的,首先要具備什么條件?請用詳細(xì)事例說明你的理由。學(xué)生回答:略。老師總結(jié):做事情要達(dá)到預(yù)期目的,首先要充分調(diào)研,一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是。必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是。我們做事情要敬重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物動身,經(jīng)過調(diào)查探討,找出事物本身固有的而不是意造的規(guī)律性,作為我們行動的依據(jù)。一切從實(shí)際動身,實(shí)事求是,要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與
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